7,542 matches
-
neglijează plăcerile și confortul liniștii pentru a-și satisface setea de putere, de dominație și risc. La un cu totul alt nivel, faza III este scena succesului mitologiei „aventurii”, a înmulțirii riscurilor asumate, a isprăvilor de tot felul realizate de adepții „extremului” (escaladă, trekking, traversării solitare ale oceanelor etc.). Societatea satisfacției n-a erodat deloc motivația epuizării integrale a forțelor sale, a înfruntării riscurilor și pericolelor. Ea a contribuit mai degrabă la transformarea riscului în încercare personală și aleasă independent de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
lupta feministelor asupra politicilor publice. Criticii (cum este Brycexe "Bryce, J.", 1921, pp. 3, 339) au susținut, cu referire în special la situația din Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" de la începuturi, că femeile „nu au avut nici o influență practică... cu excepția... chestiunii alcoolismului”. Adepții, cum este Andersonxe "Anderson, F." (1920, p. 280), au măsurat impactul produs de feministe prin „legile privitoare la traficul de alcool, cele referitoare la femei și copii și prin schimbarea statutului femeilor”. Mișcarea femeilor din Australiaxe "Australia" și Noua Zeelandăxe
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Sauer, B.", 1997; Kulawik, Sauerxe "Sauer, B.", 1996; Kerchnerxe "Kerchner, B.", Wildexe "Wilde, G.", 1996). Conceptul de „feminism de stat” se referă la rolul pe care structurile și organizațiile de stat îl pot juca în susținerea statutului și drepturilor femeii. Adepții acestei școli pornesc de la premisa că structurile de stat pot fi folosite pentru promovarea intereselor femeilor (Stetson,xe ", D.M." Mazurxe "Mazur, A.", 1995; Eisensteinxe "Eisenstein, Hester", 1990). Spre deosebire de această viziune liberală asupra feminismului, scopul cercetărilor germanice este deconstrucția „masculinității” statului
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
generează adesea șomaj masiv și reducerea bugetelor pentru sănătate, educație și servicii sociale, pentru a micșora deficitele, lăsând însă populația, și în special femeile și copiii, deja săracă și dezavantajată, în situații disperate, în care îi este amenințată însăși existența. Adepții politicilor de reformă structurală susțin că liberalizarea comerțului aduce creșterea economică și că, pe termen lung, duce la o bunăstare de care vor benefica cu toții și care va elimina sărăcia. Dar cât jaf și câtă corupție mai poate suporta Africaxe
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
de perturbare sau doar în mintea analiștilor sau a juriștilor. Ceea ce vrem să sugerăm este că în cadrul fiecăreia dintre aceste contradicții există, între identitate și recunoaștere, o posibilă dialectică ce constituie locul geometric al schimbărilor de regim de gen. În timp ce adepții tradiției marxiste tind să caute schimbarea în procesul prin care se transformă conștiința, identitatea sau punctul de vedere al angajaților ori al femeilor, discipolii tradiției hegeliene ar remarca și faptul că, pentru a se produce o schimbare, trebuie recunoscută noua
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
că e nevoie ca statul să despăgubească victimele, dar au pus un accent mai mare pe necesitatea de a realiza un discurs umanitar prin care să se exprime vinovăția și dorința poporului japonez de a compensa măcar parțial greșelile. Spre deosebire de adepții celei de-a doua poziții, unii avocați și profesori de drept au preferat să abordeze chestiunea Fondului Femeilor Asiatice din punctul de vedere al „grijii” umane, și nu al argumentului juridic universalist de tip occidental, care pretindea ca statul să
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
juridică bazată pe conceptul de „responsabilitate” și o măsură morală la originea căreia stă un vag sentiment de vinovăție combinat cu unul de compasiune nu este prea clar percepută de cei mai mulți dintre susținătorii fondului (campania Sengo-Hosho-Hoan Jitsugen, 1996, nota 6). Adepții celei de-a treia poziții nu au negat universalitatea normelor de drepturi ale omului, ci au încercat să realizeze un discurs moral personalizat și neconflictual, fără a nega sau confirma validitatea acelor idées de droit pe care le-au avansat
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
legislației impuse printr-o etică binevoitoare și patriarhală a „grijii”. Susținătorii fondului au evitat să conteste argumentele juridice ale Ministerului nipon al Afacerilor Externe, ce neagă necesitatea luării unor măsuri juridice prin care s-ar recunoaște responsabilitatea statului japonez. Spre deosebire de adepții celei de-a doua poziții, de reclamare conflictuală a asumării responsabilității, ei adoptă o atitudine necritică față de guvern. Evitând să abordeze chestiuni legate de responsabilitatea juridică a statului japonez, discursul lor profund moral seamănă cu multe altele care, orientate în
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
protejați ca indivizi, în propriul lor mediu de viață, fiecare în funcție de nevoile sale materiale și morale. Majoritatea participanților la dezbaterile privind sectorul sexual ascuns discută de obicei despre acesta ca despre un obiect abstract și neglijează femeile ca persoane. Discursul adepților celei de-a treia poziții pun eficient în discuție tocmai această etichetare a femeilor luate individual ca soții, mame sau prostituate. Cu alte cuvinte, acest discurs poate conduce la punerea sub semnul întrebării a categoriilor impuse de statul patriarhal și
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
ca egale din punct de vedere al demnității cu femeile căsătorite, eliminându-se toate motivele de discriminare și stigmatizare. Dificultatea de a ajunge la o asemenea poziție provine, în parte, din opoziția care s-a creat în cursul dezbaterii între adepții celei de-a doua poziții și susținătorii celei de-a treia. Însă o și mai mare problemă o constituie însăși natura celor două discursuri și legătura lor cu discursul cu dublu standard privitor la sectorul sexual clandestin ascuns. A doua
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
preocupă studiul religiei, iar pentru a se descurca în discuții cu sectanții are nevoie de niște cărți de specialitate, sens în care a discutat cu episcopul-vicar P.S. și acesta l-a îndrumat la sursă. Din discuții, rezultă că ar fi adept al sectei „Oastei Domnului”. Au fost purtate discuții și s-a creat posibilitatea permanentizării contactului în vederea influențării pozitive. N.O. Vor fi întreprinse măsuri de identificare, verificare și luare în lucru. Lt. col. Aprodu Vasile”. Notă Informativă, sursa „Pompiliu” Subsemnatul am
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de scris. Și în aceste cazuri, tot informatorii din mediu aveau rolul cel mai important. Ei semnalau prezența acestor materiale, multiplicarea lor, ceea ce ducea la percheziții organizate de Miliție și la confiscarea lor. Nici încercările de atragere a unor noi adepți nu treceau neobservate. Ele se regăsesc în note informative. Proces verbal încheiat astăzi, la 10.05.1982 la postul de miliție T.: „Plut. Axente Gheorghe, șeful postului de miliție din com. T., jud. Brăila, [...] în conformitate cu procesul verbal de contravenție [...], întocmit
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
12 ani, la școala generală din T., în sensul că a căutat să o atragă la credința ei religioasă.” „Raportăm următoarele, 10.01.1989: Având în vedere manifestările anarhice la care s-a dat în ultimul timp o serie de adepți fanatici ai asociației interzise „Oastea Domnului” din com. T., jud. Brăila, în biserici ortodoxe din diverse localități, [...] precum și faptul că măsurile de influențare întreprinse de către noi împreună cu ceilalți factori educaționali nu au fost de natură a determina aceste elemente să
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ultima perioadă de timp, și-au intensificat acțiunile turbulente și de dezordine, fapt pentru care au fost condamnați la 6 luni închisoare corecțională.” Notă-raport „Având în vedere manifestările anarhice la care s-au dedat în ultimul timp o serie de adepți fanatici ai asociației interzise „Oastea Domnului” din com. T., jud. Brăila [...] în conformitate cu ordinele conducerii Departamentului Securității Statului, date cu prilejul analizei cazului, dispuneți măsuri corespunzătoare pentru: 1. identificarea, verificarea și cuprinderea în forme organizate de lucru a tuturor elementelor din
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
reducă legăturile cu conducerea la un maximum necesar, dar, în cadrul local al comunității, să imprime poziție, doctrine, linia pe care o consideră justă. În urma unor analize a felului cum au fost sfătuiți și de peste hotare, ca pe viitor să fie adepți a două variante. A declarat «sunt prea puțini oameni valoroși în biserica noastră acum, ca să-i supunem unor represalii și închisori. Dacă i-am pierde și pe aceia, ar fi un dezastru pentru baptismul românesc. Trebuie să mai așteptăm, să
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
studiu biblic cu tineretul, studiu inițiat de predecesorul său, T.I., tineret care este împărțit pe grupe și fiecare grupă are câte un responsabil, iar pe aceștia (responsabilii de grupă) îi trimite pe sate pentru propagandă cultică-baptistă, în vederea atragerii de noi adepți în sânul cultului baptist. Susnumitul merge prin țară cu un cor de baptiști compus din circa 80 de persoane. În urmă cu o lună și ceva, s-a reîntors dintr-un lung pelerinaj, din Moldova, spunând în predicile sale din
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Anului Nou - sărbătoarea corturilor, care durează 8 zile, cu care ocazie se fac adunări, servesc masa în comun din darurile aduse de sectanți; b. bărbații sunt obligați să poarte plete și barbă și se practică circumcizia la noii născuți; c. adepții acestei secte practică ritualuri disidente ca postul de sec și cenușă în cap, ungerea în cap cu ulei de măsline și altele. Preceptele acestei secte contravin concepțiilor despre lume și societate, politicii partidului și statului nostru de formare a conștiinței
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de sec și cenușă în cap, ungerea în cap cu ulei de măsline și altele. Preceptele acestei secte contravin concepțiilor despre lume și societate, politicii partidului și statului nostru de formare a conștiinței socialiste și comuniste. Cei 2 000 de adepți ai acestei secte ilegale și-au format o conducere pe țară și sunt răspândiți pe raza județelor Cluj, Alba, Caraș-Severin, Mureș și Maramureș. În luna mai 1970, conducerea acestei secte a depus un memoriu la Departamentul Cultelor din RS România
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Ștefan, comandant de pluton, la valizele militarilor subunității ARTA, s-au descoperit la valiza soldatului C.C., două cărți cu conținut mistico-religios: - Învățăturile Bibliei, de P.C. Nelson - Cât costă omul?, fără autor. Trecându-se la documentarea obiectivului, a rezultat că este adept fanatic al sectei Penticostali, că materialele mistico-religioase i-au fost aduse de către mama sa, cu ocazia vizitei acesteia și participării la depunerea jurământului, la cererea obiectivului, deși cunoștea că pe timpul satisfacerii stagiului militar nu trebuie să desfășoare activitate mistico-religioasă și
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Penticostali, că materialele mistico-religioase i-au fost aduse de către mama sa, cu ocazia vizitei acesteia și participării la depunerea jurământului, la cererea obiectivului, deși cunoștea că pe timpul satisfacerii stagiului militar nu trebuie să desfășoare activitate mistico-religioasă și nici să atragă adepți la colaborarea sectei. A mai rezultat că a desfășurat activitate sectantă și a încercat să atragă la colaborare militari din subunitate, prin împrumutul materialelor religioase și explicarea preceptelor sectei din care face parte. Fiind audiați martorii B.P., C.P., P.A. și
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Dir. 1 și, în colaborare cu aceasta, se vor lua măsuri de identificare a acestor studenți și, eventual, recrutarea unora spre a fi interpuși unor emisari ai „Joint-ului” sau diplomaților israelieni. MARTORII LUI IEHOVA Membrii sectei au căutat întotdeauna noi adepți, motiv, pentru organele Securității, de a-i acuza de propagandă, prozelitism și de a-i trimite la închisoare. Aceștia au rezistat presiunilor prin întâlniri secrete și corespondență cu străinătatea, de unde primeau materiale cu conținut religios. Documentar privind secta religioasă „Martorii
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Studii Biblice și Teologice prin corespondență”. Plan de măsuri, 11.02.1984, col. Ioan Costică, lt. Șerban I., cpt. Rotea A.: „Deținem date verificate din care rezultă că numitul E.R [...] desfășoară unele acțiuni ostile sub masca religiei, este un adept și un propagator fanatic al concepțiilor religioase și întreține numeroase legături suspecte cu alte elemente din țară. [...] Având în vedere cele de mai sus, propun a se aproba luarea în lucru prin dosar de urmărire informativă a numitului E.R., în
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
administrativă, lingvistică, spirituală, având rădăcini istorice în dezvoltarea unui stat unitar, datorită căreia acesta optează pentru împletirea atributelor suverane ale conducerii centralizate cu atribuirea unei autonomii largi unor colectivități regionale<footnote A se vedea P. Negulescu, op. cit., pp. 611-612. footnote>. Adepții săi au invocat incapacitatea structurii politico-administrative centrale de a oferi soluții viabile și eficiente cererii unor forțe sociale de participare la guvernare, lipsa voinței politice a autorităților centrale de a răspunde necesității de redistribuire a puterii în favoarea unităților administrative locale
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
administrativă, lingvistică, spirituală, având rădăcini istorice în dezvoltarea unui stat unitar, datorită căreia acesta optează pentru împletirea atributelor suverane ale conducerii centralizate cu atribuirea unei autonomii largi unor colectivități regionale<footnote A se vedea P. Negulescu, op. cit., pp. 611-612. footnote>. Adepții săi au invocat incapacitatea structurii politico-administrative centrale de a oferi soluții viabile și eficiente cererii unor forțe sociale de participare la guvernare, lipsa voinței politice a autorităților centrale de a răspunde necesității de redistribuire a puterii în favoarea unităților administrative locale
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
termenii cauzalității lineare, corelând acest act cu un eveniment punctual, ar fi în cel mai bun caz foarte incompletă, dacă nu chiar total înșelătoare. Cu toate acestea, în psihologia simțului comun tocmai acest gen de explicații pare să atragă întotdeauna adepți. În plus, trăsăturile de personalitate subiacente nu permit deloc să ajungem la concluzia existenței unei organizări a personalității sau a unei patologii precise care „ar explica” gestul suicidar, omițând dimensiunea depresivă și impulsivă asociată în mod obișnuit, dar nu constant
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]