4,341 matches
-
pe câteva direcții de cercetare privind protecția mediului ambiant cu ajutorul vegetației dendrologice, conservarea și dezvoltarea peisajului, influența unor factori nocivi asupra vegetației lemnoase, crearea sau reamenajarea unor parcuri, grădini și alte tipuri de spații verzi, studiul extinderii unor specii dendrologice exotice în zona Moldovei ș.a. Prodigioasa activitate științifică însumează un număr de peste 120 de lucrări și comunicări științifice publicate sau susținute la consfătuiri și congrese naționale și internaționale de specialitate. Tematica abordată a vizat arboricultura ornamentală, dendrologia, arhitectura peisageră, proiectarea parcurilor
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
tăiase brusc ca o sabie scenariul unei imagini ce se urzea în interiorul ei, eliberând-o brusc din strânsoarea temerii care pusese stăpânire pe ea. Astfel, în drum spre casă ajunseseră în fața unui bar cu o terasă frumos amenajată, un loc exotic și atractiv. Un fulger îi trecu Carlinei prin adâncul inimii atingând-o ca un vârf de stilet atunci când el spusese: - Vrei să bei ceva? - Nici vorbă de așa ceva, îi răspunse pe tonul cel mai normal posibil, încercând să fie calmă
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
grija zilei de mâine. Când se întoarse în țară, Carlina își cumpărase o locuință într-un oraș martir, situat lângă Dunăre. Era o plăcere să te poți plimba pe faleză, sub atâtea sălcii pletoase și să admiri răzoarele cu flori exotice și autohtone, să participi la aruncarea crucii de lemn pe Dunăre în ziua de Bobotează, atunci când mulți tineri curajoși se aruncă după ea, apoi să asculți cu pioșenie slujba Bobotezei. Când intra în casa pe care și-o cumpărase, îi
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
Cișmigiu va fi devenit, neîndoios, un Baedeker al celor fără idei proprii, gânditorul eminamente rural al unei țări asemenea, al cărei fundament solid nu este dizolvanța cioraniană, ci certitudinea dogmei (ortodoxe, în plus !). Altfel spus, serialul despre Cioran (simplu accident ”exotic” într-o cultură întemeiată pe mutism și rugăciune) ar avea darul de a ne întoarce la ”cele sfinte” que le Diable nous garde ! Și, din fericire, Diavolul (Cioran) este și el cu noi. Este unul dintre meritele cele mai mari
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
privesc lung, umplîndu-mi ochii de imaginea bogăției de frumusețe. În viața mea am văzut flori de cîmp, flori de grădină, am admirat prin magazine florile de seră, dar niciodată nu m-am simțit pătruns de fiori ca în fața acestui arbore exotic, a cărui soartă ar fi fost să ajungă lemn de foc dacă nu s-ar fi gîndit la el moș Toader, bătrînul acela cu părul alb, cu ținuta dreaptă, plină de demnitate și cu vorba cumpătată, inteligentă. O clipă îmi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
chinezești, parfumate, pe care le miroase îndelung. Observ cum surîde molcom, îmbătat de parfumul radierelor. Apoi, îmi întinde una: Luați-o. Cînd sînt supărat, îmi place s-o miros. Parcă mă mai înviorează. Mă poartă cu gîndul departe, în locuri exotice, visate în copilărie! Îi mulțumesc, luînd radiera dăruită, ținînd-o cîteva clipe la nas, să-i simt parfumul de mandarin. Dom' Vlădeanu, începe șeful, am trei adjuncți: Marinescu, Dobre și doamna Vasiliu. Dobre iese la pensie... Trebuie să mă gîndesc la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
din buzunarul de la piept al scurtei, o despachetez și mă umplu de fericire privind florile. Mă așez pe scaun, pun cutia pe birou în fața mea, o privesc lung, în timp ce mă joc cu radiera parfumată, primită de la Don Șef, savurîndu-i mirosul exotic... Vorba lui Vlad: ce bine-i cînd învingi!... Parcă nu mă mai interesează nimic. Doar gripa asta... Dacă n-aș mai strănuta atît... Mă uit la ceas: e aproape ora zece. Trebuie să mă grăbesc să ajung repede la poartă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
putut astupa multe găuri din buget? Încuiată în camera mea, cu ușile închise, numai cu geamul cel mare deschis, mor de cald, simt cum îmi curge sudoarea, ca un râuleț fierbinte, până la călcâie. Mă gândesc la tine, gingașa mea floare exotică, cuibărită într un pod! Cum ai să poți trăi acolo. Sunt ploșnițe? Chiar aștept cu mare îngrijorare detalii despre mutare și mai ales despre instalarea ta. E imposibil să mă gândesc măcar, serios, că ți-aș putea trimite scrisoarea asta
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
i se opresc asupra coșului cu fructe din mâna lui Luke. E pentru mine? — Da! spune Luke, părând să-și vină în fire. E doar o mică... Pot să-l pun aici? Face un pic de loc între aranjamentele florale exotice, ocazie cu care observ, prins de unul dintre acestea, un cartonaș cu antet de la Casa Albă. Dumnezeule. — Fructe, spune Michael, încuviințând din cap. Foarte frumos. Se vede treaba c-ai vorbit cu doctorul meu. Cei de aici sunt foarte stricți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
părea atăt de mică și de banală, în comparație cu strălucirea de la Plaza. Dar, acum că mă aflu aici, nunta de la Plaza este cea care mi se pare total ireală. Și care începe să mi se șteargă din minte, asemenea unei vacanțe exotice, într-un ținut îndepărtat, pe care deja ai început s-o uiți. M-am distrat foarte tare jucând rolul unei prințese din New York care gustă feluri de mâncare somptuoase și discută despre șampanii de colecție și aranjamente florale de milioane
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
uitat de lume : „Înfășurați În negru din cap până-n picioare, cu bărbi și cu tot părul Învârtit În noduri, [evreii polonezi] seamănă cu niște sperietori de ciori : o satiră vie a Poporului Ales”. Pentru locuitorii din Viena Luminilor, acest costum exotic era văzut „ca de teatru”, cum se exprimă Larry Wolff <endnote id="(387, p. 159)"/>. Similar erau percepuți și la Paris evreii din estul continentului, cu „bărbi lungi și vâlvoi” <endnote id="(530, p. 174)"/>. Doar la unii scriitori ruși
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
scriitorii creștini” <endnote id="(629, p. 306)"/>. 6. Evreica frumoasă și elegantă „Mândrulică, draga mea, Te-aș iubi, de te-aș puteá, Dar maica mea nu te vrea Că nu ești de legea mea.” <endnote id="(223, p. 14)"/> Erotism exotic Oamenii simpli, cei pentru care „evreul este inteligent”, cred de asemenea că „evreica este frumoasă”. Este Încă o legendă din vasta mitologie creată În jurul „evreului imaginar”. Expresii românești admirative, de genul „Ovreicuță frumoasă !” (În Muntenia) sau „Jidăncuță frumoasă !” (În Moldova
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
erotice din literatura sau plastica occidentală erau rezolvate cu prostituate orientale, cu scene de harem, băi turcești sau piețe de sclave <endnote id="(575, p. 31)"/>. Nu Întâmplător, În nuvela lui Mircea Eliade La țigănci (scrisă În 1959) prostituatele sunt exotice : o țigancă, o evreică și o grecoaică <endnote id=" (154, p. 452)"/>. Exoticul domină eroticul și În „romanțul original” al lui Nicolae Filimon Ciocoii vechi și noi (1863). Chera Duduca, țiitoarea boierului postelnic al lui Caragea Vodă (1812-1818), era o
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de harem, băi turcești sau piețe de sclave <endnote id="(575, p. 31)"/>. Nu Întâmplător, În nuvela lui Mircea Eliade La țigănci (scrisă În 1959) prostituatele sunt exotice : o țigancă, o evreică și o grecoaică <endnote id=" (154, p. 452)"/>. Exoticul domină eroticul și În „romanțul original” al lui Nicolae Filimon Ciocoii vechi și noi (1863). Chera Duduca, țiitoarea boierului postelnic al lui Caragea Vodă (1812-1818), era o „Vineră orientală, ieșită din rămășițele spulberate ale populațiunei grece din Fanar”. Ea arăta
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o frumoasă „israelită” : „Una este Zlatca Evreica, de la munte până la Dunăre, În Țara Românească”. Și „curtezana” evreică Rașelica Nachmansohn - din romanul lui Mateiu Caragiale Craii de Curtea-Veche (1929) - Își seduce victimele (Pașadia, Pirgu etc.) cu mijloacele unui tip de erotism exotic : „În trufia fără margini a stirpei alese”, „ovreica” este „conștientă de minunata ei frumusețe răsăriteană”. Seducătoare la ea nu este atât frumusețea, cât misterul erotic pe care-l emană alteritatea : „De aproape Însă, fără ca frumusețea ei să-și piardă din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
se facă pomenile după ce moare, Își ia o româncă” <endnote id="(547)"/>. Așa se explică fenomenul paradoxal că persoane discriminate negativ din punct de vedere social (negrese, țigănci, unguroaice, evreice etc.) sunt discriminate pozitiv din punct de vedere sexual. Erotismul exotic pare să fie mai puternic decât naționalismul șovin. Într-o excelentă lucrare de antropologie vizuală, tânărul istoric de artă Florin Pădurean a abordat recent problema stereotipurilor etnice (inclusiv a celor etnico- erotice) În arta vizuală românească <endnote id=" (910)"/>. Legături
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
fost mai Întâi inventat”, a afirmat folcloristul italian Giuseppe Cocchiara <endnote id="(307, p. 7)"/>. „Această observație inteligentă nu este lipsită de adevăr”, a comentat ulterior istoricul religiilor Mircea Eliade <endnote id="(308, p. 39)"/>. Cunoașterea străinului sălbatic sau doar exotic a dat un impuls recunoașterii străinului „de acasă”. Fără să dea naștere unui gen literar propriu-zis, acest tip de discurs - o colecție de stereotipuri etnice și etice - a fost totuși destul de uzual În epocă. Iată cum Îi prezintă pe europeni
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu grindina bucatele de pe câmp ale oamenilor, prăpădindu-le câteodată și vitele” <endnote id="(161, pp. 104-105 ; 35, pp. 141-148 ; 14, pp. 166-259 ; 578, p. 33)"/>. Faptul că În „Cartea solomonarului” apăreau descântece și formule magice scrise cu diverse caractere exotice, inclusiv cu „slove jidovești”, i-a făcut pe țăranii români să o confunde cu cărțile de rugăciune pe care le vedeau la evrei. Astfel, În zona Bucovinei, se credea că „taina școlii de solomonărit o știu numai jidovii, din cartea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
capabili să Înțeleagă religia catolică” (552, p. 109). Cu alte cuvinte, indienii trebuiau să fie oameni pentru ca evanghelizarea lor să fie legitimă. Altfel, se ajungea la dilema cardinalului Melchior de Polignac În fața urangutanului - un alt „om sălbatic” descoperit În ținuturi exotice. Pe la 1700, văzând un urangutan Într-o cușcă, cardinalul francez i-ar fi spus : „Vorbește și am să te botez !” (810, p. 130). 813. Aharon Appelfeld, Caterina, traducere din ebraică de Rodica Amel, Editura Univers, București, 2002 (prima ediție, 1989
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Anonymous Anonim Ispita călătoriilor exotice Pe la mijlocul primăverii anului 2013 am fost prevenit de către profesorul băcăuan Gheorghe Neagu, destoinic slujitor al limbii române, că ar vrea să-mi încredințeze textul unui viitor volum, pe care să-l lecturez, după care să formulez o opinie, într-un
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
într-un jurnal, acum, după întoarcere, și-a propus să publice textul într-un volum cu titlul „Chemarea. Călătorii în lumea șamanilor amazonieni”. O carte care nu se vrea o explicație științifică asupra șamanismului, ci mai mult povestea unor experiențe exotice. „Scopul cărții spune autoarea este de a împărți cu cei din jur câteva experiențe din această perioadă a vieții mele în speranța că unii vor recunoaște momente trecute sau viitoare din propria lor călătorie spirituală. Am avut șansa de a
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
autoarea este de a împărți cu cei din jur câteva experiențe din această perioadă a vieții mele în speranța că unii vor recunoaște momente trecute sau viitoare din propria lor călătorie spirituală. Am avut șansa de a vizita o lume exotică și fascinantă, dar cred că fiecare dintre noi trecem prin experiențe similare, fie într-un cartier prăfuit din Bacău, București sau Londra, fie în pădurile înțelepte ale Europei sau Americii de Sud”. În structura lucrării găsim două părți, care cuprind referiri la
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
parțial diferite. Aceasta nu înseamnă că este stricat echilibrul textului. Dimpotrivă, cele două părți se completează reciproc și asigură armonia narațiunii. Pentru că, trebuie să subliniez, Ingrid Cozma dovedește că stăpânește suficiente mijloace ale exprimării prozaice. Reușește descrieri plăcute ale naturii exotice și portrete psihologice veridice, presărate ponderat cu elemente privind arta dialogului. Prima parte, adică prima călătorie, pe care aș zice că a fost de inițiere, de cunoaștere și înțelegere a altor culturi, este gândită astfel: „Urma să vină Conferința Americană
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
prin faptul mai simplu că numele Mircea este dificil de pronunțat de vorbitorii de limbă engleză”. Desfășurată după un program riguros, Conferința anuală de Șamanism a oferit participanților multiple posibilități de opțiune în ceea ce privesc experiențele șamanice, călătoriile în medii exotice, dezbaterile spirituale și chiar de vizionare a unor expoziții de pictură. La încheierea festivităților, Ingrid Cozma notează următoarea impresie: „Vreau în continuare să aprofundez tema șamanică dar nu prea sunt tentată să mai fac ceremonii cu șamanii din Iquitos. Conferința
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
cărții este de a împărți cu cei din jur câteva experiențe din această perioadă a vieții mele în speranța că unii vor recunoaște momente trecute sau viitoare din propria lor călătorie spirituală. Am avut șansa de a vizita o lume exotică și fascinantă, dar cred că fiecare dintre noi trecem prin experiențe similare, fie într un cartier prăfuit din Bacău, București sau Londra, fie în pădurile înțelepte ale Europei sau Americii de Sud. Până la urmă, viața este o înșiruire de experiențe din care
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]