3,446 matches
-
prezentele reglementări, cu privire la înregistrarea accidentelor de muncă, inspectoratul teritorial de muncă sau Inspecția Muncii va stabili modul de înregistrare a accidentului în cauză. Articolul 138 (1) Dispariția unei persoane în condițiile unui accident de muncă și în împrejurări care îndreptățesc presupunerea decesului acesteia se înregistrează ca accident mortal, după rămânerea definitivă și irevocabilă a hotărârii judecătorești, conform prevederilor legale, prin care este declarat decesul. ... (2) Data producerii accidentului de muncă mortal, prevăzut la alin. (1), este data înscrisă în hotărârea judecătorească
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237776_a_239105]
-
timp comentatorii au ezitat să interpreteze gestul femeii ca ungere mesianică, sugerând, în schimb, că se referă la o ungere ce ținea de sărbătoarea Paștelui, ceva asemănător cu obiceiul vâscului în sărbătoarea Crăciunului din zilele noastre. Șovăiala se datora probabil presupunerii greșite a unora că Isus nu s-a înțeles pe sine în termeni mesianici. Această noțiune neobișnuită a fost pusă serios în discuție recent, nu în ultimul rând datorită descoperirii unui sul la Qumran (4Q521), care vorbește de vindecările care
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și pentru păsări” (Amyzon, grota I). Multe alte texte îi scutesc pe cititori de asemenea detalii înfiorătoare, dar amintesc de interzicerea îngropării cum se cuvine (de ex., Livy 29.9.10; 29.18.14). Totuși, chestiunea în cauză aici este presupunerea câtorva cercetători că sutele, chiar miile, de evrei răstigniți și lăsați să atârne de cruce în afara zidurilor Ierusalimului în timpul asediului din 69-70 d.C. confirmă practica obișnuită a romanilor în Palestina. Analiza lui Josephus sugerează, din contra, că lăsarea trupurilor celor
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
la presiunile contemporanilor noștri, ci să garantăm investigația istorică. Trebuie așadar să analizăm cu exactitate ce s-a întâmplat în prima zi de Paște. Nu este un mod îndreptățit de a face istorie dacă venim deja cu un set de presupuneri a priori, sau suntem condiționați de angajamente politice sau teologice specifice culturii proprii, din Est sau din Vest, britanică, americană sau oricare alta. Unii vor afirma fără întârziere că cercetarea istorică asupra învierii este extrem de complicată. Provocările ies la iveală
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
mai întâi va fi o perioadă provizorie de așteptare și apoi o nouă existență trupească într-o lume recreată de la început. Permiteți-mi să subliniez încă o dată că în păgânism nu întâlnim o concepție asemănătoare. O altă remarcă preliminară privește presupunerea actuală că noi, modernii, de vreme ce trăim într-o epocă științifică, știm într-o nouă manieră că morții nu se reîntorc la viața trupească. Ideea aceasta nu e de fapt decât un mijloc retoric absurd al Iluminismului. Toată lumea antică știa că
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
sufletul lui Dostoievski a avut loc una dintre cele mai teribile crize pe care este în stare să și le pregătească și să le îndure sufletul omenesc“1. Șestov își dezvoltă pe larg ideea, dar aceasta se bazează numai pe presupuneri ce n-au nici o legătură cu vastul supertext dostoievskian. De pildă, nu credem că se susține în vreun fel afirmația că Însemnările sînt o dezicere publică, deși nu pe față, a lui Dostoievski de propriul trecut, mai ales că Șestov
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
familii de moșieri din județul Arad. Cum asta nu s-a întâmplat, s-a declanșat imediat schimbul spontan de populație. La rubrica "anunțuri" și-au făcut apariția schimburile de locuință, anunțurile pentru închirieri de balcoane și locuințe, aflate (după toate presupunerile) pe traseul trupelor care urmau să intre în localitate. În memoriile sale intitulate Lélekvesztő (Bărcuța, 1941), Kacsó Sánor, la vremea aceea redactor la Brassói Lapok (Foi Brașovene), descrie momentul. Astfel, primul semn concret după modificarea frontierei - dincolo de metamorfozarea atmosferei generale
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
stări sau a unei Întâmplări ca „actuale”. El pune problema În termeni de „fapte”, În termenii definițiilor legate de faptele dovedite, acceptate de viziunea comună asupra lumii specifice unei anumite colectivități. Acolo unde apare, modul subjonctiv tinde să exprime dorințele, presupunerile, ipotezele, posibilitățile: ar putea sau nu ar putea să fie așa. În cadrele sale expresive, el acoperă atât posibilitățile cognitive, cât și pe cele emoționale. ș...ț Trebuie să recunoaștem Însă că procesele liminale sunt subjonctive sau optative, pentru că ele
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
chimic de o deosebită importanță și anume AMP-ciclic (adenozin monofosfatul ciclic) prin intermediul căruia influențează lipoliza și reglează activitatea unor hormoni. De asemenea, prostaglandinele micșorează aciditatea gastrică și au rol important în reproducere (stimulează ovulația). Această diversitate de acțiune duce la presupunerea că, prostaglandinele constituie un sistem de legătură între hormoni și sistemul nervos, cu transmitere de semnale prin sinapse în sistemul nervos. 3.2.1.2. Proprietățile fizico-chimice ale acizilor grași Acizii grași sunt substanțe lichide (acizii butiric, caproic și caprilic
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
acest sens, observăm cum fiecare secvență a replicilor are o configurație dedalică, constituindu-se ca o încercare de înlănțuire eficientă a interogațiilor și a răspunsurilor, soldată invariabil cu un eșec. De exemplu, atunci când domnul afirmă: "Stai, întâi să-ți spui!", presupunerea că urmează o destăinuire satisfăcătoare întrebării anterioare a feciorului sau cel puțin în concordanță cu intenția formulată în acest enunț este infirmată de succesiunea replicilor care se opresc înainte de a comunica ceva: Domnul: [...] Să-i spui când s-o întoarce
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
trimit cu gândul la Caragiale sau la personajele sale. De pildă, faptul că bunicul lui Urmuz din partea mamei, preotul Filip Pașcani, om mucalit, renumit pentru darul ironiei, ar fi fost apreciat de însuși Caragiale 5, constituie un amănunt care îndreptățește presupunerea că nepotul, măgulit și devenit conștient de valoarea artistică a harului pe care, se spune că l-a moștenit, a prețuit, la rândul său, opera marelui comediograf. Chiar și din punct de vedere comportamental și caracterial, grefierul scriitor amintește de
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ciorap.15 (Mitică) În plus, dacă ținem cont de obsesia onomastică urmuziană legată de necesitatea corespondenței între nume și realitatea desemnată, obsesie ilustrată în toate textele sale și teoretizată în nota explicativă din schița Algazy& Grummer 16, nu e hazardată presupunerea că scriitorul însuși, conștient de responsabilitatea pe care soarta i-a impus-o, hărăzindu-i un astfel de nume, îndeobște asociabil cu "pușlamaua simpatică" a "micului Paris"17, și-a jucat rolul de Mitică în deplină cunoștință de cauză, însușindu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
posibilă. Stendhal vorbește de „ideea mea despre frumosul literar”. Aceeași idee o găsim la Baudelaire într-unul din textele postume Artificii: „Am descoperit definiția Frumosului - a Frumosului meu. Este ceva arzător și trist, ceva oarecum vag, ceva ce lasă loc presupunerilor...” Subiectivitatea frumosului este înțeleasă pe latura percepției ca o reacțiune de „gust”, literatura produce emoția, sentimentul, plăcerea frumosului. Există însă și criterii obiective de definire a literaturii în studiile sistematice de estetică, în special în spațiul german, ce au în
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
post-tridentine, exprimate în manualele de teologie morală. Această tradiție s-a ocupat mai mult de certitudinea subiectivă a conștiinței și de strategiile provenite din jurisprudență, decât de dinamica obiectivă a obligației adevărului moral. Tradiția post-tridentină asuma doar ca pe o presupunere valoarea adevărului judecății de conștiință, atât ca posibilitate a omului de a cunoaște adevărul, cât și ca posibilitate a conștiinței de a judeca în conformitate cu adevărul. Această situație va persista până în perioada imediat următoare Conciliului Vatican II. Pare paradoxal faptul că
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de apostol și, de aceea, au dedus că este vorba de un nume masculin Junianus. Această contracție nu revine niciodată în scrierile găsite la Roma și, oricum, este destul de rară față de numele feminin mai comun. Această perspectivă se bazează pe presupunerea că o femeie nu ar putea fi un apostol, mai mult decât după o oarecare evidență intrinsecă textului însuși. Concluzie Aprofundarea pe care am dezvoltat-o până la acest punct demonstrează că nu întotdeauna și oriunde a fost tradusă în mod
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
față de stat. Întemeierea proiectului 291 trebuia să se bazeze pe conformitatea cu normele tehnice stabilite în mod abstract și care, în viziunea unor aleși, aveau să faciliteze în mod automat accesul la multe drepturi. Ocazie pentru DATAR de a face presupuneri de tehnocratism, procedura orașelor mijlocii a repurtat un succes neîndoielnic pe lângă aleșii locali, până atunci iritați, în cadrul regional, de insistența pe participare pusă în act de administrația consultativă. Șaptezeci și trei de contracte au fost semnate între 1973-1979. Cu toate că politica
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mare decît este, iar fățarnicul o folosește ca pe un mijloc de a realiza niște scopuri egoiste și faptul că, din contra, pentru ironist aparența este doar un mijloc de a-și păstra netulburată viața interioară sau pentru ca, prin acceptarea presupunerilor altora, să le procure eventual acestora o mai mare claritate. În felul acesta înțelegem astăzi ironia lui Socrate, îndrumați de indicația pe care ne-a dat-o Platon în prezentarea maestrului său. Aristotel face într-un singur loc o aluzie
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nu folosește numai autoafirmării. Ea poate fi totodată o metodă, un mijloc pedagogic de a face cu putință înțelegerea aștor personalități înțelegere care este, la rîndul său, a condiție pentru ajutorare, educație și colaborare. Prin acceptarea aparentă a premiselor și presupunerilor altora, prin recunoașterea locului și a punctului de vedere pe care îl adoptă, ei sînt mai ușor convinși să se deschidă, să-și desfășoare consecințele ideilor, și în felul acesta să devină posibilă acea colaborare pe care se sprijină orice
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nu mai subzistă nici o contradicție între preaplinul involuntar și personajele cărora li s-a dat formă; acel prisos și-a căpătat toate drepturile prin ele. 18. Ironia ca formă a humorului Genul de ironie care are caracterul consimțămîntului pozitiv la presupunerile altora este apropiat de humor. Există o legătură subterană între humorist și obiectul său, întocmai ca în ironia pedagogică. Deosebirea dintre ironie și humor a fost exprimată adeseori în sensul că, în ironie, gluma se ascunde în spatele seriozității, iar în
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
împotriva "rațiunii" și a relei voințe decît să te transpui în opinii despre viață clădite pe o cu totul altă bază decît cea proprie. Și totuși mulți au făcut probabil experința că cu cît s-au dezbărat mai mult de presupunerile dogmatice și totodată de stările antipacice și polemice pe care le creează ușor munca de emancipare, cu atît au căpătat mai tare convingerea că există o viață spirituală omenească independentă, ce s-a dezvoltat istoricește sub variate influențe din partea religiei
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
prezent va rămîne o expresie și pentru dezvoltarea sa de mai tîrziu. Și fidelitatea însăși constă într-o continuitate a propriei noastre comportări, corespunzînd continuității în esență a obiectului. Nu presupunem invariabilitatea nici pentru obiect, nici pentru fidelitatea însăși; singura presupunere e aceea că schimbările se produc în aceeași direcție și conform acelorași legi76. Fidelitatea față de realitate se va vedea în faptul că ne încredem în legile ce s-au dovedit valabile pînă acum pentru trăirile noastre și că sîntem dispuși
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
era, în esență, o metodă, bine-cunoscuta metodă analitică. Aceasta constă în a te arăta de acord cu o ipoteză și, pornind de la ea, a reveni la niște premise ce se află apoi fie în concordanță, fie în contradicție cu alte presupuneri sau ipoteze, în care crede cel ce-o afirmă. Astfel, Socrate este de acord, cu o seriozitate aparentă, că acela cu care discută înțelege realmente ceea ce susține că știe. Trăgînd toate concluziile acelei supoziții, el ajunge apoi, deseori, să dezvăluie
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de excitație. In asemenea cazuri, când spectrul de absorbție este determinat, se poate măsura și spectrul de fluorescență. Pentru motivele arătate, poate fi prevăzut că spectrul de fluorescență al unui compus poate fi identic cu spectrul său de excitație. Această presupunere nu este observată în practică, deoarece maximul de fluorescență apare la o lungime de undă mai mare decât maximul de excitație. Inseamnă că diferența energetică între starea excitată și cea fundamentală este mai mare decât cea din procesul de emisie
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
cuprinzătoare, sentimente, standarde personale adânc fixate în gândirea indivizilor organizaționali și care influențează aspectele vieții acestora, inclusiv judecățile morale, reacțiile față de alții, angajamentul asumat față de scopurile organizației și cele personale. Valorile organizaționale sunt cele mai importante elemente ale organizației. 2. presupunerile implicite, cu referire la credințe, percepții de care membrii organizației nu sunt conștienți și care sunt considerate ca fiind de la sine înțelese. Componentele observabile ale culturii organizaționale se referă la: 1. normele comportamentale, formale și informale. Primele sunt determinate în cadrul
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
posibilă. Dar de ce ar avea valoare egalitatea politică? Întrucît răspunsul este departe de a fi evident de la sine, voi explica în următoarele două capitole motivul pentru care egalitatea politică este dezirabilă, cum decurge ea în condițiile în care acceptăm cîteva presupuneri rezonabile, presupuneri pe care, probabil, le împărtășim. Voi mai demonstra că trebuie să adăugăm în figura 4 al cincilea criteriu democratic, dacă acceptăm egalitatea politică. Avantajele democrației despre care am discutat pînă acum s-ar aplica la democrațiile din trecut
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]