3,989 matches
-
analizată, combătuta, eradicată. * „Torturile fizice nu trebuie povestite”, pentru că au fost „torturi de neînchipuit”, neindurate „de nici o imaginație”, l-a sfătuit Suzana, soția predicatorului și misionarului creștin, de origine... evreu, Richard Wurmband, un fel de „frate” de neam și de convertire cu Neculai Șteinhard, care a petrecut 14 ani de temnița grea În pușcăriile României, astăzi un nume finalist În ceea ce a numit Televiziunea națională „Mării români”. Închis și pe vremea legionarilor, si a lui Antonescu, dar și În timpul lui Gheorghe
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
din umeri. ― În sfârșit, ne așteptam. Mai rămâne totuși o speranță. ― Desigur, e posibil ca membrii acestei colonii să fi hotărât să tacă. Un caz de mutism colectiv. ― De ce-ar fi făcut-o? ― Dar eu de unde să știu? o convertire religioasă subită, sau ceva asemănător. ― Mda. Foarte. Burke ar fi vrut să-l creadă pe Gorman, așa eum Gorman ar fi vrut să-l creadă pe Burke. Dar nu reușeau. Știau că tăcerea coloniei de pe Acheron nu putea fi pusă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
formă de petrol... Gazele naturale par să se găsească din abundență încă mult timp de acum încolo, chiar dacă exploatarea lor va necesita investiții masive în transport, însoțite de riscuri geopolitice majore; în plus, peste douăzeci de ani va fi posibilă convertirea, rentabilă din punct de vedere economic, a cărbunilor în gaze și a gazelor în produse petroliere, ceea ce va dubla cantitatea de petrol disponibilă. Așadar pentru încă un secol, disponibilitățile de petrol nu vor constitui decât o chestiune de preț. Prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ca și acesta, Islamul va intenționa, cel puțin prin anumite componente minoritare ale sale, să regăsească strălucirea secolului al XI-lea, să se unifice, de la Córdoba la Bagdad, și apoi să-și extindă dominația la nivel planetar: prin demografie, prin convertire și chiar, conform unora, prin război. De altfel, figura dominantă a Islamului nu este credinciosul, ci pelerinul, predicatorul, convertitul, prozelitul. în principiu, convertirea este, în acest caz, individuală, fără conotație politică; ea trebuie să decurgă în numele unui ideal de puritate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
unifice, de la Córdoba la Bagdad, și apoi să-și extindă dominația la nivel planetar: prin demografie, prin convertire și chiar, conform unora, prin război. De altfel, figura dominantă a Islamului nu este credinciosul, ci pelerinul, predicatorul, convertitul, prozelitul. în principiu, convertirea este, în acest caz, individuală, fără conotație politică; ea trebuie să decurgă în numele unui ideal de puritate, solidaritate și supunere în fața puterii masculine. în fapt, orice convertire este ireversibilă: unui musulman îi este interzis să-și schimbe religia, pentru că, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
dominantă a Islamului nu este credinciosul, ci pelerinul, predicatorul, convertitul, prozelitul. în principiu, convertirea este, în acest caz, individuală, fără conotație politică; ea trebuie să decurgă în numele unui ideal de puritate, solidaritate și supunere în fața puterii masculine. în fapt, orice convertire este ireversibilă: unui musulman îi este interzis să-și schimbe religia, pentru că, de regulă, el riscă pedeapsa capitală. De asemenea, pentru unii, convertirea este și va fi de natură politică: Islamul se va strădui să-i adune pe criticii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
trebuie să decurgă în numele unui ideal de puritate, solidaritate și supunere în fața puterii masculine. în fapt, orice convertire este ireversibilă: unui musulman îi este interzis să-și schimbe religia, pentru că, de regulă, el riscă pedeapsa capitală. De asemenea, pentru unii, convertirea este și va fi de natură politică: Islamul se va strădui să-i adune pe criticii de pretutindeni ai Ordinii economice și să convertească laici din rândul celor pe care i-am numit mai sus „coaliția critică”. Promițând apartenența la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
pentru cei mai dezmoșteniți, oferindu-le ceea ce nu le poate oferi piața: forme concrete de solidaritate, caritate și demnitate care să le permită acestora să scape de singurătate și să-și recapete speranța într-un paradis. Deocamdată, capacitatea lui de convertire nu este considerabilă: în Franța, de exemplu, doar 3 000 de persoane se convertesc anual la islamism, în 2006 ajungându-se la un total de 70 000. Ritmul nu ar avea motive să crească. Principalul factor de creștere a numărului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Eliberării), avându-și baza la Londra, cheamă și el la acțiuni menite să ducă la renașterea acestui mare califat arab prin război îharb). în Islamul șiit, imamul Khomeini voia, încă din anii ’60, să impună războiul ca primă cale a convertirii și făcea apologia martiriului, a sinuciderii îchadid). „Cheia paradisului”, scria el, „este sabia”. Pentru alții, războiul va trebui să vizeze întreaga lume. Imperiul Islamului va trebui să se extindă la scară planetară, fără un centru sau o națiune dominantă, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
libertate, detaliile de nuanță armonia și echilibrul lui Zeffirelli, austeritatea frustă a lui Pasolini, patetismul visceral al lui Gibson, sesizate de specialiști, nu le-au afectat buna primire din partea publicului românesc de toate confesiunile, nici capacitatea (neașteptată) de a produce convertiri 39. Acuratețea de care dă dovadă Elena Dulgheru în analiza filmului religios nu poate fi trecută cu vederea, însă nu pot fi de acord cu afirmația sa conform căreia filme de factură evanghelică au produs convertiri. Puține sau nedeclarate sunt
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
neașteptată) de a produce convertiri 39. Acuratețea de care dă dovadă Elena Dulgheru în analiza filmului religios nu poate fi trecută cu vederea, însă nu pot fi de acord cu afirmația sa conform căreia filme de factură evanghelică au produs convertiri. Puține sau nedeclarate sunt cazurile în care filmul de factură evanghelică să fi schimbat viața cuiva, așa cum, spre exemplu, o discuție purtată cu un duhovnic, o spovedanie, o predică, un cuvânt viu au reușit să schimbe înlăuntrul oamenilor ceva. E
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
fapt. Așa cum un film dramatic nu poate schimba viziunea asupra unei iubiri imposibile, tot astfel nici filmul religios nu poate schimba viziunea în privința credinței și a modului de viețuire în credință. M-ar bucura ca, prin această nouă mișcare de convertire la creștinism (indiferent de confesiune), cinematograful să aducă viețuirea în Hristos sau măcar să joace rolul unor cateheze 40, însă filmul de factură evanghelică folosește aceleași resurse emoționale ca o dramă. Folosesc expresia "factură evanghelică" în ideea de diferențiere de filmul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Ochi de urs și alte povestiri Sadoveanu evergreen*tc "Sadoveanu evergreen*" Convertirea pe drumul livresculuitc "Convertirea pe drumul livrescului" Înainte ca Sadoveanu să fie considerat prozatorul nostru reprezentativ, un fel de arhivă națională în care istoria, geografia, etnoidentitatea și mentalitatea poporului sunt liniile esențiale, scriitorul s-a confruntat în epocă cu o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
Ochi de urs și alte povestiri Sadoveanu evergreen*tc "Sadoveanu evergreen*" Convertirea pe drumul livresculuitc "Convertirea pe drumul livrescului" Înainte ca Sadoveanu să fie considerat prozatorul nostru reprezentativ, un fel de arhivă națională în care istoria, geografia, etnoidentitatea și mentalitatea poporului sunt liniile esențiale, scriitorul s-a confruntat în epocă cu o serie de prejudecăți, atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
tron a lui Henric al IV-lea aerul unei uzurpări, ca și cum înlăturarea lui Richard ar fi fost o crimă, o lașă vărsare de sânge. Dezmățatul Henric al V-lea, cel ce-și anunțase încă din Henric al IV-lea viitoarea convertire, cel ce rostise atunci cuvintele ispășirii („Voi plăti o datorie pe care n-am contractat-o niciodată”), întruchipează în dramaturgia shakespeariană una dintre rarele figuri ale răscumpărării păcatelor, răscumpărarea unei duble datorii, a sa și a tatălui său. Căci viața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
aur și cu o personalitate strălucitoare, cuceritoare. Când intra Într-o Încăpere, Înveșmântat din cap până-n picioare În solemnele odăjdii purpurii, semăna cu un amurg pictat de Turner și stârnea atât atenția, cât și admirația. Scrisese două romane: unul Înainte de convertire, violent anticatolic, iar după cinci ani Încă unul, În care se străduia să transforme inteligentele sale zeflemele la adresa papistașilor În aluzii Încă și mai inteligente, Îndreptate Împotriva episcopalienilor. Era un om complet dominat de ritualuri, surprinzător de teatral, care-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
1646, papa Inocențiu al X-lea îi cerea supusului său să între- prindă o vizită în Moldova și să-i înainteze un „raport general” privind situația tuturor bisericilor de rit romano-catolic din această provincie, pentru a studia, se pare, posibilitatea convertirii populației Moldovei la catolicism. În afară de tratarea temei comandate, Bandinus - fiind un intelectual de rasă - a făcut (așa cum singur notează în titlu : „cu multe adnotațiuni de lucruri care la scriitori abia sau rar se pot afla”) o descriere detaliată și riguroasă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
De fapt, spațiul virtual creează noi forme, noi caracteristici, noi comunității virtuale. Figură nr. 1. Trevor Barr, Newmedia.com.au81 Conform lui Lev Manovich new media reprezintă "O convergență a doua traiectorii istorice distincte: tehnologii de calcul și de mass-media. [...] Convertirea tuturor mijloacelor media existente în date numerice prin intermediul calculatoarelor. Rezultatul este new media: grafică, imagini în mișcare, sunete, forme, spații și texte care au devenit digitale"82. Diferențele dintre new media și old media pot fi caracterizate astfel: * new media
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
world. Your imagination"265. Dezvoltat de către Linden Labs (Linden Research Inc.), în iunie 2003, lumea din Second Life poate produce și vinde produse, obține joburi, socializează și au un comportament că lumea reală. Pentru această deja au inventat și o convertire financiară ceea ce înseamnă că 250 de linden dollars reprezintă un dolar american. Second Life poate fi o comunitate, o sală de clasă, un laborator, un studio de design, o galerie de artă, un birou, o agenție de știri, o sală
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
deoarece se simte primit de Isus, cu tot păcatul său și cu toată capacitatea sa de a iubi. Pentru aceasta găsește în Isus „Vestea cea Bună” pentru viața sa, reacordarea responsabilității. În aceasta, Petru trăiește într-un fel ca Paul convertirea și vocația împreună: la fel și Paul a descoperit că are o misiune în același moment în care I s-a revelat Isus Înviat, plin de iubire pentru Biserică. La fel și noi, în același moment în care Îl descoperim
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
unui program. Al unei matrice bine definite. Evoluția are loc în perimetrul acestei matrice. Aici intervine liberul arbitru. Alegerea. Alegi o cale de devenire, care își pune amprenta asupra substanței tale lăuntrice. Te schimbă. Arta înseamnă o pervertire și o convertire a fondului și a formelor. Nu poți să ajungi la esența lucrurilor fără a nu fi pedepsit. Prin urmare, practicând poezie, pierzi ceva din ceea ce ești tu, și câștigi altceva. Ce anume pierzi și ce câștigi e cam greu de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
imoralul, o pubelă de dânșii inventată? Nici nu merită problematizată afacerea. Un Nobel, belit prin 1930-1940-1950, fie și de Blaga, ar fi însemnat ceva: o încurajare, o atenție, o măslină. În zilele noastre, globalizatoare, singuri paraii mai contează, rezultați din convertirea suedezelor coroane, ele însele preschimbate în euro. Sartre, orgolios, l-a refuzat. Mauriac, mi se pare, l-a acceptat, având el nevoie de fonduri importante pentru a-și schimba faianța din baie. Aduce, dreptu-i, câteva traducții în limbi etranjere. Nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
supusă altor legi (timp, spațiu, influențe) decât identitatea. La un moment dat Cioran spune că "Istoria cuvintelor nu este decât o înșiruire de vocabule convertite", deci în altă ordine de idei postulez că limba și spațiul ei spiritual este o convertire a individualității prin fiecare manifestare socio-politică. Aici trebuie să revin la opoziția manifestată printr-un exil interior și un exil propriu-zis granița dintre luptă și resemnare... Deci, încercând să răspund (și mă repet), trebuie să mă sprijin atât pe cele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
distincte de cele europene și/sau anglo-saxone. Deal, Kennedy și Schein susțin că în psihologie erau deja utilizate concepte cu aceeași identitate semantică și ideatică și, prin urmare, preluarea culturii în psihologia organizațională a fost doar un efort de denominare. Convertirea managerilor și practicienilor anilor '60-'70 la ideea preeminenței indivizilor în influențarea eficienței organizaționale a statuat interesul pentru un nou domeniu, care a început să devină din ce în ce mai autonom, mai recunoscut. Anii 1980 au însemnat pentru cultura organizațională dobândirea unui statut
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
prin care trece e contemporană cu cea a societății deschise americane, dar diferită de aceasta. Aceasta nu se vrea a fi o examinare geopolitică atotcuprinzătoare a lumii. Selectarea faptelor este voit subiectivă, împotriva administrației Bush. Nu am menționat, de exemplu, convertirea lui Mu’ammar al-Gadaffi din Libia, îmbunătățirea relațiilor cu India sau faptul că John Howard devine o copie a lui George W. Bush în Australia. însă am amintit destule evenimente pentru a mă asigura că nu există destule argumente împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]