7,542 matches
-
măsură că economia rămîne o știință socială și că obiectul său de cercetare este omul și comportamentul său în ceea ce Baudrillard numea "lumea obiectelor". De aceea, analiza comporta mentalistă apare acum ca o revenire necesară, cu accente, cum spuneam, holotropice. Adepților puri și duri ai economiei pozitive le poate suna ca exotică această abordare, pe care o consideră cel mult ca pe o prelungire a behaviorismului, dar în eroare sunt ei și nu comporta mentaliștii, care nu fac decît să reașeze
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
un fel de sclav al simțurilor cele mai grosiere, egoist, mercantil și materialist. Scopul său în viață nu ar fi decît împlinirea materială, de unde un adevărat cult al averii, puterii și plăcerii, noii viței de aur la care se închină adepții acestui economism, care în fond nu reprezintă altceva, decît o formă alterată de viciere a gîndirii. De ce să producem propriile idei, dacă le putem prelua pe ale altora, clamînd apoi sus și tare cum că o formă mai înaltă de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
la vîrful puterii mondiale, ce deține adevăratul leadership global. După părerea mea, China ar putea mai mult în materie de putere simbolică odată cu o eventuală renaștere a religiei sale profunde, a daoismului, singura mare religie, cu peste un miliard de adepți, care încă nu a explodat social, în termeni weberieni. Gîndirea chineză reprezintă o alteritate complexă, originală, profundă și rezistentă, o oglindă polimorfă în care, privind, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine. Are în spate o istorie continuă de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
puțin regional. America poate fi tentată să iasă din criză prin război. S-a mai întîmplat în istorie. De pildă, în Primul Război Mondial America a intrat debitoare și a ieșit creditoare; 2) Dacă vor avea cîștig de cauză moderații, adepții conducerii "din spate" și ai tehnicilor subversive, printre care și președintele Obama, atunci situația actuală se va perpetua, cu mici schimbări de accent desigur. Oricum, spațiul islamic e în haos, ar diferi doar proporțiile și gradul de implicare din exterior
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
simțirea noastră vine și ea din urmă. Cel mai prost sincronizat pare trupul omului, arhaic, sexuat, (ne)rușinat, drapat în personalități dizarmonice. Acest decalaj prometeic constituie obiectul acestei încercări. Prin urmare, cine impune ritmul? Eu cred în mersul ideilor, chiar dacă adepții tehologismului se aruncă într-o stare colectivă realmente patologică. Nu cred în depășirea fanteziei, a emoțiilor și responsabilităților noastre. Elasticitatea ființei noastre se poate întinde ad libitum. O critică a limitelor omului mi se pare astăzi mai mult decît necesară
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
nocive pot corupe omul, imbecilizându-l chiar. Ne vom trezi că am accesat un site care ne propune să ne refugiem, mai întâi, într-o lume virtuală a fericirii absolute. Sub bombardamentul intens al propagandei, ni se propune să devenim adepții unei secte de extratereștri care trăiește printre noi. Vom fi sfătuiți, chipurile, să evoluăm urându-ne semenii, pentru că oamenii sunt ființe inferioare, să donăm tot sectei, să ne părăsim familiile și să demisionăm de la serviciu. După ce ne vom detașa complet
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
lovesc societățile noastre. Nu acuză nici concurența între na-țiuni ca pe o luptă fără menajamente ce duce la eliminarea celor mai puțin dinamici, nici faptul că emergența Sudului ar fi cauzat dezindustrializarea Nordului. El nu este, precum Michael Porter, un adept al "competitivității națiunilor", în numele căreia se prescriu rețete dintre cele mai contradictorii, care merg de la protecționism la dereglementarea totală. Cărțile lui Krugman, vreo 20 la număr, dintre care distinge manualul International Economics: Theorie and Policy, scris împreună cu Maurice Obstfeld, combat într-
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
între țări cu potențial apropiat, deoarece permite întreprinderilor să-și di-minueze costurile, beneficiind de piețe mai mari decît cea internă și consumatorilor să aibă de unde alege, beneficiind și de prețuri mai mici, datorită competiției dintre companii. Paul Krugman rămîne un adept al liberului schimb și al globalizării economiilor, criticînd intervențiile statului în politica industrială, mai ales în lucrarea The Great Unraveling. În contextul, "noii economii", Krugman scrie The Theory of Interstellar Trade, un eseu umoristic asupra schimburilor de bunuri efectuat cu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
a genera creștere în următorii ani. Criza asiatică din 1996-1997 a validat aceste predicții, fiind de asemenea considerată o criză le-gată de ratele de schimb fixe. La fel s-a întîmplat în 1998 cu criza rusă. Krugman se declară adeptul unei politici fiscale agresive pentru a contra-cara depresiunea ce lovește Japonia, argumen-tînd că această țară se găsește într-o criză de lichidități. În ultimii 15 ani, lucrările lui Krugman, cum ar fi The Age of Diminished Expectations sau The conscience
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
acestor inovatori financiari inconștienți, asfel încît nu știm încă dacă el se comportă ca un pompier sau ca un piroman. Între timp, petrolul s-a dus la 99 de dolari barilul, nou record istoric. Se anunță o nouă criză mondială? Adepții globalzării spun că ea "e rănită, dar fericită" (Pierre-Antoine Delhommais, în "Le Monde" din 9 august, 2007). Orice s-ar spune, piața financiară se află actualmente într-o avansată stare de ebrietate. S-au acumulat multe toxine în sistem. Degringolada
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
cu care s-a făcut privatizarea". Eu cred că incriminabil e mai curînd modul cum s-a făcut privatizarea. Prin aceste luări de poziție, domnia sa părăsește cîmpul liberalismului, devenind, în cel mai bun caz, un fel de social-liberal, poate un adept al celei de-a "treia căi". Totuși, el laudă reformele orientate spre piață din China și India, unde s-ar fi procedat în mod pragmatic, cu atenția cuvenită acordată problemelor sociale, rurale etc., iar piețele sociale nu au fost liberalizate
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de stabile; ei descriu spectacolul desperant al dezagregării unei lumi și al falimentului unei societăți, al panicii și coșmarului în fața zilei de mîine, al spectrului bîntuind al sărăciei. Kant, Marx și Freud par să le fie principalii mentori spirituali. La adepții școlii amintiți pînă acum ar trebui să mai adăugăm pe Leo Lowenthal, Walter Benjamin, Ernst Bloch, Otto Kircheimer, Franz Neumann, Henry Grossman, Friedrich Pollock, care e poate cel mai economist dintre toți și alții, ca să avem o imagine mai bună
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
democratizarea este inevitabilă. Aceste forțe au făcut ca astăzi aproape oricine să poată obține aproape orice, inclusiv arme de distrugere în masă. Manualele de terorism ale Al-Qaida au fost printate de pe Internet și tot pe această cale teroriștii își recrutează adepții, pe muzică hip-hop. Deci și violența s-a democratizat și ajungem astfel la fața mai puțin dezirabilă a democratizării. O mînă de oameni poate îngrozi întreaga lume, poate provoca distrugeri în masă la mii de kilometri depărtare. Autoritatea statelor e
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de 10 la 1). Zhu are reputația unui om competent și onest, dar el era relativ izolat în partid, iar poziția sa a slăbit după eșecul tentativei de a înscrie China în Organizația Mondială a Comerțului, din primă-vara lui 1999. Adepții protecționismului naționalist, întăriți de bombardarea ambasadei chineze de la Belgrad, au trecut din nou în ofensivă. În privința evoluțiilor economiei chineze în următorii ani, subzistă importante incertitudini, în ciuda perspectivelor reale de creștere stabilite de către F.M.I., de 6,6%-7%, în condiții de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
a ajuns la concluzia că "poetul s-a născut la Ipotești, iar pentru botezul copilului, au venit la oraș, mai ales că se găseau tocmai în timpul sărbătorilor Crăciunului"20. Nefiind verificat și nici corectat ia timp, Colibaș și-a căpătat adepți, deși a fost contrazis de Corneliu Botez 21. Dintre adepți, amintim deocamdată pe Tudor V. Ștefanelli 1, I. E. Torouțiu și Leca Morariu. I. E. Torouțiu susținea: "Astăzi nu mai încape îndoială că poetul s-a născut la 20 dec. 1849
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Ipotești, iar pentru botezul copilului, au venit la oraș, mai ales că se găseau tocmai în timpul sărbătorilor Crăciunului"20. Nefiind verificat și nici corectat ia timp, Colibaș și-a căpătat adepți, deși a fost contrazis de Corneliu Botez 21. Dintre adepți, amintim deocamdată pe Tudor V. Ștefanelli 1, I. E. Torouțiu și Leca Morariu. I. E. Torouțiu susținea: "Astăzi nu mai încape îndoială că poetul s-a născut la 20 dec. 1849, în satul Ipotești (sic!). Diversiunea produsă de N. D. Giurescu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
12 partenere, iar femeile - cinci parteneri. Doar 22% dintre bărbați și 3,5% dintre femei declară că au avut mai mult de 15 parteneri în cursul întregii vieți 26. Practicile eșanjiste sunt marginale: reprezentând mai puțin de 1% din populație, adepții lor sunt estimați între 300.000 și 400.000 de persoane 27. Nu numai că sexul în grup este puțin răspândit, dar relațiile sexuale cu un partener necunoscut sau întâlnit în chiar ziua respectivă rămân practici cu o extindere socială
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dublat; la vârsta de 18 ani, jumătate dintre fete și două treimi dintre băieți au încercat această experiență. Aproape 5% dintre tineri au consumat LSD, cocaină sau ecstasy; 10% au recurs la produse de inhalat. În paralel, se dezvoltă politoxicomania, adepții ei asociind mai multe produse, în același timp sau succesiv, de regulă pentru a-și învinge inhibițiile și a facilita relațiile. Produsele naturale sau de sinteză tot mai virulente și la prețuri din ce în ce mai mici, pe de o parte, ruina ancadramentelor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mișcarea numită de „simplitate voluntară”, care propovăduiește autolimitarea dorințelor și cumpărăturilor, renunțarea la excesul de obiecte, recentrarea pe „valorile esențiale”, are astăzi un anumit ecou în America de Nord. Totuși, am mari îndoieli că audiența ei va depăși cercul restrâns al câtorva adepți, deoarece oferta pieței nu încetează să creeze noi dorințe de achiziții, iar bucuria provocată de posesia lucrurilor este consubstanțială cu ideea modernă de bunăstare și de trai bun. Dacă în 2005 majoritatea salariaților francezi doreau menținerea timpului de muncă din
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
15 și 75 de ani participă la competiții ca membre ale unui club sau ale unei asociații. Este oare suficient pentru a susține teza unei culturi înfometate de recorduri și de excelență? Nu cred. Să nu pierdem din vedere că adepții practicii intensive cu scopuri competitive rămân minoritari. În Marea Britanie și în Franța, doar o treime din populație face sport în mod regulat; în alte țări mediteraneene, mai puțin de 15% din populația sportivă declară că practică în mod regulat. Dintre
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
transmisiile televizate din sporturile de competiție, dar acestea sunt în declin, în vreme ce interesul pentru sportul-divertisment sporește. Cu ocazia marilor întâlniri sportive, publicul se înflăcărează, dar o face confortabil instalat în fața ecranului televizorului. Regimurile alimentare și dietetica au tot mai mulți adepți, dar pe fondul unei slabe rezistențe la tentațiile alimentare și al tendințelor anarhice sau bulimice. Societatea de hiperconsum nu este doar una a excesului în performanțe, dar chiar, în mare măsură, a excesului în inactivitate fizică și în divertisment spectacular
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Statele Unite se bucură de mare succes sex-designul, care propune „întinerirea vulvară”, diminuarea diametrului vaginului, mărirea „punctului G” prin injectarea de colagen pentru amplificarea senzației de plăcere. În epoca performanțelor sexuale, fiecare e îndemnat să devină un fel de performer, un adept al lui Superman al libidoului, al eșecului zero. Imperativul performanței n-a rămas cantonat la întreprindere și la sport, el a pus stăpânire și pe planeta sex. În aceste condiții, ce-a mai rămas din jocurile delicate și poetice ale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
erotică din perioada hipermodernă e caracterizată nu atât de îndemnul la performanță, cât de un ideal de reciprocitate hedonistă dublat de un model de comunicare interpersonală. Formidabilul succes al Viagrei este prezentat adesea drept semnul ideologiei triumfătoare a lui Superman, adept al dopajului generalizat. Dar această explicație rămâne foarte parțială, mica pilulă albastră funcționând pentru marea majoritate nu ca o medicină a performanței, ci ca un instrument terapeutic destinat să atenueze o slăbiciune trăită ca un obstacol major în calea unei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
accentul pe dobândirea de bunuri de piață, cealaltă pe perfecționarea conștiinței; una dă prioritate averii, cealaltă ființei. Dar ceea ce este adevărat la nivelul principiilor este și pe celelalte planuri? Aceste dihotomii sunt atât de profunde, atât de radicale precum afirmă adepții înțelepciunii new age? Avem câteva motive să ne îndoim, cei din urmă luând parte, din multe puncte de vedere, la ceea ce refuză. „Valorile esențiale” sunt exaltate, dar, în realitate, schimbarea, modelele, mobilitatea admirațiilor, curiozitatea epidermică sunt cele care dirijează noile
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
din multe puncte de vedere, la ceea ce refuză. „Valorile esențiale” sunt exaltate, dar, în realitate, schimbarea, modelele, mobilitatea admirațiilor, curiozitatea epidermică sunt cele care dirijează noile căutări de sensuri. Este oare valorizată coerența cu sine? Aceasta nu-i împiedică pe adepți să adopte mereu noi și noi metode, să schimbe școala și maeștrii, să treacă de la un „produs spiritual” la altul, după exemplul hiperconsumatorului volatil. Mass-media e încântată că medicamentul Prozac este înlocuit cu înțelepciunea filosofică; rămâne încă de precizat de ce
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]