5,918 matches
-
Această recrutare a provocat o criză, atât la nivelul satului, cât și la nivelul suprastructurii europene. Un număr mare de foști șefi au fost eliminați, fiind înlocuiți cu tineri fără scrupule care, înconjurați de oamenii lor de încredere, "polițiile", nu ezită să-i "amareze" (cuvânt vechi care desemna acțiunea de a lega ștreangul de gât) pe administrații lor pentru a-i preda administratorului. Mulți dintre acești șefi de la Congo-Ocean sunt, deși în vârstă, încă în post; ei păstrează nostalgia atotputerniciei lor
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
deși în vârstă, încă în post; ei păstrează nostalgia atotputerniciei lor de altădată. Cât despre CFHBC, aceasta a intrat în conflict deschis cu administrația: nu numai că a obținut ca salariații ei să fie scutiți de deportare, dar nu va ezita nici să-i primească pe fugari în posturile ei, mergând chiar (dar acest lucru nu a fost demonstrat) până la organizarea unei rețele de evadare pornind din Brazzaville și urcând spre nord. Ea nega dreptul administrației de a slăbi (elita fizică
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de vedere al celuilalt" (ibidem). Totodată, acest tip de terorism este alimentat și susținut de "îndoiala și de neîncrederea care se declanșează în noi în momentul în care el este folosit împotriva noastră sau în direcția noastră. Ne determină să ezităm în privința valorilor, certitudinilor și chiar a convingerilor noastre, sau pur și simplu să punem sub semnul îndoielii termenii angajamentului nostru" (ibidem). Prin urmare, chiar dacă, de drept, știm că ne putem manifesta voința, comportamentul, opțiunile cât timp nu încălcăm dreptul altei
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cei supradotați vor supraviețui. Ei iau de la sine înțeles faptul că orice om este ostil și că întotdeauna cel puternic îl anihilează pe cel slab. Tipul agresiv crede că "totul poate fi condus prin raționament și previziune" și nu va ezita, ori de câte ori are prilejul, să-și utilizeze semenii pentru realizarea propriilor sale țeluri (idem, p. 55). Acest tip de oameni manifestă o puternică tendință de a-i exploata pe ceilalți, de a-i păcăli, de a-i angaja în folosul său
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Intrăm în negociere orientați spre reușita (și satisfacția) ambelor părți. Plecăm de la premisa că persoana cu care negociem este de bună-credință și ne menținem această încredere cât mai mult posibil (nu avem date și comportamente pentru care să renunțăm). Nu ezităm să cerem, să fim asertivi. Este important să fim siguri de ceea ce vrem. De aceea, se recomandă să cerem cu fermitate și clar ceea ce credem că ni se cuvine. De asemenea, este onest să fim pregătiți să plătim pentru a
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nestructurat, cu doar câteva întrebări deschise de tipul "Vorbește-mi despre tine", sau interviul poate fi structurat, având un set de întrebări care sunt adresate fiecărui pacient. Clinicianul va asculta răspunsurile pacientului și modul în care acesta răspunde, dacă pacientul ezită când vorbește despre căsătorie, dacă evită să vorbească despre băutură, dacă pare trist când vorbește despre carieră, pentru a obține indicatori nonverbali despre ceea ce-l deranjează pe pacient. Clinicianul poate chestiona membrii familiei pacientului, pentru informații referitoare la problemele psihologice
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
încorporate. Schemele variază de la reprezentări ale conceptelor simple (ex: schema unui scaun operează în simplul act de identificare a unui obiect ca fiind scaun) până la reguli interpretative complexe (ex: aplicarea schemei despre hoteluri permite unei persoane să observe că hamalul ezită deoarece așteaptă un bacșiș). Noțiunea de schemă cognitivă a fost utilizată în domeniul clinic, inițial de Beck pentru a putea explica tendința pacientului depresiv de a se menține în atitudini defetiste, în situații, de viață care nu sunt concordante cu
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
al doilea rând, negocierile cu Uniunea Sovietică și Polonia privind unificarea au avut loc bilateral. Germanii au negociat cu sovieticii în mod independent înainte de a ratifica condițiile acceptate pentru unificare în cadrul "Doi-Plus-Patru". În cazul Poloniei, se pare că Kohl a ezitat să garanteze linia Oder-Neisse ca graniță estică permanentă (Horsley, 1992, pp. 230-232; Muller, 1993, pp. 129 și 146-150). Aceste evenimente sugerează refuzul oficialilor germani de a lua în considerare folosirea unor cadre multilaterale de luare a deciziilor în cazuri în
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
și a stilurilor dominante care transmit conținuturile și reproduc valorile tradiției clasice. El părăsește sistemul corporațiilor. Impresioniștii și neoimpresioniștii, ca Édouard Manet, Claude Monet, Paul Signac, simbolizează această trecere. Pictând în aer liber, după tehnici inedite până atunci, ei nu ezită să contrarieze normele de lucru și regularitatea formelor pe care școlile și academiile continuau să le transmită. Monet, de exemplu, alătură pete și tușe de culoare cu scopul de a trece direct de la umbră la lumină. Putem, în această privință
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
privit în raport cu celelalte forme ale muncii și poziții sociale. Polul artistic apare ca un contrapunct al salariatului. Este situat mai aproape de polul liberal, de realizarea de sine, în fața polului alienat. Domniei necesității i se opune cea a libertății. Marx nu ezită să se gândească la depășirea istorică a acestui dualism care-i aruncă pe muncitorii de la bază în diviziunea muncii, în timp ce artiștilor le rezervă exprimarea singularității și realizarea de sine. El asociază această reprezentare celei a intelectualului: producător de sens, creator
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
fel de dirijor și purtătorul oficial de cuvânt al creatorilor pe lângă colecționari și muzee; editorii de cărți, aflați la granița dintre lumea eco-nomică și lumea simbolică, sunt conștienți de funcția pe care o monopolizează, de valorizare a muncii autorului; nu ezită să-și aroge alura unor "dive"; jurnaliștii sunt conștienți de puterea lor de a face sau desface notorietăți și de a legitima unele semnături; prin stăpânirea scriiturii sau a imaginii catodice și difuzarea lor masivă, tendința lor este de a
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
este avidă, periculoasă, distructivă și, pe termen scurt, este la originea tuturor formelor de inegalitate și nedreptate. Iresponsabilitatea ei este dovedită prin faptul că diluează responsabilitățile în timp și spațiu. Pentru a combate și a contrabalansa această tendință, statul nu ezită să înscrie bunul cultural în durată, în cadrul raporturilor intergeneraționale, luând ca martor colectivitatea însăși (Jonas, 1990). Mijloacele: înscriere și conservare Puterile publice protejează juridic (aplicarea unui drept specific) și prin conservare (prin mijloace tehnice puse în practică pentru a conserva
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
practică pentru a conserva, fie în starea actuală, fie prin simpla restaurare a unui statu quo ante cum a fost cazul Centrului de Artă Plastică Contemporană din Bordeaux, conservat ca antrepozit tocmai fiindcă fusese transformat în muzeu). Astfel, statul nu ezită să sustragă bunurile din dreptul comun sau din cel comercial. El defiscalizează, în parte, bunurile și locurile. În cercetarea sa despre excepționalitatea bunurilor culturale, juristul Jean-François Poli (1996) arată, în primul rând, că protejarea înseamnă integrare în patrimoniul național. Astfel
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
se exercită continuu în afara oricărei intervenții sau manifestări directe, ireductibile la intervențiile intenționate și punctuale [...] ale puterii structurale care se realizează prin efectele nu numaidecât dorite [...] ale tendințelor imanente structurii câmpului". Pierre Bourdieu, 1997, p. 53. • Obiectivism sau convenționalism? Socioeconomia ezită între două optici: pe de o parte, ea consideră că există valori stabile și obiective care nu depind practic niciodată de liberul joc al actorilor; de pe alta, ea arată că valorile sunt convenționale, va-riabile și contextuale, construite în plan social
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
viitor (intențiile) decât pe trecut. Interacționiștii preferă să insiste pe libertatea creatoare a actorilor, pe "ordinea negociată" a socialului (Strauss), pe inventivitate și schimbări. Sociologism Determinismul lui Bourdieu este, în plus, destul de apropiat de un materialism economic, căci el nu ezită să reducă poziția indivizilor în spațiul social la coordonate economice (capital economic) sau culturale (capital școlar) și să deducă de aici, într-un mod statistic și probabilist, practicile și gusturile lor (Bourdieu, 1979). Această reducere a individului la date este
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
cea a impozitului. "Am fost adesea înșelat, spunea poporul, dar voi veghea eu însumi să nu mai fiu înșelat încă o dată". Ce putea face guvernul provizoriu? Vai! Ce se face întotdeauna într-o conjunctură asemănătoare: promite, și câștigă timp. Nu ezită să promită, și pentru a da promisiunilor sale mai multă solemnitate, le-a fixat în decrete. "Creșterea bunăstării, diminuarea orelor de lucru, ajutoare, credit, instrucție gratuită, colonii agricole, defrișări, și în același timp reducerea taxei pe sare, pe băuturi, pe
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
în mod obligatoriu regula de acțiune pentru populații întregi. Și uitați-vă care este diferența. Când aveți bani și vă este tare foame, oricare ar fi teoria dumneavoastră asupra numerarului, ce faceți? Intru la un brutar și cumpăr pâine. Nu ezitați să vă despărțiți de banii dumneavoastră. Nu îi posed decât pentru a mă despărți de ei. Și dacă, la rândul său, acestui brutar îi este sete, ce face el? Merge la negustorul de vinuri și bea un pahar de vin
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
al Asociației bordeleze aceste cuvinte încurajatoare: Fiți puternici și vă vom susține! Era deci vorba de a deveni puternici; Bastiat a înțeles că într-o țară puternic centralizată ca a noastră, impulsul trebuia să plece de la centru și nu a ezitat să abandoneze scumpa sa solitudine din Mugron pentru a veni să se stabilească la Paris. Ni se pare că încă îl vedem, făcând primul său turneu în birourile jurnalelor care și-au arătat simpatia față de cauza libertății comerțului. Nu avusese
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
său în această funcție laborioasă. Dar dacă a renunțat să fie George Wilson al Asociației franceze, el a continuat să-i fie Cobden. A rămas cel mai activ colaborator al jurnalului Liberul schimb și, în ciuda slăbiciunii vocii sale, nu a ezitat să vorbească în persoană la reuniunile Asociației din sala Montesquieu. Discursurile sale, în formă de apologuri, erau întotdeauna puternic aplaudate. În același timp, Bastiat nu era un orator înnăscut; vocea sa era surdă și învăluită, îi lipsea animația în gest
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
prețios: lucrurile pe care le-ai aflat pe cont propriu. Iar acestea alcătuiesc micul tău capital de certitudini, agoniseala ta de o viață. Ai, în sfârșit, puncte de vedere: știi în linii mari ce vrei, poți să spui fără să eziți ce îți place și ce nu, știi să distingi între lucrul înțeles cu adevărat și a te preface doar că ai înțeles, nu poți fi dus de nas de mode și atras către false adâncimi, capeți un simț al "clasicului
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
înainte de 1817, pe când era „postelniceasa Elinco Mavrogheni”, profitând de înrudirea soțului său cu domnitorul Scarlat Alex. Callimah, căci doamna Smaranda, soția domnului Moldovei, era fiica fanariotului domn muntean Nicolae Mavrogheni, rudă cu Mihalache Mavrogheni de la moșia Umbrărești, deci postelniceasa nu ezită să folosească prilejul pentru a-și rotunji moșia. Astfel, deși după un act menționat deja în lucrarea noastră văzusem că Bozieștii de Jos au fost vânduți în 1814 stăpânului de la Torcești, Alecu Grecianu, iată, constatăm pe baza documentului din 12
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
cvasiunanim recunoscut atunci și în posteritate pentru obținerea radicalelor schimbări înspre bine revine acelor luminați bărbați de stat care au fost Alexandru Ioan Cuza, Mihail Kogălniceanu, Costache Negri, Vasile Alecsandri și întreaga pleiadă de patrioți de atunci, unii nu au ezitat ca, în situații cruciale pentru viitorul țării, să-și sacrifice interese și privilegii personale pentru a se pune în folosul celor mulți, în slujba intereselor țării și neamului lor în ultima instanță. Ei merită respectul și gratitudinea noastră deplină, cu
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
vor fi aici viu denunțate. Însă vom evita să cădem, invers, într-o "corectitudine politică" care neagă fenomenul și astfel tratează cu dispreț victimele și interzice acțiunea. După cum am văzut pe scurt în introducere, un anumit număr de autori nu ezită să-și exprime îndoiala în ce privește legitimitatea cercetării și chiar a acțiunilor legate de violența din mediul școlar. Îndoiala aceasta este politică și sociologică: cercetătorii ar alimenta fenomenul și ar participa la un fel de conspirație sau cel puțin la o
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
crimă este cea mai recentă dintr-o "serie extraordinară de crime juvenile în Japonia", raportate direct la "cultura juvenilă violentă și încărcată de sexualitate din Japonia, exportată acum în lumea întreagă prin animație, benzi desenate și jocuri video". Autorii nu ezită atunci să vorbească de un "val de crime juvenile", spulberând sentimentul de siguranță al japonezilor, și reiau afirmațiile din alt ziar, Mainichi Newspaper, vorbind de cursuri școlare transformate în "câmpuri de luptă". Bineînțeles, alți jurnaliști încearcă să rămână rezonabili și
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
cu certitudine amplificarea reală a fenomenului în perioada respectivă, în momentul când izbucnește frenezia mediatico-politică asupra subiectului. Nu existau nici o bază de date suficiente, nici o anchetă de lungă durată. Problema creșterii violenței în școli este una iritantă. Discursul comun nu ezită să presupună această creștere. Se vorbește de explozie, de epidemie, de erupție. Nu-i o particularitate franceză. Într-o sinteză din Québec (Gauvin, 1995, p. 13), autorul notează că impresia creșterii este adesea coroborată cu titluri referitoare la marele vecin
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]