11,414 matches
-
aceea de respingere brutală. Dacă de acel bărbat se apropie fiica lui naturală, reacția ar trebui să fie la fel de vehementă. Acestea sunt semnale foarte clare care arată că „partenera“ nu este cea care trebuie. Făcând cercetări într-un chibutz (comunitate evreiască de educare a copiilor) în care trăiau încă de mici băieți și fete din diverse familii, un psiholog a observat că acei adolescenți nu simțeau între ei nici o atracție sexuală; ei se aveau ca frații cu surorile, iar dacă vreunul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
timp cu cel puțin câteva decenii înainte de fondarea statului Israel. Încă de la sfârșitul veacului al XIX-lea, Theodor Herzl a lansat ideea creării unui cămin al poporului evreu în vatra teritorială istorico-biblică din Palestina, ca arie de obârșie a etnogenezei evreiești și a expresiei sale confesionale - iudaismul. Această teză a stat la baza forjării mișcării sioniste la nivel mondial, ce a declanșat o migrație sistematică a minorităților evreiești din întreaga lume spre spațiul palestinian, încurajată și de Declarația Balfour din 1917
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
evreu în vatra teritorială istorico-biblică din Palestina, ca arie de obârșie a etnogenezei evreiești și a expresiei sale confesionale - iudaismul. Această teză a stat la baza forjării mișcării sioniste la nivel mondial, ce a declanșat o migrație sistematică a minorităților evreiești din întreaga lume spre spațiul palestinian, încurajată și de Declarația Balfour din 1917 privind crearea unui stat evreu în Orientul Mijlociu. Curentul sionist a reprezentat de fapt premisa teritorializării israeliene de mai târziu. Față de iudaismul clasic, sionismul a constituit o etapă
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
sionist a reprezentat de fapt premisa teritorializării israeliene de mai târziu. Față de iudaismul clasic, sionismul a constituit o etapă calitativ superioară, în măsura în care definirea iudaității pe care o propunea nu mai era una strict confesională, ci aspira la crearea unui stat-națiune evreiesc, după modelul statului-națiune de tip occidental. Așadar, sionismul a opus tradiției diasporice și confesionale, o concepție etatistă, teritorializată și bine definită spațial. Astfel, dacă în 1880 trăiau în regiunea palestiniană cca. 25.000 evrei, valurile succesive venite în special din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
diasporice și confesionale, o concepție etatistă, teritorializată și bine definită spațial. Astfel, dacă în 1880 trăiau în regiunea palestiniană cca. 25.000 evrei, valurile succesive venite în special din Rusia și din Europa centrală și de est, au ridicat populația evreiască din zonă până la sfârșitul celui de al doilea război mondial la cca. 510.000 persoane, față de 1.150.000 arabi palestinieni. Sosirea constantă a imigranților evrei fugind de ascensiunea nazismului din Europa, a determinat încă din perioada interbelică o crispare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
sosiți din Europa. După 1945, dificultățile Marii Britanii de a administra Palestina, sub dubla presiune a sionismului tot mai activ și a naționalismului arab, a deschis drumul către decizia O.N.U. de împărțire a teritoriului palestinian între două state: unul evreiesc bietnic (cu 500.000 evrei și 400.000 arabi) și unul arab relativ omogen (cu 750.000 arabi și doar 10.000 evrei). Refuzul ambelor părți de accepta planul de împărțire în formula teritorială propusă de O.N.U. a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
instructorii IC menținuți pe lîngă partide (în special în Franța, Spania și în Belgia) aveau să anuleze această timidă autonomizare. Rămîne faptul că din moștenirea Revoluției franceze în recunoașterea identității catalane sau flamande, ca și din noua abordare a problemei evreiești, afirmarea națională avea să irupă în discurs, dar și în practica și psihologia comunistă. Limitele și lipsurile congresului apar în mod clar a posteriori. Dar pentru partidele care percepuseră și știuseră să-i utilizeze sugestiile constituia un instrument excepțional de
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
încercarea eului de a fi și de a trăi altfel. 1.2. Repere bio-bibliografice Max L. Blecher s-a născut la 8 septembrie 1909, în Botoșani, fiind fiul lui Lazăr Blecher, proprietarul unei fabrici de sticlă. Familia sa, de origine evreiască, deținea un magazin destul de profitabil, de porțelanuri, pe una dintre străzile centrale ale orașului Roman, Strada Mare. În perioada 1916-1927, M. Blecher, așa cum va semna mai târziu toate operele sale, urmează cursurile Gimnazului ,,Roman Vodă", fiind un elev sârguincios. Promovează
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
vibrează atît de intens, încît divinitatea se poate exprima prin intermediul ei, iar formele de exprimare pot fi percepute și în dimensiunea noastră existențială actuală. Tradiția spune că Vedele indiene au fost copiate din cronica akashică, la fel ca și Kabbala evreiască originară, cea scrisă cu lumină (v. Moshe Idel, Perfecțiuni care absorb, Editura Polirom, Iași, 2005 și Constantin Bălăceanu-Stolnici, Kabbala. Între gnoză și magie, Editura Vre-mea XXI, București, 2004), sau Tabla de smarald atribuită lui Hermes Trismegistus, sau "inscripția de pe
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
-lea au fost scriitorii germani și cehi, grupați în așa-zisa Școală de la Praga, ce se declarau urmași ai lui Marcion. Dintre cei mai cunoscuți, îi amintim pe Franz Kafka, Paul Adler, Max Brod și alții, majoritatea fiind de origine evreiască. Dar adevărata renaștere a venit după descoperirea și publicarea (chiar dacă numai parțială) a scripturilor de la Nag Hammadi și de la Marea Moartă. Dacă nu au apărut, decît prin excepție, biserici sau asociații gnostice se datorează faptului că adevărații gnostici cred că
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
nici nu provoacă Turcia,nici nu ajută pe sub mână pe răsculați. „Această atitudine pacifică a guvernului român, nu împiedică populația de a simpatiza pe creștinii de peste Dunăre, pe când Europa se arată indiferentă față de ei. Pentru câteva pretinse cazuri de persecuțiuni evreiești, cancelariile occidentale s-au arătat ostile nouă ani de zile. Cum de nu se mișcă acum pentru apărarea creștinilor din Imperiul Otoman? România însă nu va putea păstra veșnic tăcerea. Trebuie să țină seama toate guvernele de starea spiritelor din
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
maestuos al azurului, se mișcă greoi pe puntea vasului. Aici, jos, el este ținta vituperărilor și ironiilor ieftine rostite de către mateloți. Aprofundând, considerăm că, pentru triada Quijote-Eminescu-Ladima, figura mitică emblematică este cea a Golemului. În filosofia hindusă, ca și Cabala evreiască, el este un fel de om-robot, creat ca o replică a lui Adam. În fapt, înainte ca Dumnezeu să-i dea lui Adam răsuflare și viață, el exista ca un Golem fără formă. Dimensiunile și puterile sale cosmice impresionante l-
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de pe actualul teritoriu tunisian. De asemenea, protecția oferită de cele două catene montane a favorizat concentrarea și perpetuarea până astăzi pe teritoriul libanez a unei mari diversități culturale și etno confesionale: comunități musulmane sunnite, șiite, creștine, druze, armene, azere, grecești, evreiești. În Africa, aria munților Atlas, formată în orogeneza alpină odată cu Cordiliera Betică de vis-à-vis de Gibraltar, este net diferită de restul Saharei. Se desfășoară pe o lungime de peste 2000 km. și este alcătuită dintr-un relief viguros, ce fragmentează Maghrebul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
numără cca. 80.000 credincioși din care jumătate trăiesc în Egipt și Liban și folosesc ca limbă de cult araba. comunitatea mozaică din spațiul arab a cunoscut după constituirea statului Israel o scădere numerică drastică, proporțional cu scăderea numărului populației evreiești din statele arabe. În prezent, comunitatea mozaică din statele arabe numără sub 100.000 credincioși, majoritatea aparținând ritului sefard, în timp ce comunitatea mozaică din teritoriile palestiniene (coloniștii evrei) aparține majoritar ritului ashkenazin și variază numeric, funcție de politica statului Israel în acest
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
filon spiritualist al Olgăi Tokarczuk insuflă romanului o aură rapsodică, din lumina căreia provine vraja epică și eficiența corală a personajelor, memorabile prin eternul uman convertit în istorie, vocație și destin. Ultimul vernisaj Ludmila Ulițkaia (n. 1943, după mamă, ascendență evreiască) este considerată cea mai importantă prozatoare din literatura rusă actuală. Licențiată în genetică și apoi în științe sociale la Universitatea din Moscova (unde locuiește din 1945), scriitoarea a fost distinsă cu Premiul Médicis pentru autori străini în 1996 pentru nuvela
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
rabinul Menașa (audiatur altera pars), expert, printre altele în filosofia ebraică din Evul Mediu, în fond un sceptic constructiv, îi amintește lui Alik de cartea de căpătâi a evreului, Tora. Fiind lipsit de Tora, de modul de educație și învățătură evreiască, Alik este iertat și declarat orfan, unul din milioanele de "prizonieri" ai păgânilor, adică ai creștinilor, în concepția ineflexibilului rabin. Și de data asta, Alik rămâne nebotezat; preferă statutul de "copil-prizonier", evitând să treacă drept renegat, pas pe care rabinul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
nici nu provoacă Turcia,nici nu ajută pe sub mână pe răsculați. „Această atitudine pacifică a guvernului român, nu împiedică populația de a simpatiza pe creștinii de peste Dunăre, pe când Europa se arată indiferentă față de ei. Pentru câteva pretinse cazuri de persecuțiuni evreiești, cancelariile occidentale s-au arătat ostile nouă ani de zile. Cum de nu se mișcă acum pentru apărarea creștinilor din Imperiul Otoman? România însă nu va putea păstra veșnic tăcerea. Trebuie să țină seama toate guvernele de starea spiritelor din
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
Wittgenstein și al Leopoldinei Kalmus, s-a născut în Viena, la 26 aprilie 1889. Tatăl său, unul dintre cei mai energici și bogați industriași ai imperiului, cel care a pus aici bazele industriei fierului și oțelului, era descendentul unei familii evreiești convertite la protestantism încă în prima jumătate a secolului. Mama lui era catolică. Copilul, ultimul copil al părinților, a fost botezat în religia mamei. Ludwig a crescut într-o familie mare având trei surori și patru frați. Tatăl era un
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
care au avut-o cu acest prilej. Wittgenstein a insistat asupra a două puncte. Mai întâi, că a lăsat nedezmințite zvonuri care circulau la Cambridge despre înrudirea familiei sale cu familia nobiliară germană Wittgenstein, ascunzând în acest fel originea sa evreiască. În al doilea rând, că atunci când, în exercițiul profesiei de învățător, și-a pierdut cumpătul devenind brutal cu unii dintre elevii săi, ar fi negat asemenea fapte în fața autorităților școlare. Mințind și-ar fi încărcat pentru totdeauna conștiința. Nu este
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
călătoria mea din amurg,/ mă opresc deasupra unde au fost "Trei salcâmi",/ și cad în genunchi pentru rugăciunea de-nviere,/ în dangăt de clopot și-n lătrături de câini.// un cărbune plutitor mi-a atins chipul/ unde a fost Teatrul evreiesc se abate/ aștept parcă de-un secol zorile/ prin ispitiri șiroaie și versuri de Dante// realitatea parcă-i Dalila/ ce-și întinde zilnic dresuri pe-un gard/ prin care cineva mă trage-n răsfrângeri/ să cad în surpări să mă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
autohton, Kashmir se traduce prin "Paradisul pe pămînt", iar peisajul este într-adevăr paradisiac și pare a corespunde descrierilor biblice. Mai este denumit și "Elveția Indiei", iar luntrașii din Kashmir susțin că sunt urmașii lui Noe. Alte ipoteze susțin originea evreiască a Kashmirului, vizitat de regele Solomon și considerat de unii ca fiind adevărata țară a făgăduinței promisă de Dumnezeu poporului evreu. Mai mult, primul istoric cunoscut din Kashmir, Kalhana, consideră că numele țării provine de la Kashyapamir, în sanscrită "Țara lui
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
în general, revendicări cu caracter economic și social, "rușii", arabii și ultraortodocșii contestă natura însăși a Statului. Cheia problemei, a amenințării, o reprezintă intenția declarată de creare a unui veritabil Stat palestinian independent, cîtă vreme sionismul intenționează crearea unui Stat evreiesc monolitic și a unui nou evreu, "arian". Pentru prima dată, un palestinian a candidat, în 1999, la postul de prim-ministru al Israelului, deputatul Azmi Bishara. Fără nici o șansă, desigur. Dar problema palestiniană rămîne... Un al treilea clivaj important este
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
dreapta de la putere a legitimat negocierile cu Arafat. Acest pacifism în creștere și continuarea ocupării teritoriilor palestiniene pot conduce la apariția de facto a unui stat bi-național, în care majoritatea populației va fi arabă. Oricum, un segment semnificativ al populației evreiești pare a se resemna, a se împăca cu ideea coexistenței cu un stat palestinian, dar avînd prerogative limitate. Asta voia și fostul premier Ariel Sharon. Între timp, însă, lucrurile s-au complicat prin războaiele cu Hamas, în Gaza, și Hezbollah
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
despre bătălia finală dintre fiii Luminii și cei ai întunericului (1). Un război escatologic. Și profețiile lui Nostradamus, ca și cele ale lui Sundar Singh, sunt interpretate ca anunțînd un asemenea conflict apocaliptic. Potrivit acestora, doar o treime din neamul evreiesc va scăpa: cei care cred în Iisus, care îl recunosc ca Mesia, preot etern dinaintea feței lui Yahve, care, în Sfînta Sfintelor a slavei sale va mîntui omenirea prin dragoste suficientă sieși. Restul e tăcere, sau, poate... "Cîntărești prea greu
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
tonul construcției textelor din volum. The Bellarosa Connection, de exemplu, discută, explicit și implicit, problema Holocaustului, dintr-un unghi, să spunem, al evreității americane (deși pentru mulți pare, fără îndoială, surprinzător, avînd în vedere predilecția prozatorului pentru subiectele și personajele evreiești, descinse dintr-un univers familiar lui, motivul Holocaustului nu mai e dezbătut, în întreaga operă bellowiană, decît în menționatul deja roman Mr. Sammler's Planet). Într-un dialog prelungit, din interiorul familiei Fonstein, se conturează, gradual, povestea lui Billy Rose
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]