3,561 matches
-
Povești care se structurau pe câteva instincte fundamentale: foame, frig, frică. Poveștile astea dominau atunci copilăria mea. Sigur că existența domestică, cu poveștile banalității, să zic așa, nu dispăruse cu totul, în lagăr existau toate calitățile și defectele omenești solidaritatea, invidia, adulterul, hoția, compromisurile, complicitățile toate existau și acolo, firește. A.V. Aceste aspecte umane nu au un caracter generalizator, peren? Așa este condiția umană oriunde și oricând. N.M. Da, este așa, bineînțeles, numai că acolo, toate se petreceau într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
în ștrampi negri și-un tricouaș, își ia laptopu-n brațe și scrie turbojet tot ce-i trece prin cap, iar noi vedem pe ecran cum curg cuvintele unul după altul. Atunci pot să spun că mă încearcă un fel de invidie. Dar stau puțin și-mi dau seama că frazele lui Carrie aia îs cam bănăluțe, dacă nu chiar niște chiciozități. Nu contează: tot mă mir cum cineva poate să mitralieze din prima un text atât de valabil încât să-l
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
dorința retrăirii momentelor din copilărie. Pui într-un singur talger și răul și binele, te scalzi în el sub un nour de dragoste, este ca un cerc pe care-l formează, inocentă, dragostea bunătatea, încrederea dar și eșecul, resentimentele, laudă, invidia...Aceastea își dau mâna și ne lasă să intrăm și să ieșim din acest cerc oricând dorim. Și să trăim viața la întregul ei potențial. Este vârstă tuturor posibilităților, a sincerității absolute, a libertății. Este vârstă care se exprimă prin
A doua oară unu by Iacob Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92956]
-
se bucură de asta. Din acest motiv dorința de nivelare socială a tuturor utopiilor a eșuat. Egalitatea perfectă între oameni este o utopie din simplul motiv că oamenii nu-și doresc să fie egali. Chiar dacă socialismul se bazează pe exploatarea invidiei sociale, atunci când în mod faptic se trece la transpunerea egalităii de tip social, oamenii sfârșesc prin a fi nemulțumiți. Unul dintre motivele 355 pentru care cea mai mare parte dintre noi, românii, se pronunță negativ în legătură cu direcția în care merge
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Se mulțumeau să-și manifeste opoziția față de comunism nu protestând în stradă, ci spunând bancuri imbecile despre inadecvările sale de fiecare clipă cu spiritul uman și despre familia de conducători față de care poporul nutrea un sentiment amestecat de ură cu invidie. Bancul prost ajunsese o formă de rezistență. Spuneau bancuri cu voluptate și cu iluzia că, iată, ei pot să-și manifeste cumva libertatea și împotrivirea față de regim. În fapt asta nu însemna nimic, dincolo poate de o reconfirmare a fricii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
moment dat războiul își pierde sensul pentru că bogăția ca și sărăcia sunt infinite. În acest moment trebuie să intervină educația și rațiunea umană. Oricât am avea mai mult există cineva care deține mai mult decât noi și asta ne provoacă invidia, supărarea și ambiția. Mereu vecinul sau o rudă apropiată are o mașină mai scumpă sau o locuință mai mare. Pentru omul needucat există pericolul uriaș al unei spirale fără sfârșit, al unei capcane în care deținerea bunurilor devine un scop
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai proști. La noi, simplul fapt de a respira același aer cu savantul,îl pune pe servitor în situația de a crede că și el este deștept. Suntem într-un fel de alienare, caracterizată printr-un egoism arogant în care invidia ne roade și ne demolează. Invidia aia rece, demolatoare, se citește pe chipul nostru fie că vorbim despre șeful statului (,,și eu aș fi putut fi dacă aveam noroc") sau despre vecinul de la trei care și-a cumpărat mașină nouă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de a respira același aer cu savantul,îl pune pe servitor în situația de a crede că și el este deștept. Suntem într-un fel de alienare, caracterizată printr-un egoism arogant în care invidia ne roade și ne demolează. Invidia aia rece, demolatoare, se citește pe chipul nostru fie că vorbim despre șeful statului (,,și eu aș fi putut fi dacă aveam noroc") sau despre vecinul de la trei care și-a cumpărat mașină nouă (,,și eu aș fi putut-o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
evitate, este atotstăpânitoare. Comunismul ne-a sluțit definitiv 76 învățându-ne,în generații întregi, că cel mai bine este ,,să nu te bagi", adică să nu te implici în nici un fel în exteriorul ființei tale producătoare de excremente, ură și invidie. Nu ne implicăm și nu permitem ca cineva, în jurul nostru, să se implice 77. Acesta este un alt motiv de suferință. Atitudinea, mai exact lipsa de atitudine, ne doare. Ne-am dori cu toții să fim viteji, să fim eroi, dar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
socialiste, a accentuat-o foarte mult. Sunt puțini oameni care se declară anticapitaliști din convingerea că lumea în general este strâmbă și trebuie îndreptată prin acțiune umană. Cei mai mulți, imensa majoritate a anticapitaliștilor2, trăiesc această stare și se poziționează astfel din invidie, egoism și chiar dintr-o frondă ,,anti" care este chemată să le mângâie orgoliul personal și să-i ajute să-și trăiască propria viață ratată. Pentru că despre asta este vorba. A nu reuși într-o lume a prosperității, așa cum este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mod de a fi în lume ceva care ne ține pe loc, care ne demolează orice inițiativă sau ne face să nu mai încercăm nimic pentru că oricum va venii unul căruia i-a murit capra și care va strica tot. Invidia rea, egoismul, sunt mari dușmani ai capitalismului. Suntem anticapitaliști și pentru că vecinul de la trei și-a schimbat mașina și noi nu am reușit, deși ,,am făcut toate eforturile". Pentru asta ne certăm cu nevestele care ne consideră niște incompetenți sau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oricum. Este o modă și o boală aceea de a-l privi cu ură pe cel care a reușit și reușita în general 33. Mai ales atunci când economia stă pe loc sau se află în recesiune, sentimentele de ură și invidie devin mai vii, mai puternice. Jean Baechler descrie acest mecanism, al accentuării și izbucnirii frustrărilor în societate 34: bogații au mereu tendința, încă din antichitate, să formeze un grup al celor eficienți și puternici, astfel că puterea politică ajunge în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și bogați, constituie ,,toposul istoriografiei și al filosofiei în momentul în care creștinismul a conferit o dimensiune escatologică condamnării, dacă nu a celor bogați, cel puțin a bogăției și exaltării celor săraci și mai cu seamă a sărăciei". Mises plasează invidia și ura în zona patologiei și a bolii mintale. Analiza sa, asupra căreia vom insista în continuare, este profund adevărată. Din lăcomie sau din alte pricini, atunci când nu-și ating obiectivele materiale, oamenii se pot îmbolnăvii. Puțini dintre noi știm
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pot îmbolnăvii. Puțini dintre noi știm de ce vecina de la etajul trei este parcă mai palidă de când sora sau cumnata sa și-a cumpărat o mașină nouă, cea mai modernă. Cu toții avem sentimentul că merităm mai mult și de aici până la invidie nu este decât un pas. Din cauza împlinirilor și realizărilor celui de lângă noi suferim atroce și chiar ne îmbolnăvim. Până atunci, însă, distrugem, vorbim de rău, aruncăm anatema, asupra celui care este lângă noi și a reușit. Acesta este motivul pentru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care s-a desprins ,,spiritul" capitalist specific, modern, ca fenomen de masă...". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 41. 37 Bertrand Russel arată: ,,Una dintre cele mai redutabile cauze ale nefericirii este imediat după grija temătoare, invidia. Aș spune despre invidie că este unul dintre cele mai universale și mai adânc înrădăcinate afecte umane". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 74. 38 Mises avertizează: ,,Conceptele moderne de fericire, utilitate, satisfacție și alte asemenea includ toate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
spiritul" capitalist specific, modern, ca fenomen de masă...". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 41. 37 Bertrand Russel arată: ,,Una dintre cele mai redutabile cauze ale nefericirii este imediat după grija temătoare, invidia. Aș spune despre invidie că este unul dintre cele mai universale și mai adânc înrădăcinate afecte umane". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 74. 38 Mises avertizează: ,,Conceptele moderne de fericire, utilitate, satisfacție și alte asemenea includ toate scopurile omenești, indiferent dacă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai bine nevoile consumatorilor". Ludwig Von Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 48. 32 ,,Însă ideile revoluționarilor și reformatorilor au câștigat teren în rândurile imensei majorități ignorante, conduse exclusiv de cele mai puternice pasiuni umane: invidia și ura". Ludwig Von Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 49. 33 ,,Nevroticul nu poate face față realității. Este prea aspră pentru el, prea ordinară, prea comună. Pentru a o face mai suportabilă, el nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
UE. Nu putem decât să regretăm că demersurile sale în direcția relaxării și ameliorării relațiilor cu Federația Rusă, cu vizite bilaterale reciproce importante, n-au fost continuate în aceeași cadență. La o privire mai severă, stârnită de stropii fatali ai invidiei, această carte ar putea fi considerată și o dovadă, nesolicitată, de narcisism. Nu se grăbește, cumva, un fost ministru atât de tânăr, cu mai mult viitor decât trecut, să-și publice memoriile și dovezile isprăvilor obștești? De obicei, așa se
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ca o măsea stricată, ca un "deviaționist" care-a întinat idealurile sfinte ale iliescianismului. Deocamdată, Năstase beneficiază de sprijinul necondiționat al lingăilor din televiziuni. Canalul public din Dorobanți a reușit să atingă cote ale slugărniciei ce l-ar umple de invidie pe însuși Pingelică. Nici PRO TV-ul cel înglodat în datorii nu se lasă mei prejos. Cât despre alte alea, canale de familie sau de cartier, pupatul dosului prim-ministerial a devenit un ritual fără de care nici nu se aprind luminile
Nu da șagă dă tunuri by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12552_a_13877]
-
om la care țin foarte mult, se transformă în dușman. Îmi pare rău de el, regret serile noastre petrecute în fața televizorului desfătându-ne sufletul cu demnitari ambalați în înțelepciuni făcându-i pe ,deștepții" antici să se răsucească în morminte de invidie... ...Deci, a trecut vara, am intrat în toamnă și vom sta în fața televizoarelor pregătiți să culegem - care vom mai apuca - rodul bogat al promisiunilor demnitarilor, rumenite la înfocatele luări de cuvânt parlamentare, și al ordonanțelor mereu insuficient de draconice pentru
Conversând cu Haralampy? by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11355_a_12680]
-
se puneau pe îngrășat, mergeau aplecați pe spate. Făceau căsătorii norocoase, plecau în misiuni îndepărtate, în capitală cinau la un restaurant anume, cu sentinele la poartă. Alții capotau și reveneau lângă mine, socotitori, pontatori, normatori, blestemându-și soarta, plini de invidie la adresa celor convertiți, marani cărora le mergea bine mai departe și poate mereu, de-a lungul și de-a latul luptei de clasă, până când, într-o clipă de reverie, Ceaușescu a declarat încheiată lupta de clasă. Stigmatizat, înlăturat, șutuit, teșit
A fi chinez, lapon, hindus... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13704_a_15029]
-
al tău: iată, în 11 ianuarie, eu, Ion D. Sîrbu, la o "stelară" comandă (altfel nu pricep), ți-am citit cele două volume pe care le am în foarte paupera mea bibliotecă: Confluențe și Cică... Am reținut, cu mîndrie și invidie, teribila acuratețe a frazei. Totul e atît de șlefuit, de perfect, încît aproape că sufăr pentru neglijența cu care dau bunul de tipar sau bunul de spectacol, la textele mele... Parcă nu aș fi ardelean ca și tine... Parcă... Regman
Din arhiva Cornel Regman () [Corola-journal/Journalistic/13715_a_15040]
-
Gina Sebastian Alcalay Oh, Doamne, ce fericit e cel ce, ajuns pe cărarea lui, privește cu dispreț micimile și maimuțărelile lumii Cel pentru care nu mai există nici durere, nici neliniște și invidie, nici înfrîngere și nici victorie Așa grăia unul din acei filozofi mistici persani care încercau prin meditație și introspecție să se detașeze de chingile propriului ego, visînd la Nirvana. Un alt sistem de valori, desigur, decît acela al societăților noastre
Cultul forței by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/13720_a_15045]
-
țară, nu trebuie să mai dau detalii: sînt mult mai cunoscut și mai influent azi decît în '92, ori '95 și sînt singurul român care a ajuns unde a ajuns prin scris. Nu pot decît să trag concluzia că sociologia invidiei lucrează la toate nivelele. Afară de nivelul cititorilor, pe care îi anunț că Întoarcerea, tradusă de o prietenă, Magdalena Popescu, și Almost Adam, tradus de Radu Paraschivescu, sînt gata de tipar. Cînd se vor tipări și difuza? Poate în primăvara viitoare
PETRU POPESCU - "Sînt multe momente cînd tresare în mine România și nu încerc să le reprim" by Remus Valeriu Giorgioni și Constantin Buiciuc () [Corola-journal/Journalistic/16615_a_17940]
-
scrisă de pastorul Cristian Barbosu, ne călăuzește în lumea fascinantă a înțelegerii mecanismelor de natură sufletească ce stau la baza diferitelor devieri de comportament și de caracter, descrise simbolic prin noțiunea de cele șapte păcate: mândria, mânia, îmbuibarea, lăcomia, pofta, invidia, apatia. Cristian Barbosu, teolog cu vocație de scriitor Cristian Barbosu este păstorul bisericii Metanoia Arad (www.bisericametanoia.ro). Acesta s-a născut la Arad și a urmat trei școli teologice, absolvind (BA) Moody Bible Institute în 1995, Dallas Theological Seminary
SAU DESPRE SUFLETUL OMENESC SI VICISITUDINILE VIETII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349720_a_351049]