34,737 matches
-
necunoscutului”. În Satul Daba (1936), logica visului, amalgamând prevestiri, presentimente, o teamă fără nume, tinde să încropească o stare de poem. Dar încețoșarea persistentă și sintaxa abruptă, eliptică proiectează aceste „vecernii” în vag și în nedeslușit. O disperare care nu urcă pe culmi, o frământare izbucnind în emfază și în irațional agită solilocviul din Cartea întunerecului (1940). Este, cu spasmele unui epic hipernevrotic, jurnalul unui sceptic, torturat de incertitudini, absorbit de reverii, glorificând „tensiunea astrală a nopții” care declanșează resorturile profunde
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285576_a_286905]
-
darul pe care îl face Cuvântul prin întruparea sa: șansa de a sta în preajma lui Dumnezeu, fără a mai vedea în el pe Atotputernicul care poate nimici totul cu forța și lumina sa, ci pe Domnul care ne însoțește atunci când urcăm pe calea ce duce spre acea limpezime de sine, dătătoare de pace. «Femeia samariteană», care vine «să scoată apă» (In 4,7), este simbolul umanității noastre însetate de adevăr și libertate, umanitate ce, în viața consacrată, preferă să transforme propria
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de adevăr și libertate, umanitate ce, în viața consacrată, preferă să transforme propria libertate în treapta pe care se sprijină progresul spre adevăr. Ceea ce îi permite femeii samaritene să reînchege prietenia cu Dumnezeu și cu ceilalți este capacitatea de a urca, asemenea apei din fântână, spre adevărul de sine, adevăr care o ajută să-și regăsească propria libertate și să treacă dincolo de sine. Cu o deosebită artă pedagogică, Domnul Isus nu vrea să insufle teamă acestei femei, ci, treptat și suav
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
creaturi. Ar fi nerealist din punct de vedere rațional, așa după cum ar fi scandalos din punctul de vedere al credinței, să ne închipuim viața în general, dar și viața consacrată în mod special, ca pe o cale ce trebuie să urce mereu și să se lărgească. Din nefericire, ne-am cam obișnuit să acceptăm declinul persoanelor, însă nu prea vrem să acceptăm declinul structurilor pe care noi înșine le-am creat ori de care ne-am atașat. Declinul este ceva normal
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
solidarității evanghelice. Deși suntem înclinați să gândim calea spirituală în ordinea: copil, păcătos, drept, adevărul e că, după o primă perioadă de entuziasm, începem să descoperim că scara - precum aceea descrisă de Benedict în Regulă - nu este doar pentru a urca, ci și pentru a coborî. Ordinea este, astfel, răsturnată: drept, păcătos, copil. Doar așa putem înțelege sensul profundelor cuvinte pe care Domnul le adresează ucenicilor săi, ispitiți de dorința de a face carieră: «dacă nu vă veți întoarce și nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
aceste scrieri, drept cea mai sublimă formă de teurgie pe care ar fi trebuit să o cunoască toată lumea. Chiar și cei mai luminați învățați iudeo-creștini au citit și folosit din plin aceste scrieri pentru a dovedi că mozaismul se poate urca fără scară în cîrca creștinismului arimin fiind una și aceeași credință. Se lipesc cele două concepte teologice ca nuca de perete și nimic mai mult! Numele de ,,caldeene” dat acestor scrieri, la început a arătat limba în care erau ele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
fariseilor să devină religie unică în imperiul roman! Sidec era o divinitate ce personifica dreptatea și cinstea în religia filistenilor. Acest personaj este amintit și în Cartea lui Eno, Melchisedec fiind preotul ,,poporului ales”, cînd, Eno tatăl lui a fost urcat la ceruri pentru a primi de la Ziditorul tu-turor văzutelor și nevăzutelor, Calea/Legea Adevărului și Dreptății. Filon din Byblos a scris în vremea lui Hadrian o mitologie feniciană după un text scris de Sanschuniaton, preot ce a trăit în secolul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
vin peste tunică / Și beau centauri aur pe piscuri de lumini”. Asemenea lui Arghezi, autorul se mărturisește - în alți termeni lirici - obosit de a fi „înflorit numai cu focuri sfinte”, înfometat „de nisip și lut”: „Munte pur cu piscuri tăioase, / Urc în cer furtuna de stânci, / Dar râvnesc câmpul liniștii joase, / Mă roade dor de șesuri adânci”. Acum poezia parcurge o adevărată renaștere, în sensul de întoarcere la păgânătate. Senzuale încă din Destin, eroticele devin cu timpul adevărate explozii de patimă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
iubită, „ostrovul feciorelnic să-ți jefuiesc de rod”. Carnalul erosului apare ca efect al reacției naturii la tentativa omului de a i se sustrage cu totul, prin spirit: „S-a străduit natura ca omul să nu-i scape; / Iubirea îl urcase deasupra ei prea tare, / Și-a-nmormântat-o-n carne”. Orația îndrăgostitului se adresează când unei iubite, când unui iubit. Obiectul erotic este invocat prin apelative ca „scumpa mea”, „iubita mea”, „domniță” sau „iubite”, „puternicul meu domn”, „prinț hermetic”, „amant”. Și nu e vorba
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
întâmplătoare a unui protopop pe la un așezământ bogat stârnește în cuvioși o asemenea ambiție de a-l ospăta după cuviință, încât organizează o petrecere homerică, ce ține patru zile. Pentru a pune iapa sfinției sale la adăpost de orice primejdie, o urcă în clopotniță. Uitând de ea, o lasă acolo până a treia zi când, alertați de dangătele clopotului stârnite de captivă, o hrănesc și o adapă cu alcool tare, îmbătând-o. Cele mai poetice istorisiri ale lui V. se cantonează într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
adapă cu alcool tare, îmbătând-o. Cele mai poetice istorisiri ale lui V. se cantonează într-o lume a eresurilor, cu tărâmuri de basm chiar. O țărancă bolnavă de cancer crede că a intrat în ea un șarpe (Șarpele Aliodor). Urcând în munți spre a încerca să filmeze fabuloșii cocoși în sezonul împerecherii, un cineast întâlnește un flăcău care le imită glasul și știe să îi îmblânzească (Misiune de încredere). Un țăran învățase să folosească limbajul lupilor, și într-o noapte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
ziare din București și din alte orașe din țară, între care „Drumul vremii” (Craiova), „Pasărea albastră”, „Revista scriitoarelor și scriitorilor români”, „Litera” (Arad), „Sfarmă-Piatră”, „Flacăra” ș.a. Câteva strofe îi apar și în „Universul” și „Universul literar”. În 1945, părăsind gazetăria, urcă din nou pe scenă, jucând la diverse atenee populare bucureștene, iar din 1949 este angajat la Teatrul de Stat din Reșița, de unde se și pensionează. B. a debutat ca poet în „Epoca” (1922), cu versuri de factură vag minulesciană. Cel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285637_a_286966]
-
unor texte, de trimiterea unor articole și cărți în străinătate, de colaborări la Europa liberă și alte posturi de radio, de subtexte politico-ideologice evidente, inclusiv în texte care au scăpat vigilenței cenzurii etc. Trebuie precizat, în același timp, că, pe măsură ce urcăm pe această scară gradată, numărul cazurilor efectiv citabile se împuținează. Dar, în nici un caz până acolo, încât nu s-ar putea vorbi de o rezistență literară română adevărată. Intervin însă și acum cel puțin două noi situații tipice: a) A
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai abuziv și lipsit de scrupule, mai feroce și mai fanatic, în funcție de locul pe care-l ocupă în ierarhie. Când se află pe un loc inferior și transmite ordine de sus, el supralicitează și devine tot mai sălbatic; invers, pe măsură ce urcă în ierarhie, el devine tot mai supus și mai slugarnic față de puterea supremă. Agravarea, în acest caz, se face prin alinierea la represiunea organizată de eșaloanele superioare. Funcționarea fără greș a acestui mecanism terorist a fost repede percepută de populație
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
inhibat, neînțeles, retractil, izolat. Se regăsește în Don Quijote fiindcă acesta este un grandios iluzionist, invulnerabil la ridicol, cu nebunia gesturilor sublime în sânge. Ar dori, ca și modelul său, să sfideze teroarea, să nu-i pese de bășcălia stupidă, să urce una după alta toate treptele nesupunerii, inconformismului și revoltei. Și, în final, să triumfe. Dar să stăm strâmb și să judecăm drept (mă las contaminat de stilul paremiologic al scriitorului): Don Quijote este un caz rarisim chiar și în Vest, nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de mediu. Este o stare episodică și este urmată întotdeauna de amnezie. 4) Somnambulismul: este un echivalent epileptic. Spre deosebire de automatismul ambulator, acesta apare și se manifestă numai în somn. Bolnavul se scoală și efectuează robotic activități motorii complexe: se plimbă, urcă scări, coboară, se întoarce și se culcă la loc. Persoana are amnezia episodului. 5) Transa hipnotică: este determinată de sugestia hipnotică. 4.1.6.5. Tulburări de fidelitate a reflectării 1) tulburări referitoare la orientarea în spațiu; 2) tulburările orientării
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
tare, a simțit că se îneacă, că o trece o transpirație puternică și a fost sigură că urmează să aibă un atac de inimă și apoi să moară. După aproape douăzeci de minute de teroare, panica a încetat. Tremurând, a urcat în mașină, a mers cu viteză spre casă și nu a mai ieșit de aici următoarele trei luni. De atunci, Veronica a mai avut aproximativ trei atacuri pe lună. Ea nu știa când urmează ca acestea să se declanșeze. Pe parcursul
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
228. În cele mai multe cazuri, agorafobia începe într-un an în care au apărut atacuri recurente de panică. Viața oamenilor cu agorafobie poate fi grav perturbată. Doar gândiți-vă ce dificil v-ar fi să trăiți viața cotidiană fără a putea urca în autobus, mașină sau avion; să nu poți merge într-un magazin; să nu poți fi în mijlocul unei mulțimi sau înconjurat de mai mulți oameni. Cazul Lianei ilustrează cât de epuizantă poate fi agorafobia. Studiu de caz Liana era studentă
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
comentând în gând felul cum e îmbrăcat sau gesturile pe care le făcea. El simțea deja respingerea de a intra în lift, fiindu-i frică că poate spune sau face ceva ce l-ar putea stânjeni. Deseori, el prefera să urce pe scări decât să își asume riscul că se poate întâlni cu cineva în lift. Andrei ieșea foarte rar în afară de serviciu și acasă. El nu suporta să meargă în supermarket-uri pentru că se gândea că poate răni pe cineva cu
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
susținute. De exemplu, Andrei, pacientul cu fobie prezentat anterior, a dezvoltat un șir lung, de comportamente de evitare, pentru a preveni expunerea la ceea ce îi crea cea mai mare frică: posibilitatea de a fi examinat de ceilalți. El ar fi urcat multe etaje de scări în loc să fie într-un lift câteva minute cu alte persoane, ce ar fi putut să vadă ceva ciudat la el. El a plătit o grămadă de bani pentru a avea prânzul adus acasă decât să se
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
șoseaua Kiseleff, auzise el de un oarecare Kiseleff și era curios să-l vadă. Ajuns în fața Teatrului Național la locul unde staționează taxiurile întreabă pe un oarecare cum să facă el să vadă șoseaua Kiseleff. Bucureșteanul îi spuse să se urce în una din "alea" de colo și va vedea minunea. Șoferul o porni spre șosea și ajungând pe lângă arcul de Triumf o porni cu 100 km pe oră. Din cauza vitezei, axa de direcție se rupe, iar mașina se isbește de
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
omenesc, istoricul vizitând frecvent locul natal și conferențiind pe diferite teme. Societățile muzicale Armonia și Harfa de la Institutul de fete "Goraș" reîncep timid activitatea odată cu 1923, dar locația favorită a intelectualității o constituia Teatrul "Mihai Eminescu" pe scena căruia au urcat marii artiști, precum Tony Bulandra, cel ce și-a serbat aniversarea a trei decenii de carieră la Botoșani, în 193312. Și la teatrul Unirea au loc diferite manifestări culturale, precum șezătoarea literară consemnată de presă în decembrie 1929, la care
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Biblioteca școlii punea la dispoziția elevelor, în 1929, un număr de 2081 cărți, din care 779 în limbi străine și 1302 în limba română. Tabelul evidenței bibliotecii indică în 1931 același număr de lucrări în alte limbi, numărul celor românești urcând însă la 1964, iar în 1932 la 2129. 3.3.11 Liceul particular evreiesc, Suceava Tot în orașul Suceava arhivele consemnează prezența Liceului particular modern evreiesc. În 1919, comunitatea evreiască obține acordul autorităților de a crea o școală secundară, pe
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
În primul an de viață, tendința bebelușului este de a duce orice obiect la gură. De aceea e bine sa i cumpărați jucării din plastic pe care puteți să le spălați cât mai des. Odată ce a învățat să meargă, să urce, să coboare, luați-i mingi de diferite mărimi și culori după care să alerge, să le prindă, pentru a-și putea controla mai ușor mâinile și piciorușele. Odată cu trecerea timpului, cuburile Lego cu grade diferite de complexitate sunt o alegere
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]
-
Să ne grăbim ca să nu sfârșim ca el! A spus primul pelerin, continuându-și grăbit drumul. Al doilea pelerin, plin de milă pentru sărmanul acela, a coborât în râpă și la luat în spate. Era greu omul, dar pelerinul a urcat până la drum. Efortul foarte mare, l-a făcut să se încălzească și chiar să transpire. Din cauza greutății și a efortului nu mai simțea frigul. La câțiva pași de adăpost s-a împiedicat de ceva. Era tovarășul de drum, care înghețase
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]