5,487 matches
-
fi promovat titoismul, însă politica economică a Washingtonului, fie că era vorba de embargo sau asistență, nu putea permite unui stat-satelit să se desprindă de dominația sovietică 663. Analizînd măsura în care Moscova domina țările din Bloc, Departamentul de Stat conchidea că România este statul "cel mai sovietizat dintre toți sateliții"664. Și întrucît promovarea titoismului nu mai părea un obiectiv viabil pe termen scurt pentru SUA, Departamentul i-a cerut CSN să revizuiască politica adoptată de America referitoare la statele-satelit
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
contribuit, probabil, substanțial la mărirea potențialului de luptă sovietic și a economiei URSS în ansamblu. Așa ceva era și greu de pus în practică, întrucît era nevoie de aprobarea Congresului, care nu era prea ușor de obținut. O astfel de alternativă conchidea raportul era viabilă doar în cazul în care ar fi fost puțin probabil să se declanșeze un război cu Uniunea Sovietică în viitorul apropiat. A treia alternativă, încercarea de a ajunge la un paralelism perfect al restricțiilor americane de export
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
incluse în Legea Battle credeau că "din punct de vedere politic e mult mai sigur să se spună că un anume articol nu poate fi exportat decît să se asume responsabilitatea de a lăsa comerțul să decurgă normal"743, după cum conchidea Randall. Această prejudecată era împărtășită chiar și de către membrii Comisiei, inclusiv de vicepreședintele Lamar Fleming. Pe 12 decembrie, Randall i-a trimis acestuia o scrisoare prin care îi atrăgea atenția că ultimul lui proiect de lege pentru comerțul Est-Vest nu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
La întrunirea din 29-30 martie 1954756 au participat Harold Stassen, administratorul Legii Battle, Peter Thorneycroft, din Marea Britanie și Maurice Schumann, din Franța. Washingtonul s-a pregătit pentru întrunire analizînd implicațiile destinderii relațiilor comerciale cu Blocul Sovietic. Serviciul Național de Informații conchidea, în raportul său estimativ de pe 16 martie, că nu se anticipează modificări ale restricțiilor de export care să "impulsioneze prea mult viteza creșterii potențialului militar al Blocului Sovietic" și "nici să afecteze în mod semnificativ coeziunea politică" din cadrul Blocului 757
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
schimbare și că românii opuneau, într-adevăr, rezistență presiunilor sovietice, încercînd să-și cîștige independența, cel puțin din punct de vedere economic, fără ca nimeni să-i dirijeze ca pe niște marionete, de dragul efectului optic"1062. Analizînd cauzele acestei probleme, Crawford conchise că cei ce lucrau la biroul român al Departamentului de Stat aveau "idei învechite, de pe vremuri". În plus, Departamentul era obișnuit ca schimbările din țările comuniste să fie lente și nu putea ține pasul cu evenimentele din România 1063. Între
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Dezvoltare din Departamentul său, intitulat Comerțul ca instrument politic în cadrul relațiilor Est-Vest. În acest amplu document se analizau efectele unui embargo impus de Blocul Sovietic pentru unele produse occidentale și ale unui embargo occidental pentru articole din Blocul Sovietic. Raportul conchidea prin aceea că nici unul dintre embargouri nu ar fi avut vreun efect politic important. Occidentului i-ar fi fost foarte greu să impună un embargo total Blocului Sovietic, din cauza țărilor neutre, precum Elveția și Suedia, care puteau oferi Estului capital
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
monahul. Ion Barnea precizează faptul că nu trebuie să ne îndoim de esența datelor pe care ni le oferă acest document hagiografic. Ene Braniște, examinând punctele de vedere propuse de specialiștii din etapa inițială a consemnărilor istorice cu privire la această problemă, conchide că „Actul martiric” al Sfinților Epictect și Astion s-a păstrat în reistorisirea de mai târziu. La rândul său, Ion Ionescu subliniind că nu poate fi nici o îndoiala asupra autenticității datelor cu privire la Sfinții Epictect și Astion, încheie studiul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sacerdotală, de zelul său apostolic în predicarea Evangheliei la numeroase populații, încă neîncreștinate, aflate printre daco-romanii băștinași, și dacă luăm în calcul faptul că „Dunărea n-a despărțit ci a unit pe locuitorii de pe cele două maluri ale ei”, putem conchide că osârdia episcopului misionar din Remesiana și-a întins binefacerile și pe meleagurile locuite în acele vremuri frământate de strămoșii noștri, fie direct, fie prin călugării săi ajutători și colaboratori. III. Zelul după desăvârșire al Sfântului Niceta Una din caracteristicile
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sale bisericești, pentru care și-a scris cartea De vigiliis și pe care le organiza cu mare succes, încât ele au determinat scoaterea din limba română a numelui latin al păsării cântărețe a nopții luscinia și înlocuit cu privighetoarea. Putem conchide, așadar, că Sfântul Niceta a trăit în a doua jumătate a secolului IV și primul sfert al secolului V, într-o regiune de legătură între lumea răsăriteană și lumea apuseană. Dacoroman de neam, el a folosit în opera sa misionară
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a Bisericii. Totuși Sfântul Niceta se referă la Sfinții Apostoli, atunci când afirmă că Biserica păstrează neschimbată învățătura creștină. De asemenea, el citează frecvent pe Sfinții Apostoli în sprijinul argumentării sale, îndemnându-i pe credincioși să rămână ancorați în Tradiția apostolică. Conchidem că, Sfântul Niceta de Remesiana, prin activitatea și prin valențele doctrinare ale operei sale teologice, devine o sursă de inspirație pentru mișcarea ecumenică actuală. La temelia învățăturii teologice și a activității sale misionare și pedagogice a stat dragostea nemărginită față de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Valentinian, în legătură cu cele „trei capitole”, cu recunoașterea primelor patru sinoade ecumenice și cu rugămintea de a nu accepta citirea operelor lui Rusticus și Sebastianus în eparhia lui, reiese autoritatea teologică și prestigiul moral al marelui ierarh tomitan în Biserica Răsăritului. Conchidem, deci, că episcopii și mitropoliții din Scythia Minor manifestau cunoștințe teologice remarcabile, unii dintre ei devenind autorități pentru Ortodoxia răsăriteană, prin ținuta lor morală și prin participarea la sinoadele ecumenice. Ei combăteau cu fermitate ereziile trinitare și hristologice, încercau să
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Găsirea unei formule ireproșabile meditației sale în duh și rugăciune reprezintă un merit în plus. În urma discuțiilor teologice de aproape un secol în legătură cu firile Mântuitorului, cu realitatea lor în unitatea Persoanei Sale, cu modul mântuirii noastre prin Hristos, Cuviosul Dionisie conchide, îmbrățișând ambele aspecte ale căutărilor, într-un spirit perfect ortodox: „De altfel, El nu săvârșea cele divine ca Dumnezeu, nici cele umane ca om, ci ne-a făcut să participăm la o nouă lucrare divină și umană în același timp
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fost după aceea - până la Sinodul celor 150 de Părinți, care s-au adunat la Constantinopol, în ordine numerică, de la primul capitol, până la o sută șaizeci și cinci, precum se găsesc în actele grecești. Astfel, adăugând hotărârile Sfântului Sinod de la Calcedon, declarăm - conchidea Cuviosul Dionisie în Prefața la prima traducere a canoanelor - că prin acestea se sfârșesc canoanele grecești”. 4. Scrieri de comput pascal și de cronologie creștină Când se studiază contribuția lui Dionisie Exiguul la elucidarea problemelor privind ciclul pascal și cronologia
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
frumusețea îi este asigurată de claritatea liniilor, de simplitatea desenului. Însă unele femei preferă să poarte stofa pe dos pentru a-și etala bogăția, pentru a atrage atenția asupra multitudinii firelor de aur. În această manieră poartă și romantismul poezia, conchide Cocteau, sugerând prezența unui lux artificial, fals care se opune firescului în actul artistic. "Poezia trebuie să aibă un aer sărac pentru cei care nu cunosc luxul. Un poem este culmea luxului, adică a reținerii, opusul avariției."253 Printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Liturghie a fost introdusă mai întâi la Antiohia, în 471 10, apoi în întreaga lume creștină. Crezul este rostit de către toți credincioșii atât în rugăciunile lor particulare, cât și împreună, în biserică, la Sfânta Liturghie și la celelalte servicii divine. Conchizând, dorim și nutrim nădejdi ca prezentul volum să contribuie la sporirea lucrării de păstrare a dreptei credințe, care este atât de concis și limpede descrisă în acest Simbol de credință, pentru ca fiii Bisericii să păstreze în continuare „taina credinței în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
esențial, un implicat al patologiei psihiatrice. Nu am vrea să lăsăm impresia că despărțim această structură biologică de fond, de complexul psihologic, social cu care s-a aflat totdeauna în raporturi intercondiționale. Despărțindu-le doar pentru a ne sistematiza expunerea., conchidem că apariția băștinașului moldovean a fost nu o diferențiere, ci, desigur, un fenomen de schimbare calitativă, care a condus la apariția unui prototip uman cu caracteristici specifice națiunii sale și, bineînțeles, cu particularitățile sale regionale. Dar chiar acest prototip este
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
împreună adeseori elemente intelectuale. Limba, gândirea, religia, știința, artele și meseriile poporului se vor schimba. Iubirea, ura, gelozia, invidia, frica, simțământul conservării traiului vor determina pe oameni la același feliu de fapte. Dacă ar fi deci cu totul neistoric a conchide de la un fenomen intelectual din vremurile noastre la unul de aceeași natură din timpurile trecute, este din contra cu totul îndreptățit a admite că în sfera pasională omul a lucrat întotdeauna în același mod și a induce, acolo unde nu
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
impulsul Epitropiei și cu concursul doctorului Ursulescu, direct interesat, să se fi efectuat reparațiile necesare, dar este posibil ca Theodory să fi vizitat mai superficial instituția. Suntem înclinați să credem însă în obiectivitatea și în capacitatea sa medicală și să conchidem că ameliorarea a fost o realitate. Dar conflictele interne au continuat la ospiciu. Diferendul, destul de serios, izbucnise între farmacistul G. Ballomir (salariat pe care îl găsim cu peste 10 ani în urmă la același ospiciu) și L. Onicescu, administrator. Încă
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
a ajunge gardieni ("nu știm care sunt condițiile cerute pentru un bun păzitor de șanțuri, în tot cazul din experiența făcută, căci până acuma în 5 luni am vedut 5 din acești gardiști succedându-se în ospiciu, cred autorizat a conchide că aceste condițiuni sunt departe de a fi identice cu acelea ce se cer unui bun infirmier de ospiciu"). În continuare, raportul menționează abaterile lor pentru care a fost silit să facă raport de îndepărtare: unul pentru beție, un al
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
afectate acromegaliei, recunoscute și de Șt. Milcu. Ele au constituit o suită de observații și cercetări care au luminat multe necunoscute ale sindromului. De remarcat este afirmația făcută încă în 1939: "Cu oarecare rezerve mi s-a părut a putea conchide că teoria imperfecțiunei hipofizare cea mai conformă cu realitatea, la această imperfecțiune putându-se adăuga, în unele cazuri, insuficiența glandelor sexuale și persistența funcțiunei timusului". Lucrările lui Parhon cu privire la acromegalie au fost incluse în circuitul valorilor universale, fiind citate de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
mss. 2264, p. 282r), poetul vorbește de "pierderea iubitei Besarabia", în împrejurările negocierilor de la Berlin din vara lui 1878. Pe bună dreptate, în 1932, D. Murărașu, care a realizat prima sinteză de sine stătătoare privitor la naționalismul lui Eminescu, putea conchide că autorul Luceafărului a fost "cel mai îndrăgostit scriitor al nostru de tot ce-i românesc"4. Nimic fals, nimic demagogic în cuvintele de pe fila 65r a mss. 2257: "Ce să vă spun? Iubesc acest popor bun, blând, omenos, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Johann Baptista van Helmont și Dimitrie Cantemir, dar și din imaginarul poporului român așa cum s-a cristalizat el în cel mai enigmatic basm popular, Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, basm pe care l-a comentat în două articole, conchizând că în protagonistul Făt-Frumos s-a întrupat arheul / memoria românității, eroul-arhetip fiind singurul care-și amintește, în ultima sa călătorie spre casă și părinți, de tot ce-a fost, timp de secole, pe meleagurile străbătute. Or, la nivel cărturăresc, e
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
neutralitatea României este inexistentă, acuzându-ne, totodată, de "rusofilie" și cum că am fi "reprezentanți ai politicii slave". Poetul caută cauzele aceste trădări din partea Occidentului în slăbiciune, rea-voință, în "rezervațiile mentale ale diferitelor cabinete", sucite de anumite interese, pentru a conchide că trebuie să ne bazăm pe noi înșine, în ultimă instanță: "Locuind pe un teritoriu strategicește nefavorabil și înconjurați de seminții străine nouă prin limbă și origine, având înlăuntrul nostru chiar discordia civilă, acest patrimoniu al statelor slabe și turburate
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Rusiei, fiindcă s-ar putea ca, la negocieri, "Rusia insultată" să nu satisfacă "nici un fel de pretenții în favorul României": "Anglia și Austria se vor face din proprie mărinimie procuratorii României?", întreabă sigur de sine gazetarul de la Gazeta St. Petersburg, conchizând: Suntem departe de a amenința pe români, și amenințările nici n-ar folosi la nimic față cu un popor viteaz care a dovedit lumei întregi îndreptățirea neatârnării sale. Am voi să punem numai întrebarea pe baza ei justă și s-
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Albă? Poate corturi tătărăști? Ei aduc din Cetatea Albă stofe cusute cu fir de aur, stofe de mătasă și vinuri din Grecia, pe care prozaicul așezământ le numește cvas grecesc. Erau luxoși tătarii din Basarabia." Și, după alte argumente, poetul conchide: "Hotinul-nord extrem, Chilia-gura Dunării, Cetatea Albă gura Nistrului și tot teritoriul dintre liniile ce le-am putea trage între ele a fost al nostru și este de drept al nostru și astăzi, căci nu nouă ni s-a luat, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]