5,281 matches
-
sumă apreciabilă, care atestă potențialul economic al țării În dialogul indirect dintre cei doi conducători, Basarab Își previne suzeranul că va avea de Înfruntat o mare primejdie, Carol Robert Îi răspunde cu trufia marilor seniori: Este păstorul tuturor oilor sale aluzie la vasalitatea țării și a lui Basarab și că-l va scoate pe domnul român din ascunzișurile sale de barbă. La Posada Însă, pe drumul Întoarcerii, pe valea Argeșului sau prin Loviștea, după 4 zile de luptă (9-12 nov. 1330
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
așa cum morala kantiană are mâinile curate fiindcă nu are mâini, spectatorul ei speculativ nu are nici ochi, nici corp. Ceea ce nu e rău, fiindcă nu este nimic de văzut. În afară de inevitabilul dorifor al lui Policlet, nu vom găsi aici nicio aluzie la vreo operă plastică ori la vreun artist. Biografii au vorbit despre tablourile proaste din casa lui din Königsberg și este ceva emoționat în retragerea aplicată a sedentarului: spre deosebire de Diderot sau chiar de Rousseau, Kant nu frecventează arta epocii lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
despre istoria artei; ca și între doxografii meseriilor manuale și ceea ce numim noi filosofia artei. Aceste tratate așa-zis artistice, de tip "anticar", erau, fără îndoială, de aceeași natură cu tratatele tehnice de echitație, dietetică sau medicină. Nu se fac aluzii la pictură în poemele homerice. Apar câteva decoruri convenționale, dar fără indicații vizuale. Un gol în ce privește albastrul în gama de culori, reduse la cele patru fundamentale (ca elementele lui Empedocle), alb, roșu, galben și negru. Scutul lui Ahile, în cartea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
romane cu Michelangelo, traducere de Victor Ieronim Stoichiță, Meridiane, București, 1974, p. 55 (n. trad.). 63 Aristote, Métaphysique, cartea A, cap. 1, ed. J. Tricot, Vrin, Paris, 1987 [Metafizica, traducere de Andrei Cornea, Humanitas, București, 2007, p. 55 n. trad.]. * Aluzie la cartea din 1881 a lui Édouard Bertrand, Un critique d'art dans l'antiquité: Philostrate et son école (n. trad.). * Marcel Proust, În căutarea timpului pierdut. Swann, traducere de Irina Mavrodin, Univers, București, 1987, p. 187 (n. trad.). * Pascal
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
care vor eșua, care vor abandona, se vor autoexclude sau vor fi marginalizați. Așadar, școala transformă în avantaje sau în handicap particularități extrașcolare ale copiilor: felul de a fi, de a se comporta, de a vorbi, familiaritatea cu "codurile", cu aluziile, cu subînțelesurile ... Educatorii, părinții, elevii pot să spună că "eșecul școlar" sau abandonul se datorează absenței unor predispoziții înnăscute, dar în fapt se transformă inegalități sociale în inegalități "naturale"... Dacă școlarizarea costă mult, familiile defavorizate nu pot face față, nu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a II-a, cap. XII, 53.5., în PSB, vol. 5, p. 141) „Fericit este cel ce grăiește la urechile celor ce ascultă (Înț. Sir. 25, 12). Credința este urechea sufletului și la această credință face aluzie Domnul când spune: Cel ce are urechi de auzit să audă (Mt. 11, 15; 13, 9.43; Mc. 4, 9.23; Lc. 8, 8; 14, 35), pentru ca prin credință să înțeleagă cele ce spune Domnul și cum le spune”. (Clement
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
istorie destul de vagă, doar sugerată, ceea ce este cu atât mai bine. Ariel, odată salvat de Prospero din prizonieratul lui vegetal, îi este aservit, ca spirit, unor țeluri magice. Cum anume îl slujește timp de atâția ani știm numai din câteva aluzii. Astfel, Prospero îi amintește duhului cât de ușoare lucruri i-a cerut (ușoare măsurate cu puterile lui Ariel): „să calci pe mâlul / Adâncului sălciu, să zbori pe crivăț și, de dragul meu, / În vinele pământului să forfoți / Când îl călește gerul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
Milan se hotărăște să renunțe la ea: „Ci iată, acum 189 / Mă lepăd de magie. Mai cer doar - / Și asta chiar acum - un cânt ceresc / Ca să-mi sfârșesc asupră-le lucrarea, / Prin vrăji de sus“ (airy charm poate fi o aluzie la însuși Ariel). Și urmează: „Muzică solemnă“, în timp ce Prospero, încă nerecunoscut, privește grupul acela de oameni agitați, adus de Ariel în crângul de tei și închis în cercul vrăjit pe care îl trasase magicianul. Privește și spune, mai mult pentru
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
-ți spun“, îi mărturisește lui Prospero ceva mai târziu. Tot el, dat fiind că se celebrează unirea a doi tineri caști, exclude cu tact din mască pe Venus și pe Amor, ca divinități licențioase, excesiv erotice (Prospero însuși face dese aluzii la stăpânirea pasiunii) și introduce niște naiade astfel invocate de Iris: „Veniți în grabă, nimfe cumpătate (temperate nymphs), / Părtașe fiți unei iubiri curate.“ Merite de netăgăduit, dar nu aici se 194 văd adevăratele înzestrări poetic-muzicale ale acestui duh cum altele
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
sensibil doar la partea muzical-maritimă: „Ăst cântec m-a ntrecut, zorind spre ape, / Strunind mânia lor și jalea mea / Cu melodia lui.“ Dar nu e pregătit să înțeleagă sensul sunetelor pământene, care par să fie gândite de Ariel ca o aluzie la mica gospodărie încropită de Prospero pe insulă, pentru Miranda și pentru el, și transcrisă de spirit, transfigurând-o, în atmosferă rurală. Acolo unde foarte curând prințul de Neapol va avea de cărat și de stivuit grămezi de lemne. Cântecul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
înțelegem complexitatea relației lor. Declarațiile apofatice ale negării Și refuzului fac parte din miezul Teologiei Mistice. La nivelul elementar, apofatismul susține că nu se poate exprima pe deplin nici un concept sau percepție a lui Dumnezeu prin limbaj, fie imagini metaforice, aluzii sau afirmații. Teologia apofatică permite negarea Și refuzarea oricăror afirmații catafatice, pentru că ele utilizează un instrument limitat pentru exprimarea inexprimabilului: limbajul. Pentru că limbajul, un mod creat de comunicare, este limitat, afirmațiile Și credințele cu care venim în contact prin utilizarea
Locul Sfântului Grigorie de Nyssa în tradiȚia apofatică. In: Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]
-
istorie destul de vagă, doar sugerată, ceea ce este cu atât mai bine. Ariel, odată salvat de Prospero din prizonieratul lui vegetal, îi este aservit, ca spirit, unor țeluri magice. Cum anume îl slujește timp de atâția ani știm numai din câteva aluzii. Astfel, Prospero îi amintește duhului cât de ușoare lucruri i-a cerut (ușoare măsurate cu puterile lui Ariel): „să calci pe mâlul / Adâncului sălciu, să zbori pe crivăț și, de dragul meu, / În vinele pământului să forfoți / Când îl călește gerul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
de Milan se hotărăște să renunțe la ea: „Ci iată, acum / Mă lepăd de magie. Mai cer doar - / Și asta chiar acum - un cânt ceresc / Ca să-mi sfârșesc asupră-le lucrarea, / Prin vrăji de sus“ (airy charm poate fi o aluzie la însuși Ariel). Și urmează: „Muzică solemnă“, în timp ce Prospero, încă nerecunoscut, privește grupul acela de oameni agitați, adus de Ariel în crângul de tei și închis în cercul vrăjit pe care îl trasase magicianul. Privește și spune, mai mult pentru
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
-ți spun“, îi mărturisește lui Prospero ceva mai târziu. Tot el, dat fiind că se celebrează unirea a doi tineri caști, exclude cu tact din mască pe Venus și pe Amor, ca divinități licențioase, excesiv erotice (Prospero însuși face dese aluzii la stăpânirea pasiunii) și introduce niște naiade astfel invocate de Iris: „Veniți în grabă, nimfe cumpătate (temperate nymphs), / Părtașe fiți unei iubiri curate.“ Merite de netăgăduit, dar nu aici se văd adevăratele înzestrări poetic-muzicale ale acestui duh cum altele n-
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
sensibil doar la partea muzical-maritimă: „Ăst cântec m-a ntrecut, zorind spre ape, / Strunind mânia lor și jalea mea / Cu melodia lui.“ Dar nu e pregătit să înțeleagă sensul sunetelor pământene, care par să fie gândite de Ariel ca o aluzie la mica gospodărie încropită de Prospero pe insulă, pentru Miranda și pentru el, și transcrisă de spirit, transfigurând-o, în atmosferă rurală. Acolo unde foarte curând prințul de Neapol va avea de cărat și de stivuit grămezi de lemne. Cântecul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
reședința sa Mansion House. Aici se toastează într-o serie de limbi exotice, precum chineza și asiriana. Carol, spiritual, toastează și el în franceză, scuzîndu-se că deși nu este filolog orientalist prin formație este totuși orientalist prin apartenența sa geografică (aluzie la țara sa de adopție). Lista invitaților, notată cu rigoare germană de Carol în Jurnal, cuprinde nume celebre: Henry Creswicke Rawlinson (părintele asiriologiei, cel care a descifrat primul cuneiformele și a interpretat primul un text scris în limba acadiană), Léon
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
secretarul particular al regelui. Au fost luate în considerație și alte apelațiuni: England, Plantagenet, Lancaster, York, Fitzroy. Decizia regală i-a provocat Kaiserului o glumă reușită, acesta spunînd că este nerăbdător să vadă o reprezentație cu "Nevestele vesele de Saxa-Coburg-Gotha" (aluzie la piesa shakespeariană "Nevestele vesele din Windsor"). Gestul era logic inutil, dar s-a dovedit psihologic eficace. Inutil pentru că (o spune tot Shakespeare) What's in a name ? That which we call a rose / By any other name would smell
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
her like a woman. Iar într-un cerc de prieteni intimi, When it comes to royalty, you should lay on flattery with a trowel. ** Regina s-a plîns că Gladstone i se adresează as if I was a public meeting, aluzie răutăcioasă, dar corectă, la demagogia oratorică a liderului liberal care vorbea publicului, cu ocazia turneelor sale electorale, de la geamul compartimentului de tren. Într-o scrisoare adresată secretarului ei particular, Sir Henry Frederick Ponsonby, îl numește pe Gladstone. *** În "Jurnalul" ei
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
aduce Ție jertfe cu glas de laudă șitoate făgăduințele mele le voi împlini, căci mântuirea vine de la Domnul!” (Iona 2, 3-10). Mântuitorul s-a referit la această „nădejde” șiîn tâlcuirea Scripturilor către Luca și Cleopa în drum spre Emaus,ca aluzie la Patimile și slava lui Mesia. Jertfa Mântuitorului pe Cruceare o însemnătate cosmică și prin ea se încununează lucrarea Sa,deoarece tot ce a făcut și a învățat nu ar fi putut mântui, dacă nuera „sfințirea ca adevăr” (Ioan 17
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și cu un nou sens este bine reprezentată. Dintre cele mai cunoscute, menționez: cuvintele englezești cash < fr. caisse, push < fr. poussent, finish < fr. finissent, interview < fr. entervue, nurse < fr. nourrice, pedigree < fr. pié de grue „semn format din trei linii“ (aluzie la forma arborilor genealogici, în formă de „labă de pasăre“), rail „bară“ < v. fr. rail „bară de fier“ circulă, în prezent, în franceză (sau, mai exact, în frangleză, după expresia lui Étiemble). Împrumuturi care concurează termeni existenți în limbă Împrumuturile
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
produs printr-o metaforă sexuală. Termenii it. troia, fr. truie, cat. truja, cuvinte care denumesc femela porcului în limbile romanice menționate, sunt urmașii lat. pop. troia, cuvânt apărut în secolul 8 după expresia porcus Troianus „porc umplut cu carne de vânat“, aluzie glumeață la calul troian: scroafa este „umplută“ cu purceluși. oaie, berbec, arete Cele trei cuvinte sunt moștenite din latină (lat. ovis, vervex, aries), dar, spre deosebire de celelalte nume de animale, niciunul nu este panromanic! Oaie < lat. ovis este moștenit numai de
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
face pe cineva papară „a învinge, a distruge“, a trage cuiva o papară „a bate, a mustra pe cineva“. De la papară avem derivatul, rar, păpăruie, cu același sens. Tot rar și regional este și cuvântul moieți, derivat de la (a) muia, aluzie la înmuierea pâinii în supă, apă sau lapte. În dicționarul român-latin numit Anonymus Caranse besiensis (cca 1700), este înregistrat cuvântul scrob, de origine veche slavă. În același dicționar, există și ra(n)totă, de origine maghiară. Este un cuvânt curent
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
liber când nu ai nici o dependență, care să te fixeze pe ea, care să te încorseteze, să te subjuge. Dar căsnicia e o dependență? întreabă râzând un invitat. Nu a apucat să răspundă, că au sărit ceilalți cu glume și aluzii. Mihai se apropie de el și îl întrebă: Aș putea să vă fac mâine o vizită la cabinet să-mi spuneți mai multe despre dependențe? Bineînțeles, pe timpul meu și banii dumneavoastră, sigur că se poate. Reluând discuția la rugămintea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
pelerini, preoți, interpreți de vise. În această sete de mai multă spiritualitate și înseninare spirituală, sugestia și sugestionarea explică reușitele terapeutice care fără îndoială au existat. În cea de-a 60-a carte din Corpusul lui Hippocrate, înțeleptul medic face aluzii la Asklepios, dar onorează medicina laică. El nu respinge preocupările preoților pentru curățirea spiritului, dar medicina laică, în parametrii ei subliniați mai sus, e aptă să se ocupe de trup, înviorând spiritul. Precizăm că medicii timpului său practicau medicina în
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Sofocle și Euripide, la care durata ficțională, relativ scurtă, trece rareori de douăzeci și patru de ore. Aristotel constată că, în schimb, poeții tragici "ai debutului" au uzat de durată ca în epopee, care "nu este limitată în timp". El face aici aluzie fără îndoială la niște piese pierdute ale lui Thespis și Frinicos, predecesori ai lui Eschil, și la două din tragediile lui Eschil în care acțiunea se desfășoară timp de luni de zile. În Agamemnon, drama începe când străjerul, cățărat pe
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]