8,881 matches
-
joc în sublimare, intelectualizarea nu comportă nici cea mai mică activitate de creație. Cât despre comparația dintre refulare și sublimare, ea ne rezervă surprize! Teoretic vorbind, sublimarea exclude refularea. Ultimul mecanism citat poate fi comparat cu un dig ridicat împotriva furiei apelor (imaginea îi aparține lui Freud) care riscă în orice clipă să fie depășit de nivelul lor, în timp ce sublimarea se aseamănă cu un canal ce stăvilește valurile și dirijează apele spre o destinație utilă, cum ar fi irigațiile. O altă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
puterii. Armele de luptă fasciste, arme de intimidare și de exterminare, sunt scoase din arsenalul vechiturilor, de mult părăsite de lumea civilizată. Cu demagogia, cu bâta în mână și cu veninul pe buze, nu poate clădi nimic temeinic și folositor. Furia înarmărilor și atacurilor, denotă slăbiciunea fascismului și trezește vigilența țării. Ispita puterii mărește îndrăzneala fascismului și-i înarmează brațul. Dar cu cât brațul înarmat se repede mai aprig spre buget și spre libertățile cetățenești, cu atât crește și rezistența. Poporul
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Bolburoiu” a tineretului circ. XIII. În fața asistenței numeroase și entuziaste, Ella Negruzzi, care-și începuse cuvântarea, a fost întreruptă de amenințările, răcnetele și imprecațiunile uneltelor teroriste, fiind nevoită să se furișeze pe uși lăturalnice spre a scăpa cu viață de furia inconștienților (sosiți în camioane speciale) și veniți cu un singur consemn: să strice întrunirea pașnică, să provoace scandal, să lovească - să distrugă. Faptele vorbesc de la sine... iar lecția ce trebuie trasă este sugestivă. Când un regim este silit să recurgă
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Întâmpinarea generoasă a alternanțelor, În ciuda actelor simbolice de căință - este cazul președintelui Kwasniewski, care, cu ocazia victoriei electorale a taberei sale, a cerut iertare pentru crimele comise În numele comunismului -, trecutul nu s-a șters Încă nici pentru ei. O demonstrează furia autobiografică ce a pus stăpânire pe foștii responsabili comuniști, destinată nu numai să propună versiunile lor ex post ale evenimentelor, dar, poate că Înainte de toate, să se elibereze de propria lor autocenzură din perioada comunistă. Aceste biografii catartice (Am rupt
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
ceva neînchegat. Sunt prea multe cuvinte necunoscute oamenilor muncitori. Lipsesc elementele concrete ale muncii de la construirea digului. În locul faptelor din viață, sunt puse tot felul de cuvinte cum ar fi «splendidul vapor», «splendida serbare», «splendid pachebot», «superba constelație», «enorm», «haotic», «furie», «spectaculos». Nu știu ce și cât ar putea învăța un muncitor din acest reportaj, ce învățăminte trage de aici. Va putea el să-și facă o imagine despre dig, de munca care se desfășoară aici? Eu n-aș vrea să supăr pe
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
esențială și Îngrijorătoare o constituie cinismul. La Începutul anilor ’90, profesorul Ken Jowitt vorbea despre apariția „mișcărilor furioase”. Există exemplul a ceea ce s-a Întâmplat În Bolivia la căderea guvernului: o movement of rage. Aceasta era sintagma folosită, „mișcări de furie”; o combinație Între elitele incompetente și o gloată furibundă reprezintă un pericol major pentru noile democrații. Pe la mijlocul anilor ’90 s-a dovedit că aceste mișcări nu s-au produs. Ele au avut loc până la un punct În Iugoslavia, dar În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
fundul acelui abis a răsunat glasul lui, o clipă mai târziu. Vorbea cu o voce monoton, ca și cum s-ar fi adresat sieși, iar istorisirea lui continua deja de câtva timp. În mod uimitor, litania aceea izbuti să se impună peste furia valurilor și isteria vântului, ca dâra egală și dreaptă a unei torpile pe o mare agitată. La început, ruga mea repetată („Nu vreau să mor... Nu acum... Nu vreau...“) și mai ales rușinea de a o fi rostit mă împiedicaseră
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
urmăreau. Dădeam peste câte un baraj, mă lăsam percheziționat, încercam să parlamentez. Și-mi spuneam că, dacă nu mă ucideau, era din pricina zgomotului infernal ce domnea în oraș, soldații nu mă auzeau, altfel primul cuvânt rostit le-ar fi declanșat furia. Mă întorceam, vedeam casa goală, fereastra care dădea către grădină având, în mijlocul cadrului, imaginea păunului înfipt ca într-o frigare și țintuit la pământ... Erai pe undeva prin oraș. Îți ghiceam în mod dureros prezența, poate acolo, în partea bogată
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
plăcere ramoliților caraghioși de la Kremlin? Într-o bună zi, nemaisuportând, i-am spus-o lui Șah. La fel ca tine: pentru gloria cărei cauze? Spre ce abisuri însorite? M-a ascultat și... mi-a vorbit despre Sorge. Eram turbată de furie. Îmi spuneam: asta e, o să-mi țină un curs de propagandă: „Richard Sorge, eroul timpului nostru, superman-ul spionajului nostru care a comunicat data invaziei hitleriste, a fost trădat de birocrații de la Moscova“ etc. etc. Vechea poveste. Dar Șah nu
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Comandanții făcuseră semn, cavaleria se aruncase înainte, însoțită de un vârtej de crengi rupte. Dar calul lui Nikolai se cabra, dansa pe loc, se răsucea și nu pleca. Îl bătuse atroce, izbindu-l cu călcâiul în burtă, îl biciuise cu furie, îl lovise cu palma peste bot. Lucrul cel mai rău era că atacul părea dinainte câștigat. Pe mal, soldații luați prin surprindere n-aveau nici măcar timp să pună mâna pe pușcă. Iar el încă lupta cu afurisitul ăla de cal
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
alții. Își dădeau cu toții numele de activiști. Și vorbeau necontenit și sileau pe toată lumea să-i asculte, nedând voie nimănui să scoată măcar o vorbă. Nikolai încercă o dată, contestând discursul „tovarășului Krasnâi“. Carasin explodă, cu ochii dați peste cap de furie: — O să-ți scurtăm limba, la fel ca și neveste-tii! Nikolai se aruncă asupra lui, dar se ciocni de țeava îndreptată spre el a mauserului. Batum era beat. Așa că putea trage, fără să simtă măcar trăgaciul sub deget. Nikolai părăsi
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
ori pe noapte, de la adormire (faza 1 a SOL) până la trezire (după toate probabilitățile, faza 2 a SOL în timpul fuselor de somn). 3. Somnul paradoxal și visul O constatare: 65% dintre vise sunt pline de tristețe, de teamă sau de furie, 20% de bucurie sau de excitare și, proporție un pic surprinzătoare, 1% au legătură cu impresii sau activități erotice (???, p. 614). a) De ce au visele un conținut emoțional? Recent, mai multe studii au găsit dovada unei legături între memorie și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
din gânduri reprimate sau din dorințe nepermise, el are un caracter amenințător, deranjant și dureros. De exemplu, impulsurile referitoare la moarte sunt în general refulate. Ostilitatea, agresivitatea, chiar și ura nu sunt exprimate deschis. Subiectul își reprimă strigătele, își controlează furia, afișează un zâmbet umil în loc să îi spună în față oponentului său (șef, coleg, prieten, partener) despre dezaprobarea, suferința și exasperarea sa. Unei persoane ce dorește să își păstreze locul de muncă îi este imposibil să îi spună superiorului: «Nu vă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
putea refula sau controla pulsiunile percepute ca periculoase. Ca și în povestea biblică, visul poate avea o funcție profetică, anunțând dezordinea pe care ar provoca-o trecerea la acțiune. De exemplu, o persoană care de ani de zile își înăbușă furia poate avea acest tip de vis când simte că nu se mai poate controla și riscă să se descarce pe ceilalți. Astfel, visul apocaliptic precedă deseori accesul la adevăr, schimbarea de atitudine, ieșirea la suprafață a lucrurilor nespuse, spargerea zidurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
amenințărilor ce apasă asupra persoanei. Tunul lansează proiectilul, iar bomba explodează fără să prevină. Frica celui ce visează este deci intensificată de un sentiment de neputință în raport cu o situație. Interpretarea este identică pentru dinamită și petardă. Se adaugă ideile de furie, dar și de energie explozivă („e ca o dinamită”). În sfârșit, nu trebuie să neglijăm faptul că este vorba despre elemente numite «artificii», ce își găsesc expresia în focul de artificii. Visul indică subiectului că aparențele (înșelătoare), atașamentul de formă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
are și o valoare pozitivă prin funcția sa de purificare și de răscumpărare a greșelilor comise. În toate tradițiile, cataclismele ajută la spălarea păcatelor umanității, mai ales potopul, dar și cutremurele de pământ și erupțiile vulcanice. Sunt o expresie a furiei lui Dumnezeu care, la fel ca un părinte, își pedepsește copilul neascultător. Cutremurul de pământ semnifică în mod deosebit dificultățile în relația cu realitatea materială, proasta gestionare a finanțelor sau a resurselor fizice. Exprimă instabilitatea ori precaritatea situației celui care
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
un părinte, își pedepsește copilul neascultător. Cutremurul de pământ semnifică în mod deosebit dificultățile în relația cu realitatea materială, proasta gestionare a finanțelor sau a resurselor fizice. Exprimă instabilitatea ori precaritatea situației celui care visează. Vulcanul este o expresie a furiei, a revărsării energiei, a ieșirii la suprafață a lucrurilor refulate. Efectul său devastator este cu atât mai violent cu cât este vorba de pulsiuni sau de sentimente îndelung reprimate. Totuși, și în acest caz, semnul este pozitiv deoarece anunță eliberarea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
căldura, prin confortul pe care îl asigură, prezintă pericolul adormirii, adică încetarea dezvoltării și a creșterii. Frigul, dimpotrivă ne obligă să ne mișcăm, să luptăm pentru a-l învinge. Reprezintă o stare mai dificilă, dar mai dinamică. Căldura evocă și furia, redată mai ales prin imaginea unui lichid ce fierbe. Subiectul «a ajuns la capătul puterilor», nu mai reușește să își stăpânească emoțiile, furia sau exasperarea. Încălțăminte Simbolistica încălțămintei este legată de cea a piciorului (vezi Corp). Stabilește contactul cu realitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
să luptăm pentru a-l învinge. Reprezintă o stare mai dificilă, dar mai dinamică. Căldura evocă și furia, redată mai ales prin imaginea unui lichid ce fierbe. Subiectul «a ajuns la capătul puterilor», nu mai reușește să își stăpânească emoțiile, furia sau exasperarea. Încălțăminte Simbolistica încălțămintei este legată de cea a piciorului (vezi Corp). Stabilește contactul cu realitatea, crește dinamismul și mobilitatea fizică și comportamentală a subiectului. Este de asemenea un semn de putere și forță. Prin posesia lor, omul părăsește
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și îl incită să își imagineze soluții și să îl lase să exprime ce simte. Furtună Furtuna, și toate elementele ce o compun (fulger, tunet și trăsnet), simbolizează în toate culturile pedeapsa celestă. Acest fenomen exprimă în limbajul curent mânia, furia și enervarea: «trăsnetele lui...», «o atmosferă furtunoasă», «fulgere de mânie». În vis, marchează dezordinea, haosul, prăbușirea posibilă a anumitor situații (divorț, pierderea serviciului). Dezvăluie și ambianțele electrice și conflictuale (plutește furtuna în aer). Mai precis: - fulgerul este semnul ce anunță
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și de speranță, dar și de auroră. Ea dezvăluie prin urmare, potențialitățile subiectului gata să înflorească, bogăția interioară care nu cere decât să fie exploatată și utilizată. Vijelie, uragan Vijelia acoperă simbolistica generală a furtunii. Ea exprimă, la rândul ei, furia divină. Expresia «a tuna și a fulgera» se aplică situațiilor în care cineva strigă, urlă, ridică vocea. Dezlănțuirea elementelor (ploaie, vânt) încarnează amenințările și tulburările exterioare ce răscolesc viața subiectului. Sunt alegoria adversității evenimentelor, dar și a conflictelor deschise și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
aude nici un sunet (imagine foarte frecventă în vis), sau dacă are căluș, înseamnă că cel ce visează nu are dreptul la cuvânt, că nu este auzit, că nu reușește să își exprime emoțiile, oricât de violente ar fi (frică, teroare, furie), și care sfârșesc prin a-l paraliza. Botul reia semnificațiile simbolice ale gurii, în dimensiunea lor animalică și primitivă. Întunecat și obscur, este asociat cu abisul primordial și înspăimântător și cu peștera pe cât de neliniștitoare, pe atât de misterioasă. Braț
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
altele: - stomacul este asociat cu ideile de foame și de dorință, dar și de mirare («ni se strânge stomacul» într-o situație neașteptată, la un act de bravură sau din cauza unui comportament neobișnuit); - ficatul este sediul emoțiilor, mai ales al furiei și al angoasei; - rinichii exprimă căutarea purificării; - intestinele sunt legate de excremente (vezi acest cuvânt) și de expulzarea materiilor murdare și poluante; sunt de asemenea asociate cu curajul. A coase Prin asamblarea bucăților de stofă, cusutul este echivalentul simbolic al
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Polaritatea sa este yang, masculină și activă. În plan psihologic, roșul reprezintă arșița trupului, adică dorința, libidoul. Forța lui se exprimă în pulsiunile vitale și sexuale. Domnește asupra instinctelor și asupra emoțiilor. Expresiile populare exprimă clar aceste noțiuni: «roșu de furie», «a vedea roșu în fața ochilor» sau a roși, fenomen ce reflectă emoția. Roșul provoacă, excită, implică o reacție: capa roșie pe care toreadorul o agită în fața taurului, mențiunea înscrisă pe medicamentele eliberate numai sub prescripție medicală, corecturile și notele profesorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Cântec, Dans, A citi, Muzeu, Muzică, Pictură. Strigăt, a striga Strigătul este înainte de toate eliberator, deoarece reprezintă exteriorizarea emoției. Este un simbol pozitiv al eliberării, expulzării și exprimării. Se nuanțează însă în funcție de emoția ce îl însoțește: frica, spaima, groaza sau furia, mânia, revolta, sau bucuria, surpriza, plăcerea. Totul depinde și de cine îl scoate. Dacă e vorba de cel ce visează, înseamnă că trebuie să își exteriorizeze o emoție refulată de mult timp. Dacă cel ce visează aude un strigăt, aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]