34,796 matches
-
justiția e just precum El [Hristos] este just" (1Giovanni 3,7), în timp ce "cine nu practică justiția nu e de la Dumnezeu" (1Giovanni 3,10), după cum zice Sf. Ioan. După Platon individul just e cel al cărui suflet e ghidat de o viziune a Binelui, cel a cărui rațiune guvernează pasiunea și ambiția prin asemenea viziune. Atunci și numai atunci sufletul e armonios, puternic, frumos și sănătos. Faptele sunt juste dacă susțin această armonie. Tăria (în latină "fortitudo") asigură, în dificultăți, fermitatea și
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
nu practică justiția nu e de la Dumnezeu" (1Giovanni 3,10), după cum zice Sf. Ioan. După Platon individul just e cel al cărui suflet e ghidat de o viziune a Binelui, cel a cărui rațiune guvernează pasiunea și ambiția prin asemenea viziune. Atunci și numai atunci sufletul e armonios, puternic, frumos și sănătos. Faptele sunt juste dacă susțin această armonie. Tăria (în latină "fortitudo") asigură, în dificultăți, fermitatea și constanța în căutarea binelui. Tăria e capacitatea de a rezista în condiții de
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
și Ryan se sacrifică pentru a o ține pe Jodie în viață. În cele din urmă, Jodie se luptă cu Nathan în apropiere de Black Sun. El se sinucide pentru a-și reîntâlni familia. Jodie închide condensatorul și are o viziune, în care Aiden nu s-a născut încă, fiind fratele ei geamăn. Jodie trebuie să ia o decizie: se poate întoarce în lumea celor vii, sau poate merge în Infraworld pentru a se reîntâlni cu toți cei pe care i-
Beyond: Two Souls () [Corola-website/Science/331175_a_332504]
-
din din serie și al patrulea din punct de vedere cronologic. Bazat pe mitologia greacă, acțiunea jocului are loc în Grecia Antică, iar motivul central al jocului este răzbunarea. Jucătorul poate lua controlul lui Kratos, un războinic spartan bântuit de viziunile de groază cauzate de acțiunile din trecut și decide să-și exploreze originile. În Kratos is haunted by the visions of his mortal past and decides to explore his origins. În Atlantida, el își găsește mama, pe Callisto, care îi
God of War: Ghost of Sparta () [Corola-website/Science/331201_a_332530]
-
cuvintelor”, iar în evoluția titlului, a găsit curând ”un inel frumos” pentru ”Art pop”. Cu "ARTPOP", Gâgă încearcă să injecteze vulnerabilitatea în munca ei : Pierrot și pictură lui Sandro Botticelli, Nașterea lui Venus, ambele au fost citate că muze ale viziunii creative ale lui Gâgă. Cântăreața a recunoscut faptul că a devenit din ce in ce mai conștientă de sine în vârfului erei "Born This Way", și când a fost întrebată despre decizia ei de a-și îmbunătăți imaginea, ea a răspuns:Pentru "ARTPOP", eu
Artpop () [Corola-website/Science/331226_a_332555]
-
Gâgă a dezvăluit cover-ul albumului la Clear Channel. Creat de Jeff Koons, imaginea prezintă o sculptura nud cu Gâgă, cu o minge albastră în fața ei. Fundalul constă în lucrări artistice incluzând Nașterea lui Venus de Sandro Botticelli, care a inspirat viziunea lui Gâgă în crearea "ARTPOP", inclusiv în videoclipul pentru ”Applause” și spectacolul de la VMA. Koons a explicat semnificația cover-ului pentru MTV : ”Cu acest cover, am vrut să am o sculptura cu Gâgă, o formă tridimensională cu o minge , căci mingea
Artpop () [Corola-website/Science/331226_a_332555]
-
este o metodă folosită în mediul de afaceri, pentru a ajuta la proiectarea unei viziuni de ansamblu asupra firmei. Ea funcționează ca o radiografie a firmei sau a ideii de afaceri și evaluează în același timp factorii de influență interni și externi ai unei organizații, precum și poziția acesteia pe piață sau în raport cu ceilalți competitori cu
Analiza SWOT () [Corola-website/Science/331241_a_332570]
-
înseamnă a se supune exigentei vieții autentice, așa cum conduce ea un tip particular de dialog : dialogul maieutic, cel care naște suflete. Putem arăta ceea ce face specificitatea să independent de disciplinele existente deja în domeniul sănătății mentale. Pe de altă parte, viziunea praxica este holistica (vizitatorul este primit în opacitatea să, nu prea clară, printr-un sistem arbitrar) și salubra (vizitatorul este considerat ca un individ care se știe sfânt, nu pacient care se crede bolnav) ; pe de altă parte, eficacitatea praxica
Michel Weber () [Corola-website/Science/331253_a_332582]
-
În asemenea lucrări, Popescu și-a demonstrat calitățile complexe de gravor și, nu în ultimul rând, de pasionat al desenului. Desenele sale înfățișează lapidar, ca niște instantanee simple, scene întâlnite pe stradă, redate ferm și expresiv, ce surprind, printr-o viziune sintetică, principalele trăsături caracteristice ale subiectului ales. După 1934, anul pensionarii, împreună cu soția sa Marthe Canazin, acesta, bolnav fiind, se retrage la Vulcana Pândele, localitatea natală. După moarte însă, arta să a intrat într-un con de umbră, fiind uneori
Casa - Atelier „Gabriel Popescu” () [Corola-website/Science/331334_a_332663]
-
amprente ale unei istorii glorioase l-au ajutat pe artistul modest să-și lege creația și viața de Târgoviște. Artist reprezentativ în arta plastică românească și primul artist al țării mebru al Academiei Române, influențat în perioada începuturilor artistice de noua viziune a lui Grigorescu în ceea ce privește modul de prezentare al subiectelor, Gheorghe Petrașcu va lucra la Târgoviște din 1924 aproape 20 de ani, după momentul năruirii atelierului din Nicorești și după numeroasele călătorii, din care seîntorcea o serie de impresii ce fixau
Casa - Atelier „Gheorghe Petrașcu” () [Corola-website/Science/331335_a_332664]
-
instituție muzeală și un obiectiv cultural turistic important din Maramureș, cu o rată anuală de vizitare ce depășește 20.000 de vizitatori din țară și din afara țării. În 2012 Planetariul Baia Mare derulează două proiecte importante, unul vizând recuperarea și promovarea viziunii tradiționale românești asupra cerului (astronomie populară), celălalt urmărind modernizarea facilităților, tehnologiei și serviciilor oferite publicului larg. De la 1 iulie 2014, Planetariul Baia Mare a devenit instituție de sine stătătoare, prin desprinderea de Muzeul de Mineralogie și încadrarea ca centru cultural cu
Planetariul din Baia Mare () [Corola-website/Science/331355_a_332684]
-
romanului a fost constatat și de criticii de mai târziu precum G.C. Nicolescu (1944), Al. Săndulescu (1969), Dimitrie Păcurariu (1971), Ioan Adam (1979), Alexandru Piru (1981) și Paul Cornea (1984). Nu lipsește totuși un oarecare idilism sămănătorist mai ales prin viziunea poetică asupra sufletului țărănesc (în special în paginile în care apare baciul Micu). Unii critici au constatat asemănări cu scrierile lui Ivan Turgheniev (sosirea lui Matei Damian, drumul de la gară cu trăsura, vizita lui Matei la Sașa) sau chiar cu
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
că a ajuns la capătul căutării. Lupta descrisă e cea dintre ego (")", intelect ("") și inimă (""). Egoul este atras de apetituri și pasiuni grosiere ("hawa"), percepții mentale legate de simțuri ("dhihn"). În schimb, "qalb" poate da o cunoaștere superioară rațiunii. În viziunea lui Al-Tirmidhi, intelectul se poate alia cu o cunoaștere intuitivă (""). Poziționarea "aql" este în cap, "nafs" este în abdomen. "Aql" și "nafs" se luptă în zona pieptului ("sadr"), cunoașterea intuitivă ("marifa") este localizată în inimă. Al-Tirmidhi a afirmat faptul că
Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi () [Corola-website/Science/334100_a_335429]
-
expresie, reușind să fie expresiv prin sprinteneala cuvântului și prin dramatism dialogic, punând, în același timp, la lucru un idiom science-fiction care nu abuzează de ermetism scientist. Criticul mai afirmă că partea originală a imaginarului lui Ionuț Caragea constă în viziunea unui univers postapocaliptic, transmundan, transportat integral în virtualitate, ca supremă inconsistență ontologică.. În august 2015, Ionuț Caragea publică la editura eLiteratura din București, versiunea revizuită și extinsă cu două capitole a seriei Uezen, purtând titlul "Discipolii zeilor de altădată".. Despre
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
(n. 19 octombrie 1927, Bruxelles) este un pictor belgian. A făcut parte din grupul „Cobra“, viziunea sa fiind apropiată de suprarealism. După 1950 s-a stabilit la Paris unde îl găsim pasionat pentru gravură. Ulterior, își elaborează un stil ambiguu între pictură și grafică, punând accent pe semnificația semnelor caligrafice. Ca tehnică, după 1965, îl captivează
Pierre Alechinsky () [Corola-website/Science/334159_a_335488]
-
nuntă fără lăutari și cântece lumești, vestimentație sobră, numai cu haine negre, basmale albe sau albastre, precum și excluderea podoabelor. Adepții lui sunt cunoscuți sub numele de "visarioniști". Visarion se pretinde, el însuși, purtătorul unor revelații primite direct, în urma unor „arătări”, viziuni. În predici, reproduce astfel de mesaje, prezentând dialoguri între Dumnezeu, Maica Domnului, îngeri, diavoli, sfinți, fără bază biblică și patristică. Abuzează de digresiuni, povești și descrieri imaginare, care fac, însă, deliciul adepților. Nu în ultimul rând, creează o psihoză eminamente
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
ale lui Poe precum „Eulalie”, „Lenore” și „Annabel Lee”. În cazul în care reprezintă într-adevăr o iubită decedată, alegerea lui Poe de a se referi la Ulalume ca „lucrul” și „secretul” nu pare să menționeze termeni duioși. Într-o viziune posibilă, Ulalume ar putea reprezenta moartea însăși. Trecerea bruscă de la speranță la tristețe și remușcare în finalul poemului reflectă gândurile poetului ce nu mai credea că are îngăduința de a fi fericit, fiind întâlnit și în povestirea „Morella”. Cercetătorii au
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
Ulalumei. Steaua strălucitoare pe care o văd este Astarte, o zeiță asociată cu Venus, precum și cu fertilitatea și sexualitatea. „Planeta scânteind păcătoasă” din versetul final original este o altă referire la Venus. Astarte ar putea reprezenta tentația sexuală sau o viziune a idealului. Muntele Yaanek, cu „râuri de pucioasă” din „extrema climă, la pol”, a fost asociat cu Muntele Erebus, un vulcan din Antarctica descoperit în 1841, deși locația Yaanek este specificată ca fiind în „imperiile borealului pol”, indicând o locație
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
al termenului "shu‘ubiyya", care se împotrivește musulmanilor șiiți din Irak și, în general, islamului șiit. Prin intermediul acestui curent, arabii încearcă, la rândul lor, să îi convingă pe persani de supremația lor culturală, care constă, mai exact, în moștenirea beduina. Viziunea lui Al-Jahiz referitoare la "Shu‘ubiyya" este expusă în "Cartea Retoricii și a Lămuririi (Kitab al-bayăn wa-t-tabyīn)". Această lucrare retorica, ce aparține speciei are ca scop combaterea adversarilor arabilor, reprezentanții mișcării "Shu‘ubiyya" și “desființarea argumentelor lor prin sublinierea importanței
Shu'ubiyya () [Corola-website/Science/334285_a_335614]
-
principiul abordării modulare a disciplinei, principiul centrării activității/demersului didactic pe elev, principiul perspectivei integrării profesionale, principiul funcționalității sociale a procesului didactic, principiul lateralizării echilibrate a informației și principiul corelației interdisciplinare. Conform acestor principii, conținuturile învățării sunt structurate într-o viziune modulară, pentru a dezvolta competențele de investigație a unui anumit domeniu, profesorul având libertatea de a alege ordinea abordării temelor și forma de organizare a activității de învățare adecvate condițiilor. Se adoptă un demers de învățare activă, prin propunerea unor
Programă () [Corola-website/Science/334291_a_335620]
-
de către , and ca indicându-l pe . Conceptul "'awliya' All"ă"hi," la șiiți, este restrâns doar la (). Conducerea spirituală ("wilaya") implică transformarea potențialelor în acțiune și îi face pe credincioși să ajungă la o apropiere de Dumnezeu, de aceea (în viziunea șiită) există o dovadă în fiecare epocă. "" posedă o anumită putere creativă asupra lumii și oamenilor. Henry Corbin arată că "walaya" este fundația profeției și misiunea mesagerului și ține de dimensiunea esoterică a realității profetice. Abu al-Hasan Sharif Isfahani, student
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
Executiv al PCRM, apoi și din funcția de secretar executiv al partidului, ca în data de 23 decembrie 2014 să fie exclus definitiv din Partidul Comuniștilor. Despre excluderea sa din partid Muntean spunea ulterior: „"am fost exclus din PCRM pentru viziuni de stânga” ... „deși sunt comunist adevărat, de a treia generație"”. În martie 2001, Iurie Muntean a participat cu jurnaliștii Constantin Tănase, Aneta Grosu și cântăreața de muzică folk Maria Sarabaș într-o delegație moldo-română la Congresul Consiliului Mondial Român de la
Iurie Muntean () [Corola-website/Science/334301_a_335630]
-
Dumitrescu-Bușulenga considera că această povestire "„ne introduce în specificul unei anumite laturi a creației lui Poe. E vorba, de data aceasta, de capacitatea lui de fabulație în ipostaza analitică, unică în istoria romantismului universal, și care-l duce la o viziune științifico-fantastică asupra lumii. Scriitorul începe cu eroul său călătoria spre Lună, dar nu în elanurile pline de poezie și imagini folclorice eminesciene sau shelleyene, ci într-un mod foarte apropiat de știință, în orice caz urmând-o. Însemnările de distanță
Hans Pfaall () [Corola-website/Science/334341_a_335670]
-
anul 1946 și a fost tipărit în alb-negru până în 2005, cu o întârziere semnificativă față de alte ziare de aceeași anvergură. Articolele sunt concentrate pe noutăți din business, finanțe și cultură. Articolele despre lifestyle sunt foarte rar întâlnite. Ziarul se aliniază viziunilor politice ale , având o orientare politică liberală de centru-dreapta. Tirajul ziarului a constituit 18.100 de exemplare în 1910, 47.500 în 1930 și 66.600 în 1950. A încheiat secolul al XX-lea cu un tiraj de 162.330
Neue Zürcher Zeitung () [Corola-website/Science/334376_a_335705]
-
Italia, după care s-a întors în Rusia în 2001 și și-a continuat studiile la Gimnaziul Academiei din Sankt Petersburg. În 2006, a absolvit cu merite deosebite facultatea de filologie a Universității de Stat din Sankt Petersburg. Durov are viziuni economice și politice libertariene; de asemenea este vegetarian și este de confesiune taoista. A publicat câteva manifesturi anarho-capitaliste, în care și-a expus idei de dezvoltare a Rusiei. Cu ocazia celei de-a 27-a aniversări a zilei de naștere
Pavel Durov () [Corola-website/Science/334348_a_335677]