3,579 matches
-
inscripționat anul 1810. La început, biserica era mai joasă, neavând pridvor și turlă. La începutul secolului al XIX-lea, după cum relatează Gh. Dimachi în „Bisericile și breslele din Iași” (în "Ecoul Moldovei", Anul IV și V), aici se închinau membrii breslelor dubălarilor și soponarilor din Iași. Dubălarii (numiți și tăbăcari) erau cei care se ocupau cu dubirea (tăbăcirea, argăsirea) pieilor de animale. La începutul secolului al XX-lea s-a adăugat bisericii pe latura de sud un pridvor având deasupra sa
Biserica Ziua Crucii din Iași () [Corola-website/Science/318059_a_319388]
-
din Basarabia) e reflectată în cartea “Român mi-e neamul, românesc mi-e graiul” (Chișinău, 1998). Pentru facilitarea însușirii grafiei latine, începând cu octombrie 1989 și până la finele anului 1990, a susținut la TVM, seară de seară, împreună cu colegul de breaslă Ion Dumeniuc, ciclul « Învățăm a citi și a scrie cu caractere latine ». În 1990 a editat (în colaborare) mai multe lucrări pentru familiarizarea publicului cu normele scrierii în grafie latină (« Normele ortografice, ortoepice și de punctuație ale limbii române », « Îndreptar
Nicolae Mătcaș () [Corola-website/Science/318167_a_319496]
-
O mare parte din textele anglo-saxone sunt texte juridice bisericești, care s-au păstrat în mănăstiri. Ele includ însemnări ale donațiilor nobililor, testamente, documente de emancipare, liste de cărți, liste de relicvii, probleme legate de curtea regală și legi pentru bresle. Toate aceste texte ne dau o imagine a istorie sociale a epocii anglo-saxone, dar au și valoare literară. De exemplu, unele descrieri ale problemelor de la curtea regală sunt interesante prin mosul în care este folosită retorica. „Cronica anglo-saxonă” a fost
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
asemenea Peter Gross alocă în această carte câteva pagini elitei jurnalistice și surpinde o anumită legătură între aceste elite, presa militantă și cultura politică specifică, care a fost creată de secolul al XIX-lea și care a împiedicat creearea unei bresle profesionalizate și a unui sistem mass-media autonom. Situația expusă de autor nu este una tocmai necunoscută pentru noi, care trăim același moment de cotitură cu care se înfrunta atunci mass media. După cum afirma și Herbert Passin, citat în cartea lui
Mass-media și democrația () [Corola-website/Science/319288_a_320617]
-
Acest pictor a fost cel mai devotat și mai dotat dintre artiștii români din primul deceniu al secolului al XX-lea, în contribuțiile pe care le-a avut în domeniul artei decorative. În mod deosebit fața de colegii lui de breaslă care au acționat mai mult sau mai puțin intuitiv, el a fost preocupat până la obsesie de perspectiva creării unui "stil autentic românesc" în acest domeniu. A urmărit cu ardoare toate curentele și teoriile existente atunci în vogă și a criticat
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
Apcar Baltazar a fost în primul deceniu al secolului al XX-lea cel mai devotat și mai dotat dintre artiștii români, în contribuțiile pe care le-a avut în domeniul artei decorative. În mod deosebit fața de colegii lui de breaslă care au acționat mai mult sau mai puțin intuitiv, el a fost preocupat până la obsesie de perspectiva creării unui stil autentic românesc, în acest domeniu. A urmărit cu ardoare toate curentele și teoriile existente atunci în vogă și a criticat
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
mai mare parte a educației a fost fie în limba germană sau latină. Structurile medievale, cum ar fi șerbia și un puternic sistem de breasle au supraviețuit până în secolul al 19-lea. Astfel, a fost o educație religioasă sau de breaslă. Alfabetizare a fost destul de scăzută, în toate provinciile românești. Educația modernă, cu toate acestea, începe să apară și în Transilvania și Banat, școlile au apărut în orașele mari (cum ar fi Cluj sau Timișoara). În Bucovina, Liceul Teologic, care mai
Istoria educației în România () [Corola-website/Science/315676_a_317005]
-
coordonarea mediatizării proiectului. În ianuarie 2012 este aleasă prim-vicepreședinte al Asociației Ziariștilor și Scriitorilor de Turism din România (AJTR), cea mai veche asociație profesională a jurnaliștilor de turism din România, înființată în 1949, fiind astfel recunoscuta de colegii de breasla pentru meritele sale profesionale. După câteva luni, renunță la această poziție, dar rămâne membru activ AJTR. Susține, în calitate de invitat, mai multe conferințe despre presa gastronomică și presa de turism din România în fața studenților și a masteranzilor de la Academia de Studii
Simona Nicoleta Lazăr () [Corola-website/Science/316520_a_317849]
-
în cartierul Târgu Cucului (devenit o zonă centrală a comunității evreiești din Iași) s-au construit numeroasele sinagogi. Unele dintre acestea nu aveau formă de sinagogă, fiind, de cele mai multe ori, case adaptate cultului. Lăcașele evreiești de cult erau organizate pe bresle, existând Sinagoga Merarilor, a Cismarilor, Croitorilor, Muzicanților, Telalilor, Măcelarilor, Cușmarilor, Pietrarilor etc. Sinagoga Merarilor a fost construită în secolul al XIX-lea pe Str. Labirint nr. 17 (astăzi Str. Elena Doamna nr. 13) din cartierul Târgu Cucului, în apropiere de
Sinagoga Merarilor din Iași () [Corola-website/Science/318601_a_319930]
-
oriunde voiesc, însă nu de piatră, ci numai de lemn."" Conducătorul evreilor din toată Moldova se numea hahambașă (sau staroste). Aceștia erau confirmați de domnitor prin hrisov și era reprezentant al obștii evreiești atât pe lângă autoritățile locale, cât și pe lângă breslele evreiești din acele târguri. Ei strângeau dările de la membrii obștii și o vărsau vistieriei domnești. De asemenea, aveau privilegiul de a judeca pricinile dintre evrei după prevederile codurilor iudaice, în situația în care părțile erau nemulțumite de judecata rabinului. În
Evreii din Principatul Moldovei () [Corola-website/Science/318667_a_319996]
-
fetele erau învățate meserii întocmai ca băieții. Atunci când se căsătoreau ele urmau să lucreze fie pe cont propriu fie pentru afacerea soților lor. Industriile care aveau cel mai mare număr de femei muncitoare erau industria alimentară și textilă. Aparțineau de bresle și puteau deveni meșteri deși nu primeau același salariu ca bărbații: primeau mai puțini bani pentru aceeași meserie pe care o practica și un bărbat. În Evul Mediu târziu femeile din mediul urban au început să aibă acces la educație
Femeile în Evul Mediu () [Corola-website/Science/318727_a_320056]
-
în cartierul Târgu Cucului (devenit o zonă centrală a comunității evreiești din Iași) s-au construit numeroasele sinagogi. Unele dintre acestea nu aveau formă de sinagogă, fiind, de cele mai multe ori, case adaptate cultului. Lăcașele evreiești de cult erau organizate pe bresle, existând Sinagoga Merarilor, a Cismarilor, Croitorilor, Muzicanților, Telalilor, Măcelarilor, Cușmarilor, Pietrarilor, etc. Clădirea în care se află Sinagoga Schor a fost construită în anul 1890, alte surse acreditând anul 1895 ca an al construcției. În anul 1939, Sinagoga Schor era
Sinagoga Schor din Iași () [Corola-website/Science/318772_a_320101]
-
țării noastre exista o populație stabilă de origine latină, care se ocupa cu cultura plantelor, creșterea vitelor și care avea cunoștințe remarcabile in domeniul metalurgiei fierului și al ceramicii. Iau ființă formațiunile statale feudale românești. Se dezvoltă orașe mari, manufacturi, bresle și tot mai multe meșteșuguri pentru necesitățile cotidiene. Prin 1060 este atestată creșterea viermilor de mătase, dar a căror cultură începe sistematic abia prin secolul al XV-lea. Într-un document din 1075 este menționată ocna de sare de la Turda
Istoria tehnologiei în România () [Corola-website/Science/318774_a_320103]
-
nivelul martie 2013 avea peste 6 milioane de euro datorii. Activitatea a fost oprită total iar bunurile scoase la vânzare. Existența în cadrul orașului încă din secolul al XVIII-lea a unei tradiții în producția de lăcătușerie și tîmplărie organizată în bresle, a dus la formarea în 1894 a unei fabrici de materiale de construcții și lăcătușerie, din care s-a dezvoltat actuala întreprindere metalurgică. Din anul 1931 s-a transformat în fabrica de articole tehnice "GENIUS", cu sediul la Brașov, iar
Metalurgica Aiud () [Corola-website/Science/318840_a_320169]
-
primei renovări a bisericii (1934) și total cu ocazia celei de a doua renovări (1992-2003). Una din picturile dezvelite a fost realizată în 1483 și îl reprezintă pe arhanghelul Mihai. Pictura se pare că a fost comandată și plătită de breasla cojocarilor pentru că stema lor se află sub imaginea arhanghelului. O pictură realizată de către un artist din Austria, Petrus Lantregen, este „Închinarea magilor”. Sub arcul de triumf se află o cristelniță care înainte de Reforma protestantă servea drept agheamastar. Nu se știe
Biserica din Deal din Sighișoara () [Corola-website/Science/320281_a_321610]
-
poate fi tradus prin „național” ("milliyet naturpark"), dar el păstrează de asemenea și conotații religioase sau etnice ("çingene miliyeti": neamul Romilor), putând fi folosit și pentru încadrarea unei persoane într-un grup anume, nu neapărat religios sau etnic ("dolmușçu miliyeti": breasla „șoferilor de maxi-taxi”; "kadın miliyeti" : „femeimea”; "erkek miliyeti" : „omenirea”).
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
la decorarea palatului dogelui, participă activ la viață artistică venețiana, tablourile sale fiind apreciate de persoanele înstărite din regiune. Moartea, în 1531, a pictorului Vincenzo Catena pune problema administrării moștenirii rămase, fiind înființată o comisie în acest scop. La propunerea breslei pictorilor, alături de Titian, si Lotto devine membru al acestei comisii. În Veneția, Lotto mai cunoaște pe arhitectul Giovanni dal Coro (care adeseori îl va ajuta la executarea ramelor tablourilor), iar la Romă pe sculptorul și arhitectul Jacopo Sansovino, care ulterior
Lorenzo Lotto () [Corola-website/Science/320650_a_321979]
-
a pierdut cel puțin o jumătate din numărul de locuitori în timpul pandemiei numite Moartea neagră de la mijlocul secolului al XIV-lea, dar importanța sa economică și politică a stimulat recuperarea rapidă în ciuda altor epidemii. Negustorii londonezi s-au organizat în bresle care controlau practic orașul și îl alegeau pe primar (Lordul Primar). Londra medievală avea străzi înguste și întortocheate, iar majoritatea clădirilor erau ridicate din materiale care ardeau ușor, ca lemnul și paiele, ceea ce a făcut ca focul să fie o
Istoria Londrei () [Corola-website/Science/320692_a_322021]
-
la sud și de la est la vest, să se izoleze toate bisericile în poziții ușor vizibile, să se transforme cele mai multe spații publice în piețe largi, să se unească sediile celor 12 mari companii comerciale într-un pătrat alăturat Guildhall (Casa Breslelor) și să se facă o faleză pe malul râului de la Blackfriars la Turnul Londrei. Wren a dorit să construiască noi străzi cu lățimi standard de 30, 60 și 90 de picioare (9,14 m, 18,28 m și 27,43
Istoria Londrei () [Corola-website/Science/320692_a_322021]
-
vitezei cu care uraniul se degradează în plumb. Ceea ce i-a permis să demonstreze că Pământul are o vechime de cel puțin trei miliarde de ani. Însă acesta a întâmpinat probleme precum lipsa fondurilor pentru cercetare și conservatorismul colegilor de breaslă. În această vreme Harrison Brown a găsit o nouă metodă de numărare a izotopilor de plumb din rocile vulcanice, adică acelea formate prin încălzire față de cele formate prin sedimentare. Brown a realizat că munca putea fi extrem de minuțioasă, astfel i-
Clair Patterson () [Corola-website/Science/320843_a_322172]
-
al Ungariei s-au refugiat în interiorul cetății, Castrum Kuholm. Numele de Kuholom face referire la roca pe care a fost ridicata: bazaltul. Documente din secolul al XV-lea menționează cetatea ca fiind un important centru comercial și meșteșugăresc, cu 12 bresle. Cetatea a servit de-a lungul timpului ca fortificație dar și refugiu pentru populația ce locuia dealurile și valea din împrejurimi, așezarea ei fiind strategică: la îmbinarea drumurilor ce făceau legătura între Transilvania, Moldova și Țara Românească prin pasurile sud-estice
Cetatea Rupea () [Corola-website/Science/317327_a_318656]
-
ajuta în administrație, sute de mii de musulmani au fost relocați de mongoli din Asia de vest și centrală. Mongolii foloseau persani, arabi și uiguri ca funcționari în serviciul de taxare și în cel financiar. La începutul erei Yuan, multe bresle erau conduse de musulmani. Învâțați musulmani au fost aduși ca să lucreze la alcătuirea de calendare și ca astronomie|astronomi]]. Arhitectul Yeheidie'erding (Amir al-Din) s-a inspirat din arhitectura "han" și a ajutat la planificarea construcției capitalei dinastiei Yuan, Khanbaliq
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
sa, câștigând deja 3 astfel de premii, Tiësto afirmă: "Pentru noii DJ talentați din întreaga lume ar putea face diferența, așa că aș ruga pe toți cei care mă susțin să voteze noi talente. Nu votați pentru mine, votați pentru noua breaslă!" 6 aprilie 2007 este dată la care Tiësto își începe propria emisiune radio intitulată "Tiësto's Club Life" găzduită de radioul olandez "Radio 538". Emisiunea este transmisă săptămânal, vinerea de la 23:00 (oră României) și are o durată de 2
Tiësto () [Corola-website/Science/317361_a_318690]
-
orașului în 1880, evreii reprezentau 43.1% din populatie (3.122 locuitori) . După ce în 1890 numărul lor scăzuse la 3.104 (42.1%), în anul 1914 locuiau în oraș 3.500 de evrei. Comunitatea evreilor era organizată după modelul unei bresle, fiind condusă de un staroste și a fost subordonată față de comunitatea din Suceava până la mijlocul secolului al XIX-lea, când a devenit comunitate independența. Comunitatea gestiona 3 fonduri: "Fondul Leib Echner" prin care se acordau burse pentru elevii evrei și
Templul Mare din Siret () [Corola-website/Science/317396_a_318725]
-
este un lăcaș de cult evreiesc din orașul București, localizat pe Str. Mămulari nr. 3 din sectorul 3. Edificiul a fost construit în anul 1836 ca sinagogă a breslei croitorilor. Începând din anul 1978, în acest templu a fost amenajat Muzeul de istorie a evreilor din România "Șef rabin dr. Moses Rosen". Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești - Templul "Unirea Sfântă" a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]