11,417 matches
-
Vino iubito în inimă uitată, acolo unde spațiul este infinit, s-ating iubirea cea curată c-un sentiment din sufletu-mi rănit. Sticla rece mă-nfioară, chipul tău aprinde dorul, vag întind o mână iară ca să mângâi monitorul. Într-o lume virtuală eu alerg spre o nălucă; e o lume ireală - dor de ea și dor de ducă. Mi-s gelos pe sticla care chipul tău îl ține-n palme, reținându-mă-n uitare, oferindu-mi clipe calme. Mă încearcă o dorință de iubire
DRAGOSTE PE STICLĂ de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378813_a_380142]
-
eu alerg spre o nălucă; e o lume ireală - dor de ea și dor de ducă. Mi-s gelos pe sticla care chipul tău îl ține-n palme, reținându-mă-n uitare, oferindu-mi clipe calme. Mă încearcă o dorință de iubire virtuală, dar aș vrea a ta ființă și în lumea mea reală. Mă surprind cerșind în noapte cu speranța făptuirii și aud sublime șoapte - dedicații ale iubirii. S-a-nmuiat de tot și jarul în căminul din odaie, am golit din nou paharul
DRAGOSTE PE STICLĂ de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378813_a_380142]
-
gândul încrederii în sine, spune Sfânta Scriptură, urmează căderea. Dacă ai căzut din credință, chiar și în gând, spun Sfinții Părinți, să te aștepți la căderi grabnice, din ce în ce mai mari). Folosirea tehnologiei până la dependența de aceasta, adică înlocuirea realității înconjurătoare cu virtualul. În curând, oamenii nu vor mai comunica decât prin mijloace tehnologice. Deja a apărut fenomenul când două persoane sunt în același magazin, sau chiar unul lângă altul și vorbesc pe mobil. (De curând, am întrebat un copil de 10 anișori
„CAD ŞI MĂ RIDIC, CAD ŞI MĂ RIDIC!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2001 din 23 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378862_a_380191]
-
că omenirea a alunecat îndeajuns de la sacru la profan și e foarte aproape de renaștere, de înțelegerea propriei divinități. Raia ROGAC: Nu-mi pot imagina viața fără lecturi, cât timp vă rămâne pentru cititul zilnic și care metodă preferați, clasică sau virtuală? Iulia GOREA-COSTIN: Am citit și citesc mult. Îmi amintesc că în copilărie am recitit de câteva ori cartea „Goya” de Lion Feuchtwanger, despre personalitatea lui Francisco Goya, pictorul pentru care capacitatea de clarvedere, devenise povară și motiv de prigoană(în
DESĂVÂRŞIREA ESTE VISUL MEU CEL MARE ! de RAIA ROGAC în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378835_a_380164]
-
George Gordon Byron, Jelal ad-Din Muhammed Balkini/Rumi, Omarr Khayyam, Khalil Gibran ș.a., puterea lor de dăruire și sacrificiu pe altarul evoluției umane. Modelul/ Învățătorul/Creatorul suprem însă pentru toți creștinii rămâne Isus Hristos. Îmbin ambele metode de lectură: clasică și virtuală. Preferată rămâne, totuși, metoda clasică. Sunt cărți la care e de revenit periodic: Biblia, Coranul, Bhagavat-Gita, Ramayana, Upanishads ș.a. În liceul Mircea Eliade, bazele căruia le-am pus în 1990 împreună cu un grup de entuziaști de care-mi amintesc cu
DESĂVÂRŞIREA ESTE VISUL MEU CEL MARE ! de RAIA ROGAC în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378835_a_380164]
-
mai dificil moment al unui artist este lipsa materialelor care să-i permită să se exprime. Din păcate asemenea momente nu sunt puține, mai ales în primă perioadă a vieții. Mara Circiu: Mediul online oferă o adevarată galerie de artă virtuală, unde putem gasi și admira lucrările dvs.? Mihai Olteanu: Este o mare oportuninitate pentru orice artist prezenta în acest mediu, incerc sa fructific cât mai bine acest mod de a ajunge la iubitorii de frumos. Pot fi găsit și contactat
LUMINA SI CULOARE-INTERVIU CU PICTORUL MIHAI OLTEANU de MARA CIRCIU în ediţia nr. 2006 din 28 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378888_a_380217]
-
mereu zilele apuse, au dus cu ele atâtea cuvinte sublime și nespuse. • Istoria ne cântă aceeași simfonie: viața e frumoasă, dar nu e poezie. Tehnica nouă se înalță mereu. Noi, muritorii, o apucăm tot mai greu. Avem mai mulți amici virtuali decât adevărați. E bine, ori e rău? Nici eu nu știu! • Orașele de azi gem de blocuri, casele pitice nu mai au locuri. • Eroismul copilului începe cu primul atac la buzunarul tăticului. • E bine să ai în casă câte un
GÂNDURI REBELE (25) – AFORISME (8) de HARRY ROSS în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378980_a_380309]
-
au participat la concursul de poezie „Sens, Sensibilitate” - in honorem Ileana Vulpescu. În plus, au fost invitați poeți participanți la expoziția de carte, debutanți, artiști plastici, prieteni, dar și „personalități artistice și literare, cadre didactice universitare, prieteni din alte grupuri virtuale, prietenii prietenilor noștri...”. Era pentru mine, precum bine conștientizați, ocazia unică de a cunoaște oameni din alte cercuri în afara celor pe care le frecventez, dar și împrejurarea în care puteam închega alte legături de prietenie, ceea ce s-a și întâmplat
RELUARE) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378984_a_380313]
-
români, dar pentru că opiniile mele erau în conflict cu cele ale adepților domnilor Marcel Courthiade și Ian Hancock, nu am mai fost lăsat să scriu. Dacă salvarea onoarei și a vieților omenești nu îmi dă dreptul să port acest nume virtual, atunci aș vrea să știu cu ce drept romii se proclama regi sau conducători ong. Pentru ONG-iștii neo-romi scandalizați de numele meu, o întrebare: - Voi, dragilor, ce ați fuckut 25 de ani, de au ajuns romii să țină sclavi
ROMÂNIA ÎNTRE REGI ȘI ÎMPĂRAT, SAU DE CE SUNT BARO ROM (ULISE) PE FACEBOOK? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2060 din 21 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379160_a_380489]
-
adevărat bine într-un oraș mineresc, la poalele Parângului. Dețineam o garsonieră modestă în centrul civic din Petroșani. Ne-am spus că, pentru început, ne era suficient. Cu timpul, dacă vom considera că ne sufocă spațiul, vom accede către un virtual apartament. Ne-am înțeles ca din banii obținuți de Adina după vânzarea locuinței din capitală, să ne cumpărăm o mașină autohtonă. I-am rezolvat, cu ajutorul unor cunoștințe apropiate, cu propte tari, transferul la spitalul de urgență din localitate. Cu secția
IUBIREA ESTE UN ÎNGER DE LUMINĂ CU O SINGURĂ ARIPĂ de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379730_a_381059]
-
superbe sub brazi încărcați de zăpadă, la Castelul de la Săvârșin, alături de Familia Regală a României e un moment de armonie dăruit de câteva pagini de carte, în care ASR Principele Radu al României este un ghid sentimental într-o vizită virtuală, vorbind despre starea castelului și lucrările în act ori în proiect, de refacere și aducere la arhitectura de epocă și la o stare de soliditate a construcției. Regele George al VI-lea răzbate în carte, din istoria Marii Britanii, aducând mărturii
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379708_a_381037]
-
în câteva puncte - cheie, cu oferta culturii de consum, cu industria divertismentului. În cuprinsul postmodernității, producțiile de masă, entertainmentul propun un cu totul alt parcurs: o scară a senzațiilor și a efectelor psihologice tot mai tari, o lume a jocurilor virtuale cvasireale, cu efecte tot mai puternice, care solicită o participare tot mai intensă. Este vorba despre o altă scară, a jocului care se dorește tot mai real, a divertismentului care se dorește total, catalizate de tehnologiile IT. Despre proximizarea divertismentului
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
omului în raport cu întrebuințarea puterilor Creației. Depinde de om cum sunt puse aceste posibilități în operă și dacă ele folosesc într-o raportare adecvată a sa la semeni, la lume și la Dumnezeu. De reținut și observat faptul că în spațiul virtual, imposibilul devine real Și tehnologiile IT propun posibilități de utilizare ce ascund riscuri. Între ele, se pot menționa diversificarea nelimitată și proximizarea accentuată a divertismentului. Să dăm câteva exemple. Tabletele, de mărimea unei cărți subțiri, ușor de transportat, pot fi
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
BCI portabil, cu aplicații în medicină, în recuperarea pacienților afectați de atacul cerebral, dar, foarte promițător, și în aria comercială, pentru interacțiunea în computergames. Un bun exemplu aici este "NeuroBoy", un joc ce permite utilizatorului să "intre" într-o realitate virtuală în care, pentru a realiza lucruri imposibile, trebuie doar să se concentreze, reușind, în acest fel, să ridice unele obiecte mari sau să ardă diverse "lucruri" din spațiul de joc (Claudiu Andone, "Interfețele creier-computer. May the force be with you
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
Interfețele creier-computer. May the force be with you", în rev. Știință și Tehnică, mai 2011, p. 43). Despre exilul și retragerea din lume Dispozitive de acest fel sunt cu atât mai căutate, cu cât asigură o experiență mai reală a virtualului, care să înlocuiască tot mai bine realitatea însăși; un divertisment de înaltă rezoluție. În aceeași logică, se dezvoltă și oferta gadgeturilor: portabilitate crescută și acces la un conținut tot mai bogat de entertainment de bună calitate, în timp real, oriunde
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
pentru care jocurile, potențate de tehnologii digitale, trebuie să intre în sarcina reflecțiilor etice și spirituale. Pentru că, la capătul acestei experiențe, viața ar culmina cu un exil, care expulzează pe om din lume, pentru a-l închide definitiv în spectacolul virtual consumat lăuntric, croit după bunul plac, perfect adaptat dispozițiilor sale. Diametral opusă însă este retragerea din lume, înțeleasă ca etapă a vieții spirituale, care îl deschide pe om spre îndumnezeire. Sfântul Ioan Scărarul vede această retragere din lume ca "ferire
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
unei alte culturi ale lumii globalizate, este mediul care pregătește și facilitează unificarea artificială a modului de a gândi și a fi al oamenilor la nivel planetar. Economia globalizării exprimă spiritul informatizării cu largi implicații în constituirea și implementarea culturii virtuale. Nu mai este vorba ca în trecut de înlocuirea unei culturi cu altă cultură, de substituirea unei forme de civilizație cu alta, ci de trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
cu largi implicații în constituirea și implementarea culturii virtuale. Nu mai este vorba ca în trecut de înlocuirea unei culturi cu altă cultură, de substituirea unei forme de civilizație cu alta, ci de trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Odată ce accesul este posibil de înfăptuit, manipularea imaginarului și implicit al realului devine o certitudine. În felul acesta paradigma
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
la un nivel imperceptibil în sfera conștientului și tocmai de accea cu atât mai periculos. Cu alte cuvinte paradigma impusă de revoluția informatizării și care permite actualul fenomen al globalizării are un caracter magic și ea facilitează dezvoltarea unei culturi virtuale într-o lume dominata de forța cyberspace-ului. Despre realitatea identității în societatea globalizată Revoluția informatizării asociată cu tehnologiile spectaculoase de astăzi, restructurarea capitalismului și realizarea unui nou tip de societate implică provocări serioase pentru asumarea identității de orice fel. Într-
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
capitalismului și realizarea unui nou tip de societate implică provocări serioase pentru asumarea identității de orice fel. Într-o lume supusă unui irezistibil proces al globalizării, ce semnificație mai poate avea identitatea de orice fel? Fluidizarea societății, inducerea unei culturi virtuale dominată de mass-media, schimbarea raporturilor între firme și stat, flexibilizarea muncii construiesc o nouă societate, în care globalizarea nu rămâne doar un fenomen economic. Procesul globalizării impune înainte de toate o serioasă analiză a raportului dintre parte și întreg, dintre ceea ce
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
acest punct de vedere o adevărată provocare pentru orice religie tradițională. În mod precis, deoarece ordinea mondială actuală fiind una instituționalizată este posibilă constituirea unei poziții fundamentaliste care să afirme autoritatea realității transcendente în lumea de aici”.5 Despre cultura virtuală și spiritul informatizării Noua lume construită la început de mileniu este rezultanta dintre economia mondializată și informatizată (rod al revoluției informatice), societatea în rețea cu relații fluidizate între oameni (dominată de noul capitalism bazat pe neoliberalism) și cultura virtuală posibilă
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
cultura virtuală și spiritul informatizării Noua lume construită la început de mileniu este rezultanta dintre economia mondializată și informatizată (rod al revoluției informatice), societatea în rețea cu relații fluidizate între oameni (dominată de noul capitalism bazat pe neoliberalism) și cultura virtuală posibilă din cauza tehnologiilor avansate din mass-media. Globalizarea capitalului și diversificarea puterilor instituționale au permis configurarea unei noi geometrii a puterii. Într-o societate informatizată puterea este înscrisă de acum în codurile culturale și simbolice impuse prin mass-media. Politica a devenit
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
abstract al economiei (din cauza tranzacțiilor financiare informatizate) asistăm și la o imaterializare a puterii politice. Cum putem caracteriza cultura care exprimă spiritul informatizării? „Este o cultură a efemerului, a imediatului, o cultură a strategiilor decizionale. Este o multifață, o cultură virtuală, ca în experiența vizuală creată de calculatoare în cyberspace și care remodelează realitatea. Nu este vorba de o iluzie, ci de o forță materială a informației care are puterea de a crea implicații serioase în deciziile economice și politice ale
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
forță materială a informației care are puterea de a crea implicații serioase în deciziile economice și politice ale lumii, dar și în viața de fiecare zi a oamenilor conectați la această vastă rețea. Companiile interconectate în rețea ne învață cultura virtuală, noul cod cultural ce ne dă o anumită poziție concretă în matricea rețelei din care facem parte. Spiritul informatizării este cultura deconstrucției creative accelerate de viteza electronicii optice”.6 Adevărata luptă pentru putere trimite acum înspre domeniul culturii și a
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
instituții și mișcări culturale... Cultura ca sursă de putere și puterea ca sursă de capital sunt fundamentele noii ierarhii sociale din era informatică”. 7 În lumea noastră, adevărata miză a existentei noastre a trecut în planul imaginarului și a culturii virtuale. Cine reușește să câștige lupta pe acest teren este adevăratul învingător, deoarece ceea ce modelează nu doar comportamentele noastre ci și pornirile cele mai lăuntrice, gândurile cele mai ascunse neînlănțuite încă în forma raționamentelor discursive, se petrece acum într-un imaginar
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]