6,060 matches
-
XX, vol. 1, p. 295. 185 Citat de Guillaume Robert în Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 253. 186 Citat în Raoul Girardet, Mituri și mitologii politice, p. 9. Raoul Girardet analizează patru astfel de constelații în lucrarea citată, dedicată mitologiilor politice ale ultimelor două veacuri: Conspirația, Salvatorul, Vârsta de Aur și Unitatea. 186 Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 187 Ibidem, p. 661. 188 Isus poate fi perceput ca Mesia doar datorită mitologiei Vechiului Testament
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Raoul Girardet, Mituri și mitologii politice, p. 9. Raoul Girardet analizează patru astfel de constelații în lucrarea citată, dedicată mitologiilor politice ale ultimelor două veacuri: Conspirația, Salvatorul, Vârsta de Aur și Unitatea. 186 Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 187 Ibidem, p. 661. 188 Isus poate fi perceput ca Mesia doar datorită mitologiei Vechiului Testament, tot așa cum Napoleon a fost comparat cu titanul înlănțuit pe stâncă doar datorită revirimentului mitului prometeic la finele secolului al XVIII
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
citată, dedicată mitologiilor politice ale ultimelor două veacuri: Conspirația, Salvatorul, Vârsta de Aur și Unitatea. 186 Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 187 Ibidem, p. 661. 188 Isus poate fi perceput ca Mesia doar datorită mitologiei Vechiului Testament, tot așa cum Napoleon a fost comparat cu titanul înlănțuit pe stâncă doar datorită revirimentului mitului prometeic la finele secolului al XVIII-lea, opinează Gilbert Durand în Figuri mitice și chipuri ale operei. De la mitocritică la mitanaliză, pp. 18-29
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a scripturilor, și fără a ține seama de valențele lor revelatorii. Pe de altă parte, Girard îl citează și pe teologul protestant Rudolf Bultmann, care proferează o demitizare, decantând creștinismul existențial de orice încărcătură mitică, prin aceasta, remarcând Girard, conferind mitologiei un "drept de veto asupra revelației", atrăgând atenția că orice încercare încăpățânată de demitizare a creștinismului l-ar nimici. ibidem, pp. 10-11. 209 Jean-Pierre Vernant, Mit și gândire în Grecia antică, p. 22. 210 Idem, Mit și religie în Grecia
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
capul se serie al "omului roșu" din basme și legende, cel cu sufletul posedat de flăcările Iadului chiar și da Vinci îl reprezintă pe Iuda roșcat în tabloul Cinei celei de Taină. 219 Ibid., p. 23. 220 Cf. Daniel Dubuisson, Mitologii ale secolului XX, p. 252. Critica pe care i-o aduce Dubuisson privește confuzia între obiect și teorie, căci teoria propusă nu explică mitul, devenind ea însăși mit. 221 Apud Daniel Dubuisson, op. cit., pp. 244-245. 222 Lucian Boia, Istorie și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mit. 221 Apud Daniel Dubuisson, op. cit., pp. 244-245. 222 Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, p. 8 223 Idem, Pentru o istorie a imaginarului, p. 41. 224 Ibidem, pp. 52-53. Există însă o dificultate care rezidă în "ambiguitatea mitologiei, domeniul prezentând, cel puțin în culturile tradiționale, structuri deschise, fluide, încărcate de o multitudine de semnificații." 225 Ibidem, p. 207. 226 Vasilis Vitsaxis, op. cit., p. 12, nota 11. Socrate însuși afirma că cei care alcătuiesc miturile trebuie supravegheați, deoarece dacă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pp. 16-17. 228 Philippe Lacoue-Labarthe și JeanLuc Nacy, Mitul nazist, p. 36. 229 Perre Brunel, op. cit., vol. 2, pp. 400-401. Idee care se plasează în imediata proximitate a celor amintite în cazul analizelor profund și explicit ideologizate, în care și mitologia devine o expresie a luptei de clasă. 230 Katia Rausch în Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 124. 231 Roland Barthes, Mithologies, p. 107 232 În Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 402. Iată un exemplu edificator de logică barthiană
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
se vorbește despre prima. în Jean-Jacques Wunenburger, Viața imaginilor, p. 23. 233 Citat de Véronique Richard în ibidem, vol. 2, p. 97. 234 Philippe-Lacoue-Labarthe și Jean-Luc Nancy, op. cit., p. 22, nota 5. 235 Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 662. 236 Philippe Walter, Arthur. Ursul și regele, p. 5. Pentru Walter mitul are, foarte clar, trei funcții: cea narativă (prin care povestește), cea inițiatică (prin care dezvăluie taine) și cea etiologică (prin care explică), însă nu este
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Walter, Arthur. Ursul și regele, p. 5. Pentru Walter mitul are, foarte clar, trei funcții: cea narativă (prin care povestește), cea inițiatică (prin care dezvăluie taine) și cea etiologică (prin care explică), însă nu este operațional în orice context. Idem, Mitologie creștină, p. 9. 237 Victor Kernbach, Miturile esențiale, p. 6 238 Claude Lévi-Strauss, Antropologia structurală, p. 250. 239 Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 5. 240 Vasilis Vitsaxis, op. cit., pp. 11-12. 241 Ibidem, p. 13. Sublinieri în original. 242
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care dezvăluie taine) și cea etiologică (prin care explică), însă nu este operațional în orice context. Idem, Mitologie creștină, p. 9. 237 Victor Kernbach, Miturile esențiale, p. 6 238 Claude Lévi-Strauss, Antropologia structurală, p. 250. 239 Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 5. 240 Vasilis Vitsaxis, op. cit., pp. 11-12. 241 Ibidem, p. 13. Sublinieri în original. 242 Ibid, pp. 16-18. 243 Ibid., p. 18. Există chiar poziții extreme, care consideră că mitul ar preceda însăși existența umană, regăsindu-se forme
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sociale, a practicilor religioase ale Bisericilor, a controlului valorilor normative prin autoritatea religioasă (etica economică, etica sexuală), a referințelor sacrale și ale simbolurilor religioase în sărbători, artă, literatură. Jean-Pierre Sironneau, Milenarisme și religii moderne, pp. 86-87. 263 "Pentru omul modern mitologia înseamnă proiecția sinelui dincolo de vechile tradiții, creând noi mituri și revitalizându-le pe cele vechi prin noi perspective, însă plasându-se pe sine în centru, traseu în care victoriile lui Luther și Melanchton au făcut posibile revelațiile non-teologice în filozofie, artă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
seama cu toată stupoarea unui universitar educat în seraiul pozitivist că rațiunea științifică, Știința, își croia adevărurile în ordinea imensă a viselor și a conștiinței poetice". Figuri mitice și chipuri ale operei, p. 12. 267 Lucian Boia, Două secole de mitologie națională, p. 11. Cel mai eficient proiect de acest tip pare să fi fost cel național, "formula de solidaritate a modernității prin excelență", care nu este doar un sistem, ci și o religie (un sistem de fericire și de mântuire
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
interesante și inedite sunt observațiile referitoare la gama largă a relațiilor dintre mit și cultură, dintre mit, saga și basm, pe atât de puțin funcționale mi se par cele tributare schemei (paradoxal moderne) după care orice ideologie ar fi o mitologie. Chiar dacă concepția revoluționară a dialecticii materialiste presupune lupta lucidă, subordonată unui ideal de perfecționare a umanității, prin aceasta ea nu poate fi asimilată prin reducție unui mithos. Sfârșitul societății moderne nu înseamnă sfârșitul umanității, ci numai o treaptă dialectic necesară
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
conform căreia producția mitică este mai intensă în perioadele de "fractură" istorică. 316 Robert Ellwood, op. cit., p. xii. 317 Ibidem, p. 5. Astfel, modelul jungian a avut câștig de cauză asupra celui pragmatic propus de Freud, însă "cel preocupat de mitologie e cu un picior în fiecare barcă, a arhaicului și a modernității", fiind silit să se păstreze receptiv la propriul context, deoarece mitul aparține întotdeauna unui trib și unui moment, iar morala sa nu este exprimată, ci implicită. Ibid., p.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Introducere în mitodologie, p. 34. La sfârșitul secoului XX, spune Durand, aceasta se întâmplă cu atât mai mult cu cât "marile magisterii ale Occidentului", adică Biserica și Statul, refuză o "remitologizare" după ce au laicizat cunoașterea și au secularizat puterea. "Sacrificând mitologiilor demitizante ale pozitivismului, Occidentul a pierdut atât magisteriul religios, cât și pe acela politic. Ceea ce explică faptul că în societățile noastre moderne a apărut o uriașă lipsă, o nevoie enormă și anarhică de a respira aerul miraculosului, al viselor, al
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
o nevoie enormă și anarhică de a respira aerul miraculosului, al viselor, al tuturor utopiilor posibile." Educația însăși a devenit un "dresaj tehnocratic, funcțional, pragmatic, birocratic", care produce studenți "ucenici la șomat", mai e de părere Durand. 319 Lucian Boia, Mitologia științifică a comunismului, pp. 5-7. 320 Ibidem, p. 24. 321 Ibid., pp. 25-40, passim. 322 Ibid., pp. 198-199. 323 Umberto Eco, Cinci scrieri morale, pp. 25-49, passim. 324 Lucian Boia, Mitologia științifică a comunismului, pp. 78-81. Toți liderii comuniști scriau
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
șomat", mai e de părere Durand. 319 Lucian Boia, Mitologia științifică a comunismului, pp. 5-7. 320 Ibidem, p. 24. 321 Ibid., pp. 25-40, passim. 322 Ibid., pp. 198-199. 323 Umberto Eco, Cinci scrieri morale, pp. 25-49, passim. 324 Lucian Boia, Mitologia științifică a comunismului, pp. 78-81. Toți liderii comuniști scriau enorm, (sau se prefăceau că), străduindu-se să adauge material doctrinar la corpusul principal, un fel de Scriptură, în care operele lui Marx reprezintă Biblia, iar ceilalți, Părinții Bisericii, mai notează
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
întreaga lume este reașezată pe alte coordonate politice, sociale, economice, și nu în ultimul rând, mitice (chiar demarcația teoretică între politica "de stânga" și cea "de dreapta" este mitologică, nu factuală). Ibidem, pp. 152-164, passim. 329 Idem, Două secole de mitologie națională, p. 16. 330 Ibidem, pp. 29-35, passim. 331 Ibid., p. 41. Orice națiune tinde spre a-și dobândi propriul stat, dar cum nu există un arbitru pentru aceasta, deși pornește "din zodia democrației universaliste", ea conține germenii autoritarismului, sacrificând
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și sistemul instituțiilor sociale constituie paradigme de înaltă frecvență simbolică. Adică figurile pe care le vehiculează și din care sunt țesute pot fi neîncetat "reluate" cum ar zice Ricoeur "interpretate", traduse (ba chiar uneori trădate!) fără ca sensul să se epuizeze, mitologia fiind "perfecționarea exemplară a genezei simbolului. ibid., pp. 23-24. 422 Ibid., p. 26. 423 Idem, Introducere în mitodologie, p. 14. 424 Jean-Jacques Wunenburger, Viața imaginilor, p. 14. Imaginația simbolică este o activitate autonomă de constituire a sensului, de reprezentare a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în mare măsură prin intermediul altora", căutând satisfacție facilă prin spectacol, care este factor de atenuare a neplăcerilor, dar și de îndoctrinare, producător de "pace socială", cu noii săi "preoți" sportivi, actori, fotomodele, chiar și politica devenind în primul rând spectacol: "mitologia a trecut de la artizanat la industrie". 460 Citat de Henri Moirier în Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 9. 461 Cypora Petit-Jean Cerf în ibidem, vol. 1, p. 110. 462 Citat de Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mitologia a trecut de la artizanat la industrie". 460 Citat de Henri Moirier în Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 9. 461 Cypora Petit-Jean Cerf în ibidem, vol. 1, p. 110. 462 Citat de Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 463 Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 5. 464 Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, pp. 396-397. 465 În Ion Taloș, op. cit., p. v. 466 În Philippe-Lacoue-Labarthe și Jean-Luc Nancy, op. cit., p. 10. 467 Thomas Mann în
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de Henri Moirier în Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 9. 461 Cypora Petit-Jean Cerf în ibidem, vol. 1, p. 110. 462 Citat de Gh. Vlăduțescu în Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 661. 463 Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 5. 464 Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, pp. 396-397. 465 În Ion Taloș, op. cit., p. v. 466 În Philippe-Lacoue-Labarthe și Jean-Luc Nancy, op. cit., p. 10. 467 Thomas Mann în ibidem, p. 38. 468 David Rowe, Popular Cultures, p.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
maturi decât în realitate, adulți sofisticați în loc de elevi de liceu, Wonder Woman e creația unui astfel de adult pe deplin realizat, avocat și psiholog practician, primul "psiholog pop", iar acest lucru transpare din originea ei, care deși se înrădăcinează în mitologie, nu este la fel de interesantă precum motivațiile viscerale ale orfanilor și abandonaților, nu exhibă o "teroare emoțională". Danny Fingeroth, op. cit., p. 89. 615 Ibid., p. 20. Uneori eroii se adresează direct publicului, cum o face Green Hornet (mai mult personaj de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
condescendent. ibid., pp. 42-54. 622 Ibidem, p. 34. 623 Cf. Comic Book Confidential. 624 Ibid., p. 61. 625 Les Daniels, op. cit., p. 92. 626 Un personaj creat în această perioadă este Sergentul Rock, pe care Daniels îl consideră "parte a mitologiei americane, arhetipul subofițerului aspru, cinic, binevoitor, ce reprezintă ce e mai bun în America". Ibidem, p. 107. Un titlu interesant a fost Enemy Ace, despre un pilot de vânătoare german din Primul Război Mondial, personaj complex, profund, cu o filozofie
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Tehnicile postmoderne întrebuințate la realizarea seriei construiesc un "aparat multitextual care invită cititorul să confere propriul context narațiunii", el devenind un subiect, la fel ca expectanțele discursului super-eroic (un jurnal al super-eroului din 1939 până în prezent, în care satira înlocuiește mitologia, povestire în ramă care rescrie însăși istoria conceptului de super-erou, și în care acesta își declară propria inutilitate). Toate personajele sunt consumatorii "propriilor lor ficțiuni" și nimeni nu este privilegiat, lumea destrămându-se fără ca ei să-și dea seama. Se
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]