35,703 matches
-
Neutrosofia este o nouă știință din domeniul filozofiei care studiază originea, natura și scopul neutralităților, precum și interacțiunea acestora cu diferite spectre de idei. Neutrosofia a fost introdusă de Florentin Smarandache în 1995. Această teorie consideră fiecare noțiune sau idee "A" împreună cu opoziția sau negația acesteia "Anti-A" și spectrul de neutralități "Neut-A" (de pildă noțiuni sau idei care se găsesc între cele două extreme și care nu susțin nici ideea "A" nici pe "Anti-A"). Ideile "Neut-A
Neutrosofie () [Corola-website/Science/299142_a_300471]
-
neutralităților, precum și interacțiunea acestora cu diferite spectre de idei. Neutrosofia a fost introdusă de Florentin Smarandache în 1995. Această teorie consideră fiecare noțiune sau idee "A" împreună cu opoziția sau negația acesteia "Anti-A" și spectrul de neutralități "Neut-A" (de pildă noțiuni sau idei care se găsesc între cele două extreme și care nu susțin nici ideea "A" nici pe "Anti-A"). Ideile "Neut-A" și "Anti-A" împreună sunt numite "Non-A". Conform acestei teorii, fiecare idee "A" are tendința de a
Neutrosofie () [Corola-website/Science/299142_a_300471]
-
fiecare idee "A" are tendința de a fi neutralizata și balansata cu idei "Anti-A" și "Non-A" pentru menținerea echilibrului. La modul clasic "A", "Neut-A", "Anti-A" sunt disjuncte două câte două. Totuși, deoarece în multe cazuri limitele între noțiuni sunt destul de vagi, imprecise, se poate ca "A", "Neut-A", "Anti-A" (și desigur "Non-A") să aibă de asemenea părți comune două câte două. Neutrosofia stă la baza logicii neutrosofice, a mulțimilor neutrosofice, a probabilității și statisticii neutrosofice utilizate în
Neutrosofie () [Corola-website/Science/299142_a_300471]
-
a “romanelor de dragoste” și a “romanelor gotice”, creând povești din timpuri și spații îndepărtate. Italia renascentistă era locul favorit al romanului gotic. Romanul gotic clasic este "Misterele castelului Udolpho", de Ann Radcliffe (1794). Ca și în alte romane gotice, noțiunea de sublim este centrală. Teoria esteticii din sec. al XVIII-lea considera că sublimul și frumosul erau juxtapuse. Sublimul era îngrozitor și terifiant, pe când frumosul era calm și liniștitor. Personajele și peisajele din romanul gotic rămâneau aproape în întregime pe
Istoria romanului european () [Corola-website/Science/299178_a_300507]
-
lor ci, dimpotrivă, faptul că evenimentele se vor întâmpla constituie sursa cunoașterii lor. Ele sunt știute pentru că se vor întâmpla. Problema nu este una de cauzalitate, deci interesul nu se axează pe întrebarea „care este cauza primă a lanțului?”. Separând noțiunile de necesitate și cauzalitate, Boethius oferă o analogie: dacă o persoană stă așezată, înseamnă că propoziția care afirmă că respectiva persoană stă așezată trebuie să fie o propoziție adevărată. Convers, dacă opinia că persoana respectivă șade este o opinie adevărată
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
The Best in English Since 1939" rămâne un ghid de neînlocuit, în timp ce discursul publicat "Obscenity and the Arts" explorează aspecte ale pornografiei. Burgess a fost poliglot, stăpânind limbile Malay, rusă, franceză, germană, spaniolă, italiană și galeză pe lângă Engleza nativă, precum si noțiuni de ebraică, japoneză, Chineză, suedeză și persană. "Educația lingvistică a lui Burgess", scriu Raymond Chapman și Tom McArthur în "The Oxford Companion to the English Language", "e vizibilă în dialogul îmbogățit de pronunțări distinctive și în plăcerile limbajului." Interesul său
Anthony Burgess () [Corola-website/Science/299222_a_300551]
-
cartografia și geografia. În această perioadă se situează începuturile gravimetriei și principiilor fizice pentru soluționarea problemei ei științifice. Acastă perioadă s-a încheiat prin recunoașterea faptului că figura Pământului, netezită la nivelul oceanului, nu este o formă geometrică simplă, apărând noțiunea de "geoid". Asfel s-a explicat că rezultatele determinării figurii Pâmântului sunt de mare importanță pentru cunoașterea particularităților structurii lui interne, precum și faptul că problemele geodeziei sunt corelate cu problemele geofizicii, știință care abia atunci începuse să se contureze. În
Geodezie () [Corola-website/Science/299241_a_300570]
-
La rândul său, The New Bauhaus devine un factor educativ, inspirant și stimulativ pentru multe alte generații de arhitecți și artiști plastici, care au propagat sau încă propagă esența stilului originalului Bauhaus până în prezent. Traducerea în spiritul ambelor limbi a noțiunii "Staatliches Bauhaus" ar fi "Școala de stat pentru arhitectură"; totuși cea mai apropiată și normală referire în limba română este "Casa Arhitecturii". Curentul artistic Bauhaus, extrem de puternic și influent, a luat naștere însă în clădirea Bauhaus din Dessau. Clădirile Bauhaus
Bauhaus () [Corola-website/Science/299773_a_301102]
-
unui oraș era numit "magistru al cetățenilor" (G. "Bürgermeister", Du. "burgemeester"; zonele din Belgia unde se vorbește franceza folosesc "bourgmestre"). Pe filieră germană a pătruns în Ungaria medievală instituția "pólgármester"-ului ("Bürgermeister"), care s-a păstat până în prezent. Din Ungaria noțiunea a iradiat și la răsărit de Carpați, lucru care face ca în dreptul medieval român întâistătătorul unei cetăți să se numească "pârcălab", care era ajutat de consilieri numiți "pârgari" (din magh. "pólgar", "cetățean", preluat din nemțescul "bürger". În Italia primarul se
Primar () [Corola-website/Science/299835_a_301164]
-
În limba română a apărut mai întâi noțiunea de "greco-oriental", pentru a deosebi creștinii ortodocși față de cei greco-catolici în Ardeal. Noțiunea de "Biserică Ortodoxă" a apărut o dată cu autocefalia Bisericii Ortodoxe Române în 1925. În anii 1950, " La Prière des Églises de rite byzantin" deosebește Bisericile autointitulate ortodoxe cu
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
În limba română a apărut mai întâi noțiunea de "greco-oriental", pentru a deosebi creștinii ortodocși față de cei greco-catolici în Ardeal. Noțiunea de "Biserică Ortodoxă" a apărut o dată cu autocefalia Bisericii Ortodoxe Române în 1925. În anii 1950, " La Prière des Églises de rite byzantin" deosebește Bisericile autointitulate ortodoxe cu noțiunea de "Biserici de rit bizantin". Or în 1950 apare în Franța o
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
de "greco-oriental", pentru a deosebi creștinii ortodocși față de cei greco-catolici în Ardeal. Noțiunea de "Biserică Ortodoxă" a apărut o dată cu autocefalia Bisericii Ortodoxe Române în 1925. În anii 1950, " La Prière des Églises de rite byzantin" deosebește Bisericile autointitulate ortodoxe cu noțiunea de "Biserici de rit bizantin". Or în 1950 apare în Franța o Biserică Ortodoxă de rit galic. Callistos Ware inaugurează expresia "Biserica celor șapte concilii". Creștinismul ortodox a apărut ca ramură a creștinismului în urma Marii Schisme (1054). Ramura estică a
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
iar în prezent XHTML + TIME 2.0 este recunoscut de Internet Explorer, versiunile 5.5 și 6. Beneficii: Facilitățile oferite de XHTML + TIME aduc un set de atribute și elemente noi celor deja existente în limbajul XHTML, astfel că toate noțiunile anterioare de XHTML rămân utile pentru proiectarea de pagini Web în XHTML + TIME. Pentru a permite utilizarea facilă a mai multor elemente XHTML, acestea pot fi grupate în relații ierarhice. Gruparea poate fi utilă și pentru a preciza dacă obiectele
XHTML () [Corola-website/Science/299852_a_301181]
-
Gaete, supranumit și Cajetan, studiind dosarul cu o luciditate remarcabilă, a atenționat pe papă că este vorba de o învățătură contrară celei oficiale, pe de o parte o învățătură nouă, anume justificarea(mântuirea) prin credință, pe de altă parte contestarea noțiunii de merit și a magisteriului infailibil al Bisericii. Roma a poruncit atunci lui Staupitz să-l determine pe Luther să retracteze. Chemat la ordine, în februarie 1518, Luther a refuzat să retracteze ceva și s-a adresat cu un memoriu
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]
-
temperamentul este cel ce predomină. Aceasta este diferența principală dintre realismul lui Taine și naturalism. Astfel, pentru scriitor, «o operă de artă este un colț de natură văzut printr-un temperament ». După 1878 și lectura lui Claude Bernard, Zola introduce noțiunea metodei experimentale în propria operă afirmând că literatura trebuie « să se supună evoluției generale a secolului ». Zola aplică această definiție la tehnica romanescă, transformată în « studiu al temperamentului și al modificărilor profunde ale organismului sub presiunea mediului și a circumstanțelor
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
din 1900, anul morții lui Wilhelm Steinitz, până în 1902 sub îndrumarea lui David Hilbert. Teza sa de doctorat Über Reihen auf der Convergenzgrenze a fost publicată în Tranzacții Filozofale în 1901. Lasker a introdus conceptul unui prim ideal, care extinde noțiunea de putere al unui număr prim, către o geometrie algebrică. El este renumit și pentru articolul său din 1905, intitulat Zur Theorie der Moduln und Ideale, care a apărut în Mathematische Annalen. În acest articol el a pus bazele a
Emanuel Lasker () [Corola-website/Science/299899_a_301228]
-
fi fost circa 3,5 milioane în anul 43 d.Hr., când a avut loc invazia romană. Mulți istorici consideră în prezent că invadatorii de după acest moment, din Europa continentală, nu au avut un impact genetic foarte important asupra britanicilor. Noțiunea că migrații pe scară largă au provocat schimbări drastice în structura etnică a Angliei a fost puternic discreditată, susține Simon James, arheolog la Universitatea din Leicester, Anglia. Pentru englezi, perioada lor de definiție este constituită de sosirea popoarelor germanice cunoscute
Istoria Angliei () [Corola-website/Science/299895_a_301224]
-
lucru ce i-a adus mare faimă. Anaximandros este autorul primei cărți științifice (care s-a pierdut). Acesta presupunea că Pământul ar fi un disc suspendat în spațiu. Principiul de bază al sistemului său de gândire (apeiron) este comparabil cu noțiunea de eter a secolului al XIX-lea. Anaximandros explică mișcările stelelor pornind de la ideea că acestea ar fi atașate unei sfere ce s-ar roti în jurul Pământului. Contribuții importante au avut și Pitagora dar nici una din lucrările acestuia nu au
Astronomia în Grecia Antică () [Corola-website/Science/299284_a_300613]
-
artistice. Printre structurile considerate, studiul asupra stilului ocupă un loc important în lucrarea Le langage indirect et les voix du silence ("Limbajul indirect și vocile tăcerii", 1960). Deși era principial de acord cu concepțiile lui André Malraux, Merleau-Ponty consideră că noțiunea de stil este folosită de Malraux într-o accepțiune foarte subiectivă, fiind asimilată cu proiecția individualității artistului, alteori - dimpotrivă - cu optica metafizică. După el, este important să se analizeze această problematică pornind de la bază, recunoscând că stilul are în primul
Maurice Merleau-Ponty () [Corola-website/Science/299291_a_300620]
-
prin identificarea religiei cu națiunea, cele două propoziții rezonează cu citatul de mai sus din "Jurnalul unui scriitor", este îndoielnic că Dostoievski le-ar fi adoptat literalmente. De altfel, Stavroghin îi reproșează lui Șatov, în paginile aceluiași capitol, că « reduce noțiunea de Dumnezeu la un simplu atribut al nației », demonstrându-i că nu a atins încă stadiul unei credințe autentice în divinitate. În plan cognitiv, Dostoievski pare să fi preluat conceptul filozofului slavofil Ivan Kireievski de "întregire a spiritului" ("цельность духа
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
drept, cu privire la necesitatea impunerii anumitor comportamente membrilor unei comunități prin norme juridice. T.G.D- ul ne ajută să înțelegem fenomenul juridic prin însușirea conceptelor și categoriilor juridice teoretice pe care le elaborează; elaborează și definește norma juridică și raportul juridic, noțiunea de subiect de drept, noțiunea de răspundere juridică, de aplicare ori interpretare a dreptului. Dreptul apare odată cu statul, atunci când societatea umană se structurează în forme de organizare diferențiate din nevoia reală de a se apăra împotriva celor care atentau la
Teoria Generală a Dreptului () [Corola-website/Science/299367_a_300696]
-
comportamente membrilor unei comunități prin norme juridice. T.G.D- ul ne ajută să înțelegem fenomenul juridic prin însușirea conceptelor și categoriilor juridice teoretice pe care le elaborează; elaborează și definește norma juridică și raportul juridic, noțiunea de subiect de drept, noțiunea de răspundere juridică, de aplicare ori interpretare a dreptului. Dreptul apare odată cu statul, atunci când societatea umană se structurează în forme de organizare diferențiate din nevoia reală de a se apăra împotriva celor care atentau la existența ei și în scopul
Teoria Generală a Dreptului () [Corola-website/Science/299367_a_300696]
-
ei și în scopul unei gospodăriri mai bune a resurselor materiale. Nu doar statul poate asigura forța de constrângere. Armata, biserica, grupuri criminale, economice sau revoluționare pot și chiar au impus, uneori, regulile lor celorlalți sub amenințarea cu sanctiunea. Accepțiunile noțiunii de drept Dreptul pozitiv reprezintă totalitatea normelor în vigoare; este o parte a dreptului obiectiv. Factori de configurare a dreptului normativ. În literatura de specialitate sunt considerați ca fiind cei mai importanți factori de configurare ai dreptului următorii: Esența dreptului
Teoria Generală a Dreptului () [Corola-website/Science/299367_a_300696]
-
prima dată de Galilei și este cunoscut sub forma: "Orice corp își menține starea de repaus sau de mișcare rectilinie uniformă atât timp cât asupra sa nu acționează alte forțe sau suma forțelor care acționează asupra sa este nulă." Principiul inerției introduce noțiunea de forță. Forța este o mărime vectorială prin care un corp acționează asupra altuia, transmițând mișcarea mecanică. De transmiterea interacțiunilor mecanice sunt răspunzătoare și câmpurile de forțe. Conform acestui principiu, rezultanta egală cu zero a unui număr oarecare de forțe
Legile lui Newton () [Corola-website/Science/299373_a_300702]
-
inerției. Newton a descoperit faptul că o forță care acționează asupra unui corp îi imprimă acestuia o accelerație, proporțională cu forța și invers proporțională cu masa corpului: Masa este o măsură a cantității de materie conținută în corp. Newton introduce noțiunea de cantitate de mișcare, ceea ce astăzi se numește impuls. Aceasta este o mărime vectorială egală cu produsul dintre masă și vectorul viteză. Pornind de la impulsul mecanic al corpului, putem deduce forma cea mai completă a definiției forței pentru un corp
Legile lui Newton () [Corola-website/Science/299373_a_300702]