5,276 matches
-
fost : moldoveni = oameni săraci, cu puțină educație, superstițioși, viață dezordonată, religie emoțională, pasionali, leneși, au nevoie de sfinți pentru a crede. Pentru mine, a fost doar o dovadă vie a stigmatului pelerin, vechi de secole. și mereu la fel de greu de experimentat pe propria piele. Note finale, prinse la cald, din carnetul de teren * și totuși, ce se întâmplă la Prislop ? Ce se ascunde dincolo de miile de mașini venite din toate colțurile țării, de oamenii care petrec o noapte sau mai multe
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
punem întrebări nu asupra religiozității și a practicilor sociale legate de pelerinaje, ci mai degrabă cu privire la valența de cod simbolic a sacrului, care a dus la o revenire în forță a religiei în spațiul public. * Pelerinii de la Prislop vor să experimenteze „altfel” contactul cu sacrul : mai direct, mai emoțional, mai sensibil. Vor o schimbare de ritm în viața lor, înțeleg că este nevoie și de sacrificiu personal în practica religioasă. Au nevoie de o religie palpabilă, ușor de înțeles. * Participarea la
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
totul a început „ca un hobby, am vrut să perpetuez memoria bunicii mele, ea era mare gospodină, de la ea am rețete...”. Trecerea de la bucătărie la marketing se face firesc, sunt invitat de autoarea delicateselor „să gust din fiecare și să experimentez”. Alt producător propune „țuică mănăstirească”, se văd în sticlă niște firișoare lungi, vegetale, sunt rădăcini de schinduf, o iarbă aromatică pe cale de dispariție. Sticlele sunt scumpe (60 de lei litrul, adică 15 euro), fiind produse și propuse spre vânzare de către
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cu voce tare, cu o nuanță de uimire în glas, numele persoanelor decedate (monahiilor) din micul cimitir : Antuza Monahia, Ambrozia Monahia, Heruvima Monahia, Achilina 1. Referitor la fenomenul ritual în genere, Ioan P. Culianu aduce în discuție faptul că „indivizii experimentează puterea, adică transcenderea normelor, servindu-se de riturile compensatorii de care dispune o cultură, pentru a se apăra de o descărcare prea bruscă a tensiunilor provocate de acumularea refulărilor”. „Puterea” astfel dobândită este în cele mai multe cazuri iluzorie, mai afirmă Culianu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
altceva” [s.m.], ea însăși fiind ortodoxă practicantă. „Doar și catolicii și greco-catolicii sunt frații noștri”, afirmă femeia concluziv, același tip de discurs ecumenic primar, la firul ierbii, pe care l-am întâlnit și în alte cazuri în care pelerinii au experimentat mixitatea confesională. În tot acest timp, continuă să sosească noi și noi valuri de pelerini, inclusiv cei provenind dintr-un microbuz alb, cu plăci de înmatriculare de Iași, care a fost lăsat să urce până la poarta mănăstirii. Este vorba de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
este recurentă studiilor de gen și antropologie, fiind citată în acest sens o cercetare dedicată sociologiei „sfințeniei feminine” în cadrul Occidentului creștin : femeia și practica sa religioasă sunt plasate într-un context dramatic, în care se afirmă, printre altele, că „femeile experimentează cel mai bine în suferință condiția de „mirese ale lui Hristos” (Albert, 1997 : 163). În ceea ce privește creștinismul răsăritean, este remarcată „suspiciunea față de trup, în special cel al femeii, o temă recurentă a monahismului răsăritean începând cu secolul al IV-lea” (Delumeau
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
permanent de muncă, pe baza unei declarații date pe proprie răspundere, la începutul fiecărui an, certificata de conducerea unității." Prevederile articolului 9 litera b, astfel modificate, intră în vigoare odată cu aplicarea sistemului îmbunătățit de salarizare. La unitățile la care se experimentează sistemul îmbunătățit de salarizare de la 1 iunie 1968, aceste prevederi se aplică începînd cu impunerea veniturilor aferente lunii iulie 1968. 6. Alineatul 2 al articolului 5 va avea următoarea redactare: "Fracțiunile de pînă la 50 bani rezultate din calculul impozitului
DECRET nr. 564 din 5 iulie 1968 privind modificarea unor prevederi referitoare la impozite şi taxe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124574_a_125903]
-
am privatizat ROMTELECOM, Banca Română pentru Dezvoltare, Banc Post, pentru a numi câteva din cele mai importante întreprinderi, si o serie de întreprinderi mici și mijlocii) realizarea pe ansamblu este până în prezent dezamăgitoare. Astfel, în colaborare cu Bancă Mondială, vom experimenta câteva noi metode de privatizare. În timp ce unele dintre aceste metode ar putea să nu aibă rezultate imediate, ele vor accelera procesul de privatizare pe termen mediu. Astfel, programul prevede în cursul anului 1999: a) inițierea privatizării a 50 de întreprinderi
ORDONANTA nr. 76 din 30 august 1999 pentru aprobarea Aranjamentului stand-by dintre Guvernul României şi Fondul Monetar Internaţional şi a Memorandumului Guvernului României privind politicile economice, convenit cu Fondul Monetar Internaţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125190_a_126519]
-
simbolul revoluției bolșevice au reprezentat matricea ideocratică din interiorul căreia a putut lua naștere ulterior, recuperând de asemenea și tradiția intelectuală romantică fascismul, o ideologie geamănă și practic o "erezie socialistă" (Muravchik: 2004) și au stat la baza tuturor metamorfozelor experimentate de către leninismul sovietic. Relația dintre marxism și leninism este una delicată și intens dezbătută. A pus Lenin în practică esențialul ideilor marxiste, sau le-a distorsionat? Înclin înspre a doua variantă, deși nu încerc să neg că există o filiație
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lui Lenin și leninismului, foarte diferit deci de atmosfera în care Marx și-a desfășurat activitatea. Sigur, și acesta din urmă a întâmpinat, datorită jurnalismului său necompromițător, dificultăți din partea autorităților germane, franceze sau britanice, incomparabile însă ca intensitate cu cele experimentate de către revoluționarul rus. Cu toate acestea, lui Marx nu i-a fost deloc indiferentă activitatea politică. Dimpotrivă. O personalitatea puternică, autoritară, gânditorul german l-a admirat, întocmai ca și Lenin, pe Nikolai Cernîșevski, un membru proeminent al intelighenției ruse (Lichtheim
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a dominat incontestabil toate celelalte mișcări revoluționare care se proclamau de descendență leninistă. 2.4. Leninismul europenizat versus leninismul asianizat: conflictul sino-sovietic și devastatorul său efect asupra substanței revoluționare a leninismului După Stalin, Uniunea Sovietică și întreaga lume comunistă au experimentat schimbări majore. La fel și leninismul. Destalinizarea, "coexistența pașnică", "statul întregului popor", toate aceste noi concepte ideologice avansate de către Nikita Hrușciov au reflectat o "deradicalizare" a leninismului, pentru a utiliza un alt concept teoretizat de către Robert Tucker (Tucker: 1969, 187-188
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a surmonta aceste dileme. 2.6. Leninism post-bolșevic Ca și leninismul sistemic, leninismul post-bolșevic a reprezentat o altă formă insolită pe care leninismul a îmbrăcat-o pentru a se autoconserva, dar și pentru a se adapta activ unei lumi care experimenta schimări profunde și accelerate. A început în maniera leninismului europenizat, recunoscând și proclamând chiar filiația directă cu acesta, dar s-a terminat ca o depășire a leninismului, prin renunțarea voluntară la dimensiunea sa bolșevică. Sigur, reformismul gorbaciovist și-a declarat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
așa cum sugerează Mircea Chirițoiu (Chirițoiu: 2005, 31). Stalin nu putea anticipa cu certitudine în câte state va ajunge Armata Roșie și în câte dintre ele va rămâne, oferind astfel premisele procesului de sovietizare. Finlanda, Austria sau Iranul de nord au experimentat, pentru diferite perioade, prezența Armatei Roșii, fără a fi confruntate cu impunerea unui regim comunist modelat după tiparele trasate de Moscova (Crampton: 2002, 241). Și, așa cum am amintit mai sus, state ca Albania sau Iugoslavia au devenit comuniste în absența
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acela de mobilizare permanentă, de revoluționare "de sus în jos" a întreg corpului social pentru a facilita instaurarea cât mai rapidă și mai eficientă a utopiei ideocratice (vezi Friedrich; Brzezinski: 1956, 132). Zbigniew Brezinski numește transformările politice, sociale și economice experimentate de statele est-europene între 1945 și 1947 "domesticism". Termenul reflectă o oarecare relaxare temporară a directivelor ideologice sovietice, lăsând astfel loc unor inițiative în plan local, ce-i drept limitate. Ceea ce înseamnă că proiectul sovietizării a fost doar schițat, Stalin
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lor, aceștia începuseră să conștientizeze incertitudinea și precaritatea propriilor poziții. În același timp, a impulsionat ambițiile politice ale unor lideri locali marginalizați, care presimțiseră oportunitățile derivabile din noua conjunctură și își făceau planuri pentru a le exploata. În timp ce Uniunea Sovietică experimenta trecerea de la ceea ce am numit leninism post-revoluționar la leninismul europenizat, sateliții est-europeni încercau, în general, să se mențină pe coordonatele ideologice ale leninismului post-revoluționar, singurul la care avuseseră acces până atunci și care le garanta însăși firava legitimitate pe care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ulbricht și camarila sa s-au conformat noilor directive economice, nu neapărat și politice, ale Kremlinului, reușind să atenueze parțial tensiunile sociale care amenințaseră însăși existența RDG (Soulet: 2008, 94-95; Brzezinski: 1971, 159-160). Consecutiv, Ungaria a fost următoarea care a experimentat, atât economic cât și politic, dilemele noului curs. Constrâns de sovietici, secretarul general Matias Rákosi s-a văzut nevoit să cedeze funcția de prim-ministru rivalului său Imre Nagy, pe care reușise să îl excludă din cercul puterii. În 1955
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
provocarea post-stalinistă, PMR a reușit să o utilizeze la nivel economic, simuleze la nivel politic și să o escamoteze din punct de vedere ideologic. În continuare vom vedea cum va face față regimul turbulențelor pe care centrul moscovit le va experimenta și proiecta la nivelul "lagărului" datorită procesului de reinventare ideologică pe care îl va declanșa. Odată cu consolidarea conducerii hrușcioviste, leninismul post-revoluționar se va retrage în favoarea leninismului europenizat. Destalinizării, care marchează intrarea în scenă a noii forme a leninismului la nivelul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lagărului socialist", punând accent pe echilibristica pe care regimul de la București s-a priceput să o pună în practică cu indeniabilă abilitate. Capitolul 4 De la leninismul post-revoluționar la leninismul europenizat: reinventarea socialismului. Republica Populară România și riscurile destalinizării Schimbările profunde experimentate de către "lagărul socialist" de-a lungul anilor '50 s-au datorat în exclusivitate încercării de a gestiona, în manieră adecvată (în acest caz, lipsită pe cât posibil de turbulențe politice și sociale) dificila și apăsătoarea moștenire a stalinismului sau a ceea ce
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai promițătoare este reprezentată de către abordarea intersistemică, care are în vedere "impactul produs de rolul lui Hrușciov asupra evoluției vieții sociale și politice a Europei de Est". Această direcție de cercetare se remarcă prin faptul că accentuează mutațiile și transformările experimentate de către "lagărul socialist" nu atât din perspectiva Moscovei și a ambițiilor sale hegemonice, cât din punctul de vedere al schimbărilor antrenate de leninism europenizat, multe dintre ele independente de voința prim-secretarului PCUS însuși (Shafir în McCauley: 1987, 156-158). Relevant
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cuvinte, împotriva sa, antrenând o reacție socio- politică de-a dreptul seismică pentru regimurile satelitizate din Europa de Est. Asta deoarece, de la bun început, raportul "secret" prezenta o serie de contradicții subestimate de către liderul PCUS, ale căror efecte subversive vor fi curând experimentate de către regim. În primul rând, culpa pentru neajunsurile existente era transpoziționată de pe umerii partidului și ai regimului exclusiv pe umerii lui Stalin; apoi, Hrușciov condamna "teroarea stalinistă" și metodele dictatoriale ale fostului conducător, pretinzând, "în același timp, menținerea unei obediențe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a început să atace cu egală vigoare staliniștii dogmatici și reformiștii eclectici". Sensibil la pericolul subminării comunismului printr-un exces de democratizare, Gomułka va declara hotărât că ""Dogmatismul nu poate fi vindecat de revizionism"" (Taras: 1986, 54-55). Scurtul puseu liberal experimentat de către societatea, PMUP și statul polonez va intra astfel pe o pantă descendentă, pe măsură ce liderul în care fuseseră investite atâtea speranțe își consolida poziția și reușea să manipuleze cererile populare prin intermediul unui tot mai fals și caduc dialog cu muncitorii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care va interzice orice fel de difuzare a știrilor sau comentariilor cu potențial de incitare la revoltă socială sau la conflicte interetnice (vezi Puddington: 2000, 89-114). Atenția internațională asupra revoluției maghiare a fost umbrită de o criză pe care o experimentase simultan lumea occidentală, mai exact, evenimentul care a rămas cunoscut în istorie sub numele de criza Suezului. Gamal Abdel Nasser, liderul Egiptului în acea perioadă, a decis, în urma unor promisiuni neonorate ale Washingtonului de a sprijini modernizarea canalului, naționalizarea acestuia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a mișcării bolșevice clasice, a cărei existență ajunsese să fie pusă sub semnul îndoielii în urma epurărilor staliniste (Tucker: 1971, 132-135). Utilizând tipologia propusă de către Kenneth Jowitt în lucrarea sa de referință New world disorder. The Leninist extinction, fiecare regim comunist experimentează, de-a lungul existenție sale, trei etape succesive: transformarea, consolidarea, respectiv incluziunea (1993, 220-221). În primul caz, partidul transformă gradual societatea, în raport cu care se și izolează concomitent pentru a păstra nealterat idealul revoluționar în conformitate cu propriile principii ideologice și particularități locale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
chinez a fost amabil și "înțelegător", inițiindu-se astfel o ameliorare substanțială a relațiilor dintre cele două părți (Yong: 2006, 136-141; Yong: 2003, 158; Stanciu: 2010, 117). Mai mult, ca și cum ar fi anticipat schimbările "revoluționare" pe care China le va experimenta în ultimul deceniu al conducerii lui Mao Zedong, politicieni români ca Emil Bodnăraș au avansat încă de la al treilea Congres al PMR, desfășurat în 1960, conceptul de "revoluție culturală", al cărui obiectiv era acela de "a asigura întregii creații culturale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în timp ce partidele leniniste, așa cum am observat, au prioritate în raport cu cel care le conduce. Sigur, se poate contraargumenta, charisma personală nu este deloc absentă din regimurile leniniste, fapt dovedit cu prisosință de deșănțatele culte ale personalității pe care acestea le-au experimentat sau, în cazul Coreei de Nord, încă le experimentează. Sunt de acord, dar asta nu reflectă decât progresiva lor fascizare. În cadrul marxismului și a leninismului revoluționar, personalitatea (liderul) nu putea fi decât o emanație a maselor, singurele capabile de a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]