3,408 matches
-
principală fiind aliniată zidului de incintă. Similar, a fost înălțat Turnul de Sud-Est, pe a cărui fațadă era vizibil, în secolul al XIX-lea, anul 1522. În acest secol s-a dărâmat latura de est a zidului pentru construirea casei parohiale. Interiorul bisericii este simplu, cea mai de valoare piesă considerându-se a fi pictura altarului ce îl înfățișează pe Iisus răstignit pe cruce. În partea stângă se poate întâlni un amvon decorat cu o țesătură verde, iar spre est un
Biserica evanghelică fortificată din Rotbav () [Corola-website/Science/333072_a_334401]
-
Amvonul, altarul, spațiul unde se afla orga și băncile au fost sculptate în stil baroc. În 1786 împăratul Iosif al II-lea a desființat Ordinul benedictin. Călugării au trebuit să părăsească mănăstirea, rămânând doar unul singur care să îndeplinească îndatoriri parohiale. Membrilor ordinului li s-a permis în 1802 să se întoarcă la Tihany, precum și la Pannonhalma. În 1889 au început să se execute lucrări importante de renovare a bisericii și de decorare a pereților cu picturi murale. Lucrarea de pictare
Abația Tihany () [Corola-website/Science/334852_a_336181]
-
de Carol al IV-lea) a fost internat pentru o scurtă perioadă în clădirile abației. În anii 1950 ordinele religioase au fost desființate de stat, iar călugării benedictini au trebuit să părăsească din nou mănăstirea. Biserica abației a devenit biserică parohială, în timp ce în clădirile sale a fost instalat un azil de săraci, iar mai târziu un muzeu. Benedictinii au revenit la Tihany în 1990, dar complexul mănăstiresc a fost retrocedat de către stat abia în 1994. În perioada 1992-1996 a fost realizată
Abația Tihany () [Corola-website/Science/334852_a_336181]
-
prima slujbă greco-catolică de după 1948 în biserica din Prisaca, Bihor, unde de asemenea a fost convenită folosirea prin alternanță a lăcașului de cult. În data de 5 mai 2008 Protoieria Ploiești a Bisericii Ortodoxe Române a făcut publică restituirea casei parohiale greco-catolice din Ploiești. Predarea-primirea imobilului, situat în str. I. L. Caragiale nr. 33, a avut loc în data de 13 mai 2008. Pe 8 mai 2008 parohia ortodoxă Ungheni a început demolarea vechii biserici greco-catolice din localitate, în ciuda protestului Arhiepiscopiei Unite
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
din Alba Iulia a obținut anularea de către Judecătoria Alba Iulia a contractului de vânzare-cumpărare prin care în anul 2004 Parohia Ortodoxă Română Maieri II-Alba Iulia a înstrăinat către parohul ortodox Ioan Lazăr și către soția acestuia (ca persoane fizice) casa parohială a Bisericii Unite din Maieri, a cărei retrocedare a fost solicitată de BRU în anul 2003. În curtea aferentă acestei clădiri se află în stare de paragină mormintele mai multor clerici uniți, între care cel al mitropolitului Atanasie Anghel. Apelul
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
Atanasie Anghel. Apelul formulat de preotul ortodox și de soția sa a fost respins de Tribunalul Alba în data de 27 noiembrie 2012. În perioada august-decembrie parohiile greco-catolice din Șișești, Budești, Vintere și Sărsig au reintrat în posesia bisericilor lor parohiale. Camera Deputaților a respins în data de 16 aprilie 2013 inițiativa legislativă a deputatului Ioan Oltean și a fostului deputat Augustin Zegrean (devenit judecător la Curtea Constituțională), inițiativă care urmărea atribuirea către cultul majoritar a lăcașelor de cult și caselor
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
Camera Deputaților a respins în data de 16 aprilie 2013 inițiativa legislativă a deputatului Ioan Oltean și a fostului deputat Augustin Zegrean (devenit judecător la Curtea Constituțională), inițiativă care urmărea atribuirea către cultul majoritar a lăcașelor de cult și caselor parohiale aflate în dispută, prevedere care ar fi avantajat Biserica Ortodoxă Română. În data de 21 mai 2013, în raportul de țară privind libertatea religioasă, Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii a criticat decizia Curții de Apel Cluj din 28 martie 2012
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
în adunări creștine în corturi de-a lungul Oklahomei și a sudului extrem, băieții mergeau la slujbe și aveau uneori ocazia să bată la niște tobe". Aceștia fie făceau școală acasă cu mama lor, fie erau înscriși în mici școli parohiale. Cu excepția unei perioade de 5 ani când s-au stabilit în Jackson, Tennessee, băieții Followill și-au petrecut copilăria străbătând sudul Statelor Unite într-un Oldsmobile purpuriu din 1988, campând timp de 1-2 săptămâni oriunde avea Ivan de predicat. Când tatăl
Kings of Leon () [Corola-website/Science/332043_a_333372]
-
Biserica „Cristos Rege” din Ploiești este un lăcaș de cult romano-catolic situat în str. Ștefan cel Mare nr. 13, care servește drept biserică parohială în cadrul Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București. Parohia Romano-Catolică din Ploiești a fost înființată de episcopul Giuseppe Molajoni CP în 1843. A funcționat mai întâi într-o casă închiriată, care era în același timp capelă și casa parohială. După numai trei ani
Biserica Cristos Rege din Ploiești () [Corola-website/Science/333925_a_335254]
-
care servește drept biserică parohială în cadrul Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București. Parohia Romano-Catolică din Ploiești a fost înființată de episcopul Giuseppe Molajoni CP în 1843. A funcționat mai întâi într-o casă închiriată, care era în același timp capelă și casa parohială. După numai trei ani, același Episcop a cumpărat pentru parohie, cu 350 de galbeni, un teren cu două case vechi și dărăpănate în str. Ștefan cel Mare nr. 13. Capela a devenit neîncăpătoare și în 1857 s-a început construcția
Biserica Cristos Rege din Ploiești () [Corola-website/Science/333925_a_335254]
-
din 1940, 1977, 1986 și 1990. De asemenea nici bombardamentele din 1944 n-au cruțat-o. Lucrările de reparație au fost coordonate de părintele paroh Alexandru Cobzaru și mai târziu de pr. paroh Ilie Sociu. Lângă biserică se află casa parohială. Cu sprijinul unui grup de prieteni din Cremona (Italia), preotul paroh Ion Solomon a construit în anul 2003 casa tineretului cu un teren de sport. În parcul din față bisericii s-a înălțat monumentul "Crucea de Iubire". În parc se
Biserica Cristos Rege din Ploiești () [Corola-website/Science/333925_a_335254]
-
1866-1871), pr. Vitus Bianconi (1864-1866; 1882-1883), pr. Honorato Carlesimo (1871-1873), pr. Leopold Cipriani (1873-1882), pr. Dionysio Bossansky (1883-1889), pr. Julius Hering (1889-1903), pr. Ioan Pasko (1903-1910), pr. Iuliu Dwucet (1910-1956), pr. Andrei Despina (1957-1959), pr. Petru Dancă (1959-1960) ca administrator parohial, pr. Carol Kozlowski (1960-1975), pr. Alexandru Cobzaru (1975-1986), pr. Ilie Sociu (1986-1997), pr. Ion M. Solomon iar în actualitae parohul este pr. Iosif Imbrișcă.
Biserica Cristos Rege din Ploiești () [Corola-website/Science/333925_a_335254]
-
atenției grija pentru formarea și educarea tinerei generații, precum și pentru prevenirea și diminuarea unor fenomene sociale negative. Formarea și educația tinerei generații în spiritul valorilor permanente (adevăr, dreptate, corectitudine, solidaritate, respectarea persoanei și demnității umane etc.) se realizează prin cateheze parohiale, prin orele de religie din învățământul public și prin programe educaționale derulate de Patriarhia Română la nivel național (Școala de duminică, Hristos împărtășit copiilor și Alege școala). Mai mult, potrivit hotărârii Sfântului Sinod, la nivel parohial au fost încheiate parteneriate
Patriarhia Română, reacție la violul în grup de la Vaslui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101901_a_103193]
-
se realizează prin cateheze parohiale, prin orele de religie din învățământul public și prin programe educaționale derulate de Patriarhia Română la nivel național (Școala de duminică, Hristos împărtășit copiilor și Alege școala). Mai mult, potrivit hotărârii Sfântului Sinod, la nivel parohial au fost încheiate parteneriate între Biserică și Școală cu scopul cooperării eficiente în educarea tinerei generații spre ajutorarea oamenilor aflați în dificultate. În același timp, în eparhiile Patriarhiei Române se desfășoară numeroase programe sociale și educaționale în beneficiul comunităților de
Patriarhia Română, reacție la violul în grup de la Vaslui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101901_a_103193]
-
e în regulă e să dorești distrugerea acestei manifestări doar pentru că nu-ți place ție - și ce e foarte, foarte în neregulă e să și ceri distrugerea picturii, nu doar să-ți dorești asta. Dar exact asta a făcut Consiliul Parohial al bisericii Sf. Gheorghe din vecinătate", este reacția jurnalistului Vlad Petreanu, publicată pe blogul personal. Preotul Emil Cărămizaru s-a declarat preocupat, la Europa FM, cu privire la protejarea spațiului istoric, dar jurnalistul citat îl întreabă: "Pe bune? Dar când pe zidul
Graffiti-ul cu Sfântul Gheorghe, șters la presiunea BOR. Ironii virale pe Facebook. SONDAJ Editura DCNEWS: Voteză și tu! by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/102059_a_103351]
-
Gheorghe. Aceasta se află pe o proprietate privată drept pentru care, conform legii, nu putea fi ștearsă de Municipalitate. Mai mult decât atât, la Primaria Municipiului București nu a fost înregistrata nici o solicitare de ștergere a picturii, nici din partea Consiliul Parohial al Bisericii Sf. Gheorghe cel Nou și nici din partea cetățenilor". Pe timeline-ul evenimentul au fost distribuite și publicate mai multe fotografii prin care a fost ironizat gestul de a face presiune asupra artiștilor să-și acopere lucrarea. Iată doar o
Graffiti-ul cu Sfântul Gheorghe, șters la presiunea BOR. Ironii virale pe Facebook. SONDAJ Editura DCNEWS: Voteză și tu! by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/102059_a_103351]
-
secundare. Ceasul Bisericii Negre De-a lungul secolelor XVI-XVII biserica a fost afectată de multe cutremure astfel încât, la jumătatea secolului al XVII-lea, a fost nevoie de lucrări de restaurare.Marele incendiu din 21 aprilie 1689 a cuprins și biserica parohială, distrugând acoperișul și mobilierul din interior. De atunci, ruina înnegrită de fum s-a numit Biserica Neagră. Apoi au început lucrări de renovare extinse care au conferit interiorului un aspect baroc. Tot în această perioadă s-au construit și galeriile
Biserica Neagră din Brașov, RECORDURI. "Mărgăritarul" din inima orașului, cea mai mare clădire de cult din România () [Corola-website/Journalistic/102099_a_103391]
-
catedrală de la începutul secolului XXI-lea și sunt acum accesibile publicului. Edificiul a fost apoi reconstruit în secolul al XIV-lea în stil gotic timpuriu ca o bazilică cu trei nave, iar importanța sa a crescut după ce a devenit biserică parohială și apoi capitul canonic. Biserica a fost grav avariată de mai multe ori, mai ales în timpul Războiului de Treizeci de Ani, când a devenit ținta tunurilor generalului suedez Lennart Torstensson și a ars complet, iar turnurile sale s-au prăbușit
Catedrala Sfinții Petru și Paul din Brno () [Corola-website/Science/336163_a_337492]
-
al XX-lea. Biserica a fost construită între anii 1928 și 1932 după planurile arhitectului sloven Jože Plečnik. Suburbia Vinohrady de la periferia orașului Praga a început să se dezvolte foarte repede la începutul secolului al XX-lea, astfel că biserica parohială Sf. Ludmila devenise neîncăpătoare. La sfârșitul Primului Război Mondial exista doar o biserică romano-catolică în cartier, ce era insuficientă față de nevoile spirituale ale localnicilor. În primăvara anului 1919 s-a întrunit un consiliu de construcție a unei noi biserici parohiale care a
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Vinohrady () [Corola-website/Science/336178_a_337507]
-
că biserica parohială Sf. Ludmila devenise neîncăpătoare. La sfârșitul Primului Război Mondial exista doar o biserică romano-catolică în cartier, ce era insuficientă față de nevoile spirituale ale localnicilor. În primăvara anului 1919 s-a întrunit un consiliu de construcție a unei noi biserici parohiale care a decis să convoace un concurs public de proiecte. Un grup de arhitecți cehi renumiți a propus ca, indiferent de rezultatul concursului, lucrarea să i se încredințeze arhitectului sloven Jože Plečnik ce proiectase printre altele și Biserica Sfântului Spirit
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Vinohrady () [Corola-website/Science/336178_a_337507]
-
ale lui Michna au fost tipărite mai târziu și publicate de către iezuiții din Praga. Se cunosc puține despre viața sa de mai târziu. El a devenit membru al Societății Literare și organist și dirijor al corului, în 1633, la biserica parohială din Jindřichův Hradec. A contribuit la îmbunătățirea vieții muzicale din oraș, era un cetățean bogat și respectat din Jindřichův Hradec și, de asemenea, proprietar al unui studio muzical. El a fost căsătorit de două ori, dar nu există nici o înregistrare
Adam Václav Michna z Otradovic () [Corola-website/Science/336234_a_337563]
-
să jefuiască ce a mai rămas. Focul a distrus, în principal, clădirile, în care ducele însuși locuise, și clădirea care era din lemn (Fachwerk). Karlsberg a fost în perioada următoare mai departe locuit. În luna noiembrie a anului 1793, registrul parohial înregistra încă nașteri în Karlsberg, facturile curții mergând până în anul 1797. Cel mai greu a fost de suportat consecințele, pentru cei care au locuit in Karlsberg. Ei și-au pierdut datorită jafului bunurile și prin incendiu locuințele. După incendiu, ceea ce
Castelul Karlsberg () [Corola-website/Science/336364_a_337693]
-
este un monument istoric și de arhitectură situat pe str. Libertății nr. 5, în satul Ilia, Hunedoara. Lăcașul de cult a fost biserică parohiala de sine stătătoare sute de ani la rând, ea având o comunitate romano-catolică formată în principal din enoriași maghiari, dar și din enoriași români și germani. Spre exemplu un recensământ confesional din anul 1901 realizat de Pretura Maghiară Ilia arată
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
stil baroc din cartierul Malá Strana (Orașul de Jos) al orașului Praga. A fost construită între anii 1704-1755 pe locul unde se afla anterior o biserică gotică din secolul al XIII-lea, care era, de asemenea, închinată Sfântului Nicolae. Biserica parohială Sfântul Nicolae, care se afla pe locul actualei biserici și era în stil gotic, a fost construită în secolul al XIII-lea în Malá Strana (Orașul de Jos). Iezuiții au decis în a doua jumătate a secolului al XVII-lea
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]
-
a fost construită în secolul al XIII-lea în Malá Strana (Orașul de Jos). Iezuiții au decis în a doua jumătate a secolului al XVII-lea să construiască un complex de clădiri format dintr-o biserică nouă și o școală parohială inițial după planurile din 1673 ale arhitectului Giovanni Domenico Orsi. Lucrările au fost amânate timp de 30 de ani. Biserica a fost construită în două etape pe parcursul secolului al XVIII-lea. Înălțarea noii biserici a început în 1703 după planurile
Biserica Sfântul Nicolae din Malá Strana () [Corola-website/Science/335897_a_337226]