35,703 matches
-
pieței. Trebuie menționat că, dacă o UTA locală sau o unitate instituțională este un producător de piață, producția sa principală este, prin definiție, o producție de piață deoarece conceptul producției de piață este definit după ce s-a aplicat distincția între noțiunile de piață/pentru consumul final propriu/altă non-piață, unei UTA locală sau unei unități instituționale. 3.25. Definiție: Producătorii pentru consumul final propriu sunt UTA locale sau unități instituționale a căror producție este, în cea mai mare parte, destinată consumului
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
P.4). Conceptul de cheltuieli pentru consumul final acoperă cheltuielile unui sector pentru a achiziționa bunuri și servicii pentru consum. Dimpotrivă, acela de consum final efectiv se referă la achiziționarea de bunuri și servicii pentru consum. Diferența între aceste două noțiuni constă în modul de tratare a anumitor bunuri și servicii care sunt finanțate de către administrația publică sau de către instituțiile non-profit în serviciul gospodăriilor, dar care sunt furnizate acestora din urmă sub forma transferurilor sociale în natură. Cheltuielile pentru consumul final
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
exemplu, terenuri sau brevete). 3.131. Exporturile și importurile de bunuri și servicii trebuie să fie împărțite în: a) livrări intra-comunitare; b) importuri și exporturi extra-comunitare. Din comoditate, termenii "exporturi" și "importuri" folosiți mai sus vor acoperi aceste două noțiuni. Exporturile și importurile de bunuri (p.61/p.71) 3.132. Exporturile sau importurile de bunuri apar începând din momentul transferului de proprietate asupra acestor bunuri între rezidenți și nerezidenți (indiferent dacă acest transfer este sau nu însoțit de trecerea
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
cuprind unitățile considerate drept filiale (investitorul deține mai mult de 50% din capital), societățile afiliate (investitorul deține 50% sau mai puțin din capital) și sucursalele (întreprinderi neconstituite în societăți deținute în totalitate sau în comun) aparținând direct sau indirect investitorului. Noțiunea de "întreprindere de investiții directe străine" este deci mai largă decât aceea de "societate sub control străin". 4.66. Venitul întreprinderi de investiții directe străine poate face obiectul unei distribuții efective sub formă de dividende sau prelevări pe veniturile unei
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
populației asupra fondurilor de pensii), care se raportează la modul în care sunt înregistrate operațiunile între gospodării și fondurile de pensii(65). Contul de utilizare a venitului disponibil (II.4.1) 8.38. Contul de utilizare a venitului disponibil include noțiunea de cheltuială de consum final finanțată de diferitele sectoare avute în vedere: gospodăriile populației, administrațiile publice și instituțiile fără scop lucrativ în serviciul gospodăriilor populației. 8.39. Soldul contului de utilizare a venitului sunt economiile. Contul de utilizare a venitului
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
publice și instituțiile fără scop lucrativ în serviciul gospodăriilor populației. 8.39. Soldul contului de utilizare a venitului sunt economiile. Contul de utilizare a venitului disponibil ajustat (II.4.2) 8.40. Contul de utilizare a venitului disponibil ajustat include noțiunea de consum final efectiv care corespunde valorii bunurilor și serviciilor de care dispun efectiv gospodăriile populației pentru consumul lor final, chiar dacă achiziția lor este finanțată de administrațiile publice sau de instituțiile fără scop lucrativ în serviciul gospodăriilor. În consecință, consumul
jrc3180as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88336_a_89123]
-
European în Rezoluția din 13 mai 1997 privind Cartea verde 4, a invitat Comisia să prezinte o propunere de directivă care să acopere toate serviciile a căror codificare are ca scop asigurarea vărsământului unei remunerații și a convenit că această noțiune trebuie să includă serviciile societății de informare furnizate la distanță pe cale electronică la cererea individuală a unui destinatar al serviciilor, precum și serviciile de radiodifuziune; (6) întrucât posibilitățile pe care le oferă tehnologiile numerice permit creșterea opțiunilor consumatorilor și contribuie la
jrc3702as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88863_a_89650]
-
Directivei Consiliului 89/647/CEE din 18 decembrie 1989 privind o rată de solvabilitate a instituțiilor de credit 5; întrucât Directiva 89/647/CEE nu tratează, totuși, cu precizie riscurile de piață legate de aceste poziții; întrucât este necesară extinderea noțiunii de "portofoliu de negociere" la pozițiile privind produsele de bază și instrumentele derivate din produsele de bază care sunt deținute în scopul negocierilor și care sunt expuse în principal riscurilor de piață; întrucât instituțiile trebuie să se conformeze prezentei directive
jrc3667as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88827_a_89614]
-
9) întrucât atingerea obiectivelor pieței interne necesită ca, în toate statele membre, condițiile de înregistrare pentru dobândirea unui drept asupra unui desen sau model industrial să fie identice; întrucât, în acest scop, este necesar să se dea o definiție unitară noțiunilor de desen industrial și de model industrial, precum și cerințelor referitoare la noutate și caracterul individual care trebuie îndeplinite de către desenul sau modelul industrial înregistrat; (10) întrucât, pentru a facilita libera circulație a mărfurilor, este esențial să se asigure în principiu
jrc3691as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88851_a_89638]
-
CEE și 93/74/CEE și de abrogare a Directivei 77/101/CEE3, în special art. 11 lit. (b), întrucât, prin introducerea Directivei 96/25/CE, denumirile "furaj simplu" și "materii prime" devin desuete; întrucât aceste denumiri se înlocuiesc cu noțiunea de "materii prime pentru furaje" în legislația comunitară privind furajele, în special în directivele: 70/524/CEE4, modificată ultima dată de Directiva Comisiei 98/19/CE5, 74/63/CEE6, modificată ultima dată de Directiva Comisiei 98/60/CE7, 82/471
jrc3687as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88847_a_89634]
-
și necesar prin tot ce are de spus. Educația cumulativă prin teatru se bazează pe integrarea experiențelor din viața de zi cu zi a adolescenților în baza de date a cunoștințelor pe care le dobândesc la școală. Prin structurarea unor noțiuni de teatru aplicat contextului școlar, adolescenții se pot familiariza mai ușor cu toate informațiile pe care le au de învățat la școală. De asemenea, pot integra momente din viața lor în formatul lecțiilor pe care le asimilează. Ruptura dintre viața
Teatrul pedagogiei participative () [Corola-website/Science/295676_a_297005]
-
tuturor mijloacelor specifice de care dispune fiecare în parte; participarea activă a spectatorilor-copii la actul artistic de elaborare a mesajului politico-educativ în care sînt integrate înaltele valori morale ale conștiinței socialiste; [...] Prin intermediul spectacolului, copii au posibilitatea să ia contact cu noțiuni, norme și cerințe morale general umane, dar și proprii conștiinței noastre socialiste, cu situații etice reale esențializate artistic, cu exemple morale și modele concrete sau generalizate ce personifică ideile și sentimentele, aspirațiile și visurile lor, idealurile comuniste ale tinerei generații
„Mulțumim pentru copilăria noastră fericită”: Spectacolul cu copii în România anilor 1980 () [Corola-website/Science/295691_a_297020]
-
este socialismul »[4], în timp ce personajele negative nu trebuie scoase în evidență, căci « nu sunt ele cele care dau tonul »[5]. Cine sunt personajele pozitive ? Tinerii care dau o astfel de definiție tinereții : Pentru mine, a trăi tinerețea se reduce la noțiunile de a participa și de a vibra cu și împreună cu alții. »[6] Personajele negative sunt cele care participă la dialogurile de tipul : R : Ce faceți toată ziua ? AP : Mă plimb R : Și aveți vreun câștig din asta, învățați ceva când
“Arbeit macht frei”: eliberează omul nou din tine () [Corola-website/Science/295695_a_297024]
-
discursiv peste tot. Diverși comentatori - am auzit-o de curând pe doamna Mihaela Guna ((Federația Națională a Asociațiilor de Părinți) la Realitatea TV - afirmă: „Un profesor n-ar trebui să coboare sub demnitatea să!”. Mi se pare absurd să invocam noțiunea de demnitate când realitatea pragmatică a salariului unui cadru didactic arată cum arata, când s-au închis școli pentru că nu mai avea cine să predea în ele și mai aveau puțin și cădeau, cănd principiile și practicile financiare sunt cele
Școala și privatizarea. Șpaga și demnitatea () [Corola-website/Science/295730_a_297059]
-
cuvintele din versurile operatice funcționează foarte diferit. Probabil că ne-ar fi trebuit ani întregi să ne dăm seama de această diferență dacă nu am fi făcut acest experiment cu nautanki. Sunt sigur că asta va influența abordarea noastră asupra noțiunii de text și de vers în viitor. [caption id="attachment 1116" align="aligncenter" width="289"] Publicul nostru tânăr[/caption] În mod tradițional, copiii au fost publicul secundar în spectacolele nautanki (că de asemenea în majoritatea formelor de spectacol din India), însă
Recâștigarea poporului – un eseu reflexiv () [Corola-website/Science/295710_a_297039]
-
sunt la fel de încurcate precum telenovelele. Prezentându-l sub forma „teatrului sărac“, Béla Pintér a dezvoltat un stil de joc specific, stilul unui amator conștient că joacă, dar la un nivel înalt profesionist. Ironia și autoironia (de a fi ungur) sunt noțiuni cheie. Spectacolele sale recente s-au dovedit a fi empatice cu critica socială și politică: Mizerie (Szutyok), Kaisers TV Ungarn și <i>Secretele noastre</i> (<i>Titkaink</i>) au în vedere procese sociale și retorica politică a prezentului, precum evoluția
„Guvernul anterior ne-a dat bani, guvernul actual ne oferă subiecte“: Estetici și politici în artele spectacolului din Ungaria () [Corola-website/Science/295765_a_297094]
-
doar ceea ce poate fi recunoscut ca subiect. Cu alte cuvinte, cerințele de subiectivitate trebuie îndeplinite înainte ca reprezentarea să fie extinsă. Foucault evidențiază faptul că sistemele de putere bazate pe drept produc subiecți pe care ajung ulterior să îi reprezinte. Noțiunile juridice de putere par să reglementeze viața politică în termeni exclusiv negativi - prin limitări, interdicții, control și chiar „protecție” a indivizilor în relație cu o structură politică, prin conceptul volatil și retractabil de alegere. Însă subiecții reglementați de astfel de
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
structurile juridice că fundament al acelor operațiuni. Puterea juridică „produce” în mod inevitabil ceea ce susține că doar reprezintă; astfel, politica trebuie să se preocupe de această dublă funcție a puterii: juridică și productivă. În fapt, legea produce și apoi ascunde noțiunea de „subiect recunoscut de lege”, pentru a putea invocă acea creație discursiva că premisa fundamentală naturalizata care legitimează ulterior hegemonia acelei legi. Nu este de ajuns să cercetăm cum anume femeile ar putea fi mai bine reprezentate în limbaj și
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
de gen. Discuțiile sociologice au căutat, în mod tradițional, să înțeleagă conceptul de persoana în termenii unei alegeri conștiente (agency) care revendică prioritate ontologica la diversele roluri și funcții prin care persoana capătă vizibilitate socială și înțeles. În cadrul discursului filozofic, noțiunea de „persoană” a fost elaborată analitic pornind de la premisa că orice context social în care se află o persoană rămâne cumva în afara definițiilor constitutive ale persoanei, fie că vorbim de conștiință, capacitate de dezvoltare a limbajului sau dileme morale. Deși
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
identitatea, coerentă internă a subiectului și statutul „egal cu sine însuși”[2] al persoanei?; în ce măsură este „identitatea” un ideal normativ mai degrabă decât o trăsătură descriptiva a experienței?; și cum administrează practicile de reglementare atât identitatea de gen, cât și noțiunile de identitate acceptabile și inteligibile cultural? Cu alte cuvinte, „coerentă” și „continuitatea” „persoanei” nu sunt trăsături logice sau analitice constitutive persoanei, ci, mai degrabă, norme de inteligibilitate instituite și menținute social. În măsura în care „identitatea” este asigurată prin concepte stabilizatoare precum sex
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
inteligibile cultural? Cu alte cuvinte, „coerentă” și „continuitatea” „persoanei” nu sunt trăsături logice sau analitice constitutive persoanei, ci, mai degrabă, norme de inteligibilitate instituite și menținute social. În măsura în care „identitatea” este asigurată prin concepte stabilizatoare precum sex, gen și sexualitate, însăși noțiunea de „persoană” este pusă în discuție de apariția culturală a acelor ființe „incoerențe” și „discontinue” din punct de vedere al genului care par a fi persoane, insă care nu se conformează normelor de gen ale inteligibilității culturale prin care sunt
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
social al genului. A dezvălui aceste acte contingențe ce creează aparentă unei necesități naturale - o direcție care face parte din cultura critică cel puțin de la Marx încoace - este o sarcină acum îngreunată și de povară de a arăta cum însăși noțiunea de subiect, inteligibila doar prin manifestarea să că gen, acceptă de fapt posibilități excluse de către diverse reificări ale genului care au reprezentat ontologiile sale contingențe. Traducerea și adaptarea din limba engleză: MARIUS BOGDAN TUDOR [caption id="attachment 1540" align="aligncenter" width
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
activează. Este vorba de reprezentări ale unui întreg discurs heteronormativ prescriptiv, care tinde să anuleze tot ce nu i se conformează, reproducând mecanismele puterii legitimate: „O multitudine de practici sexuale se confundă, în cultura heterosexuală, cu scenariul iubirii, intimității și noțiunii de familie, scenariu care semnifică, profund și firesc, apartenența la societate. Un întreg câmp al relațiilor sociale devine inteligibil din perspectiva heterosexualității și această cultură sexuală, transformată în cultură limitată la intimitatea proprie, proiectează asupra practicilor care o alcătuiesc senzația
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
2014 după oră 19 în Parcul Carol I poate fi văzut o nouă intervenție artistică în cadrul programului de artă în spațiul public SPAM. Sorin Oncu semnează instalația Drepturi fragile, o lucrare conceptuală de artă politică în care chestionează limite ale noțiunii de egalitate între oameni.</spân></p> Uniunea Europeană, întocmai ca Statele Unite ale Americii, tolerează în interiorul graniței politici inegale vizavi de minoritățile sexuale. Inexistentă unor poziții concrete la nivel european care să protejeze drepturile omului, prin crearea la centru a unui discurs
Sorin Oncu - Drepturi Fragile () [Corola-website/Science/295762_a_297091]
-
a scăpa de dominația rusă însemna atunci acceptarea, de bunăvoie, a hegemoniei occidentale ale cărei mecanisme colonizatoare au fost scoase în evidență de studiile post- și decoloniale. De altfel, este amuzant ca acest ideal să preia, cu o oarecare modificare, noțiunea de Mitteleuropa care a reprezentat, în varianta germană avansată de Friedrich Naumann, argumentul pe baza căruia Germania nazistă și-a început extinderea către Est pentru a asigura Lebensraum-ul celui de-al treilea imperiu. Simplificând, putem afirma că la baza acestei
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]