6,690 matches
-
se face prin discuții între conducătorii grupurilor (autoevaluare) sau prin studierea răspunsurilor de către profesor. 5. Învățarea bazată pe proiect. Proiectul este o modalitate de organizare a învățării care implică elevii în învățarea conținuturilor și dezvoltarea abilităților prin intermediul unor activități interdisciplinare, centrate pe elevi și cu strânse conexiuni cu problemele practice ale vieții cotidiene. Învățarea bazată pe proiecte oferă posibilitatea ca elevii să devină responsabili în propria învățare, să caute răspunsuri la propriile întrebări și să-și asume anumite roluri de experți
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
în dezvoltarea și depășirea societății moderne burgheze, divizată în clase. Mai sînt alții (un exemplu ar fi Emile Durkheim, prin L'Allemagne au-dessus de tout. La mentalité germanique et la guerre [1915]) care consideră societatea civilă ca o expresie spontană, centrată pe grup, "a iubirii, a bunăvoinței și a fraternității", valori ce au o afinitate electivă cu modelele de solidaritate organică ale societății industriale. Există însă și filosofi (avînd în comun respectul conservator originar pentru tradiție) care interpretează societatea civilă ca
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
stat sau societatea civilă doar pe principiul identității naționale înseamnă a favoriza un aspect al vieții cetățenilor, reducînd valoarea altora și contrazicînd pluralismul atît de vital pentru o societate civilă democratică și făcînd astfel ca viețile acelor cetățeni să fie centrate doar pe națiune, unidimensionale și, astfel, susceptibile a întreține naționalismul. Efectul sever restrictiv al politicii centrate pe națiune din Croația a fost foarte bine descris de Slavenka Drakulić: "Naționalismul a fost impus poporului ca o cămașă de forță. Poți să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
culmea autocontradicției în timpul lungului nostru secol de violențe. Născut din confruntările distrugătoare de pe mare, în care scopul era să anihilezi cu pricepere și complet oponenții și echipamentul lor, războiul total a sugerat o posibilitate cu totul nouă. Aceasta s-a centrat pe problema dacă războiul, sau cel puțin anumite tipuri de război, mai este posibil într-o lume inundată de armamente, dintre care o parte, dacă ar fi folosite de combatanți, ne-ar catapulta din, să zicem, lumea de la începutul secolului
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
civilității ce menține pacea printre cetățeni. Mai plauzibile sînt acele teorii la mezonivel care încearcă să justifice erupțiile de violență găsindu-le sursa în structurile instituționale specifice ale societății civile. Aici trebuie să facem încă o distincție importantă: între explicațiile centrate pe capitalism și explicațiile, mai cuprinzătoare, centrate pe societatea civilă. *** Exemplul cel mai influent din prima categorie este insistența cu care Marx a pus accentul pe conflictul potențial al relației muncă plătită/capital. Era burgheză modernă, a remarcat Marx, este
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
plauzibile sînt acele teorii la mezonivel care încearcă să justifice erupțiile de violență găsindu-le sursa în structurile instituționale specifice ale societății civile. Aici trebuie să facem încă o distincție importantă: între explicațiile centrate pe capitalism și explicațiile, mai cuprinzătoare, centrate pe societatea civilă. *** Exemplul cel mai influent din prima categorie este insistența cu care Marx a pus accentul pe conflictul potențial al relației muncă plătită/capital. Era burgheză modernă, a remarcat Marx, este unică prin aceea că ea efectuează o
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de sferă publică și ale termenilor asociați. Prima fază coincide cu lupta modernă timpurie împotriva statelor despotice din zona europeană. Cuvinte precum "public", "opinie publică", "virtuți publice" erau arme în sprijinul "libertății presei" și al altor libertăți manifestate public. Discuțiile centrate pe aspectul "public" erau îndreptate împotriva monarhilor și a curților suspectate a acționa arbitrar, abuzînd de puterea lor și promovîndu-și interesele "personale" egoiste pe seama țării. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, idealul normativ al sferei publice un
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
cu virtuțile sale de optimizare a activității umane, cu satisfacțiile psihice și sociale pe care le oferă și, poate, în primul rând, ca modalitate de mediere a conflictelor, care apar inerent în interacțiunile sociale. Totalitatea problematicii comunicării în organizație este centrată pe liderul acesteia, care trebuie să fie un "manager eficient al informației", pentru a putea pozitiviza procesul comunicării în organizația pe care o conduce. Aici este accentuată problema consilierii subalternilor de către liderul organizațional, ca o responsabilitate permanentă a acestuia. Având
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
toți participanții să fie satisfăcuți, mai fericiți. Să facem astfel ca discuțiile noastre, confruntarea cu alții, negocierile, noi înșine să nu mai fim pierduți doar în curgerea implacabilă a interacțiunii în contextul lumii înconjurătoare. Comportamentul nostru comunicațional trebuie să fie centrat pe îndeplinirea așteptărilor fiecăruia dintre participanți la conversație. Ultimul motiv se referă la faptul că învățarea de abilități noi, mai cooperante în comunicare, cere efort, deoarece noi suntem înconjurați de o mulțime de exemple rele, care nu merită a fi
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
altei persoane nu trebuie să însemne că suntem de acord sau aprobăm acțiunile sau modul său de a fi și că nu vom pune oricum întrebări. Aici învățăm să ne confruntăm cu identități și caractere morale diferite, dar să rămânem centrați pe felul nostru de a fi. În acest mod, cei doi parteneri de discuții au oportunitatea de a învăța ceva unul de la celălalt. 2. Explicăm intenția conversației și invităm partenerul să fie de acord cu ea Prezentăm intenția pe care
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
care tehnica analizei de conținut poate fi aplicată cu succes. În caseta 8.1 le prezentăm pe cele mai semnificative pentru cercetarea empirică a comunicării. 1 Susținem că tehnica analizei de conținut se plasează astfel în poziția unică de metodologie, centrată primordial pe analiza mesajului, mai ales sub forma sa scrisă. Textul înlocuiește ceea ce este studiat. El reprezintă baza interpretărilor și inferențelor ulterioare și a concluziilor derivate din ele. O asemenea abordare asigură suportul necesar pentru angajarea în procesul analitic atât
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
ne putem da seama cel mai bine de ceea ce definește un sistem descriptiv; P. Hamon notează: Din punct de vedere formal, am putea defini descrierea drept o declinare sau o actualizare a unui cîmp lexical latent. Acest cîmp lexical [...] este centrat, în general, pe și printr-un pantonim, termen-pivot cu funcție sincretică, ce poate fi repetat în descriere, care poate fi localizat la începutul descrierii [...] sau introdus în conținutul descrierii (1986, p. 6). Astfel, acest termen este un factor comun tuturor
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
rezumat eliptic, deoarece întrebarea finală va rămîne fără răspuns). Rezumatul este o practică scripturală foarte obișnuită pentru ultima copertă: are o logică descriptivă prin faptul că spune totul pas cu pas. De regulă, el este scurt, niciodată "pur" (remarci evaluative...), centrat pe tematică. De fapt, el nu reduce niciodată în totalitate povestea în ansamblul ei: înainte de toate este vorba de felul în care se pune problema și se incită la lectură; subliniem că alegerea textului (a rezumatului) are loc în funcție de contractul
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
și Tudor Vianu i-au acordat lui Slavici o poziție privilegiată între "marii prozatori", respectiv "marii creatori" din literatura română. Gestul se voia unul de recuperare și revalorizare a creației scriitorului ardelean. Studiile celor doi critici de la București s-au centrat pe furnizarea unor "justificări" a încadrării propuse. Pentru Tudor Vianu "talentul laborios", "pictura omului sufletesc și a conflictelor lui", "analiza psihologică" atârnă mai greu în balanța critică decât absența "seducției verbale și imaginative"21. În ciuda mijloacelor sărace de exprimare pe
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în inventarul onomastic realizat de Viorica Goicu 170 în această zonă ce se evidențiază printr-un specific aparte atât topografic, cât și etnografic. Pentru Iorgovan, lucrurile sunt un pic mai simple decât ar părea credem noi. Alegerea scriitorului s-a centrat pe un nume destul de frecvent întâlnit în zona sa natală. Dicționarul onomastic românesc al lui N.A. Constantinescu îl consideră a fi un substantiv dialectal al cărui sens e acela de "liliac" (planta) sau "mălin roșu". El vine din varianta srb-cr
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
exterioar, neluând în discuție și pe aceea de form intern, fr de care nu se poate lmuri problema capital a viziunii artistice și deci, implicit, aceea a atitudinii de subiectivitate (impersonal a artistului. Deci, aplicând și artei aceeași gril interpretativ, centrat pe amânare ca fenomen psihic, capabil s explice multe și chiar s contribuie la definirea omului, cum o face trecând succesiv prin momentele psihologic, etic, religios, economic, era fatal ca, în evalurile sale, Ralea s riște uneori prea mult, forțând
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
și ca fenomen psihic. E o exagerare de bun seam. Indiferent îns de cile, sau criteriile prin care Ralea a abordat problemele religiei, faptul de a fi prezentat, sub aspect istoric și analitic, câteva perspective ale religiosului este absolut meritoriu. Centrându-și studiul pe câteva dintre ideile bergsoniene din Cele dou surse ale moralei și religie?, demonstrând în ce fel spectacolul religiilor e înc foarte umilitor pentru inteligența uman (absurdul religiilor încurajând în unele cazuri imoralitatea și impunând sacrificii, chiar crime
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
vedea și răspunsul lui Henri Poincaré la această întrebare, aici însă vom afla opiniile unui fizician, Eugene Wigner laureat al premiului Nobel, ale matematicienilor Felix Browder, G.H. Hardy și R.W. Hamming, precum și ale unui filosof, Morris Kline. Discuțiile sunt centrate pe următoarele întrebări deja enunțate: este matematica eficientă și relevantă în înțelegerea legilor naturii și, dacă da, care este explicația? Irezonabila eficiență a matematicii în științele naturale 1 Eugene Wigner Într-o viziune corectă, matematica posedă nu numai adevărul, ci
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
noi, ne seamănă în anumite privințe. Varianta postmodernă a scenariului paideic pare a presupune migrarea simultană a celor doi magistru și discipol/profesor și elev dinspre margini către centru. 1.3. Recuzita postmodernă a educației Vulpea configurează un scenariu paideic centrat pe două elemente: pentru a "îmblânzi"/educa pe cineva îți trebuie foarte multă răbdare, ca prim element, și "graiul e izvor de neînțelegeri", ca al doilea element. Răbdarea este importantă în educație deoarece pare a fi rezultatul unor opțiuni fundamentale
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și a școlii ca realități edificate anume pentru a permite concretizarea idealului coagulat în jurul raționalității, adevărului, științei și progresului. Ca atare, "revanșa simțurilor împotriva rațiunii", cum nota Daniel Bell începe cu resurecția corpului și cu edificarea legitimării unei constelații conceptuale centrate pe corp: • simțurile iau locul rațiunii, ceea ce va avea ca efect relativizarea adevărului (să nu uităm că postmodernismul l-a reinventat pe Protagoras și afirmația acestuia că "omul este măsura tuturor lucrurilor, a celor ce sunt cum că sunt, a
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
plan în școală, în raport cu învățarea (și limbajul învățării). Dacă Cathy N. Davidson, profesor la Duke University, are dreptate atunci când afirmă că 65% dintre copiii care încep școala astăzi vor avea profesii care nu s-au inventat încă, atunci un învățământ centrat pe competențe, deci pe instruire este deja perimat; ideea poate fi întâlnită și la Nassim Nicholas Taleb: "Am primit o scrisoare interesantă de la Paul Doolan din Zürich, care se întreba în ce fel putem să-i învățăm pe copii abilitățile
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în educație reprezintă o normalizare a tuturor procedurilor de învățare și de control al cunoștințelor, care înseamnă de fapt o împărțire a conținuturilor gândirii și o fărâmițare a inteligențelor elevilor". (Mattéi, 2005, p. 162) Se ajunge astfel la un învățământ centrat pe metode și proceduri, care pierde din vedere imaginea ideală a umanității, așa cum este aceasta surprinsă de marea cultură, după cum se pierde din vedere dezvoltarea gândirii libere, în favoarea asimilării cunoștințelor și procedurilor. Școlii i se cere să producă specialiști, persoane
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
lăsată bucuros în mâna inamicului. Televiziunea comercială mai treacă-meargă, dar cea publică?" (Barrico, 2009, p. 183) Poate că raționamentul a fost unul generat de repulsia față de dezastrele secolului XX, poate că atrocitățile acestui secol au fost puse pe seama modelului luminist, centrat pe rațiune ca instrument de căutare a sensului, pe efortul descoperirii și punerii în valoare a acelui sens unic, care le exclude pe toate celelalte; în fond, când crezi prea mult în ceva, sfârșești prin a nega dreptul altora de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în bună măsură și educația; cu alte cuvinte, s-au sincronizat două fenomene: pe de o parte, școala a fost îndepărtată de scopul ei fundamental (educația), fiind redusă la o instituție necesară pentru a pregăti preponderent forța de muncă (învățare centrată pe competențe), iar pe de altă parte, mass-media (cu televiziunea și internetul în plan central) a rămas să transmită valori (o etică a ceea ce înseamnă să trăiești în conformitate cu umanitatea din om). Rezultatele nu par deloc încurajatoare: absența educației din școli
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
să întărească poziția sa dominantă); totodată, renunțarea la uniformă (acolo unde s-a produs) a fost considerată o victorie împotriva oprimării copiilor de către adulți; profesorul are gesturi măsurate, un mers mai degrabă egal și solemn, o ținută neutră pentru a centra atenția copiilor pe ceea ce predă și nu pe ținuta sa exterioară; un management preventiv al clasei presupune concentrarea atenției astfel încât să poată fi observată și prevenită și cea mai mica încercare de perturbare, prin fixarea cu privirea, îndreptarea capului, deplasarea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]