5,409 matches
-
mod frecvent cu oaspeții, aceasta le-a identificat, descifrat și reținut pe următoarele: cinci grohăituri scurte urmate de trei mai lungi, însemnând, cu aproximație (în traducere literală): "Cine ești tu? Și eu sunt unul de-ai tăi..." Toate acestea sunt spuse (grohăite) însoțind cuvântul cu gestul: după grohăitură, în semn de prietenie și recunoștință, porcul își freacă râtul de cel al seamănului său. Ne-am putea gândi că, mânată de inima ei bună, inspirată de iubirea sa nețărmurită pentru porci, contesa
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
se apropie la mustață de o turmă de porci sălbatici și mai făcuse și o descoperire de toată frumusețea: sălbatic sau domestic, porcul are unul și același limbaj. * * * În ce mă privește, nu-mi mai rămânea decât să verific sinceritatea spuselor sale. Întâmplarea avea să-mi ofere ocazia de care aveam nevoie. Întâmplarea adică un cioban de pe Muntele Negru, care știa lucruri nemaiauzite despre animale și despre natură. Într-o zi de toamnă când îl însoțeam la vânătoarea de becațe, numai
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ursul, ci numai oameni care au cunoscut oameni care au văzut ursul care au omorât poate câțiva indivizi: în Franța, interdicția de a vâna ursul datează din 1962, ultimul urs ucis cu pușca de vânătoare (dintr-o întâmplare nefericită, după spusele celui care a tras) și-a găsit sfârșitul în 2004. În Béarn, mai exact, a pierit ultima ursoaică brună. Aceasta avea un nume frumos, parfumat: se numea Scorțișoară. Am stat de vorbă cu oamenii. Julien, cioban partizan, cioban militant, are
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
pe bună dreptate, atunci când se aduce în discuție stilul lui Creangă. Acest adevăr este observat cu finețe de Vladimir Streinu, care spune: „Creangă avea nu atât un condei cât un glas pe care și-l sonoriza cu condeiul-. Traducând cele spuse de critic, am spune cam așa: și când scria, povestitorul auzea foșnetul frazei și îi păstra frumusețea, „naturalețeași în scris. Până când fraza nu suna bine, nu o scria, sau revenea asupra ei. Iată sursa ...oralității. Tot de aici mai rezultă
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
pentru altceva în gândire și imagine. Tot așa și în scrisul lui Creangă, umorul rezultă dintr-o afirmație șăgalnică ce are un anumit subînțeles, care speculează perspicacitatea sau atenția cititorului. Luăm un alt exemplu, din descrierea Cetății Neamțului, care, după spusele autorului, era „îngrădită cu pustiu, acoperită cu fulger și păzită de ceuce și vindereiDin înțelesul metaforic al umorului trebuie să deducem că vestita cetate nu era nici îngrădită, nici acoperită și nici păzită, ceea ce se pare că nu era chiar
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
toporul în niște lișițe și-i cade toporul în heleșteu, sălașul dracilor. Pierde boii și carul fratelui, îi cere și iapa, pe care o pierde de asemenea. Îi trece prin cap să construiască o mânăstire, unde să se călugărească, după spusa fratelui său. Scaraoschi vrea să-l mituiască, oferindu-i un burduf de bivol plin cu bani ca să plece, apoi se răzgândește și-l pune la încercări. Își măsoară puterile cu un drac pe care-l pune să ducă iapa în
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
Talpei Iadului. Închid poarta iadului în urma lui, astfel că Ivan se îndreaptă din nou spre rai. La intrare întâlnește Moartea, pe care o închide în turbincă, spunându-i că se duce să vadă ce poruncește Dumnezeu. Tălmăcește în felul lui spusa Domnului, obligând Moartea să mănânce trei ani pădure bătrână, apoi trei ani pădure tânără. Când Dumnezeu se interesează de Ivan, constată că e destul de bătrân și hotărăște să-i ia turbinca și să-l dea pe mâna morții, dar ivan
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
sale, atât fizice, cât și morale; să picteze cu artă scene vii în care figurează mai mulți actori; să localizeze adesea cu Jean Boutire, acțiunile poveștilor sale; să-și răspândească în multe locuri spiritul și buna dispoziție; în sfârșit, contrar spuselor unora, să-și dezvolte în general poveștile după un plan bine fixat. Personajele și scenele îl impresionează, de asemenea, pe cercetătorul francez. Apreciază că povestitorul român se pricepe deopotrivă să descrie amănunțit și precis, dar se oprește deseori la schițe
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
conexiunea cu transportul pe mare; negustorii arabi și evrei din porturile arabe foloseau instrumente de credit și de plată și practicau diferite forme de asociere comercială înainte ca ele să fie utilizate de europeni. În ceea ce privește hinterlandul și intensitatea acestui comerț, spusele unui negustor arab din epocă sunt edificatoare, credem noi, în acest sens: “Vreau să duc șofran persan în China, unde am auzit că are un preț mare, iar apoi porțelan din China în Grecia, brocart grecesc în India, oțel indian
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
în fața celor mai radicali aderenți. Curentul de extremă stîngă, condus de Herman Görter și Pannekoek, părăsește atunci tînărul partid comunist și înființează KAPN (Kommunistiche arbeider partij der Nederlanden). Gorter este critic în privința conducătorilor bolșevici și dă replica în mod sever spuselor lui Lenin din "Stîngismul, boală infantilă a comunismului": Ne aflăm încă în căutarea unor adevărați conducători, care să nu încerce să domine masele și să nu le trădeze, și, atît timp cît nu-i vom avea, noi vrem ca totul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
prin gesturi și intonație, prin figurile de stil care atunci făceau parte din repertoriul sofiștilor ce aveau mult succes ca oratori. Elocvența Sfântului Ioan Gură de Aur contrastează puternic cu cea a sofiștilor, aceasta datorându-se sincerității și profunzimii celor spuse de sfânt, ideilor exprimate cu o surprinzătoare claritate a limbajului, fapt ce trădează un studiu atent al principiilor aticiste. Nu de puține ori Sfântul Ioan a făcut observații înțelepte asupra metodelor de predare. Propunea ca informațiile să fie împărtășite puțin
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
vârsta și gravitatea cazului meu39. În același roman, avem și intenția mărturisită de Blecher lui Sebastian de a se sinucide: Explicația era cu totul alta și o țineam ascunsă în intimitatea mea. Când știui că trebuie să fiu operat îmi spusei: iată o ocazie minunată pentru a isprăvi cu viața în mod simplu și nedureros. Îmi zumzăia de mult gândul ăsta în cap și începuse să devie o arzătoare dorință. În câteva rânduri, încercasem, de altfel, ca să mă sinucid fără să
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
amănunte în ceea ce privește viața de studenți în Atena și la programul de studiu pe care l-au urmat. S-au folosit cât mai mult de învățăturile profesorilor și ale oratorilor, împrumutând de la fiecare din ei ceea ce considerau că este important. Sorbeau spusele lor, însă nu fără discernământ. Ei nu au fost discipolii lui Platon, Aristotel sau Plotin, ci ei doar au împrumutat aparatul tehnic al filozofiei când acesta se potrivea cu obiectul căutării lor teologice. Se consacrau nu studiilor celor plăcute, ci
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Sportului, inspirați din literatura de specialitate străină, încercă să prezinte concepția sau părerea lor despre ce înseamnă îndemânarea, ce înseamnă coordonarea, dacă este unul și același termen, dacă au puncte comune sau sunt termeni diferiți, cu mici asemănări. Întărim cele spuse anterior prin ideile expuse și de Fritz Dannenmann: « în limbajul nostru cotidian, coordonarea înseamnă o relație bine stabilită între anumite părți, în care trebuie să se țină seama de timp și spațiu. În limbajul sportiv, noțiunea de coordonare este folosită
Minte sănătoasă în corp sănătos by Maria Larisa Arseni () [Corola-publishinghouse/Science/1706_a_2942]
-
înalt ajunsese la concurență cu cel al aristocrației civile. Ei au fost foarte nemulțumiți de austeritatea și frugalitatea noului patriarh, care cerea să fie vândute obiectele de lux din Patriarhie, care refuza mesele copioase, totdeauna mânca singur și ducea, după spusa lui Paladie, o viață de ciclop. În privința cheltuielilor pentru episcop a considerat că se face risipă și a poruncit ca banii care erau de prisos să fie transferați la spital. Și pentru că era nevoie, el a construit mai multe spitale
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
face pe bolnavul psihic să accepte regulile vieții în colectiv, ridicându-i barierele pe care și le impune. O problemă specifică unora dintre persoanele cu CES o reprezintă dificultățile majore de limbaj și ne referim aici la înțelegerea inadecvată a spuselor celuilalt, ceea ce împiedică o comunicare corectă. Acest lucru se reflectă și în mersul unor terapii, la care nu cooperează corespunzător. De exemplu, în psihanaliză. "Medierea operațiilor psihice nu poate fi înțeleasă decât prin și cu ajutorul limbajului. Limbjul, în tehnica psihanalitică
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
curent, în franceza ignorată de studenții promoției noastre (ba și mai încoace, prin grija Mamei Protectoare Curățeniei Imaginarului Hexagonal) se numește partouse (partouze)28. Scripturnicii denunțurilor o practică prin intermediul cuvintelor, pornind de la principiul că literatura este un discurs mediat. Prin intermediul spuselor purtătorului de cuvânt pe solul românesc 29, Bunge vorbea de patru relații dintre text și ceea ce numim realitate 30: Fiecare purtător de cuvinte și opinii din cei deturnați de Pițu în DAGI în scopuri diversioniste practică un amestec personal din
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
cu/ca noi"); (b) propria strategie de protejare în fața tehnicilor de asimilare (seducție, corupție) (c) distanțarea/ruptura de inși acceptați în proximitatea personală (cauzate de decepții/dezamăgiri ale căror rațiuni nu-și au locul aici dar care erau "pasionale", după spusele unui fost discipol). Este nodul asupra cărora vor acționa Supervizorii de tinichea ai "protejării teritoriului", care reușesc să racoleze chiar un psihiatru pentru analiza textelor din revistele studențești și pentru infiltrarea în viața "mondenă" a membrilor "Grupului de la Iași" (a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pe situație"), mănânci tot ce apare ca fiind mai mic. Obișnuindu-se a asculta emisiile sonore ale batrafizicelor condiționate prin SIrrr din colțul de lac unde era afectat, ar fi putut înțelege că vorbeau de el. Ar fi transcris cele spuse și le-ar fi inclus documentul în DAGI. Dar dacă era vorba de o serie muzicală, a cărei transcriere presupune mai multe portative și extragerea unei știme pentru fiecare interpret(ă)? Alarma de la telefon dă deșteptarea, e vremea să trec
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
vitrege"(Durand, cap. "Regimul nocturn al imaginii", v. 312 în op.cit.). Așa încât fără a crede întrutotul că "omul este măsura tuturor lucrurilor" (pentru că depinde de om, de lucruri, de cine, când, cum și pentru cine măsoară) și fiind rezervat la spusa "omul sfințește locul"(depinde de loc, om și vremurile "sub care se află" acesta), trebuie să mai insist asupra acestuia și a apelor în care intră (volens-nolens). Mă gândesc la cele idiomatice, pentru că româncele califică ușor drept "franceză de baltă
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
m Nota AS: Este vorba de o eroare, formularea corectă este " corp didactic". În franceză se face o distincție clară între "corps de métiers /vs./ "métiers du corps" dar Master X nu a reușit s-o facă explicită în cele spuse. n Prin anii 60, fuseseră traduse romane despre marile bătălii navale din războiul ruso-japonez: Port-Arthur, semnat de A. Stepanov și Țușima, avându-l ca autor pe A. Novikov-Priboj. o 10 mai 1977: "la începutul lunii martie-aprilie lectorul francez MT și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Qu'est-ce que cela me fait? je serais bien bonne! est-ce que j'ai besoin!" et mille petites actions inanalysables, odieuses"" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.409]. Manieră de a zice definește parizienii în mai mare măsură decât fondul celor spuse. Scenă, ca "loc al unui enunț", este "punerea în practică a unei vorbiri (cu un conținut "ideatic" ce se desvăluie din etapă în etapa), ea indică mai cu seamă un cum se spune, decât ce se spune" [Jucan, p.24
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
un vecin care auzise "geamătul spaimei de moarte", apare imprevizibil, pentru investigații urgente și necondiționate. Eficiența "rațională" a eroului depășește acum toate așteptările. Nici un semn al celei mai mici agresiuni nu este descoperit (Bătrînul fiind bănuit plecat din oraș, după spusele docilului servitor), iar oamenii legii, satisfăcuți de versiunea ucigașului disimulat (strigătul fusese al său, în convulsiile unui coșmar terifiant), se așează pe scaune pentru o discuție amicală. Mai întîi vag, apoi din ce în ce mai intens, naratorul plasat simbolic deasupra corpului dezmembrat aude
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Decameronul lui Boccaccio, hotărăsc să concureze într-un fel de competiție ad hoc a istorisirilor înfricoșătoare. Unul dintre ei, cu numele de Douglas, dezamăgit de nivelul horror-ului creionat în narațiunile celorlalți, pretinde că deține cea mai înfricoșătoare poveste scrisă/spusă vreodată, cu atît mai mult cu cît ea este adevărată. Aparține unei doamne cu care personajul nostru a fost foarte bun prieten. Mărturia în cauză se află, prin urmare, dincolo de orice suspiciune a lipsei de autenticitate. Bărbatul misterios trimite după
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
eventualului "cititor". Paul duce volumul coordonatorului sau de doctorat și are imensa surpriză de a afla că și acesta primise, cîndva, în tinerețea lui europeană, o carte identică (Rossi o scoate din bibliotecă pentru a-i confirma lui Paul veridicitatea spuselor sale). Imaginea dragonului respectiv (după toate semnele, o hartă simbolică) pare o aluzie la vestitul domnitor valah, Vlad Țepeș, rezonant Apusului modern și sub apelativul, presupus malefic, de "Dracula". Mai precis, harta ar indica, după Rossi, locul mormîntului lui Țepeș
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]