3,505 matches
-
ale munților. Bradul ales trebuie să fie tânăr, Înalt și perfect drept; să aibă toate Însușirile unui brad frumos. Numai după ce l-au cercetat și s-au convins că e frumos, feciorii doboară bradul cu topoarele. Alegerea are o mare Însemnătate, pentru că Însușirile bradului reprezintă pe cele ale tinereții Înseși, care au fost și ale mortului: „bradu’ trebuie să fie verde și frumos, să fie falnic ca și el” (ca tânărul mort). Când feciorii pleacă să aducă bradul din pădure, femeile
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
șaizeci de ani, chioară și șchioapă, lipsită de "nuri care să dea prilej de aprinderi și sminteală"146. Important este și un alt aspect legat de acest incident: exact ca în unele schițe caragialiene (Telegrame, Situațiunea), unei întâmplări derizorii, fără însemnătate publică, i se amplifică gravitatea în presă, atribuindu-i-se dimensiuni catastrofice. Astfel, maica Epraxia dă glas temerii tuturor cuvioaselor: "uciderea asta ce s-a făptuit în cuprinsul sfintei noastre mânăstiri, eu o socotesc drept o teribilă nelegiuire și mă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
acidul narativ"33, transformând-o într-o subtilă parodie cu "aluzii la adresa puterii discreționare, tiraniei, alterării sistematice, dirijate, a vieții de fiecare zi"34. La îndemână și extrem de eficientă a fost recurgerea la manevrele caragialiene de configurare a politicului. Astfel, însemnătatea activității antifasciste desfășurate în apropierea Târgoviștei de către nesupusul profesor german Erich, este deplin luminată prin expunerea obiectivă, abia în Addenda romanului, a cazului Mihail Buzdugan-Comănești, politicianul "de la care atârna ...viitorul țării" și care și-a ratat misiunea istorică din cauza unei
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
născocit un sistem desăvârșit de telegrafie fără fir. Mijloacele prin care aduc la cunoștință știrile nu dau greș, indiferent de vreme. Lupta pentru existență este deosebit de aspră, și de aceea iuțeala cu care se primesc și răspândesc știrile de mare Însemnătate este o chestiune vitală. „Australienii poartă cu sine bețișoare de vestire sculptate, tasmanienii Își vopsesc fața În culoare de doliu”196 Pentru aborigeni venirea omului alb a Însemnat Începutul degradării culturii și civilizației lor, ei fiind siliți să-și părăsească
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
p. 52-54. 215 Ibidem, p. 139-140. 216 De multe ori se folosesc femei care au legături de rudenie cu tribul respectiv, mai ales În caz de conflict, ținând cont că ele sunt mai puțin. expuse uciderii (ibidem, p. 146-147). 100 Însemnătate pentru răspândirea unor elemente de cultură (ținerea Împreună a jocurilor corrobari și altele). Populațiile de vânători și culegători, bunăoară aranda și loritia, au reguli precise de Împărțire a prăzii, uneori vânătorul nu se alege cu nimic, totul sau cea mai
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
adevăr conservare, eternizare, cunoaștere, cultură etc. Demarcația de operă pur literară este totuși încă dificilă lexicografic de vreme ce același cuvânt exprimă atât textul scris cât și operele poetice, creațiile personale. Apare însă și ideea de specializare pe genuri literare de scrieri. Însemnătatea esențială pentru istoria ideii de literatură este că în această perioadă literatura se clarifică pe deplin, își precizează sensurile și semnificațiile de bază, se sistematizează într-o definiție generalizată intrată în toate limbile europene de circulație. Acesta este rezultatul intensei
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
în măsură să proiecteze o identitate din perspectivă teleologică. 1. Noțiunea de persoană: diferite orientări Termenul „persoană” are un statut foarte important în aplicarea sa în diferite domenii de cercetare, mai ales pentru că nu toți oamenii au aceeași înțelegere despre însemnătatea ei, cel puțin în domeniul sociologiei. Pentru James W. Walters, atunci când se întreabă ce este persoana, problema este dacă toate persoanele și oamenii sunt termeni echivalenți și dacă toți oamenii sunt persoane, evidențiind faptul că „dacă persoana este definită ca
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
orientată spre manifestarea a ceea ce unul este în mod real sau crede că este. În ambele cazuri ambiguitatea devine semn sau urmă pe care trebuie să o păstrăm sau să o urmăm, pentru a înțelege până unde ajunge și ce însemnătate are această capacitate de duplicare și de stăpânire responsabilă a acesteia.” 2. Evoluția conceptului de persoană: antichitatea greacă și latină Conceptul de persoană își are începutul în credințele și ritualurile legate de lumea de dincolo. A porni de la masca teatrală
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care a favorizat orientarea psihologiei moderne, experiența interioară, introspecția privilegiată de spiritualiști și de fenomenologi. În cadrul analizei termenului „experiență” se poate observa cum semantica atribuită acestui termen este polivalentă, așezată cu dificultate în interiorul unui context unitar. Ne întrebăm, atunci, ce însemnătate are în acest context moral? P. Valori propune câteva accepții ale termenului: experiența ca o obișnuință prelungită de a împlini cu ușurință anumite lucrări (medic, muncitor); experiența ca sinteză inductivă a realității empirice - sensul folosit de științele naturale; experiența ca
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
1985; Friedrich Nietzsche, Amurgul idolilor, în Friedrich Nietzsche, Opere, ÎI, București, 1994; Hans Urs von Balthasar, Mic discurs despre iad, București, 1994; Gotthold Ephraim Lessing, Educarea speciei umane, București, 1996; Adrienne Speyer, Taină morții, București, 1996; Carl Jaspers, Oamenii de însemnătate crucială (Socrate, Buddha, Confucius, Iisus), București, 1996. Repere bibliografice: Andrei Corbea, În „atelierul” lui Kafka, RL, 1984, 50; Andrei Corbea, Elias Canetti, „Provincia omului”, RL, 1985, 46. G.Dn.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289432_a_290761]
-
de ritmurile unei activități intense, sau va fi un turism al conflictelor cu natura, care este rezultatul unei dezvoltări haotice, dezvoltare ce poate compromite menținerea unui echilibru ecologic absolut necesar pentru viață? Pentru definitivarea unei strategii de amenajare turistică, de însemnătate deosebită este stabilirea obiectivelor. Aceste obiective trebuie stabilite în următoarele domenii (Berbecaru, Botez, 1977, p.51): • oferta turistică în raport cu cererea internă și externă; • estimarea coeficienților de utilizare a capacităților din industria hotelieră; • sumele necesare dezvoltării infrastructurii turistice și modalități de
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
Criteriul pentru treptele evolutive ale unei ființe vii constă, în esență, în măsura în care aceasta poate apărea ca o totalitate în fața mediului său. Planta o poate face într-o măsură superioară pietrei, iar animalul într-un grad superior plantei. În lumea animalelor, însemnătatea sistemului nervos, în lupta pentru existență, este legată de faptul că acesta face posibilă apariția lor ca un tot unitar. Animalele pe care le numim superioare au un sistem nervos mai concentrat decît cele zise inferioare. Și tocmai acestei concentrări
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
lucru poate fi de cea mai mare importanță pentru viața practică dar, pe de altă parte, poate conduce și la conflicte tragice, dacă mobilizarea s-a realizat într-un alt sens decît cel în care trebuie acționat. Are o mare însemnătate, în legătură cu aceste considerații, ceea ce demonstrează Alexander Shand și anume că orice sentiment total tinde să devină baza unei etici. Concentrarea în jurul unei valori aduce cu sine tendința de a pune la cale tot ce este necesar pentru a menține și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
însuși al concepției antice despre viață. Platon știa desigur cu claritate că viața este în aceeași măsură comedie și tragedie și că acestea sînt legate între ele într-un mod firesc. Dar ideea n-a căpătat totuși la el o însemnătate hotărîtoare. Poate că, în această chestiune, Socrate ocupă o poziție aparte. Lucrul acesta va fi cercetat mai amănunțit ulterior. Cu toată rezerva pe care trebuie s-o avem în considerațiile de acest gen, trebuie să spunem că de abia epoca
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
despre care a vorbit în Uvidenskabeling Efterskrift, 1846 Samlede Skrifter, XII). Dorința mea este să continui ceea ce Kierkegaard a indicat în cîteva trăsături, dar totodată să demonstrez caracterul neîntemeiat al limitelor pe care el pornind de la premisele sale le fixează însemnătății acestui stadiu, în ce privește atît volumul cît și conținutul și energia sa. CAPITOLUL II RÎS ȘI HUMOR 12.Sentimentul ridicolului În legătură cu semnificația maio veche a cuvîntului humor, Henry Home atrăgea deja atenția asupra faptului că un caracter este numit "humorous" doar
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
teorii se potrivește unui anumit grup de cazuri și că este imposibil de găsit o formulă care să se poată aplica ambelor grupe. Bineînțeles, fiecare teorie își scoate în evidență propriile puncte de vedere impotante. Și ambele conduc la înțelegerea însemnătății rîsului în viață de pildă, la înțelegerea modului în care rîsul poate fi conceput ca un criteriu al adevărului (test of truth), așa cum a făcut Shaftesbury și Henry Home. Prin purgatoriul rîsului, se îndepărtează dintr-un material tot ce este
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
eliberare în cazul în care rîsul este expresia batjocurii. Obiectul semnifică aici o rezistență ce părea să fie sau se socotea extrem de puternică, dar care este învinsă și se prăbușește. Pe cîtă vreme în rîsul spontan obiectul nu are nici o însemnătate iar în rîsul de eliberare există ceva de care ne distanțăm și pe care îl uităm, poate curînd, în batjocură, obiectul joacă un rol pozitiv. Există o tendință de a menține reprezentarea sau poate chiar vederea obiectului, ca să ne putem
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a străbătut tocmai acest purgatoriu; dar în amitire, acțiunea izolată dispare ca factor în dezvoltarea întregii personalități, poate chiar ca o felix culpa, iar nostalgia ce năzuiește înainte nu ne îngăduie să întîrziem la ceea ce nu mia are acum nici o însemnătate practică. 22. Simpatie Tipurile de humor descrise în cele de mai sus se situează mai aproape de autoafirmare decît de devotament. Superioritatea și noblețea sufletească, melancolia și nostalgia pot alcătui totuși baza pentru a glumi în legătură cu comportarea și destinul propriu și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
formează ca rezultat al trăirilor. Luptele și victoriile gîndirii, condițiile și limitele ce-i sînt puse în această dispută, după cum se vede, fapte de mare importanță (cf. § 34, 35). Dacă toate premisele intelectuale arătate pînă aici pot deveni de mare însemnătate pentru formarea unui sentiment total cum este cel al humorului, se înțelege că acesta indiferent de caracterul său individual, complicat sau subiectiv s-a putut dezvolta numai încetul în întreaga sa deplinătate și că trebuie să apară în forme foarte
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
afla adevarata valoare. Sentimentul său total era un entuziasm intelectual, bucuria cunoașterii trezită de activitatea gîndirii pentru a ajunge la ideile eterne și de a fi înălțat astfel deasupra fluxului schimbărilor. Cu toate acestea, îi revine lui Platon o mare însemnătate în dezvoltarea sentimentului total de care ne-am ocupat, prin înalta sa idee despre existență ca o mare ordine a lucrurilor, în comparație cu care evenimentele vieții omenești apăreau mici pînă la dispariție. Era oferit astfel un fundal intelectual ce făcea cu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
total pe care l-au cercetat aici, deoarece el se poate naște dintr-o simpatie ce provoacă și face cu putință o legătură psihologică între personalitate și obiectul său, așa încît obiectul, oricît de mărunt, este văzut la valoarea și însemnătatea lui. Dintr-asta nu rezultă totuși că filosofii pe care i-am numit au fost humoriști. Shaftesbury a fost un admirator entuziast al frumuseții. El ținea de aceea să combată fanatismul și superstiția ce încercau să limiteze libera desfășurare a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a secolului al XVIII-lea (Lessing și Kant, Hamann, Schiller și Goethe), pe lărgirea orizontului spiritual pe care o adusese aceasta și reprezentarea despre caracterul originar și varietatea vieții spirituale, pe care ea o trezise. Pe lîngă asta, o mare însemnătate a avut și faptul că s-au cunoscut diversele orientări spirituale și de idei, viața credinței și a stărilor sufletești din numeroase epoci și s-a căpătat simțul și îndemnul de transpunere în variate moduri de considerare și puncte de
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cu toate că nici o parte izolată din experiența noastră nu-l poate exprima integral. Doar o vi-ziune superioară sau o gîndire speculativă deschidea accesul la el. Orice experiență individuală, orice reprezentare luată dintr-un domeniu de observație special puteau dobîndi doar o însemnătate simbolică. Filosofia romanticilor este un idealism nerăbdător. Se tindea în chip nestăpînit să se pătrundă, printr-un soi de magie, în ceea ce "coagulează umea în cea mai profundă intimitate", iar gînditorii nu aveau defel simțul muncii în detaliu, cu puncte
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pe imposibilitatea unei reprezentări perfecte a ceea ce este foarte înalt. Marele humor ajunge la o dezvoltare deplină de abia cînd ceeea ce este mic și mărginit este privit ca formă necesară a ceea ce e mare și infinit, căpătînd astfel o însemnătate pozitivă. Humorul romantic putea să ducă și chiar a și dus la desconsiderarea lumii empirice și a străduințelor de reforme practice. Vom vedea clar acest lucru la Carlyle. Elementul realist al marelui humor, corespunzînd fidelității sale față de realitate, nu-și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
trăirile proprii ce vor acționa decisiv asupra stării sufletești finale. Chiar și cînd viața reală intervine cu putere, activitatea intelectuală și caracterul ei fericit sau nefericit poate fi totuși hotărîtor. Oricît de important este fundalul științific de idei al vieții, însemnătatea sa pentru un sentiment total cum este humorul e totuși numai una indirectă. Și așa cum am văzut (* 21), o experiență de viață fundamentală, cîștigată pe cale pur practică, poate avea aceeași importanță. În cele de mai sus, am distins între fundal
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]