5,442 matches
-
să fim siguri că ne aflăm în universul seducției. În prima imagine, degetul folosit este mijlociul, în cea de-a doua este arătătorul. Degetele legate „genetic” de sexualitate sunt mai ales mijlociul și inelarul. Trebuie să reținem însă că alegerea inconștientă a degetului folosit nu atestă seducția decât dacă se asociază cu alte semne. Credeți, poate, că trebuie să fie observate multe detalii pentru a aprecia situația, dar este o chestiune de obișnuință. Când sunteți în mașină și conduceți „firesc”, trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
jos sunt semne de deschidere. Atunci când situația este propice seducției, toate aceste semne traduc dorința de a avansa, de a se deschide mai mult către celălalt. Și totuși, nu putem spune că acestea sunt, în sine, atitudini care corespund codurilor inconștiente ale seducției. Putem fi siguri însă că sunt atitudini de deschidere. În ceea ce privește scurtele mâncărimi cu caracter eminamente sexual, micromâncărimea cea mai sexuală de la nivelul feței este, fără umbră de îndoială, următoarea: De altfel, zona afectată de micromâncărime este numită „arcul
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
despre comunicare personală apropiată, și circa 1,30 m, în comunicarea personală mai îndepărtată. Această apropiere fizică nu a fost calculată conștient, ceea ce nu o împiedică să fie perfect vizibilă. Gesticulația fiind caracteristică fiecărui om, este semnătura noastră psihologică, expresia inconștientului nostru pe trup. Dar, dacă ne distanțăm puțin, este fascinant să observăm, de asemenea, că în gesticulație inconștientul individual se unește, prin mimetism, cu inconștientul colectiv. Într-adevăr, gesturile celuilalt au rezonanță în trupul nostru. Simțim ce exprimă celălalt de îndată ce
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
a fost calculată conștient, ceea ce nu o împiedică să fie perfect vizibilă. Gesticulația fiind caracteristică fiecărui om, este semnătura noastră psihologică, expresia inconștientului nostru pe trup. Dar, dacă ne distanțăm puțin, este fascinant să observăm, de asemenea, că în gesticulație inconștientul individual se unește, prin mimetism, cu inconștientul colectiv. Într-adevăr, gesturile celuilalt au rezonanță în trupul nostru. Simțim ce exprimă celălalt de îndată ce trupul nostru imită atitudinile corpului lui, chiar și în cazul în care este foarte rigid. Și ne înțelegem
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
împiedică să fie perfect vizibilă. Gesticulația fiind caracteristică fiecărui om, este semnătura noastră psihologică, expresia inconștientului nostru pe trup. Dar, dacă ne distanțăm puțin, este fascinant să observăm, de asemenea, că în gesticulație inconștientul individual se unește, prin mimetism, cu inconștientul colectiv. Într-adevăr, gesturile celuilalt au rezonanță în trupul nostru. Simțim ce exprimă celălalt de îndată ce trupul nostru imită atitudinile corpului lui, chiar și în cazul în care este foarte rigid. Și ne înțelegem reciproc, fără să fie neapărată nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
celuilalt ori de câte ori axa capului se poziționează spre interlocutor, nu spre mână. Nu așa stau lucrurile în cele două ilustrații de mai jos. Când oamenii comunică în situația de seducție foarte intensă, îl cheamă pe interlocutor cu trupul, prin mici mișcări inconștiente. Ei fac atunci mișcări foarte scurte cu umărul stâng. Această mișcare a umărului stâng este perfect vizibilă. Ea traduce o mare empatie emoțională. Un modul din emisfera cerebrală dreaptă activează zona corporală a umărului stâng. De altfel, dacă umărul stâng
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
pruncie. Nu părinții ne-au explicat că trebuie să arătăm spre piept când zicem „eu”, atunci când ne afirmăm. Toate acestea sunt instalate psihofiziologic în cursul primului nostru an de viață. Unele micromâncărimi din zona trunchiului sunt foarte sugestive. Acest gest inconștient pe sânul stâng este sugestiv, desigur, însă nu neapărat legat de fantasmele erotice. În partea externă a sânului apare „mâncărimea” atunci când persoana respectivă ar dori să împărtășească mai multe, să se apropie afectiv de celălalt. Într-o mișcare care exprimă
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
atât de limpede la nevoia de deschidere și de căutare afectivă a celuilalt. În domeniul comunicării și, mai mult, în cel al seducției, brațele reprezintă simbolic și fizic legătura cu celălalt. Ele joacă un rol important în operațiunile de seducție inconștiente. Mai mult decât orice altă parte a trupului, sunt instrumentele legăturii. Brațele și antebrațele, instrumentele legăturii De la brațe la antebrațe, mergem de la inima persoanei respective (dat fiind că locul de prindere al brațelor este foarte aproape de inimă, de eu) spre
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
în cea de-a doua situație încheieturile mâinilor aflate în pronație nu se deschid în direcția încheieturilor lui Syner. Syna păstrează controlul situației. Dar atunci când capul ei se înclină, Syna se abandonează lascivității pe care o cheamă. Aceste două gesturi inconștiente dezvăluie dorințe mai conștiente. Gesturile efectuate pe antebrațe sunt similare celor de pe brațe. Mica diferență constă în faptul că, emoțiile, al căror loc de exprimare este mai apropiat de trunchi, rămân mai la distanță. În planul gradației dorinței, micromângâierile pe
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
între situațiile în care verigheta alunecă până în vârful inelarului și cele în care pantoful iese din picior. Aceste situații au fost analizate adesea, mai ales de psihanaliști. Dar să nu uităm că starea de spirit căreia îi corespund rămâne deplin inconștientă. Între fantasmă și realizarea ei se plasează interdicția, pe care puțini se încumetă să o încalce. De altfel, se întâmplă ca verigheta să fie dusă până în vârful inelarului fără să fie vorba despre dorință, ci despre dorința de a comunica
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
în raport direct cu organele genitale. De altfel, acupunctorii știu că prin stimularea unui anumit punct de acupunctură de la nivelul maleolei se ușurează declanșarea nașterii. Deschiderea maleolei traduce, incontestabil, dorința de comunicare, nevoia de apropiere. În plus, acest gest este inconștient, ca toate gesturile de seducție adevărate. Este paradoxul tuturor gesturilor inconștiente: îi implică în mod conștient pe cei care le efectuează, pentru că trimit interlocutorilor mesaje subliminale de deschidere. În general, bărbatul nu deschide maleola așa cum face o femeie, cu toate că, teoretic
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
prin stimularea unui anumit punct de acupunctură de la nivelul maleolei se ușurează declanșarea nașterii. Deschiderea maleolei traduce, incontestabil, dorința de comunicare, nevoia de apropiere. În plus, acest gest este inconștient, ca toate gesturile de seducție adevărate. Este paradoxul tuturor gesturilor inconștiente: îi implică în mod conștient pe cei care le efectuează, pentru că trimit interlocutorilor mesaje subliminale de deschidere. În general, bărbatul nu deschide maleola așa cum face o femeie, cu toate că, teoretic, nimic nu-l împiedică. „Firea” lui nu a integrat această poziție
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Cifrele obținute de el continuă să fie luate ca referință în comunitatea științifică. Vezi: Albert Mehrabian, Nonverbal Communication, Aldine-Atherton, Chicago, 1972. Testul respectiv a permis cunoașterea și evaluarea gradului în care înțelegerea la nivelul sensibilității dintre oameni trece prin procese inconștiente în care cuvintele nu ocupă decât un loc neînsemnat. Vezi: Robert Rosenthal, „The PONS Test: Measuring Sensitivity to Nonverbal Cues”, în Advances in Psychology Assessment, P. MacReynolds, Jossey-Bass, San Francisco 1977. Vezi: Paul Ekman și W. Friesen, «Nonverbal Leakage and
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Hiroto Kawasaki, Ralph Adolphs, Olaf Kaufman, Hanna Damasio, Antonio Damasio, Mark Granne, Hans Bakken, Tomakatsu Hori și Matthew A. Hoawa, „Single-Unit Responses to Emotional Visual Stimuli Recorded in Human Ventral Prefrontal Cortex”, Nature Neuroscience, nr. 4, 2001, pp. 15-16. În afara inconștientului definit de Freud, specialiștii vorbesc în prezent despre un inconștient cognitiv și chiar de un inconștient afectiv, ale cărui procedee de tratare a informației sunt reperate în mod cerebral. Domeniul de cercetare se extinde cu atât mai mult, cu cât
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
care provoacă micromâncărimile, vezi mai ales: K.M. Heilman și R.T. Watson, „Arousal and Emotions”, în Handbook of Neuropsychology, de F. Boller și J. Grafman, Amsterdam, Elsevier, 1983, vol. 3, pp. 403-417. * Sinergologia este o metodă de citire a limbajului nonverbal inconștient. Giacomo Casanova, Histoire de ma vie, Robert Laffont, Paris, 1993, p. 332 (Coll. Bouquins). Simone de Beauvoir, La vieillesse, Gallimard, Paris, 1971. Am încercat să critic simplismul unor teze sociobiologice, subliniind în special ariditatea postulatului biologic conform căruia bărbații și
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
mare, la intrarea În măduvă se disting 3 categorii de fibre: fibre mielinizate de calibru mare, care iau naștere din fusurile neuro-musculare (proprioceptori) care fac sinapsă la nivelul cornului posterior În coloana lui Clarke (prima sinapsă a căii senzitive proprioceptive inconștiente și originea căii spinocerebeloase). fibre mielinizate de calibru mare (dar mai redus ca al precedentelor) provenind de la receptori Meissner (tact), Paccini (presiune) care se divid În: a. ram care urcă direct În cordonul posterior de aceiași parte constituind fascicolele Goll
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
piața imobiliară americană s-a inflamat, extinzînd riscurile și pe piața mondială, adîncind criza de locuințe și întreținînd speculația. Sistemul Federal de Re-zerve a dat semnalul scăderii dobînzilor, ceea ce poate relaxa creditele, dar poate încuraja și recidiva acestor inovatori financiari inconștienți, asfel încît nu știm încă dacă el se comportă ca un pompier sau ca un piroman. Între timp, petrolul s-a dus la 99 de dolari barilul, nou record istoric. Se anunță o nouă criză mondială? Adepții globalzării spun că
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
noastră, rugăciunea, poate ordona totul în jur. Sistemul nostru economic poate fi ajutat de forțele spirituale ale universului. Această conștiență superioară ne va cu-prinde, înscriindu-ne pe o traiectorie care se va extinde, putînd include capacitatea de a accesa inconștientul colectiv global. Intenția și voința noastră modelează direct realitatea, gîndurile noastre reconfigurează materia și creează realitate. Deși noi nu am mai trecut prin transformări similare, istoria omenirii sugerează că ele s-au petrecut de mai multe ori în trecut, aș
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ajuns la numai 70 de km de Beijing. Temperatura a crescut cu 1,5 grade în medie, topind ghețarii de pe Himalaia, produ-cînd inundații în sud și eroziuni ale solurilor. Așadar, secetă în nord, inundații în sud, mai ales după tăierea inconștientă a 85% dintre arborii de pe malurile fluviului Yang Țî. În 1998, 18 mi-lioane de oameni au rămas fără adăpost, iar cîteva mii au murit. Mai nou, efectele au început să afecteze Rusia și țările sud-est asiatice de unde se "importă" ilegal
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
plante și animale. Iată un pasaj mai lung din Originea speciilor, care înfățișează modul cum s-au desfășurat gândurile autorului în această privință: „Dacă omul poate obține, și a obținut în mod sigur, rezultate importante prin mijloacele sale metodice sau inconștiente de selecție, oare ce nu ar fi în stare să realizeze selecția naturală? Omul poate acționa numai asupra caracterelor externe și vizibile; natura, dacă îmi este permis să personific păstrarea naturală sau supraviețuirea celor mai apți, nu se sinchisește de
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
anticipat la noi acest adevăr. Tot el pune și problema lectorului care „generalizează și îmbogățește mereu opera de artă”. Este în germene ideea lectorului productiv pe care o agită azi noua critică. De la Valéry și Proust împrumută opinia despre sensurile inconștiente („virtualitățile nepotențate”) ale operei. Literatura spune mai mult decât a voit creatorul ei, opera este superioară autorului, biografia nu poate explica totul etc. EUGEN SIMION SCRIERI: Formarea ideii de personalitate. Studiu de psihologie genetică, Iași, 1924; Ipoteze și precizări în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289120_a_290449]
-
zgomote ca obiecte; Michael Hamburger, acum trăitor în Anglia, dar născut și educat la Berlin, sublinia că "traducătorii sunt cei mai indicați să vorbească despre poezie și muzică". Uscățiv, cu haină de catifea khakee (galben-verzui-cafenie) și cravată grenat, argumenta imitarea inconștientă a muzicii, în timp ce Charles Thomlinson considera că e mai importantă relația muzicii cu pictura. Părea un lord din filme, cu părul alb-roșcat, ondulat, pieptănat în sus, cu ochelari, sprâncene roșcate, haină de tweed și mai ales cu o fizionomie ca
Întâlnire cu Oskar Pastior by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7279_a_8604]
-
sarcasmul lui Waugh. Unde era doar decadență, insensibilitate mascată de cinism și de vorbe de duh, Fry vede și inocență. Iar războiul (da, Waugh prevestește al doilea război mondial!) care era inițial echivalentul Judecății de Apoi meritată de acești tineri inconștienți, devine la Fry o catastrofă care reprezintă o posibilitate de redempțiune pentru personaje. În vortexul narativ al filmului stă o poveste de dragoste: cea dintre Nina (Emily Mortimer) și Adam Symes (Stephen Campbell Moore), autorul unui roman confiscat la vamă
Perfidul Albion pe marile ecrane by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12312_a_13637]
-
unghiuri favorabile de existență și pricepere când dânșii au sentimentul plinătății dreptății ce li se face în adâncile canioane ale provizoratului de lungă durată ca ecou sau plăsmuire extracotidiană ne putem trăi mutual preocupările înnebunindu-ne conștiințele și poate neliniștea inconștientului încăpățânându-ne a crede că nu neantul ne e părinte încât și vidului îi pasă de semnificația ciorchinilor e lacrimi de pe obrajii eternului copil neogoit care ne întruchipează pe rând ori concomitent de-a valma - ca om sau lume servindu
Poezie by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/12102_a_13427]
-
fi corelat cu acela, dinamic de asemenea, care prezidează „la însăși creațiunea formei de artă”, la realizarea operei așa cum o vede autorul. Cu alte cuvinte, dacă autorul influențează pe cititor, ci și cititorii influențează pe autori (adică aceștia, conștient sau inconștient, țin seamă de așteptările publicului). Cele trei aspecte, spune Caracostea cu o terminologie mai naivă decât ideea în sine, adică „artist, creațiune, public receptiv, nu sunt decât trei fețe ale unei unități superioare: nevoia de viață artistică”. Această unitate superioară
Mărturisirile scriitorilor by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2749_a_4074]