6,806 matches
-
îngrijitoare în anii trecuți, guvernului nu i se poate imputa nimic. Iată adevărul adevărat etc. Cititorul inteligent va observa numaidecât confuzia pe care-o face "Presa". Noi n-am zis și nici ne-a venit în minte a zice că bunătatea recoltelor sau căutarea lor în piețele europene se poate atribui unui guvern. Bunătatea recoltelor atârnă de la Dumnezeu, căutarea în piețe de la micimea concurenței rusești și americane, producțiunea însă a unei bune recolte, apoi proporția între producțiunea generală și consumațiunea generală
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
adevărat etc. Cititorul inteligent va observa numaidecât confuzia pe care-o face "Presa". Noi n-am zis și nici ne-a venit în minte a zice că bunătatea recoltelor sau căutarea lor în piețele europene se poate atribui unui guvern. Bunătatea recoltelor atârnă de la Dumnezeu, căutarea în piețe de la micimea concurenței rusești și americane, producțiunea însă a unei bune recolte, apoi proporția între producțiunea generală și consumațiunea generală nu sânt atât de neatârnate de sistemul de idei care guvernă un popor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
guvernul părintesc al roșilor, sânt numai 1 910 școli. Deci, în patru ani de guvernare roșie, s-au pustiit 902 școli rurale și vor scădea și mai mult. "Presa" dar poate vedea foarte bine, din cele de mai sus, că bunătatea recoltelor fiind aceeași și căutarea lor în piețe tot atât de mare, un popor poate merge, economicește și altmintrelea, la sleire prin sistemul de idei care-l stăpânește. Căci în viața unui stat ideile predomnatoare sânt o crudă realitate. [ 1 august 1880
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și comentat știrea aceasta. Numai "Monitorul oficial" și foile oficioase ale guvernului tac cu totului tot asupra acestei afaceri, ca și când am trăi în satul lui Cremene și lucrul n-ar fi interesând pe nimenea. Principalul organ al guvernului vorbește despre bunătatea estraordinară a recoltei, despre lenea și nepăsarea românului, ține predici de morală țăranului, pe când i-ar fi fost mult mai ușor de a ținea asemenea predici escelenților directori de bănci și de drum de fier cari ocupă funcții despre cari
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
el în camera cu televizor, zice: Cum, dom'le, mai 'nainte alerga, iar acu-i țapăn, săracu! Dumnezeu să-l ierte! E un clip publicitar cu un bebeluș trăsnet, savurînd o cremă cu ciocolată. Doar ochii nu-s murdari de bunătatea asta a lumii. Ei ne și spun: Minunați-vă, voi, de Otzi, că eu mă ocup de altceva... 5 octombrie Apariția, în românește, a capodoperei Marthei Bibescu, din 1923, Izvor, Țara sălciilor, Izvor, Pays des saules, cum superb suna titlul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Pruteanu (care nu s-ar fi ocupat nicicînd de... defectele limbii). Nelipsit de la nici una din mesele frumos fardate ce urmau premierei, calamburgiul personaj al protipendadei locale oricum vesel contaminant în mohorîtul răstimp avea uluitoarea dexteritate de a subtiliza de pe masă bunătăți rar găsite în comerțul socialist și a le strecura într-o pungă, e-adevărat, ceva mai elegantă decît a Corcodușei, nu însă și mai puțin hapsînă. Era hapsînia în sine. A jovial îndestulatului nomenclaturist. care prins în flagrant sigur ți-
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
răului, în faptul că adevărul doboară minciuna, iar frumosul câștigă în fața urâtului. Acțiunea se desfășoară ascendent după normele antitezei: începutul și sfârșitul sunt diametral opuse; eroul, exponent al binelui, are numai calități, iar adversarii săi numai defecte; se prezintă clar bunătatea eroilor și se pedepsește capital răul. Toate basmele au fraza de început „A fost odată ca niciodată...”, iar fraza de încheiere este „Am încălecat pe-o șa și v-am spus poveste-așa...”. Înțelegând conflictul dintre cele două forțe care
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
de un operator modal (cf. "Ion era bolnav" și "Ion nu știa că-i bolnav"). Operatorul, de exemplu, poate fi aletic (exprimă modalitățile de posibilitate, imposibilitate și necesitate), deontic (exprimă modalitățile de permisiune, prohibiție și obligație), axiologic (exprimă modalitățile de bunătate, răutate și indiferență), sau epistemic (exprimă modalitățile de cunoaștere, ignoranță și încredere). ¶Diverse constrîngeri modale guvernează DOMENIILE NARATIVE și, în termeni mai generali, determină "ce se întîmplă" într-o narațiune, stabilind despre ce este sau ar putea fi vorba în
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
modală: toate formulele modale dintr-o povestire atomică sînt construite cu operatori aparținînd numai unei modalități. Povestirile atomice pot fi aletice (guvernate de operatorii posibilității, imposibilității și necesității), deontice (guvernate de operatorii permisiunii, prohibiției și obligației), axiologice (guvernate de operatorii bunătății, răutății și indiferenței) și epistemice (guvernate de operatorii cunoașterii, ignoranței și încrederii). Dat fiind un șir de motive divizabile, bunăoară, prin Lipsă (a unei valori)-Lichidarea Lipsei, șirul ar constitui o povestire atomică axiologică. Vezi și POVESTIRE COMPUSĂ, MODALITATE, POVESTIRE
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
controlează pasiunile și dorințele, nefăcând nimic rușinos. Dacă persoana onorabilă e cea mai demnă de respect, iar cea nedreaptă cea mai rea, o persoană corectă este de un tip intermediar 161. În cazul omului înțelept, toate cele trei tipuri de bunătate morală trebuie să conveargă, însă Thomasius are pentru fiecare o regulă separată. Principiul onoarei este: "Orice ai vrea să facă alții, fă tu însuți", principiul corectitudinii morale este: "Orice ai vrea ca alții să-ți facă ție, fă-le tu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
muțiă; le poate lipsi un braț, un picior, nu se pot hrăni. Acești copii au sufletul la fel ca toți ceilalți, au visele lor, dorințele lor, doar că au nevoie de mai mult ajutor din partea tuturor, de mai multă înțelegere, bunătate, dragoste, prietenie, mai ales din partea copiilor sănătoși. Educatoarea lansează apelul „Din multele daruri pe care voi le-ați pictat (desenat), dacă vi le-ar aduce „moșul bun”, alegeți unul pe care l-ați oferi din toată inima unui copil cu
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
Este sora lui mai mică și trebuie să aibă grijă de ea!) (responsabilitatea). Ghici, ghici ! Cine îi oferă culori și alte materiale Monicăi, deoarece ea are mai puține? (Silviana!). De ce ?(Este foarte darnică și bună). Rând pe rând, „răvașele” dezvăluie: bunătatea, neatenția, răutatea, judecata pripită, nerecunoașterea greșelii, prietenia, răbdarea, minciuna, generozitatea etc. Finalizare: Bilețelele vor fi păstrate în jurnalul grupei, cu posibilitatea refolosirii. 5. MINGEA ÎN CERC Stimulând implicarea copiilor în acest joc, educatoarele vor putea să dezvolte abilitățile de cooperare
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
celor folosite în repararea/confecționarea unui raft pentru jucării etc.) concomitent cu receptarea valorii funcționale a elementelor respective modalitate de familiarizare a copiilor cu anumite substantive, verbe concrete, asociate direct realităților denumite, acțiunilor indicate etc. versus cele abstracte tip bucurie, bunătate, a dori, a spera etc.; asocierea cuvintelor folosite de educator/educatoare în anumite contexte cu realitățile corespunzătoare, feed-back-ul fiind unul imediat: copilul dă sau nu cadrului didactic obiectul solicitat (ciocan, șurubelniță, greblă etc.), realizează sau nu acțiunea indicată etc.; asocierea
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
fost-a pus și Omul începu Să se trezească pe Așternutul Morții; de șapte ori a strănutat; O lacrima de sînge din fiecare ochi îi curse; din nou se odihni În brațele Mîntuitorului, în brațele duioasei mile și ale iubitoarei bunătăți. 20 Apoi Los zise: "Privesc Divină Viziune prin Porțile sfărmate Ale sărmanei tale inimi frînte, uimit, topit de Dragoste și Milă". Și Enitharmon spuse: "Văd Mielul Domnului pe Muntele Sion". Cu dragoste și Teama, minunîndu-se, asupră-le simțit-au mîna
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
un despot uzurpator. Luisa Miller reprezintă un colosal pas înainte prin rafinamentul și realismul cu care Verdi își descrie personajele sale. Dragostea lui Rodolfo pentru Luisa este frenetica și obsesiva. Miller este înzestrat cu un caracter nobil și plin de bunătate. Blândețea Luisei este compensata de furia cu care îl abordează pe Wurm. Chiar și ștersul Walter, torturat de sentimentul de vinovăție și de singurătate, îl premerge pe înfricoșătorul și totodată tragicul personaj Filip al II-lea din opera Don Carlo
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a devenit materie facultativă în toate liceele din țară. Așa că profesorul Marc R. Stan a fost insistent sfătuit să renunțe la recurs, pentru că formularea acestuia ar putea fi socotită un act de denigrare a Președintelui țării. (Care, în marea sa bunătate, l-a grațiat pe profesorul Stan după numai șase ani de detenție 4.) Notă: Ce s-ar fi întâmplat dacă numitul Marc R. Stan ar fi fost apărat în instanță de maestrul Ludovic L.? Întrebare fără răspuns. 2. Cazul Waldemar
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
altfel". Gh. P. unu: Da se putea altfel? Gh. P. doi: Poate că s-ar fi putut... Gh. P. unu: Și-atunci, de ce, fiule... Gh. P. doi: (răstit) Pentru că, părinte, nu mai știam ce e nici trădarea, nici curajul, nici bunătatea, nici admirația, nici ura nu mai știam ce e cu adevărat...! Gh. P. unu: Grav, fiule, grav de tot... Gh. P. doi: Așa e, părinte... Gh. P. unu: Uite, o să-ți dau niște canoane... pe care să le ții... Gh.
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mine... (extrem de emoționat) Altul la rînd... (Mona vrea să plece) Mona, ascultă-mă... n-am fost un bun luptător... nu sînt nici un bun comerciant... Tu nu știi ce să-mi ceri... eu nu știu ce să-ți dau... Deocamdată... Mona: (cu multă bunătate) ...Aștept să dai faliment... Octav: Groparule! Groparul: Da... e o ruptură între cerere și ofertă... Octav: Ce-ai zice de un somn bun? Groparul: Că bine zici... Mai ales că ai învățat să și dormi... Octav: Mă flatezi... mă flatezi
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
omul Își găsește un sens. Lumina este axială; ea face ca existența inertă să prindă suflu, să Învie, să dobândească valoare. În creștinism, lumina este hristocentrică, regeneratoare, exemplară, creatoare. Dumnezeu este „soarele dreptății” (Maleahi 3, 20), revărsând În jur razele bunătății, adevărului și frumuseții. „Fiindcă precum e propriu luminii să lumineze, tot așa e propriu lui Dumnezeu să facă bine.” (Sf. Maxim Mărturisitorul, Capete gnostice) Lumina purtată de Divinitate adună În spectrul ei toate „razele” valorilor, devenind Valoarea prin excelență. Iluminarea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu e la locul lui În modul nostru de a fi. Nu amploarea petrecerii unei sărbători contează, ci amplitudinea trăirilor interioare, prefacerile valorice pe care le simțim sau le nutrim. Poți sărbători autentic ceva de unul singur, Înconjurat de puține bunătăți. Sărbătorirea plenară, autentică se face printr-o anumită repliere smerită a sufletului asupra sa, prin adoptarea unei conduite sobre, de o cumințenie care ne Înalță. Din păcate, mediul În care trăim induce de multe ori o trăire inautentică a sărbătorilor
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Omul se Împacă cu sine și cu ceilalți, Își percepe cuprinderea Într-o altă lumină, devine mai generos și tinde să-și reverse fluxurile afective spre ceilalți. Tensiunile dispar, răul nu mai sperie sau este transfigurat, dobândim noi forțe prin bunătate, adevăr și dreptate. Suntem antrenați Într-o misterioasă metamorfoză a vieții, care devine cu adevărat valoroasă. Simțim că trăim cu adevărat prin participarea la această solidaritate cosmică. Dușmanii ne devin prieteni, spaimele vechi dispar, trecutul Înnegurat este aureolat, viitorul ne
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
este necesar, asimilând În substanță proprie ceea ce exteriorul Îi propune. Principiul educațional schițat mai sus rămâne valabil și pentru realizarea educației religioase. În mod concret, s-a avut În vedere pregătirea unei ambianțe care să favorizeze expansiunea sentimentului religios, a bunătății și a conștiinței religioase. Pentru aceasta, Maria Montessori a creat o biserică a copiilor, pe măsura nevoilor acestora. Atât mobilierul, cât și unele obiecte de cult (catolic) au fost proporționate În funcție de posibilitățile fizice și mentale ale copiilor. Ei Înșiși aveau
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
rău este ea Însăși un fapt blamabil și condamnabil, fiind un fel de „supliment” al faptei ca atare ce atrage după sine o sancțiune mult mai mare. Dar nu numai gândul trebuie să fie bun pentru a aduce În lume bunătatea și valoarea. Cuvântul care-l poartă are o mare Însemnătate. Cuvântul ce Învăluiește ideea poate propune ceva În plus sau În minus față de ceea ce aceasta promite. Suplimentând gândul bun cu o Înveșmântare verbală caldă și frumoasă, putem spera la realități
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
au dorit să o Înalțe cât mai sus. 10.8. Învierea e În fiecare dintre noi Fiecare ființă caută să se miște spre o așezare cît mai Înaltă. Unii țintesc bunăstarea materială sau cea socială, alții privesc cu speranță și bunătate Înspre semeni, alții se concentrează mai mult asupra interiorului sau vor să facă Încă un pas spre chemarea lui Dumnezeu. Ne mișcăm neîncetat, Încercăm să ne ridicăm, ne facem planuri, supunem la probă și experimentăm formule pentru a ne depăși
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
să alungăm singurătatea și tot felul de egoisme pentru a ne Împlini Într-o zidire Împreună. Ne face să depășim materialitatea Îngustă și să ne mișcăm spre altitudinea spiritului. Să experimentăm pe cont propriu stări pure și să Întrupăm frumusețea, bunătatea și autenticitatea. Să-l simțim pe Dumnezeu chiar și atunci când cântăm o melodie În care nu este vorba despre El. Prin muzică și grație talentului acestui profesor (inclusiv În calitate de compozitor), am avut acces la structuri și sensuri Înalte, pe care
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]