3,482 matches
-
wakl - „răspunzător”, ra≤m"n, ra≤m - „îndurător”, ghafór, ghaff"r - „iertător”). Apoi, sub titlul „Semnele și Numele lui All"h”, enumeră 31 de nume cu referințe la textul coranic sau doar cu mențiunea „frecvent” sau „foarte frecvent”. Această enumerare este urmată de o concluzie, formulată în termeni teologici: dumnezeirea în esență sa rămâne învăluita în mister, este una și incomunicabila, iar numele ei propriu este All"h; atributele de atotștiința și atotputernicie privesc știință și puterea lui Dumnezeu ad
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
doar ‘"lim. Puține nume sunt substantive nederivate (’asm"’ mumarrada): Rabb, Nór, Malik și, poate, Œamad, sau nume verbale (asm"’ al-fi‘l), prin natura lor substantive, dar folosite și că adjective 161 cum sunt al-′aqq162, al-′ayy, al-Sal"m. În enumerarea de nume din primul subcapitol, le-am evidențiat pe acelea care apar și cu articol hotărât. Acesta, în contextul dat, subliniază unicitatea, superioritatea absolută. Între numele divine sunt și două numerale cardinale utilizate că adjective: A≤ad și W"≤id
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
dintru început și în mod necondiționat favorabilă. Se poate observa că în majoritatea ocurentelor apare urmat sau precedat de raƒóm, cu aceeași sonoritate și cu un sens apropiat, cele două calificative potențându-se reciproc, întărite și de altele, într-o enumerare binecunoscută: „... îndelung răbdător, bogat în indurare și fidelitate”. Semnificație de bază: cel care manifestă o bunăvoință gratuită. 3.1.14.2. Rahóm: „milosârd, milostiv” (SC, Blaj, G-R); „îndurat”, „milostiv” (BVA, BS); „milostiv”, „îndurător”, „plin de indurare” (C); oiktírmÄn (LXX); „misericors
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pe altii spunând: hežs estin ho nomothétQs kaì ho krites, „Unul este Legiuitorul și Judecătorul” (Iac 4,12). Descriind condiția cu totul extraordinară a creștinilor, cu mult mai presus de a membrilor poporului ales, autorul Epistolei către evrei are celebra enumerare: „Voi v-ați apropiat de s...ț cetatea Dumnezeului celui viu, de Ierusalimul ceresc s...ț, si de Dumnezeu, Judecătorul tuturor (kritQÎi theÄÎi pántÄn)...” (Evr 12,22-23) Acest nume este referit și la Hristos 257. În Noul Testament, sensul lui kritQÎ
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
propoziții între care există raporturi de coordonare sau de subordonare. Exemplu:,, Dă, cucoane, să nu va fie cu supărare dar de la vorbă și până la faptă este mare deosebire... ’’ (,,Moș Ion Roată și Unirea”). Două puncte - anunță vorbirea direct sau o enumerare,o explicație, o concluzie și marchează totodată o pauză mai mică decât pauza indicată de punct. Ele se pun atât la sfârșitul unei fraze cât și în interiorul ei. Exemplu:,,Ei mi-au răspuns:’’ Semnele citării () ghilimelele) - sunt semne grafice care
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
se scrie virgula între părți de propoziție de același fel, când nu sunt legate prin și ori sau. În propoziția ,, El are o mare, un cer, un soare, un vapor “, elevii învață faptul că virgula se scrie între cuvintele unei enumerări. În clasa a II-a, se reiau și se îmbogățesc cunoștințele despre folosirea virgulei. Pentru consolidarea regulii de folosire a virgulei, se pot face numeroase exerciții, cum ar fi: - să alcătuiască propoziții în care virgula să fie scrisă în toate
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
de folosire a acestui semn de punctuație: Linia de dialog arată începutul vorbirii fiecărei persoane care ia parte la convorbire’’. Două puncte (:) apar pentru prima dată în abecedar în textul,,Cei șapte pitici’’ ca semn de punctuație folosit înaintea unei enumerări. Exemplu:,,Ei se numesc :Sap, Sep, Sip, Sop, Săp’’. În textul,,Oac’’, elevii află că două puncte se mai folosesc și atunci când urmează cuvintele cuiva. Exemplu:,,Barbă se miră: - Ce soare mare ! De unde a venit oare ? Elevii află tot în
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
deplasarea accentului de pe funcția comunicativă pe cea ludică a limbajului 127. Textul Cântăreței chele oferă exemple suficiente care demonstrează că nerespectarea regulilor în virtutea cărora se desfășoară eficient comunicarea produce comicul. Anumite replici se sustrag vizibil maximei cantității, prin tautologie și enumerări inutile: Fagul este un copac, în timp ce fagul este un copac, iar stejarul un stejar răsare." Frecvența contradicțiilor este un indiciu al încălcării maximei calității: " Deși are trăsături regulate, nu se poate spune despre ea că este frumoasă. E prea inaltă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
strategiilor textuale folosite. 4.4.2. Concizia O altă caracteristică a stilului caragialian moștenită de reprezentanții generației '80, se referă la obsesia pentru concizie. Nu știm dacă a fost remarcată frecvența în textele lui Caragiale a așa-numitelor expresii ale enumerării suspendate: etc., șcl, ș.a m.d. Se poate constata că de cele mai multe ori funcția acestora este de substituire a pasajelor descriptive, a căror prezență în corpusul textelor iscălite de Caragiale este întotdeauna suspectă și demască intenția parodică, așa cum se întâmplă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
minuni ale lumii, anunțate în cadrul unei declarații oficiale în data de 07.07.07, sunt: Marele Zid Chinezesc, orașul Petra, piramidele de la Chichén Itzá, Statuia Lui Isus Mântuitorul din Rio de Janeiro, Colosseum, ruinele de la Machu Picchu, Taj Mahal. Ordinea enumerării acestora este considerată nerelevantă, fiind considerate noile șapte minuni ale lumii. Mai mult de 100 milioane de votanți și-au exprimat opinia, din întreaga lume. Într-o încercare de a evidenția monumentele reprezentative la nivel național, în urma a 60.000
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
minim de tehnicitate, dar mijloacele de transport nu erau ameliorate [...] Așadar, îi acuz pe tehnocrați nu pentru că sunt tehnocrați, ci pentru că devin inversul tehnocraților, pentru că, în spatele mitului și propagandei făcute tehnicității, tehnocrației, impuneau contrariul, adică un minim de tehnică..."209 Enumerarea "erorilor capitale" comise de tehnocrații urbanului pun adesea în evidență efectele economiei prost înțelese (o izolare fonică mai eficientă a apartamentelor construite nu presupunea cheltuieli suplimentare semnificative). Odată cu posibilitatea reculului în timp, pare ușoară compilarea greșelilor de previziune efectuate atunci
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
arunca fără părere de rău mai mult de jumătate, că e curat moloz. Cartea aceea rezistă parțial prin câteva insule de literatură. În schimb, nu putem tăia un cuvânt din Mateiu Caragiale, din superba carte a crailor. Ai amintit în enumerarea ta o carte care-mi permite să fac o mărturisire rușinoasă: am început de mai multe ori și n-am reușit să citesc niciodată romanul fluviu al lui Proust. Lui Sandu Călinescu am avut curajul să-i mărturisesc asta în
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
econom; a fi zgârcit, meschin. - a-i da cuiva mâna (să facă ceva): a-și putea permite (să facă ceva); a-i permite situația, împrejurările (să facă ceva); - una la mână se spune pentru a marca primul element al unei enumerări; - a fi mâna dreaptă a cuiva: a fi omul de încredere al cuiva. - a cere mâna cuiva: a cere în căsătorie; - sărut-mâna (sau mâinile): formulă de salut adresată femeilor, părinților, preoților, persoanelor mai în vârstă etc. - (a făcut-o) cu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
să se manifeste liber, adică să se lipsească de ajutorul altuia. Aceasta din urmă regulă este aceea care lovește mai târziu spiritul copiilor; ei nu realizează decât foarte târziu că vor fi obligați să se întrețină singuri în viitor. Din enumerarea acestor reguli se desprinde inspirația lor rousseauistă. Acordarea libertății depline de manifestare copilului și educarea lui cu scopul de a-ți folosi această libertate, se regăsește și în concepția pedagogică a lui Rousseau. dincolo de valoarea ei teoretică, se ridică problema
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
în secolul al XVII-lea provin din Memoriul lui Laurent Mahelot și al altor decoratori de la Hôtel de Bourgogne. Acest caiet de regie, ținut de la 1633 la 1688, cuprinde ilustrații privind unele decoruri, notițe descriind niște compartimente necesare acțiunii, o enumerare de accesorii și de costume utilizate cu ocazia unor piese reprezentate la Hôtel de Bourgogne, apoi începând cu fondarea ei în 1680, la Comedia-Franceză. Partea care-l privește pe Mahelot, întâiul decorator al hotelului de Bourgogne, va fi fost redactată
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
faptul că o astfel de tratare Își găsește locul În problematica religiilor preistorice. Având În vedere că obiectivul nostru constă În Încercarea de a aborda istoric diferitele fenomene religioase, doar prezența documentelor scrise ne pot ajuta să depășim nivelul simplei enumerări și descrieri a datelor arheologice sau al formulării unor ipoteze ce au În vedere concepții și rituri care, deși plauzibile, nu oferă decât elemente vag caracterizante. În ceea ce privește epocile atestate istoric, trebuie menționat că, alături de mici „Încălcări”, vor exista și unele
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pe parcursul perioadei elenistice și imperiale, când numeroase culte vechi fuseseră „uitate”: Asclepiosxe "Asclepios" din Epidaur, Mater Magnaxe "Mater Magna" de la Pessinus (Frigia), Venusxe "Venus" de la Erice (Sicilia), pentru a numi doar câteva dintre ele. Procesul istorico-religios devenit manifest În aceste enumerări e caracterizat de o unitate relativă a sa, tipică pentru religiile „politeiste”. Ea poate fi desemnată sub aspect sistematic prin expresia „religie sintetică”; trebuie să subliniem că nu este permisă falsificarea acestui fenomen schimbând evaluarea sau terminologia lui, ceea ce se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și Circexe "Circe", a lui Halesusxe "Halesus" În ținutul faliscilor, a lui Diomedexe "Diomede" În Apulia; Tivoli ar fi fost reconstruită de argivi, Solimusxe "Solimus" din Ida (În Frigia), ar fi Întemeiat Sulmona, orașul natal al lui Ovidiu. Din această enumerare reiese ca dovedită afirmația: Itala nam tellus Graecia maior erat. Iar Roma primordială a lui Evandruxe "Evandru" era Graia urbs din care, Împotriva oricărei aspectative, se putea spera să iasă prima cale a mântuirii 2. Din punctul de vedere al
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ei cosmogonice (separarea pământului de cer, stabilirea căii parcurse de stele, de soare și de lună), a binefacerilor dăruite omenirii (suprimarea antropofagiei, instituirea dreptului public și familial, inventarea limbajului și a scrierii, instituirea riturilor religioase, definirea normelor etice, inventarea navigației). Enumerarea diferitelor aretài conturează imaginea zeiței Isis ca putere a suflului universal, stăpână a universului În dimensiunea ei cosmică și umană totodată și, după unele documente (Imnul lui Andros v. 171 sq., Imnul lui Kyme v. 55 sq., Apuleius, Metamorfoze, XI
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu siguranță post-ahemenidă (Gershevitch, 1968, pp. 27 sq.). Primele două din cele douăzeci și unu de capitole (fargard) din care este compusă, se disting prin conținut: primul este o listă a celor mai bune șaptesprezece țări create de Ahura Mazd³xe "Mazda>", Împreună cu enumerarea valorilor acestora, dar și a contracreațiilor cu care Ahrimanxe "Ahriman" le dăunează și le contaminează; cel de-al doilea conține mitul lui Yimaxe "Yima" și al var-ului său (Boyce, 1975a, p. 94 sq.), care amintește despre Noexe "Noe" și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
lucrurile pe care le-a văzut dincolo, cu scopul de a confirma adevărul credinței În paradis, În zona intermediară (hammistag³n) și În infern, oferind o descriere punctuală a diferitelor feluri de suflete după moarte, În funcție de comportamentul de pe pământ. Există o enumerare minuțioasă a chinurilor din infern pe măsura păcatelor comise. Caracterul vizionar al Ard³ Wșr³z n³mag apropie această operă de literatura apocaliptică zoroastriană (Boyce, 1968a, p. 48; cf., infra). O escatologie apocaliptică, cu viziuni și revelații ale evenimentelor viitoare și finale
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
tot mai importantă într-o lume tot mai mult supusă unor șocuri destabilizatoare, și tot mai mult integrată la nivel global. După aceste abordări preliminare, a sosit momentul a preciza ce este managementul resurselor umane. Uneori definirea se mărginește la enumerarea tipurilor principale de activități care sunt specifice managementului resurselor umane. „Managementul resurselor umane se definește în mod convențional ca un ansamblu de activități prin care se asigură procurarea, dezvoltarea și conservarea resurselor umane de care are nevoie o organizație pentru
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
activităților de ordin operațional (planificarea, recrutarea, menținerea personalului) și de ordin energetic (crearea unui climat organizațional corespunzător), care permit asigurarea organizației cu resursele umane necesare; funcțiunea care permite, prin utilizarea eficientă a resurselor umane, realizarea obiectivelor individuale și organizaționale etc. Enumerarea definițiilor date de managementul resurselor umane aduce numeroase criterii și puncte de vedere luate în considerare<footnote Manole, Cristina, op. cit., pp. 19-21. footnote>. Într adevăr, „expresia «managementul resurselor umane» (MRU) se dovedește a fi «un termen umbrelă» (Jackson și Schuller
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
nu un răspuns; actorul este relativ liber; există o diferență între obiectivele organizației și cele ale oamenilor; actorul calculează pe baza unei raționalități limitate (a se vedea paragraful 1.1 al lucrării); actorul urmărește satisfacția sa. Prezentarea conținutului strategiei, prin enumerarea problemelor care intervin în procesul de elaborare și aplicare a acesteia, are capacitatea de a ne orienta asupra a ceea ce este practic necesar a învăța. Pornind de la această manieră de a trata conținutul, putem spune că în domeniul resurselor umane
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
ea sări ...M-ai ascultat pe gânduri..." Ideea că marile momente ritualice ale vieții se constituie din gesturi simple și că În substanța acestora se ascund tainele sacre ale vieții, timpului, iubirii și morții, este sugerată, În poem, printr-o enumerare de evocari nostalgice, menite să sugereze, ideea perisabilității acestora. Vârstele ființei, momentele grave ale vieții, eterna rotire a anotimpurilor, vremurile vechi cu „poteri și haiduci” sau timpurile noii sensibilități „simboliste”, sunt popasuri ale timpului făcute În eterna lui devenire. Nu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]