3,561 matches
-
Acela care nu vrea să învețe, să facă un efort, acela care preferă comoditatea fotoliului din fața televizorului, acela care nu agreează politețea și vorbește de rău pe cine își pune ochii - are el dreptul să se vaite că e sărac? Invidia față de vecinul său care nădușește muncind, este ea curată în ochii lui Dumnezeu? Pretenția de a fi ajutat și supărarea că nu ți se dă destul, deoarece celălalt are, vine ea din bun simț? Viziune: acela care se vede sărac
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
pe care crede că nu o merită, pe care o invidiază și ajunge la un moment dat chiar să o însele. Și Bernard, si Madeleine sînt prea buni pentru el, sau cel puțin așa îi percepe personajul. Bernard îi inspiră invidie, dar nu numai pentru că Jean și-ar fi dorit să ducă viața pasionanta a acestuia, ci pentru că fiecare succes al prietenului sau înseamnă, undeva în universul interior șovăielnic și temător al protagonistului, eșecul lui. În tinerețe, Jean fusese căsătorit cu
Banale tragedii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17632_a_18957]
-
nevoie. Nu cred că e puțin. E o lume completă. Nici vorbă, din punctul meu de vedere e cea mai bună dintre lumi. Nu mi se pare a fi nici o casta închisă, nici o lume perfectă. Încap în ea adversități, polemici, invidii, clasamente. Pe unele am impresia că le înțeleg, unele nu mă interesează, iar unele îmi rămân obscure. Cand simt nevoia unei explicații cu vreunul dintre reprezentanții acestei lumi mi-o ofer și viața merge înainte. Accept că lumea aceasta e
Valurile noului val by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17671_a_18996]
-
elegant tipărit, pe atît de interesant în conținut, acordîndu-se un spațiu amplu istoriei literare și cronicilor de carte (la Cluj nu pare să fie criză de critici și istorici literări, fapt constatat de noi cu o admirație colegiala vecină cu invidia). Revista merită citită în întregime. Reproducem doar, pentru hazul lor absurd, cîteva "perle" culese de Vasile Lucaciu de la crainicii sportivi și publicate la rubrică Stîlcirea limbii române: "Stînga s-a înfiltrat aproape, în fundul extremei drepte, si a introdus"; "O reușită
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/18159_a_19484]
-
Se apucă de mii de probleme, intuia soluții spectaculoase, care îl satisfăceau suficient cît să nu se mai ostenească a le duce pînă la capăt. Nu e de mirare că își irită intens contemporanii, care au ezitat, nu totdeauna din invidie, să îl considere un membru autentic al comunității lor intelectuale. Pentru Descartes (cu care își dispută de altfel întîietatea în privința creării domeniului geometriei analitice), nu era nimic altceva decît un gascon înfumurat. Poate pentru că își știa vulnerabilitățile, poate tocmai pentru că
Un tabel si o teoremă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18158_a_19483]
-
PNL, cînd semnele conflictului intern nu se iviseră încă) Valeriu Stoica citează o frază rostită de Socrate (apud Platon) în timpul procesului său: „Iar dacă mă va duce la pieire ceva, nu va fi nici Meletos, nici Anytos, ci ponegrirea și invidia mulțimii”. Comentează, în continuare fostul președinte liberal: „Socrate nu se temea de cei doi, trei acuzatori care aveau chip individual. El nu se temea de indivizi: într-o dispută cu indivizii era mereu victorios. Dialogul, ca exercițiu spiritual, era arma
File dintr-un album politic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14326_a_15651]
-
trei acuzatori care aveau chip individual. El nu se temea de indivizi: într-o dispută cu indivizii era mereu victorios. Dialogul, ca exercițiu spiritual, era arma lui Socrate. N-avea cum să-i fie teamă de un asemenea dialog. De invidia și ponegrirea mulțimii, însă, trebuie să te temi pentru că dialogul este neputincios în fața unei fantasme, în fața unei hidre ale cărei capete gândesc la fel” (p. 66). Un an mai târziu, în vara anului 2002, Valeriu Stoica avea să verifice, pe
File dintr-un album politic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14326_a_15651]
-
trimiși în misiuni peste hotare. Au trădat marile bătălii ale patriei, au vândut hărțile, agendele secrete, Au întors spatele orânduirii care i-a ridicat de la cele mai de jos munci, Au fugit cu cheile temnițelor în care ne strânseseră din invidie și hatâr - Și-acum se bucură de reputație, restituiri de bunuri - Ei se dau mereu în misiune pentru patrie și întrucât ei sunt urmașii Romei.
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
mamiferelor și că locuitorii de pe strada cu găina născătoare de pui vii nu cunosc nicio Sevastița în viață . Ulterior, "Evenimentul zilei" a revenit cu poze ale găinii și ale proprietarei acesteia, acuzându-i pe cei care i-au criticat de invidie: „Motivele atacului le cunoaștem. Unul dintre ele este invidia unor ziariști lipsiți de talent, care privesc chiorâș succesul ziarului nostru. Din fericire pentru cititorii noștri și pentru noi, nu mor caii când vor câinii” . La aproximativ o lună după apariția
Evenimentul zilei () [Corola-website/Science/300039_a_301368]
-
de pui vii nu cunosc nicio Sevastița în viață . Ulterior, "Evenimentul zilei" a revenit cu poze ale găinii și ale proprietarei acesteia, acuzându-i pe cei care i-au criticat de invidie: „Motivele atacului le cunoaștem. Unul dintre ele este invidia unor ziariști lipsiți de talent, care privesc chiorâș succesul ziarului nostru. Din fericire pentru cititorii noștri și pentru noi, nu mor caii când vor câinii” . La aproximativ o lună după apariția articolului "Evenimentul zilei" titra „Stăpâna găinii care a născut
Evenimentul zilei () [Corola-website/Science/300039_a_301368]
-
după terminarea studiilor, Villon nu a obținut poziția bine retribuită pe care o sperase, l-a făcut să se înhăiteze cu alți novici în cler sortiți șomajului, apucându-se de beții și șotii pe deoparte și nutrind un profund dispreț, invidie și antipatie față de cei cu viitorul asigurat datorită apartenenței la familiile bine plasate, la burghezia pariziană. Locuind într-o chilie a bisericii Saint-Benoît, situată în centrul Cartierului latin Villon a avut ocazia să cunoască personal familiile onorabile ale celorlalți clerici
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
forțelor naturale, Baldur stârnește curiozitatea celorlalți zei, care îl aduc în piața thing, unde îl supun unui număr de probe. Ei aruncă în glumă cu arme și obiecte grele în Baldur. Văzând rezistența lui Baldur, zeul Loki este încercat de invidie. El se va metamorfoza în femeie, reușind să afle vulnerabilitatea lui Baldur de la Frigg. Loki confecționează o săgeată din lemn de vâsc pe care i-o oferă zeului Hod, fratele orb al lui Baldur ce nu fusese de față la
Baldur () [Corola-website/Science/299543_a_300872]
-
-lea . Cu toate acestea, romanul are un succes imens care îi aduce în sfârșit autorului bunăstarea materială către care aspira. Câțiva din prietenii lui se îndepărtează de el în această perioadă, de teama scandalului, dar și, în unele cazuri, din invidie. Zola își continuă netulburat ciclul, prin publicarea lui "O pagină de dragoste" ("Une Page d'amour") în 1878 și apoi a romanului "Nana" în 1879. Ultimul este sursa unui nou scandal pentru că investighează lumea hedonistă a demimondenelor și escapadele acestora
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
economia teoretică avansată, savanții au aflat căi de admitere a acestor realități, modificând modelul destul pentru a oferi o imagine mai realistă a anumitor decizii. De exemplu, modelele comportamentului individualist caracterizat de raționalitate limitată și de oameni care suferă de invidie, pot fi găsite în literatură. Înainte de toate, atunci când se urmăresc supozițiile restrictive făcute pentru construirea modelelor despre studenții din ani terminali, criticile de mai sus trebuie să fie valabile. Aceste critici sunt valabile în special într-o anumită măsură și
Homo oeconomicus () [Corola-website/Science/299901_a_301230]
-
Kolea", "Marazmuri 1"), traficul de ființe umane ("Balerina"), critică adresată politicienilor("Viitorul Națiunii", "Bufnita 1"), sărăcia ("Sănătate Înainte De Toate: Moldanium 1;2"), problema limbii române din Republică Moldova ("Limba De Stat", "Limbajul", "Legământ 2;3"), motive patriotice și istorice ("Imnul", "Invidia", "Legământ 1"), viciile oamenilor sau doar marazmuri ("Între 4 Scânduri", "Astral", "Frigiderele Doina"). Din cele mai cunoscute lucrări ale Planetă Moldova fac parte: "Alimentară", "Cană Cu Apă", "Portugalia", "Pi*don", "Chirurgie", "Invidia", "Valera". Mițos Micleușanu este un artist polivalent, pictor
Planeta Moldova () [Corola-website/Science/299934_a_301263]
-
Legământ 2;3"), motive patriotice și istorice ("Imnul", "Invidia", "Legământ 1"), viciile oamenilor sau doar marazmuri ("Între 4 Scânduri", "Astral", "Frigiderele Doina"). Din cele mai cunoscute lucrări ale Planetă Moldova fac parte: "Alimentară", "Cană Cu Apă", "Portugalia", "Pi*don", "Chirurgie", "Invidia", "Valera". Mițos Micleușanu este un artist polivalent, pictor, muzician și scriitor. În 1999 a publicat cartea "Amokalipsis" la editură "Ideea Design & Prinț", apoi "Organismecanisme" este publicată în 2002 la editură "Ziua", în 2004 apare cartea "Tuba Mirum" la editură "Pontica
Planeta Moldova () [Corola-website/Science/299934_a_301263]
-
Kiritsubo no Koi, a devenit favorită numărul unu a Împăratului și i-a născut un copil, care a primit numele de Hikaru Genji (Genji cel Luminos). Kiritsubo provine dintr-o familie foarte săracă, iar celelate doamne o batjocoreau. Intrigile și invidia colegelor sale i-au provocat o moarte prematură. Băiatul a fost crescut în casa Împăratului și a fost desemnat prinț moștenitor al tronului. El nu-și amintea deloc chipul mamei sale. Când Genji era foarte tânăr, Împăratul și-a găsit
Genji monogatari () [Corola-website/Science/298872_a_300201]
-
critici fiind de părere că opera sa a fost una cu relevanță redusă, iar detaliile vieții sale supralicitate. Tudor Arghezi s-a implicat în polemică și a scris texte prin care a susținut arta lui Luchian, atribuind originea criticilor negative invidiei altora, precum și aversiunii pe care artistul a avut-o pentru mediocritate. O serie de artiști plastici au făcut portretul lui Ștefan Luchian: În 1948, artistul a fost ales post-mortem membru al Academiei Române. Instituții care-i poartă numele: Locuința din Ștefănești
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
părinții tuturor celorlalți băieți și-au dat seama imediat ce eram: un creator de probleme, un copil care i-ar influența pe ai lor, ceea ce chiar făceam... Ca să fiu sincer, făceam tot ce puteam ca să distrug casele prietenilor, probabil din cauza unei invidii că eu nu aveam o așa-numită casă. Cinci femei îmi constituiau familia. Cinci femei puternice și inteligente. Cinci surori. Acele femei erau fantastice... ele mi-au dat primele educație feminină... Una dintre ele era mama mea, care nu putea
John Lennon () [Corola-website/Science/297909_a_299238]
-
Eminescu" de către Președintele României, pentru promovarea operei eminesciene în plan universal; ... ""Poate ar trebui să ne mulțumim, în motivarea poziției anticomuniste, cu două observații simple, elementare: această ideologie utilizează sistematic, pe plan intelectual, minciuna, iar pe plan afectiv, ura și invidia. Așadar în ceea ce privește cele două funcții esențiale ale psihicului omenesc - intelectul și afectivitatea - ea se situează în opoziție cu valorile centrale ale fiecăruia: adevărul și dragostea. Iar aceasta ar putea fi de ajuns"" (, "Timpul ce ni s-a dat", vol. 1
Annie Bentoiu () [Corola-website/Science/307293_a_308622]
-
fost inițial festivalul unui cult cu o răspândire largă, începând cu perioada Heian (794-1185), pe tot parcursul evului mediu. Simpatizanții acestui cult credeau că bolile și epidemiile erau cauzate de spiritul unor oameni puternici care au murit lăsând în urma lor invidie. Deoarece epidemiile apăreau frecvent în timpul verii, majoritatea festivalurilor de vară aveau scopul de a împăca oamenii cu spiritele care au cauzat epidemiile. În timpul Festivalului Tenjin, care își are de asemenea originile în credințele unui cult, un mare număr de bărci
Festivaluri japoneze () [Corola-website/Science/308201_a_309530]
-
muzicale. Era un prilej pentru solist de a culege folclorul local, de a depista talente pentru formațiile școlii.Ilinca Vasilica, eleva în anul I, se rotea mai des la cantare decât la pilire față de celelalte colege care o ascultau cu invidie. Îi plăcea să cânte... ar fi vrut numai ea... iar maistrul (priceput maestru) descoperise un talent înăscut pe care il șlefuia mereu mai abitir decât piesele supuse prelucrării.În cadrul căminului cultural profesorul Sever Dascălu instruia de ani de zile un
Vasilica Dinu () [Corola-website/Science/307625_a_308954]
-
Nozick născută în 1966 și David Joshua Nozick născut în 1968, și s-a căsătorit cu Gjertrud Schnackenberg. Robert Nozick moare pe 23 ianuarie, 2002, având cancer la stomac. În acest interviu Nozick discută despre socialism, libertarianism, sport și natura invidiei. Deși s-a creat o percepție generală asupra lui Nozick ca fiind un ideolog al liberalismului radical, traseul lui intelectual începe de pe o poziție ideatică de natură socialistă. Cele mai multe discuții din acest interviu sunt purtate, tocmai, despre decizia lui Nozick
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
și de multe ori comic: era maestru în a introduce în discurs invective și insinuări, însă dacă situația o cerea, putea trece repede la o retorică frenetică. Recunoștea deschis că exploatează cele mai joase instincte ale populației germane - rasism, xenofobie, invidia dintre clase și insecuritatea. Putea, spunea el, să manipuleze populația ca pe un pian, conducând masele acolo unde voia el. “Își împingea ascultătorii la extaz, făcându-i să stea în picioare, să cânte, să-și ridice brațele - și o făcea
Joseph Goebbels () [Corola-website/Science/302287_a_303616]
-
galeriile din țară sau străinătate, au amprenta de credibili- tate a unui personaj care, prin creație, a dobîndit statutul de personalitate. Lucrarea spiritului împlinită face cu totul uitată doza de dramă și sacrificiu de sine, inepta reticență sau cîr- cotașa invidie a unora și definește doar aproximativ o viață spre a marca mai vizibil conturul unui destin. PORTRETUL UNEI OPERE al Gheorghiu este și el unul dintre privilegiații intervalului. Nu este un înger și cred că nici nu s- ar simți
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]