3,661 matches
-
a face ca ele să străbată din ce în ce mai mult în cunoștința și deprinderile funcționarilor și a cetățenilor, trebuie să fie obiectul și zelul neadormitelor Domniei-Voastre stăruinți. Așa fiind apoi legalitatea și moralitatea se cuvine să fie sufletul administrației. Din păzirea cu sfințenie a acestor principii mântuitoare și numai din păzirea acestora decurge apoi respectul autorităței, fără de care nu poate fi administrație, fără de care nu se poate avea măcar ordinul public. Veți avea un ochiu neadormit asupra purtărei deosebiților funcționari, puși în atârnarea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și patriotic al puterilor legiuitoare va face ca cu o zi mai înainte făgăduita îmbunătățire să devie un adevăr în Principatele Unite. Până atuncea însă, legea actuală care regulează relațiile reciproace dintre proprietate și dintre locuitori, trebuie să fie cu sfințenie păzită, de ambele părți. Veți avea deosebită și neadormită îngrijire între a privighea ca această lege să nu se calce, să nu se falsifice, nici în literă, nici în spiritul ei. Nu atâta legea, cât nepăzirea ei au adunat asupra
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fost introdus în România Ordinul al III-lea Franciscan, denumit și Terțiarii Franciscani, un ordin de călugări și laici din Occident, congregație a Societății Catolicilor Pocăiți. Scopul acestui ordin era "trăirea în sânul familiei a unei veți cât mai aproape de sfințenie". Pentru îndrumarea membrilor săi, a fost înființată o publicație menită să îl promoveze și să-i informeze pe aceștia în legătură cu activitățile desfășurate. Această îndrumare concretizată sub forma unei reviste a apărut la inițiativa părintelui Iosif Tălmăcel, redactor al revistei Viața
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
într-un anume sens, ospitalitatea înseamnă proximitate, atingere, în ocurență, îmbrățișare. Traiectul lui Iulian, vânătorul pervers și sadic, apoi ucigașul fără voie al părinților săi, apoi rătăcitorul penitent și în cele din urmă luntrașul la dispoziția călătorilor, de la crimă la sfințenie este și traiectul între neospitalier și ospitalier, între omul care își descoperă propriul exil și faptul că este un străin chiar pentru el și între cel care se acceptă pe sine, este acasă în el însuși și poate, prin urmare
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ca preoți ai templului, până când, fiind prea vârstnici, vor fi transformați într-un stejar și un tei. Crengile acestor copaci sunt împodobite de coroane de către locuitorii regiunii în cinstea lor. Avem astfel o frumoasă ilustrare poetică a reprezentării arhaice a sfințeniei oaspetelui, a caracterului său sacru și a protecției divine de care gazda beneficiază. Sub aparenta ei simplitate povestea aceasta comportă elemente complexe. Ea relatează o serie de metamorfoze: călătorul devine zeu, vinul din vas nu scade niciodată, coliba este transformată
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
finală a ființei stranii. Este, fără îndoială, o ironie feroce din partea scriitorului să facă să dispară latura de diavol în viziunea unui Isus de aghiazmatar. Sfântul Iulian cel Primitor este o poveste. O poveste crudă plină de sadism, sânge și sfințenie, care vorbește despre himera ospitalității, de o ospitalitate utopică, imposibilă, irealizabilă, care nu poate avea loc decât într-un miracol. Sacrificiul suprem al ermitului, în darul absolut de sine care sfârșește într-o înălțare celestă, este una dintre aceste imagini
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
sau teroarea simțurilor în starea intermediară între veghe și somn (1845) care a putut să-l inspire sub aspectul oniric al poveștii. A putut să găsească la Maury evocarea "cerbilor cu capete omenești și cu barbă" interferența dintre vânătoare și sfințenie ("Sfinții vor fi fost transformați în vânători, precum Sfântul Eustație și Sfântul Hubert și cerbul misterios va fi devenit Domnul care le-a apărut sub această formă")352, învățăminte despre Sfântul Cristof etc. Dacă detaliile pitorești îl interesează mai puțin
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ambele cazuri un spațiu erotic și mormânt. Or Iulian, din pricina unei supărătoare confuzii, este neospitalierul prin excelență de vreme ce își omoară oaspeții. Fără îndoială există există o coincidență ironică a celor două ospitalități dintre care una duce la crimă, cealaltă la sfințenie 398. Dar aceasta dezvăluie că "în interior, ca și în exterior, miza ospitalității nu este doar de a primi pe străin - exteriorul - în interior, dar și de a răsturna radical limita care le distinge pe unul de altul: de a
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a conflictului geopolitic și la un primat al valențelor religioase ale vietii iudaice. Modelul maimonidian ce adera la ideea tradițională a Ierusalimului ca oraș sfânt și interpretarea acestei sacralități drept fapt istoric contingent, stabilit în virtutea respectării comandamentelor divine, surse ale sfințeniei în lume, ar putea constitui un autentic model religios pentru iudei. Pentru detalii a se vedea Codruța Cuceu, op. cît., pp. 75-80. 275 Ibidem, p. 77. 276 Ibidem. 277 Ibidem, p. 79. 278 Ibidem. 279 Ibidem. 280 Dragoș Ilinca, op.
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
lui mari” (p. 17). Față de alți scriitori precum Tudor Arghezi, Monica Lovinescu are o atitudine de continuă mirare însoțită de dezgust căci îi este greu să recunoască faptul că un talent așa de mare - pe care l-a respectat cu sfințenie în copilărie - se poate compromite într-o asemenea manieră încât să considere că „ocuparea țării de către ruși și instaurarea de către ei a regimului ce-și spune comunist, nu se poate asemui decât cu acea descălecare prin care neamul românesc a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pasajele obscure ale Scripturii, fiind parcimonios cu interpretarea alegorică. Regulile pe care le stabilește Augustin constituie nucleul hermeneuticii bibyce. Hermeneutica biblică are exigențe spirituale față de interpretul textelor: credința, predispoziția meditativă, starea de suflet deosebită, umilința sau modestia, într-un cuvânt, sfințenia vieții, pentru a feri interpretul de rătăciri și îndrăzneală. Cerințele intelectuale sunt mai precise: o bună cunoaștere a ansamblului Scripturii, de la care poate veni o lămurire a pasajelor obscure. Apoi, cunoașterea limbii de origine a textului: "oricît de bună ar
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
primire a ei, fie în chip mai bogat, fie în chip mai sărac.” În concluzie comunicarea cu Dumnezeu se realizează atunci când suntem capabili să-L recunoaștem pe Dumnezeu în frumusețea și măreția creației Sale și să trăim în sufletele noastre sfințenia și sacralitatea lui Dumnezeu. CAPITOLUL IV SEMIOTICA LIMBUJULUI NONSTANDARD RITUL ȘI MITULLIMBAJE SEMIOTICE Întreaga manifestare ne vorbește prin semne. Întâlnim semne la tot pasul, semne care ne dezvăluie mistere ale comunicării nonstandard. De aceea este foarte important să conștientizăm acest
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
se ocupă de profesori universitari, de campus-uri studențești... Din campus-uri îi arată numai pe cei care trag "iarbă" și care au probleme sexuale... Pentru că altfel, spectatorul se plictisește, bineînțeles, el n-o să se uite la "procesul de învățământ"! Sfințenia ritualului transmiterii unor valori este esențială. Dar nu valori care țin de statistică, ci valori de axiologie, de coloană vertebrală. Asta cred că e important. E o șansă uriașă, de care nu ne dăm seama, poate, la început. De a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
spasmele marilor vise, fără "adevăruri fundamentale" (dar vă întreb: "unde sunt ele, glorioasele caravane ale verii, anunțate de gorniștii călări?) s-a îmbarcat generația mea, lălăind ca recruții. toți am văzut, dar nimeni n-a protestat sau hulit. (singura noastră sfințenie: amintirea clopotului vestind în șoaptă aruncarea în râu a unor noi victime calde). nimeni nu și-a dat foc, să lumineze cotloanele, să împrumute măreție plecării. nimeni n-a vrut să pună capăt glumei monstruoase și absurde: Don Quijote în gara
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
b. din Regulamentul Nr. 4/942 Decretat cu Nr. 319 și promulgat în Monitorul Oficial Nr. 26/942, Centrala Evreilor din România este obligată să organizeze participarea evreilor la Munca Obligatorie, în conformitate cu Legile în vigoare. Aceste Ordine sunt respectate cu sfințenie și este onoare pentru noi de a contribui la nevoile Țării și a răspunde ori de câte ori suntem chemați de a ne face datoria către Țară, Tron și Conducător. Ținând seamă însă că din orașul și județul Iași au fost trimiși circa
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
cu titluri înșelătoare, care oferă surprize încă de la primele pagini. Și titlul Teodosie cel Mic trimitea mai degrabă la finețuri bizantine, cu împărați minori patronând o Curte coruptă, cu mai mulți centri de putere, în care intrigile coexistă cu harul sfințeniei, iar sugrumările au loc în iatac, cu fir de mătase. Nimic de acest gen în fantasy-ul postmodern pentru copii ușor sadici, publicat în 2006. La fel și în Ilie Cazane: titlul păcălește, iar surpriza este una foarte plăcută. Slavă Domnului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
află. Munca este și ocazia unică de socializare, de apropiere umană și de construcție a relațiilor sociale. Aceasta este mobilul și satisfacția omului pe această lume. Din acest motiv lenea este un mare păcat și o stare reprobabilă. Omul atinge sfințenia prin implicare și puritate, așa cum îi place divinității. Trândavul este o persoană aflată la marginea comunității 156. Sarcina unui bun creștin este aceea de a fi ascetic și de a munci pentru gloria lui Dumnezeu. Totul se întâmplă pentru Dumnezeu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
salut cu frenezie! - frenezie fiind vorba lui preferată la lecții... Cel mai tare însă pe mine m-a surprins poezia ce o scrisesem la terminarea școlii și de care nu mai știam, și pe care Gelu a păstrat-o cu sfințenie printre hârtiile lui vechi din sanctuarul părintesc. E un sonet făcut la despărțire, purtând data de sus, din titlu, și din care reproduc numai ultimele două terține: ...Vreau zâmbetul să-mi fie ca de miere, Dar inima mi-e plină
12 septembrie 1942 by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12538_a_13863]
-
drepte românești. Dar nici n-au apucat să se usuce bine florile de la căpătîiul victimei lui Corogeanu et comp., că un alt vlăstar al blîndeței și al bunătății românești, Luminița Solcanu din Iași, s-a milostivit de bătrînețea și de povara sfințeniei călugărului Roger Schulz de la Taizé, cunoscut în întreaga lume ca fratele Roger, și l-a înjunghiat de mai multe ori, chiar în timpul slujbei, omorîndu-l pe loc. Această suprimare incredibilă, care nici nu poate fi socotită un simplu asasinat, a avut
Frica de a fi român by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11397_a_12722]
-
la o emisiune importantă, la TVR, se face duplex cu Bucureștii. Avem la dispoziție vreo trei ore, patru ore. Cum sunt om pățit, am cerut hîrtii și programări - au venit și ele, ca și precizarea că autorii vor respecta cu sfințenie desfășurătorul. Au mai venit și alte telefoane de la funcționari bucureșteni, de la cărturari de nădejde, de la prietenii mei de la studioul teritorial din Timișoara, care mi-au atras atenția că voi fi interogat de două ori (conform programării!), o dată ca membru de
TVR și Provincia by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/16624_a_17949]
-
cartea acestuia în mână („ Știu: cândva, la miez de noapte,/ Ori la răsărit de Soare,/ Stinge-mi-s-or ochii mie/ Tot deasupra cărții Sale”). Cuprinde, în același timp, un mesaj încărcat de adânci semnificații vizând continuarea, ducerea mai departe și păzirea cu sfințenie a moștenirii lui culturale („Ci să nu închideți cartea/ ca pe recile-mi pleoape./ S-o lăsați așa deschisă,/ Ca băiatul meu ori fata/ Să citească mai departe/ Ce n-a reușit nici tata.”), ca și odihna sa veșnică sub
DE LA EMINESCU LA GRIGORE VIERU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349656_a_350985]
-
desăvârșită viața bisericească, de frumoase virtuți creștinești, de evlavioase slujbe religioase, de bogată mângâiere sufletească și pildă de viață creștineasca, atît pentru conviețuitorii ei, cât și pentru cei ce o vor vizita; ... b) Să practice ocupațiuni și îndeletniciri potrivite cu sfințenia locului, spre a fi de folos poporului, dovedind o dragoste împreunata cu fapte bune față de obștea țării. ... Articolul 78 În scopul arătat în articolul precedent, mânăstirile de călugări vor înființa: a) Cursuri monahale pentru monahi, la mănăstiri mai mari, unde
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
și pocăința(păcătosul și Hristos; adevărata pocăință; predarea voinței lui Hristos; relația dintre pocăință și bucurie; iudeii și mântuirea; neamurile și mântuirea). 11. Mărturisirea și iertarea păcatului(conștiența păcatului; credința și faptele; credința și sentimentele). 12. Definirea, experimentarea și efectele sfințeniei. 13. Harul și Legea (Planul de Mântuire; îndreptățirea prin credință). 14. Câștigarea bătăliei cu noi înșine(răstignirea eu-lui). 15. Personalitatea și lucrarea Duhului Sfânt (semnificația umplerii cu Duhul Sfânt). 16. Schimbarea și rezultatele ei practice: responsabilitate civică, responsabilitate financiară, tolerantă
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Biblie, Biserică, Călăuzire, Chivot, Creațiune, Evanghelie, Fărădelege, Fiul omului, îndreptățire, întrupare, înviere, Jertfa, Laodiceea, Lege Ceremonială, Legea Morală, Liberul arbitru, Logos, Mângâietor, Mântuitor, Mileniul, Naștere din nou, Natura umană, Natură divină, Personalitate, Planul Mântuirii, Pocăință, Rămășiță, Revărsare, Revelație, Sabat, Sanctuar, Sfințenie, Sola Scriptura, Solie îngerească, Tetelestai, Trinitate Divină, Viață veșnică, Ziua Ispășirii. NOȚIUNI Atotprezență, Atotputernicie, Atotștiință, Biserica invizibilă, Chinuri veșnice, Curățirea Sanctuarului, Daruri duhovnicești, Desăvârșit, Dragostea lui Dumnezeu, Dreptatea lui Hristos, Duhul Sfânt -înlocuitorul, Duhul Sfânt - Mângâietor, Dumnezeire, Evanghelie, Făgăduința învierii
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
timpurie, Pocăință, Predare, Preexistentă, Preoție universală, Profeție, Proorocie, Rămășiță, Revărsarea Duhului Sfânt, Revelație, Revenirea vizibilă, Sabat -obicei, Sabatul ca desfătare, Sabatul ca semn, Sabatul pe noul pământ, Sanctuar, Scaunul de domnie, Scaunul harului, Semn, Sfânta Scriptură, Sfânta Sfintelor, Sfârșitul Legii, Sfințenia lui Dumnezeu, Sfințire, Sola Scriptura, Spiritul Profetic, Suficiența Scripturilor, Taina evlaviei, Transformarea caracterului, Trinitate, Tronul harului, Viață veșnică, Zi binecuvântată. Notă : Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]