13,778 matches
-
fost luată o pradă bogată. În anul următor, 1346, forțele creștine au obținut noi succese.27 La rândul său, în 1347, regele Ludovic se gândea să reactiveze Episcopia cumană, a Milcovului, reluând o mai veche propunere. Curând după 1345, și papa trimitea scrisori în aceeași intenție de reînființare a vechii episcopii teritoriul din sudul Moldovei pe care se afla aceasta fiind tocmai eliberat de oștile creștine. În anii următori, au fost organizate alte expediții războinice dinspre Transilvania spre Moldova, cronicile ungurești
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ungurească la est de Carpați. Treptat, pe măsură ce teritoriul Moldovei era eliberat de sub dominația tătară, regatul ungar a urmărit să-și extindă propria stăpânire la est de Carpați. Pentru consolidarea dominației sale în această regiune, în 1351, regele Ludovic cerea consimțământul papei Clement VI ca, în teritoriile Episcopiei Milcovului, să fie ridicate biserici și să fie scutiți de dijme "schismaticii" și "păgânii" din vecinătatea Ungariei, care vor trece la catolicism (Doc. Hurmuzaki, I2, p. 10). O scrisoare a papei din 1352 constata
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Ludovic cerea consimțământul papei Clement VI ca, în teritoriile Episcopiei Milcovului, să fie ridicate biserici și să fie scutiți de dijme "schismaticii" și "păgânii" din vecinătatea Ungariei, care vor trece la catolicism (Doc. Hurmuzaki, I2, p. 10). O scrisoare a papei din 1352 constata că lupta cu tătarii continua. Într-adevăr, expediția cea mai însemnată, decisivă, a avut loc în anul 1352, în acel moment, s-au făcut mari pregătiri militare în Transilvania, iar papa a alocat 10% din veniturile bisericii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
I2, p. 10). O scrisoare a papei din 1352 constata că lupta cu tătarii continua. Într-adevăr, expediția cea mai însemnată, decisivă, a avut loc în anul 1352, în acel moment, s-au făcut mari pregătiri militare în Transilvania, iar papa a alocat 10% din veniturile bisericii catolice pentru susținerea expediției antimongole în regiunile aflate la est de Ungaria (Moldova). Cronica lui Villani afirmă că, în 1352, "s-au luptat ungurii cu tătarii, în părțile Haliciului, iar păgânii (tătarii) s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ungurii în trecut, în Mem. Sect. Ist. Rom., IX, 1928-1929, p. 29-64. Idem, Originile Principatelor Române, în Scrieri istorice, București, 1968. Idem, Dragoș și Bogdan, fundatorii principatului moldovenesc, în Scrieri istorice, vol. I -II, București, 1968 (ed. A. Sacerdoțeanu). Idem, Papa Formosus în tradiția noastră istorică, în Opere alese, vol. II, București, 1968, p. 5-18. Panaitescu P. P., Diploma bârlădeană din 1134 și hrisovul lui Iurii Koriatovici din 1374, în RI 2, 1932, p. 46-54. Idem, Mircea cel Bătrân, București, 1944
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
, Ioan Petru (5.I.1950, Iași - 21.V.1991, Chicago, SUA), eseist și prozator. Provine dintr-o cunoscută familie de intelectuali ieșeni. Străbunicul pe linie paternă, junimistul Niculae („Papa”) Culianu, matematician, a fost rector timp de optsprezece ani (1880-1898) al Universității din Iași și director al Institutelor Române Unite. Tatăl, Sergiu Andrei Culianu, licențiat în drept, matematică și fizică, își întrerupe, din motive de sănătate, studiile de calcul diferențial
CULIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286569_a_287898]
-
versuri, pare a conveni mai puțin autorului. SCRIERI: Jucătorul de table, București, 1971; Carnaval la Constanța, București, 1978; Credința, București, 1980; Pagini pestrițe, București, 1986; Transilvania. Invincibile argumentum, București, 1990; Marele Manipulator și asasinarea lui Culianu, Ceaușescu, Iorga, București, 1999; Papa Ioan Paul al II-lea și Roma, București, 1999; Salonul de reanimare, București, 2000; Holocaust în România?, București, 2002; Vin americanii!, Cluj-Napoca, 2002. Repere bibliografice: Damian Necula, „Jucătorul de table”, VR, 1972, 4; Iorgulescu, Scriitori, 271-272; Marian Popa, „Carnaval la
COJA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286323_a_287652]
-
a acestui pașnic cetățean care crede ca în cartea sfântă în tot ce scrie la gazetă, ideile, din care se vede bine că nu pricepe o iotă, se învălmășesc într-un haos amețitor: sursele ipohondriei, legea pensiilor, „legea de murături”, papa și revoluția. Idealul său de republică e cât se poate de domestic și avantajos (leafă bună, nu se mai plătește bir ș.a.m.d.). Dar, dacă așteaptă de la „revuluție” un „ce profit”, Conul Leonida, el însuși, nu ar mișca la
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
insistă pe colaborarea strânsă între părinți și terapeuți și se bazează pe ideea că micuții sunt motivați să învețe să folosească limbajul pentru comunicarea unei intenții folosind o asociere de tipul „mijloc-scop”. De exemplu, copilul va învăța să spună cuvântul papa sau prăjitură pentru a obține ceva bun de mâncare. Aceasta este o abordare pragmatică, limbajul fiind contextualizat și integrat în activitățile zilnice, nu învățat ca și abilitate separată. De asemenea, programul TEACCH traduce conceptele abstracte (de exemplu, timpul sau spațiul
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
lui. Tesă pentru licență în litere și filosofie, București, Tipografia Curții Regale, 1886 footnote> Aceste afirmații l-au făcut pe Luther să intre în conflict deschis cu Biserică RomanoCatolică. Motivele care au declanșat seria polemicilor au fost indulgentele vândute de către Papă Leon al X-lea, în vederea strângerii fondurilor necesare construirii Bisericii Sfanțul Petru din Romă. Vânzarea de indulgente era o practică des întâlnită în acele timpuri și oferea, în schimbul unor donații bănești, „iertarea în fața lui Dumnezeu a pedepsei vremelnice datorate păcatelor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
a afișat pe ușă bisericii din Wittenberg cele 95 de teze care aduceau argumentele necesare condamnării comerțului cu indulgente. Aceste teze au circulat în secret prin Germania, iar ca răspuns la necuviința de a ataca deciziile forului suprem religios catolic, Papa a cerut împăratului Carol al V-lea, în 1521, executarea lui Luther. Împăratul s-a opus ordonanței prelatului și a convocat o întrunire specială în care nobilimea i-a cerut lui, Luther să-și retragă declarațiile, pentru a scăpa de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
and her Circle: The Transformation of a Philosophical Libertine, E.J. Brill, New York, 1990, passim footnote>, Susanna Åkerman descrie cum, în 1655, fostă regina Cristina a sosit la Romă și s-a convertit la catolicism, adoptând numele de Christina Alexandra. Însuși Papă Alexandru al VII-lea i-a oferit cadou Palatul Farnese din Vatican. Viața tinerei de 29 de ani nu era simplă deloc, fiind supusă mereu comentariilor malițioase ale clasei nobiliare italienești, atitudine ostilă ce a determinat-o să părăsească Romă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
astronomia împreună cu Lubenitz. În palatul sau din Romă instalează un observator astronomic. Publică o scrisoare deschisă în care condamnă represaliile împotriva hughenoților în Nouvelles de la Republique des Lettres a lui Pierre Bayle și, de asemenea, reușește să-l convingă pe Papă să interzică hărțuirea evreilor din Romă. A fondat Accademia Arcadia, instituție care patrona și sprijinea diferiți artiști, printre care îi amintim pe părintele fiziologiei moderne Giovanni Borelli, pe astronomul și matematicianul Cassini, pe muzicienii Alessandro Scarlatti, Arcangelo Corelli și pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
supunerea față de rege. Mai jos vom prezenta un fragment din acest jurământ deoarece considerăm un act de mare curaj modul în care a fost formulat textul, într-o epocă în care majoritatea țărilor Europei de Vest erau catolice, cănd puterea Papei era nemăsurata și mergea până la implicarea în deciziile politice ale regilor privind modul lor de guvernare. Interesant de remarcat, în textul documentului, numele regelui scris cu majuscule și numele Papei scris cu litere mici:"Eu, A.B, mărturisesc într adevăr
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
care majoritatea țărilor Europei de Vest erau catolice, cănd puterea Papei era nemăsurata și mergea până la implicarea în deciziile politice ale regilor privind modul lor de guvernare. Interesant de remarcat, în textul documentului, numele regelui scris cu majuscule și numele Papei scris cu litere mici:"Eu, A.B, mărturisesc într adevăr cu sinceritate că stăpânul nostru suveran, Regele Iacob &c. [n.n. Protector al Angliei, Scoției și al Irlandei și al altor teritorii] <footnote Conform site-ului www.wikipedia.org, accesat la
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
drepturilor mele, voi fi dedicat și fidel Maiestății sale &c. &. Și de asemenea jur că din toată inima detest, urăsc și abjur ca fiind necucernica și eretica această doctrina și regulă blestemata, care spune că prinții care sunt excomunicați de către papă pot fi detronați sau uciși de către supușii lor sau de oricare altă persoană. Și cred cu tărie că papă nu are nici un drept să mă scoată de sub puterea acestui jurământ. Jur cu tărie, conform bunului simț, că înțeleg fiecare cuvânt
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
urăsc și abjur ca fiind necucernica și eretica această doctrina și regulă blestemata, care spune că prinții care sunt excomunicați de către papă pot fi detronați sau uciși de către supușii lor sau de oricare altă persoană. Și cred cu tărie că papă nu are nici un drept să mă scoată de sub puterea acestui jurământ. Jur cu tărie, conform bunului simț, că înțeleg fiecare cuvânt &c. &c. &c".<footnote Conform Enciclopiei Catolice http://www.newadvent.org, (site accesat pe data de 4 iul. 2009
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
l-ar fi costat cu siguranta tronul și viața. Acest episod este relatat în lucrările apocrife și apoi adus la lumină în 1822 de Lucy Aikin." Ce era izbitor era faptul că i-a scris personal o scrisoare de curtoazie papei, în care, după multe saluturi și declarații de gratitudine, adresate sfanțului părinte, a declarat cu fermitate că este decis săi trateze cu indulgenta pe catolici; și, din dorința de a promova relațiile de apropiere dintre Scoția și Anglia, i-a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
care, după multe saluturi și declarații de gratitudine, adresate sfanțului părinte, a declarat cu fermitate că este decis săi trateze cu indulgenta pe catolici; și, din dorința de a promova relațiile de apropiere dintre Scoția și Anglia, i-a solicitat papei să-i confere episcopului de Vaison gradul de cardinal. Această scrisoare a fost descoperită și copiată de stăpânul lui Gray, care acuma locuia la Romă, fiind spion englez, si a trimis-o imediat reginei Elisabeta. Șocată la vederea acestei scrisori
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
o dilemă morală. Venit în Scoția că agent catolic, privit cu suspiciune de către presbiterieni, devenise brusc cel mai important sfătuitor al unui băiat-rege de doar treisprezece ani, care era dependent emoțional de el. Avea astfel de ales între loialitatea față de papă și loialitatea față de copilul rege. Probabil sentimentul de iubire față de Iacob a fost mult mai puternic și astfel a acceptat să fie inițiat în doctrina calvinista, recunoscând public renunțarea la religia catolică. Cu toate acestea, nobilii scoțieni au organizat un
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
s-a ajuns la concluzia că execuția a fost efectuată de un profesionist în decapitări. Rămâne totuși învăluita în mister identitatea să. Gestul de a condamna la moarte un rege era nemaiîntâlnit în secolul al XVII-lea. La fel cum Papă era considerat - si inca este privit - ca fiind locțiitorul Sfanțului Petru pe pământ, si capetele regale erau privite ca fiind reprezentanții lui Dumnezeu. A judeca un rege în acele timpuri era o adevărată ofensa împotriva divinității, iar condamnarea la moarte
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
reprezenta Irlanda, datorită coaliției dintre catolicii irlandezi și regaliștii englezi. Cromwel își declarase aversiunea față de Irlanda. El motiva acest comportament prin faptul că era un oponent înflăcărat al bisericii romano-catolice, pe care o consideră imorală, încălcând legile Bibliei prin situarea papei pe o poziție egală cu cea a lui Isus Christos. De asemenea, Lordul Protector îi acuză pe catolici de persecuțiile la care erau supuși protestanții în majoritatea țărilor europene. Astfel, pe baza tuturor acestor acuzații, Irlanda a fost atacată, opoziția
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
încercat să arate clementa față de toate cultele religioase. Neoficial, regele Iacob Întâiul a avut inclinații homosexuale, deși, soția sa a dat naștere la noua copii. De asemenea, deși era un aprig apărător al drepturilor protestanților, a scris o scrisoare secretă Papei de la Romă, asigurându-l de îngăduința sa față de supușii catolici. La moarte a fost înhumat între cei doi iubiți ai săi: ducele de Lennox și ducele de Buckingham. Regele Carol Întâiul a fost descris ca un rege tiranic, oficial fiind
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
acuze serioase. Unul este Voltaire, care credea că Richelieu a implicat Franța în războaiele cu imperiul habsburgic și spaniol pentru a deveni indispensabil regelui.<footnote http://www.knowledgerush.com (accesat la data de 19 iul.2009) footnote> Superiorul sau direct, Papa Urban al VIII-lea, a afirmat la aflarea veștii morții cardinalului:"Dacă există Dumnezeu, atunci cardinalul Richelieu va trebui să dea socoteală pentru multe lucruri. Dacă nu... atunci înseamnă că a avut o viață de succes".<footnote http://tripatlas.com
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
recunoscându-le implicarea în studiile sale și fiindu-le recunoscător pentru succesele reputate. Din acest motiv Mazarin îl va însoți pe Filippo I Colonna în timpul războiului de succesiune din Mantua 1628, unde, datorită abilităților sale diplomatice, a fost remarcat de către Papă Urban al VIII-lea, care i-a încredințat, în 1629, dificilă misiune de a pune capăt războiului, sarcina îndeplinită cu succes. În 1630 are loc întâlnirea cu cel care îi va schimba viața: cardinalul Richelieu la Lyon, unde Mazarin fusese
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]