6,112 matches
-
se ascunde în obsesia lui de a fi înțeles mediat, prin mijlocirea unui cod estetic. Nu mi s-ar părea exagerat să afirm că Bret Easton Ellis reprezintă, la limită, chiar codul în chestiune, fiind propria sa operă de ficțiune. Originalitatea autorului nu a fost pusă la îndoială, se înțelege, de nimeni, niciodată. Critica s-a obișnuit cu strategiile narative ale lui Ellis, căutînd să-i decripteze mesajele absconse înainte ca scriitorul să vină cu explicații prin interviuri. Astfel, s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Generației '60. Vorbim, pe de o parte, despre o lirică în care toposurile, temele, motivele, dar și mijloacele de expresie ale reprezentanților ei se regăsesc, "în doze și cu finalități variabile" (Iulian Boldea), iar, pe de altă parte, avem motivația originalității și a unicității limbajului poetic blandian, născută dintr-o serie de principii și norme personale și exclusive, suprapuse structurii de norme ordonatoare de mai sus. Pendulând între coerență și fragmentarism, între rațiune și emoție, părând să-i acorde o atenție
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Ioan Alexandru). De asemenea, la nivelul prozei, modernismul îi predă neomodernismului câteva principii solide: "...constatăm o mizare exacerbată pe autenticitatea actului relatării, pe transpunerea inovativă a acestuia într-un univers ficțional la a cărui decodificare accesul este, în aparență, restricționat. Originalitatea noilor forme de a realiza actul literar pare să facă apel exclusiv la interioritatea autorului, ignorând factorii extraliterari și propunând o literatură a însingurării și a non-apartenenței, o literatură care își este suficientă sieși, care nu comunică cu exteriorul. Aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
literatură care își este suficientă sieși, care nu comunică cu exteriorul. Aceste trimiteri la o literatură a interiorizării dezvoltă o percepție limitativă a conceptului de literatură a unui anumit spațiu; în fapt, reducerea tuturor dimensiunilor noii literaturi la conceptul de originalitate, nu numai că anulează existența (și) în plan teoretic a unor coordonate spațiale, dar are repercusiuni și asupra perceperii uneia sau a alteia dintre operele de mare importanță ale acestei epoci"21. Jocul formei și al expresiei lingvistice, retrasarea unor
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în legătură cu o anumită biografie interioară acesteia, precum și cu specificul "celui de-al doilea val al generației '60"142, în care Alexandru Piru o încadrează. Fără să omită, însă, nici analiza lingvistică a textelor, ea acordă atenție, de asemenea, expresivității și originalității limbajului poetic, urmărind, în analiza sa, nivelul fonematic (particularități fonetice, rima, organizarea strofei), nivelul lexico-semantic ( particularități lexicale arhaisme, regionalisem și termeni populari, neologisme, derivarea cu prefixe și sufixe), particularități semantice (omonime, sinonime, antonime), nivelul morfosintactic (particularități morfologice substantivul, adjectivul și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
particularități sintactice apoziția, elipsa, propozițiile enunțiative simple sau dezvoltate, propozițiile exclamative și interogative), nivelul stilistic (epitetul, comparația, personificarea, metafora), particularități și similitudini. Autoarea oferă, astfel, o analiză pe volume de poezie, urmată, de una pe niveluri de expresivitate și de originalitate ale limbajului, realizând în cadrul a trei părți în câte este dispusă lucrarea, toate marcate de titluri sugestive (Partea întâi. Opera Anei Blandiana în contextul literar al epocii, Partea a doua. Coordonatele stilistice ale creației poetice, Partea a treia. Expresivitatea și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ale limbajului, realizând în cadrul a trei părți în câte este dispusă lucrarea, toate marcate de titluri sugestive (Partea întâi. Opera Anei Blandiana în contextul literar al epocii, Partea a doua. Coordonatele stilistice ale creației poetice, Partea a treia. Expresivitatea și originalitatea limbajului), o viziune globală a operei Anei Blandiana, pe care o leagă constant de coordonatele biobibliografice, precum și de contextul șaizecist în care aceasta își desfășoară activitatea și își încadrează estetica. O abordare apropiată modelului nostru de cercetare este teza de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
rând, "de selectarea si de permanenta construire de sensuri noi integrate în interiorul nivelurilor fonetice, lexicale, semantice, stilistice care la rândul lor permit mecanismelor lingvistice stratificarea sonoră, structura combinatorie, denotație și conotație"145. Totodată, metafora specifică îi conferă o notă de originalitate poeziei Anei Blandiana, în permanenta regăsire și redobândire a identității, pe care doctoranda i-o atribuie interiorului poeticii acesteia. Analiza complexă, abordată din unghiuri diferite, reușește să ofere o nouă viziune asupra operei Anei Blandiana, venind să completeze imaginea tradițională
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
atribuie interiorului poeticii acesteia. Analiza complexă, abordată din unghiuri diferite, reușește să ofere o nouă viziune asupra operei Anei Blandiana, venind să completeze imaginea tradițională din cadrul studiilor anterioare. Mecanismele de creație ale Anei Blandiana sunt supuse unei investigații complexe, constantele originalității și ale unicității limbajului poetic blandian fiind urmărite în interiorul etapelor dezvoltării scriitoricești, spațiu al căutării și al regăsirii permanente. Gândindu-și textual un periplu din prisma eului creator, pliat pe evoluția volumelor, autoarea nu se îndepărtează nici de binomul viață-operă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
nemărginita uimire, în fața durerii, care se citește acolo? Asta este ceea ce am vrut, întotdeauna, să exprim în poezie"24. Reconstrucția Universului propriu, prin poezie, se înfăptuiește la Ana Blandiana, pe parcursul celor 12 volume, fiecare dintre ele aducând o notă de originalitate, specifică pentru generația '60. " Deși putem spune că Ana Blandiana este o reprezentantă tipică a generației '60, în măsura în care toposurile, temele, motivele, dar și mijloacele de expresie ale reprezentanților ei se regăsesc, în doze și cu finalități variabile, în creațiile sale
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
fie la nivel paradigmatic, conotațiile simbolisticii devin mereu altele, intervenind argumentativ în susținerea ideii de deconstrucție a canonului. În poezia Anei Blandiana, întâlnim o serie de simboluri specifice, preluate din literatura populară sau din tradiția scrisului românesc cult, care capătă originalitate printr-o deconstrucție a semnificației originare sau a trăsăturilor impuse de curentul literar. Pe acestea le vom analiza în cele ce urmează, având ca obiect central o privire de ansamblu asupra specificului metaforei la Ana Blandiana. În acest sens, grupăm
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ușor." (Din apă ieșeau trupuri albe de plopi). Reîntoarcerea în trecut cu ajutorul apei de data aceasta, care funcționează tot precum oglinda, reflectând, deci, reconstruind realități în sens invers sau retroproiectiv, se realizează și în acest poem scris în notă blagiană. Originalitatea transpare, însă, din modul în care autoarea reconstruiește trecutul privit ca formă individuală a tradiției universale din prisma prezentului. Promovând ludicul prin intermediul versurilor scurte ("Luna turna pe luciul ei/ Ulei".), care întrerup brusc idilicul ("Apa era fără sfârșit rotundă") cu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
o construcție guvernată de "imagini artistice dense, novatoare, în care subiectivismul, viziunea spre universul interior al eului liric se configurează ca o muzicalitate interioară, urmărindu-se două linii de forță: vitalismul exuberant și descoperirea trăirilor cu subtext etic"105. Totuși, originalitatea scrisului "configurează lumi posibile și imposibile, generate de trecerile succesive în planul visului, prin care eul liric ajunge la echilibrarea mișcărilor interioare, legitimând astfel permanenta construcție și reconstrucție a creației"106. Reinvestirea cu sensuri noi, în legătură sau nu cu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
spulberat/ Măsurile...//" (Cadran) Redimensionarea realității presupune la Ana Blandiana o încadrare a ei în alte tipare total diferite de cele obișnuite. Chiar dacă poetica în sine presupune o permanentă pendulare între real și ireal, deci o raportare la două medii diferite, originalitatea acestei autoare depășește granițele oricărei paradigme, printr-o excepțională reconstruire a trecutului prin poezie. Ea realizează o frântură în două a timpului, împărțindu-și la nivel stilistic, scrierile, în cele metaforizante și cele demetaforizante. Dilatarea discursului, prin alegerea expresiei demetaforizante
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Ștefănescu) a acestei ideologii tulbură și poezia Anei Blandiana, prin cenzura și interzicerea de a publica. "Am fost cunoscută ca poet interzis, înainte de a fi cunoscută ca poet", mărturisește aceasta, care fusese cenzurată încă de la debut, din 1959, pentru poezia Originalitate, din revista "Tribuna" de la Cluj. Apoi pentru textele din "Amfiteatru". În contextul în care canonul paradigmatic al Generației '60 cuprinde două laturi: canonul ideologic și canonul estetic, în încercarea noastră de a lansa constructe teoretice cu privire la poezia interzisă a Anei
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
central al lucrării noastre l-a constituit, însă, analiza stilistică a poeticii Anei Blandiana, din perspectiva deconstrucției văzute ca reconstrucție. Reconstrucția Universului, prin poezie, se înfăptuiește la Ana Blandiana, pe parcursul celor 12 volume, fiecare dintre ele aducând o notă de originalitate, specifică pentru generația '60. " Deși putem spune că Ana Blandiana este o reprezentantă tipică a generației '60, în măsura în care toposurile, temele, motivele, dar și mijloacele de expresie ale reprezentanților ei se regăsesc, în doze și cu finalități variabile, în creațiile sale
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
înțelesuri, dar, totodată, îmbogățindu-se pe sine, printr-o revenire, reactualizare și reconsiderare a propriilor formule utilizate. În poezia Anei Blandiana, întâlnim, totodată, o serie de simboluri specifice, preluate din literatura populară sau din tradiția scrisului românesc cult, care capătă originalitate printr-o deconstrucție a semnificației originare sau a trăsăturilor impuse de curentul literar. În acest sens, am grupat creația Anei Blandiana în două etape. Prima etapă am numit-o generic, etapa poetică a metaforizării sau volumele deconstrucției (în care poeta
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
acesteia 506, care a fost supusă unei tulburate istorii. Debutul său literar este cenzurat de vitregiile ideologiei politice a momentului, urmând ca anii care continuă să stea sub același stigmat pentru aceasta: "Încă dinainte de a fi studentă, debutează cu poezia Originalitate, în revista "Tribuna" din Cluj (1959). Între 1960-1963, i se interzice, însă, să mai publice, din motive politice", dar "începând din 1964, semnătura ei putând fi întâlnită, din nou, în presa literară, în special în "Contemporanul", unde i se încredințează
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Cluj-Napoca (1962-1967). Se stabilește, apoi, la București, unde lucrează ca redactor la "Viața studențească" și "Amfiteatru" (1968-1974), bibliotecar la Institutul de Arte Plastice "N. Grigorescu" din București (1975-1977), redactor la Uniunea Scriitorilor (1977-1979). Debutează, încă dinainte de perioada studenției, cu poezia Originalitate, în revista "Tribuna" din Cluj512 (1959). La scurt timp, însă, între 1960-1963, i se interzice să publice, din motive politice. Din 1964, semnătura ei poate fi întâlnită din nou în presa literară, în special în "Contemporanul", unde i se încredințează
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Coteanu, Ion, Stilistica funcțională a limbii române. Limbajul poeziei culte, București, Editura Academiei, 1985. Coteanu, Ion, Semantică și semiotică, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981 (în colaborare cu Lucia Wald). Cornilă-Norocea, Ana-Maria, Diferențele identității fenomenul titrării poetice între repetabilitate și originalitate, în "Saeculum", 3 (2008). Crăciun, Gheorghe, Marineasa, Viorel, Generația '80 în proza scurtă. Pitești, Editura Paralela 45, 1998. Crăciun Gheorghe, Lefter, Ioan Bogdan, Spiridon, Monica, Experimentul literar românesc postbelic, Pitești, Editura Paralela 45, 1998. Cristea-Enache, Daniel, Ileana Mălăncioiu: linia poeziei
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Editura Cartier, 2001. Floarea, Silvian, Dicționar de termeni literari, București, Editura Semne, 2008. Geană, Doina, Generația '80 în proză. Perspective teoretice și didactice. (Lucrare metodico-științifică pentru obținerea gradului didactic I în învățământ), Timișoara, 2000. Ghidirmic, Ovidiu, Proza românească și vocea originalității, Craiova, Editura Scrisul Românesc, 1988. Ghinea, Nicoleta, Roman sau eseu, în "România literară", 35 (1989). Grădinaru, Dan, Actualitate și istorie la noii prozatori, în "România literară", 26 (1986). Grădinaru, Dan, Scene din viața Casandrei, în "România literară", 20 (1990). Grigurcu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Dumnezeu nu ne pune la nesfârșit mâna în cap" de Lucia Negoiță, în "România literară", nr. 44, 2009, p. 20. De fapt, întrebarea completă, care îi e adresată, este în felul următor: "Puternica ta personalitate a făcut casă bună cu originalitatea ta artistică. Antigona, au spus criticii, ar fi tiparul în neclintirea căruia se vede clar Poezia... Cum te înțelegi cu poeta care te locuiește și te pune la atâtea încercări ale cuvîntului?" 167 Ibidem, p. 20. 168 Alex Ștefănescu Istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
divergenței ne convinge că dialogul este necesar tuturor veacurilor și tuturor culturilor, chiar dacă nici astăzi nu realizăm pe deplin cât de mult datorează istoria noastră comună, devenirea noastră Întru umanitate, Întâlnirii spirituale prin dialogul culturilor. Cultura mondială Își câștigă originalitatea și vigoarea În și prin acest proces de dialogare. A respinge dialogul intercultural Înseamnă o limitare a posibilității de a Învăța ceva nou, de a Îmbogăți propria cultură. Cel ce se identifică doar cu valorile culturii sale, orb și surd
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
iar ca filosofie primăetica se interoghează asupra a ceea ce are o incontestabilă relevanță pentru definirea condiției umane - conștiința morală. În cele ce urmează vom Încerca să demonstrăm că spiritualității românești nu i-a fost străină preocuparea de a medita, cu originalitate și profunzime, asupra acestui domeniu privilegiat al reflexiei filosofice autentice - problematica conștiinței morale. Precursorii. Ethosul geto-dac și valorile morale cuprinse și transmise de folclorul românesc evidențiază Înțelepciunea poporului român și disponibilitățile sale de a filosofa asupra trăsăturilor de conștiință ce
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
pune în evidență neseriozitatea lor. E.S.: Am fost și am ascultat o dată, la Casa Pogor, o conferință a lui, nu aș putea să spun că l-am putut urmări în toate amănuntele conferinței, dar este, sigur... un om care țintește originalitatea. M-aș referi puțin la teoria lui despre "terțul inclus". Eu sunt un spirit foarte logic, iubesc expresia clară, directă și transparentă a ideilor. Vai mie, am rămas la terțiul exclus! Cred că ceea ce este în cap clar, trebui să
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]