4,343 matches
-
în detenție. Cu puțin timp înaintea trecerii lui în eternitate, Zahu Până a publicat o excepțională biografie a mentorului sau spiritual, poetul Râd Gyr, căruia i-a fost dat “să urce povară geniului sau spre cele mai grele trepte spre înălțare”, cum scrie el la începutul articolului. Pe acest poet care, “de la Eminescu încoace nici un altul n-a fost mai cunoscut și n-a avut un destin mai tragic”, a avut șansa a-l întâlnească în temnița de la Aiud, unde Zahu
Editura Destine Literare by george Georgescu () [Corola-journal/Science/76_a_304]
-
naștere (ἀναγϵννησις) și iluminării (Φωτισμός) botezului, această cunoaștere trebuie hrănită prin Euharistie. Pentru că Euharistia nu este primită ca orice pâine și orice vin; ea este carnea (trupul) și sângele lui Hristos, care ne hrănește carnea și sângele printr-o ridicare (înălțare), transformare, schimbare (κατὰ μϵταβολήν)<footnote Apologia I.23, I.61, p. 55, 88-89. footnote>. O astfel de conformare interioară la Hristos a întregii persoane umane în manieră paveliană este echivalentă cu restaurarea credinciosului la starea adamică, stare pe care, după
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/174_a_438]
-
ai Celui preaînalt; Dar voi ca niște oameni muriți și ca unul din căpetenii cădeți”, le sunt adresate lor, adică, „acelora care nu au primit darul înfierii”. Aceștia nu reușesc să cinstească Întruparea Cuvântului și „îl privează pe om de înălțarea sa la Dumnezeu”. Acest pasaj marchează o evoluție a convingerii că dumnezeii trebuie înțeleși ca fii prin înfiere sau adopție. Aici îl vedem pe Sfântul Irineu deplasându-se spre formula tantum-quantum, anume, că Fiul lui Dumnezeu a devenit ceea ce suntem
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/174_a_438]
-
capabil de nestricăciune. Sămânța nestricăciunii există, dar fructul deplin este recoltat doar o dată cu învierea. La momentul învierii, prin intermediul Duhului, nestricăciunea va pătrunde întreaga persoană umană, trup și suflet. În cazul lui Enoh și Ilie, acest fenomen a fost anticipat prin înălțarea la cer a trupurilor lor<footnote Ibidem, 5.5.1, în col. Sources Chrétiennes, Nș 153, p. 61, 63. footnote>. Dar pentru majoritatea, procesul va fi finalizat doar la momentul învierii generale. Comportamentul moral și primirea Euharistiei sunt cele două
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/174_a_438]
-
promovarea turistică reciprocă prin intermediul centrelor de informare. Totodată, delegația Primăriei și Consiliului Local Timișoara va efectua vizite la obiective sociale și culturale din orașul maghiar înfrățit. L. S. Ziua Eroilor l În 9 iunie În tradiția creștin-ortodoxă română, la praznicul Înălțării Domnului se sărbătorește și Ziua Eroilor. În acest an, praznicul Înălțării are loc joi, 9 iunie. De Ziua Eroilor, la Catedrala Mitropolitană din Timișoara, de la ora 10, se va oficia o Sfântă liturghie, la care va asista și Î.P.S.
Agenda2005-23-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/283767_a_285096]
-
Consiliului Local Timișoara va efectua vizite la obiective sociale și culturale din orașul maghiar înfrățit. L. S. Ziua Eroilor l În 9 iunie În tradiția creștin-ortodoxă română, la praznicul Înălțării Domnului se sărbătorește și Ziua Eroilor. În acest an, praznicul Înălțării are loc joi, 9 iunie. De Ziua Eroilor, la Catedrala Mitropolitană din Timișoara, de la ora 10, se va oficia o Sfântă liturghie, la care va asista și Î.P.S. Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului. După încheierea slujbei religioase, înaltul ierarh și
Agenda2005-23-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/283767_a_285096]
-
Logica cercetării“ (1934), „Conjuncturi și respingeri“ (1963) și „Cunoașterea obiectivă“ (1970). Prin pozițiile sale teoretice (a criticat hegelianismul, marxismul, platonismul, pozitivismul și filosofia analitică), a contribuit decisiv la reevaluarea unor mari probleme filosofice, epistemologice, logice și ideologice. Hramuri La praznicul Înălțării Sfintei Cruci (14 septembrie) au loc hramuri la două din cele mai vechi așezăminte monahale din Eparhia ortodoxă a Timișoarei, respectiv Mănăstirea Partoș și Mănăstirea Cebza. P.S. Lucian Lugojanul, episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, va fi prezent în seara zilei de
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
pentru forma fără frecvență, un loc bugetar pentru forma de învățământ la zi și două locuri pentru forma fără frecvență cu taxă - 300 de euro pentru toate referatele și examenele). ( N. I.) calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Mc. Autonom, Macedonie și Teodul (Odovania praznicului Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Înainteprăznuirea Înălțării Sf. Cruci; Sf. Sfințit Mc. Corneliu Sutașul; Sf. Cuv. Ioan de la Prislop; 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post); 15 septembrie - Sf. Ierah cel
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
forma fără frecvență cu taxă - 300 de euro pentru toate referatele și examenele). ( N. I.) calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Mc. Autonom, Macedonie și Teodul (Odovania praznicului Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Înainteprăznuirea Înălțării Sf. Cruci; Sf. Sfințit Mc. Corneliu Sutașul; Sf. Cuv. Ioan de la Prislop; 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post); 15 septembrie - Sf. Ierah cel Nou de la Partoș; Sf. Mare Mc. Nichita Romanul. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 12 septembrie - Duminica a 15-a
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Mc. Autonom, Macedonie și Teodul (Odovania praznicului Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Înainteprăznuirea Înălțării Sf. Cruci; Sf. Sfințit Mc. Corneliu Sutașul; Sf. Cuv. Ioan de la Prislop; 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post); 15 septembrie - Sf. Ierah cel Nou de la Partoș; Sf. Mare Mc. Nichita Romanul. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 12 septembrie - Duminica a 15-a după Rusalii. Sf. Alexandar; Sf. Kiril, Nikon și Macarie; Soborul Sf. sârbi; 14 septembrie - Simeon
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
Soborul Sf. sârbi; 14 septembrie - Simeon Stolpnicul; Anul Nou Bisericesc; 16 septembrie - Sf. Sf. Mc. Antim; Sf. Ioanikie, primul patriarh sârb. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica a 24-a de peste an; 13 septembrie - Sf. Ioan Gură de Aur; 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci; 15 septembrie - Sf. Fecioară Maria Îndurerată. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Nume al Mariei; Sf. Mc. Autonom (Încheierea Sărbătorii Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Sfințirea Bisericii Învierii din Ierusalim (335); Sf. Mc. Corneliu
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
Antim; Sf. Ioanikie, primul patriarh sârb. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica a 24-a de peste an; 13 septembrie - Sf. Ioan Gură de Aur; 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci; 15 septembrie - Sf. Fecioară Maria Îndurerată. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Nume al Mariei; Sf. Mc. Autonom (Încheierea Sărbătorii Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Sfințirea Bisericii Învierii din Ierusalim (335); Sf. Mc. Corneliu Sutașul (Înainteserbarea Înălțării Sf. Cruci); 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post și Ajun); 15 septembrie
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
15 septembrie - Sf. Fecioară Maria Îndurerată. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Nume al Mariei; Sf. Mc. Autonom (Încheierea Sărbătorii Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Sfințirea Bisericii Învierii din Ierusalim (335); Sf. Mc. Corneliu Sutașul (Înainteserbarea Înălțării Sf. Cruci); 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post și Ajun); 15 septembrie - Sf. Fec. Maria Îndurerată; Sf. Mc. Nichita Gotul († 370); 17 septembrie - Sf. Mc. Sofia și fiicele ei: Pistis, Agapis și Elpis (sec. II). BISERICA EVANGHELICĂ 12 septembrie - Duminica
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
Îndurerată. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Nume al Mariei; Sf. Mc. Autonom (Încheierea Sărbătorii Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Sfințirea Bisericii Învierii din Ierusalim (335); Sf. Mc. Corneliu Sutașul (Înainteserbarea Înălțării Sf. Cruci); 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post și Ajun); 15 septembrie - Sf. Fec. Maria Îndurerată; Sf. Mc. Nichita Gotul († 370); 17 septembrie - Sf. Mc. Sofia și fiicele ei: Pistis, Agapis și Elpis (sec. II). BISERICA EVANGHELICĂ 12 septembrie - Duminica a 14-a după Sf.
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
a cel puțin 10 clase. Înscrierile se fac între 13 septembrie - 9 octombrie, la sediul filialei locale a Crucii Roșii din str. Eneas nr. 14A (tel. 496 969), de luni până vineri între orele 9-18 și sâmbătă între orele 9-14. Înălțarea Sf. Cruci În 14 septembrie Înălțarea Sfintei Cruci ne aduce aminte de patimile Mântuitorului, pentru că într-o zi de 14 septembrie credincioasa împărăteasă Elena și cu fiul său, Constantin, au ridicat Crucea Mântuitorului, iar arhiereii au așezat-o în Sfânta
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
se fac între 13 septembrie - 9 octombrie, la sediul filialei locale a Crucii Roșii din str. Eneas nr. 14A (tel. 496 969), de luni până vineri între orele 9-18 și sâmbătă între orele 9-14. Înălțarea Sf. Cruci În 14 septembrie Înălțarea Sfintei Cruci ne aduce aminte de patimile Mântuitorului, pentru că într-o zi de 14 septembrie credincioasa împărăteasă Elena și cu fiul său, Constantin, au ridicat Crucea Mântuitorului, iar arhiereii au așezat-o în Sfânta Sfintelor din Ierusalim și i s-
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
în cauză; de aici, termenul „logo-phasis”, vorbirea Cuvântului<footnote Această temă a fost dezvoltată judicios de Martin Laird, în „Apophasis și logophasis in Gregory of Nisa”, Studia Patristica, 37, 2001, p. 126-132. footnote>. În această instanță, mireasa aflată la zenitul înălțării apofatice, în care a renunțat la concepte, imagini și orice mod de cunoaștere, afișează, paradoxal, un discurs transformat. Această transformare nu este percepută în ceea ce are de spus, ci în efectele pe care discursul său le are asupra celor din
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
dincolo de limbajul și conceptele care ar încerca să-L surprindă pe Dumnezeu, dar din perspectiva însoțitoarelor, care urmăresc experiența apofatică a miresei, ele experimentează „logofaza”, manifestarea Cuvântului în faptele și discursul ei. Atunci, „apofaza” (ἀπόφασις) implică o mișcare dublă: (1) înălțarea spre uniunea cu Cuvântul dincolo de orice gând și cuvânt, și (2) coborârea Cuvântului în lumea faptelor și discursului. Nesurprins de cuvintele ei, dar manifestându-se prin ele, frumusețea Cuvântului emoționează fiicele Ierusalimului și le face să se înalțe. Este important
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
speakʼ: Gregory of Nyssa, Jean-Luc Marion and the Current Apophatic Rage”, în The Heythrop Journal, vol. 42, 2001, p. 3-5. footnote>. Discursul logofatic evocă în ei același răspuns pe care Cuvântul îl evocă în mireasă și în Sfântul Apostol Pavel: înălțare spre uniune, locuirea divină<footnote Ibidem, p. 5-6. footnote>. Gesturile afairetice ale miresei. Iubirea dorită a ei este cunoscută doar în necunoaștere Cu toate gesturile apofatice de ἀφαίρεσις<footnote Utilizăm termenii [afaireză] și [afairetic] într-un sens mai larg decât
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
este cunoscută doar în necunoaștere Cu toate gesturile apofatice de ἀφαίρεσις<footnote Utilizăm termenii [afaireză] și [afairetic] într-un sens mai larg decât termenul cu rezonanță cerebrală „abstracțiune”, incluzând sensurile de abandonare, îndepărtare sau renunțare la imagini și concepte pe parcursul înălțării apofatice. footnote> ale miresei — revărsarea sa de concepte și abandonarea tuturor modurilor de comprehensiune — paradoxal, ea este etern fântâna întregii învățări potente pentru însoțitoarele fecioarei adunate în jurul ei; deși ea a abandonat discursul în căutarea uniunii apofatice cu Mirele, o
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
noaptea, l-am căutat pe el, cel pe care îl iubește sufletul meu. L-am căutat și nu l-am găsit; l-am chemat și nu m-a auzit...”. Terminologia apofatică a temei („noapte”, „a nu auzi”, „a nu găsi”, „înălțare”) îi sugerează Sfântului Grigorie direcția apofatică pe care o asumă exegeza sa. footnote>. Îmbrățișată de noaptea divină, mireasa începe să se înalțe prin diverse niveluri de cunoaștere. Uitând de percepția prin simțuri, ea se ridică la rangul angelic și învață
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
după ce am uitat toate modurile de înțelegere, L-am descoperit pe Preaiubitul meu prin credință. Nu-L voi mai lăsa să plece odată ce L-am descoperit prin îmbrățișarea credinței”<footnote Ibidem, p. 183.5-9 footnote>. Textul abundă în motive apofatice: înălțarea în întuneric, gesturi afairetice care abandonează nivelurile de cunoaștere conceptuală. Coincidența cunoașterii și necunoașterii, toate culminând în uniunea dincolo de concepte prin intermediul unei facultăți rezervate pentru exact acest scop<footnote Martin Laird („By Faith Alone: A Technical Term in Gregory of
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
dragoste, mireasa relevă rana iubirii adânc întipărită în inima ei, pentru că aceasta semnifică și comuniunea (κοινωνία) cu Dumnezeu”<footnote Ibidem, XIII, 378.14-17. footnote>. Această manifestare are un profund efect asupra însoțitoarelor miresei. Ele încep să reflecteze asupra diverselor ei înălțări pe tot parcursul omiliilor la Cântarea Cântărilor, cu rezultatul că încep să-l dorească pe Preaiubit; „Povestește-ne despre preaiubitul tău și natura sa. Dă-ne, tu care ești plină de drăgălășenie, «frumoasă printre femei», un mijloc de a-l
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Ion Bianu a lăudat-o în faza de manuscris și a propus tipărirea ei, Nicolae Iorga, în rubrica sa, “Cronica” din Sămănătorul (1904, nr. 47) opinează, mai întâi, că mariologia populară românească este restrânsă: “În adevăr nașterea, suferințele de mamă, înălțarea la cer unde se sălășluia acum Fiul ei, menirea ei de sprijinitoare duioasă a oamenilor nedesăvârșiți, cărora face să li se ierte păcate, - au trezit numai ecouri puține și nu tocmai adânci în închipuirea poporului. El știe mai mult să
La centenarul unei cărți by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/13037_a_14362]
-
nu va glăsui vreodată noblețea cuvintelor eu glăsuiesc doar prin umbrele lor viitoare. Eu am veacuri multe în neființa mea - voi doar pământ... M: Am avut o zi albă îngropată într-o zi neagră tu atunci ai venit prăbușin-du-mi abrupt înălțarea cineva L-a furat pe Dumnezeu din mine fără tunet și fulger fără furtună tu ai rămas ca o }ară-niciodată-ntâmplată ca o biserică a pântecului meu născocitor tu du-te la gingași la cei fără aripi și buze eu te
Omul Întrerupt by Gheorghe Istrate () [Corola-journal/Imaginative/9913_a_11238]