5,226 matches
-
cel care-1 depune devine "omul" cuiva, în cadrul unei ceremonii care ia numele de "omagiu". În secolul al XII-lea, ritualul este aproape stabilit. Viitonil vasal se prezintă cu capul descoperit, îngenunchiază, își așază mîinile în cele ale seniorului (gest care simbolizează dăruirea de sine și amintește, după toate aparențele, amestecul de sînge al vechilor confrerii germane). Apoi, după ce va fi schimbat cu suzeranul "sărutul păcii" (alt semn de prietenie și de fidelitate mutuală, valabil mai ales în Franța și în Anglia
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mutuală, valabil mai ales în Franța și în Anglia normandă), vasalul depune jurâmînt pe cărțile sfinte sau pe o raclă conținînd relicve, conferind jurămîntului de fidelitate un caracter religios și sacru, în sfîrșit, seniorul îi dă vasalului un obiect care simbolizează bunul dat drept fief: o grămăjoară de pămînt, o creangă de copac etc.: aceasta este învestitura. Abia atunci, contractul care îi leagă indestructibil pe vasal și suzeran intră în vigoare, cu toate sarcinile și îndatoririle care revin fiecăruia. Primul (vasalul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
a-și instala capitala la Roma, într-un palat construit pe Aventin. Aici, el se înconjoară de o curte strălucitoare și Sfîntul Imperiu Romano-Germanic adoptă ceremonialul romano-bizantin, purtînd hlamida de purpură și diadema de aur, alături de globul de aur ce simbolizează imperium-ul universal. Dorindu-se în egală măsură moștenitor al lui Constantin și al lui Carol cel Mare, el visează la un imperiu care să fie o federație de regate, reprezentînd summum-ul piramidei feudale. El chiar acționează în acest sens
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
-lea este considerat, în mod tradițional, ca secolul de apogeu al tradiției medievale europene: o epocă de echilibru și de relativă stabilitate, care se caracterizează, mai ales, prin renașterea statului, înflorirea societăților urbane, accelerarea marilor defrișări, dezvoltarea universităților, o epocă simbolizată de înălțarea marilor catedrale. Această imagine nu este falsă. Totuși, ea nu trebuie să disimuleze nici progresele împlinite în secolele precedente, nici greutățile sau calamitățile războaie, foamete, sărăcie care reprezintă fundalul vieții populației din Occident în acest secol privilegiat al
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
pe care o va termina compatriotul său Geoffroy de Lagny, Perceval sau Povestea Graalului, de asemenea, neterminată. Eroii sînt, în aceste opere, cavaleri curajoși, hărțuiți, precum Lancelot, între dragoste și aventură, sau angajați, precum Perceval, într-o asceză mistică care simbolizează căutarea Graalului, pocal con-ținînd sîngele lui Hristos. Prin faptul că recurge la imaginar, prin arta sa de a lega o intrigă și de a-și pune în scenă personajele cu o psihologie complexă, Chrétien de Troyes este adevăratul fondator al
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
totul fiind înlănțuit într-un proces dialogic, care alimentează relația fundamentală dintre om și Dumnezeu. 1. Sacramentul reconcilierii, moment privilegiat al dialogului cu Dumnezeu Dialogul între Dumnezeu și om, care se realizează într-un mod privilegiat în sacramentul reconcilierii, poate simboliza „ultimul pas al istoriei mântuirii, care creează comuniunea omului cu Dumnezeu, făcând posibilă și comuniunea oamenilor între ei în unicul Trup al lui Cristos”. Acest dialog este atât de serios și de profund din partea lui Dumnezeu, încât, de când „Cuvântul s-
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lipsă”a însemnat răutatea și viclenia, în locul bunătății și adevărului:„Dumnezeu i-a zidit pe oamenii fără prihană, dar ei umblă cumulte vicleșuguri” (Ecclesiast 7, 29); „Șarpele era cel mai șiret”(Facere 3, 1), cel mai lipsit de inimă, stare simbolizată prin „cu-noașterea binelui și răului” ca închidere a inimii, locașul Împărăției,al stăpânirii lui Dumnezeu și dedublare a minții pentru cruzime de-monică. Era sămânța aruncată de Lucifer, vrăjmașul lui Dumnezeucare se înfricoșează de „Atotputernicie”, dar este vrăjmașul chipu lui lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cași al lumii care considera crucea lui Hristos o „nebunie” (1 Corinteni 1, 23). „Crezul” nu a menționat Botezul lui Hristos cu DuhulSfânt, deoarece acest eveniment nu putea fi cunoscut decât prin Jertfa și Învierea lui Hristos. Acest lucru este simbolizat prin clătinarea Sfântului Aer în timpul mărturisirii Crezului până la menționarea evenimentului Învierii, care vădea Întruparea drept „Cale”.Perdeaua Sfintelor Uși este deschisă în timpul recitării „Crezului”, ca semn că în urmarea Lui ucenicii văd viața lui Hristos înDuhul Sfânt iubind arătarea Lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
țara de răsărit, unde vânătorul regesc (soarele sau luceafărul) stinge, dimineața, stelele care erau reprezentate simbolic printr-un cerb. Cursa se efectua pe o distanță de 200-300 km, între două echipe. Participanții alergau conducând cu picioarele niște mingi mari care simbolizau cerbul (la alte triburi mingea era simbolul soarelui și era condusă cu un lemn). În sudul Mexicului, Guatemala, Honduras, Salvador, populația Maya practica un joc dificil și foarte amuzant: mingea era lovită cu posteriorul corpului astfel încât trebuia să treacă printr-
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
Decebal). Deși mai curând teoretician al mecanismului simbolizării sau poate tocmai de aceea mai atent Novalis optează pentru o supraetajare sau chiar o organizare în spirală pe care simbolul o poate încorpora. Astfel, fiecare simbol poate să fie din nou simbolizat prin simbolizatul său contrasimboluri. Există însă și simboluri ale simbolurilor. Observația pătrunzătoare a romanticului german intuiește axiomele de mai târziu ale semioticii. În lectura și descifrarea mitului, Roland Barthes încearcă demontarea mecanismului de semnificare specific. La nivelul mitului, regăsim aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
vieți pentru viața lui Richard Brautigan... Brautigan era unul dintre motivele întemeiate să iubești viața, era cît pe ce să mă năpădească plînsul atunci... Din acel moment, nu mai sînt același. Mă trezesc noaptea". Babilonul, loc mitic al tuturor viselor, simbolizează tărîmul ideal al morții și al drumului pe care aceasta îl reprezintă. Epigrafele din Maudit Manège și din Échine denotă interesul lui P. Djian pentru misticismul oriental, filosofia chineză și budism. Maudit Manège începe astfel: Să nu te lași subjugat
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
informativă importantă legată de calitățile eroilor din romanele polițiste. Dar elementul plasat în poziție rematică este cel prin care se evaluează (Pn3) propoziția precedentă: "John știu că nu era bourbonul comandat la recepție"; imperfectul rupe cauzalitatea lineară a evenimentelor; aici simbolizează aspectul subiectiv al perceperii realității. Faptul este marcat și de folosirea operatorului A ȘTI CĂ. După cum scria și R. Martin, "a ști că p presupune adevărul din p în universul locutorului" (1987, p. 51). [P3] dezvoltă în doi timpi povestirea
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
anticlerical). De asemenea, ei consideră că termenul democrație creștină este același și atunci cînd desemnează drepta în Germania, centrul în Italia și stînga catolică și sindicală în Belgia. Alți cercetători, mai avizați, au încercat să dispună partidele pe axa ideologică, simbolizată prin continuum-ul dreapta-stînga. Operațiunea este ușoară în cazul Franței, Germaniei sau Portugaliei, dar cum stau lucrurile în cazul Belgiei, Italiei sau Țărilor de Jos? Unde se situează democrația creștină? La centru, ar răspunde adepții axei dreapta-stînga. Dar democrația creștină
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
schimbării, ceea ce nu l-a împiedicat deloc să fie deținătorul aproape obișnuit al celor 10 Downing Street! Tories-ii, partid al lui Disraëli și Winston Churchill, au practicat un pragmatism inteligent, atît timp cît au fost conduși de gentlemeni; ascensiunea parveniților, simbolizată de Doamna Thatcher fiică de băcan sau John Major fiu de acrobați -, i-a făcut dogmatici și rigizi, pînă la transformarea Marii Britanii în laborator de serviciu al teoriilor monetariste! B) Conservatorii care s-au specializat. Lunga domnie a puterii regale
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de pe scena politică franceză. În Germania Federală ea s-a realiniat pe pozițiile conservatorismului liberal, iar în Italia a suferit o cădere vertiginoasă după o perioadă de strălucire. Ea va corespunde unei anumite părți din Europa, unei "Europe negre" care simbolizează fie Sfîntul Imperiu, fie rețeaua de Cetăți-State guelfe, în funcție de epoci. Nu este sigur dacă Alsacia a fost cea care a constituit ultimul stăvilar de rezistență al MRP în declin sau dacă s-a menținut cel mai mult timp ca veche
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
simbolic prin prezența cutărui sau cutărui asambalaj. Subiectul nu-și cunoaște însă în mod conștient aceste afecte, justificând astfel construcția pe care a realizat-o prin argumente pe care le vrea a fi raționale. Béatrice (24 de ani) și-a simbolizat disperarea (care, peste câteva luni, o va conduce la sinucidere) creând în satul construit de ea un enorm cimitir. Ea explică astfel această alegere insolită: „Trebuie neapărat să fie un cimitir; există niște copaci care te duc cu gândul la
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
a persoanei (Freud, 1894/1974). Asemenea efecte morbide sunt în special simptomele isterice. Freud a subliniat în mai multe rânduri relația strânsă dintre refulare și isterie. În isteria de conversie, caracterizată de simptome somatice lipsite de o bază organică și simbolizând reprezentările refulate, se poate spune că, într-un anume fel, refularea a reușit, întrucât orice angoasă a dispărut, dar se înregistrează totodată și un eșec, de vreme ce simptomul isteric îl invalidează pe pacient. Widlöcher (1971-1972) observă că, la pacienții săi, „conversia
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de eliberare de sub jugul pasiunilor terestre, sensibili, în fața speranței unei vieți lipsite de grijile de fiecare zi, au creat motive ispititoare pentru ca acțiunile umane să fie plasate pe aripile imaginației, ca destinul lor să fie încredințat unui Atotputernic, lui Dumnezeu, simbolizat pe Pământ de un preot, reprezentantul instituțional al bisericii. Integrarea Atotputernicului în structura societății se face prin reproducerea acestui ritual, cu valențele dramatice ale unor sacrificii, însoțite de ofrande aduse acestuia, ofranda realizată prin Răstignirea lui Christos având o uriașă
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
persuasiv, influențând alegătorii prin mesajul său subliminal să voteze cu Alianța, împotriva voinței lor. Decizia instanței a avut la bază cererea de intervenție amintită, susținută și de procurorul de ședință, document din care voi cita câteva fragmente: "Abrevierea DA, care simbolizează atitudinea pozitivă, percepția a ceva constructiv, a fost construită și gândită ca un instrument de atac asupra persoanelor de tip vizual, adică persoane cu un foarte bun spirit de observație și atenție distributivă", semnul DA constituind "o tehnică de programare
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
neîmplinirea particulară. Să revenim. Interesându-mă de conștiința unui model de unitate culturală europeană, adică de forma ideală a gândirii renascentiste și postrenascentiste, voi arăta că ea se naște din cultura antică, literatura și limba latină contribuind imens la redeșteptare, simbolizând în fond principalul instrument al comunicării. Urmașii vor lupta cu toții pentru a reda puritatea limbii latine, pentru a o salva de jargonul scolastic și teologal. Latina era limba creației literare și tocmai de aceea reconsiderarea ei avea să genereze o
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
lui homo novus, atâta vreme cât nu-i periclitează poziția. Și pentru a da de înțeles că se apără în fața oricărui demers reformator, construiește, de fapt se reconstruiește pe sine. Zidurile groase ale catedralei din Alba-Iulia dau senzația de bastion de cetate, simbolizând puterea, dorința de extindere a democrației: impunere și apărare a credinței catolice. Vitraliile - frumoase reprezentări artistice multicolore, adevărate dantele în sticlă, executate cu măiestrie de artizan și cu muncă de benedictin - dau impresia de creneluri, alteori au chiar forma clasică
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
circulat multă vreme în copii-manuscris, dar mai cu seamă prin intermediul amintitelor Academii de la București și Iași. Cleobul Tsourkas, istoricul grec care a reconstituit viața și opera lui Corydaleu, compară, păstrând proporțiile, misiunea Bucureștiului și Iașului pentru Orientul ortodox cu ceea ce simbolizează Florența și Padova secolelor al XIV-lea și al XV-lea pentru umanismul occidental. Noua mișcare de idei, ce avea să aducă mutații notabile, s-a născut în Italia, respectiv la Padova, acolo unde filosoful grec urmase cursurile universitare și
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mai de seamă alteritate în sânul civilizației europene. Vorbitor al unei alte limbi, cel mai adesea al mai multor limbi, purtător al altor tradiții și obiceiuri și, în primul rând, având o altă credință, una lipsită de idoli, el va simboliza pentru comunitățile creștine europene contrariul propriei mentalități. Va fi un permanent semn de întrebare și nu întâmplător elita culturală a popoarelor a încercat să se apropie și să decodeze mecanismul intern al iudaismului, acela care a prilejuit o viață trăită
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
care unesc suflete și conștiințe, trecând peste spații și sugerând, uneori, chiar o atemporalitate. Citești pe fiecare piatră importanța acordată frumuseții și trăiniciei sentimentelor care au condus familiile de evrei. Desenul aripilor, cel al mâinilor care se îmbrățișează spre a simboliza unul și același trunchi viguros definesc însăși înțelegerea ideii de familie, întrepătrunderea semnificând orientarea credinței iudaice. Nu unul sau altul dintre maeștrii comunităților indică istoria iudaismului, ci întregul formează personalitatea viabilă. Rămâne impresionantă privirea de ansamblu pe care o conferă
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Occidentală, să identific interferențele datorate cărții. Am scrutat ceea ce mi s-a părut revelator în aprofundarea fenomenelor ideatice, în decriptarea mecanismului interior existent la nivel aulic, cu atât mai mult cu cât cartea selectată, cumpărată, citită, - o știm prea bine - simbolizează sfera de interese spre care se îndreaptă, în cazul nostru, Aufklärer-ul. În Transilvania și Banat, bibliotecile devin un adevărat plămân ce respiră aerul culturii europene; prin ele nu numai că pătrunde, dar se și statuează imaginea omului modern. Orașele mai
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]