4,609 matches
-
și O. Ghibu (1975, p. 99), "Statului îi trebuiau cetățeni luminați din punctul lui de vedere". Luminare întru supunere și loialitate, aceasta pare să fi fost deviza în funcție de care au fost organizate reformele educaționale habsburgice. Ca întrupare a monarhului absolutist luminat, Iosif al II-lea a urmărit prin politicile sale educaționale să dezvolte învățământul primar public ca bază a loialității dinastice. Călăuzit de principii iluministe combinate cu precepte utilitariste, Iosif al II-lea a continuat reformele inițiate de Maria Tereza în
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
cu adevărat să faci teorie politică în știința politică contemporană. Dacă răspunsurile lui Germino și ale grupului de politologi din American Political Science Association sînt, din diverse motive, inadecvate, există și alte răspunsuri mai satisfăcătoare? Există drumuri teoretice suficient de luminate? Există propuneri motivate și împărtășite de un număr suficient de cercetători? Probabil că nu, dar explorarea problemelor deschise contribuie la o mai bună definire a cîmpului disciplinei și la individualizarea posibilelor sale perspective de dezvoltare. Ce este teoria politică? Cel
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
Am mai vorbit, venea de la "Țesătura", fiind promovată, după aceea, la județ. Apoi, Aruxandrei Vasile a promovat la județ, la economic. S. B.: Cine era Popescu Dumitru? D. T.: Popescu Dumitru era de la UTC, dar un tip mai aparte, mai luminat. S. B.: După '79, moare Manciuc și se schimbă componența Biroului municipal. Apare Nechifor Eugen. D. T.: Noul primar, venise de la Pașcani. S. B.: Față de vechea echipă, mai apare Grigoraș Elena. D. T.: Da, secretar cu propaganda. S. B.: Știrbăț
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Mazilu, care era consilier prezidențial, a vorbit despre concepția tovarășului, a partidului și a statului în principalele probleme ale lumii contemporane. În prezidiu erau Cristian Niculescu, secretar al UASCR pe propagandă și cultură (cel care are Editura Niculescu, un intelectual, luminat și foarte generos în a aproba tot ce era inițiativa studențească), Cornel Dumitriu, Dumitru Mazilu și cu mine. Dumitru Mazilu a ținut o conferință pe tema amintită, după care programul a decurs în mod firesc. S. B.: Să revenim la
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
rețea de prostituție la vedere. Am scăpat de prima ofertă, la a doua intersecție altă ofertă - blonde, brunete, asiatice, negrese. Ce era în noi atunci, la vârsta noastră... S. B.: Profund marcați. D. T.: Am văzut apoi o zonă mai luminată și ne-am hotărât să mergem să vedem ce e acolo. Atunci am auzit prima dată de ideea de mall. Erau cam la 10-15 km de Edmonton, am fost de vreo două ori și am rămas crucit ce era acolo
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
a scoate la lumină această întemeiere, observăm, în însuși scenariul kantian, că până la diferența în cauză sunt alte instanțe ale întemeierii. Și pe acestea va trebui să le dezvăluim, în așa fel încât însăși întemeierea finală să fie mai bine luminată. Problema deschisă deja aici este aceea a diferenței dintre analitică și dialectică. Tematizarea acestei probleme face necesară însă reconstrucția propriu-zisă a celor două segmente ale proiectului kantian al criticii rațiunii pure; întâi, prin operații de "reducție", care să pună în
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
lui Kalman avea marele avantaj că era situată în plin centru, pe o stradă care pornea din piața unde se aflau Catedrala Catolică și statuia ecvestră a lui Matei Corvin și dispunea, în subsolul clădirii, de o încăpere spațioasă și luminată, devenită, după ore de lucru susținut pentru amenajarea ei, atelier de tâmplărie. Kalman instalase în atelier un pat primitor și, cu timpul, această încăpere izolată de vacarmul exterior va deveni locul meu preferat de pregătire pentru examene. Kalman, Dudi și
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
douăzeci și unu de ani, neîmpliniți încă. Geluțu Bumberică, că așa îl cheamă, sau pe aproape, că nu vreau să-l deconspir de tot, a crescut la o casă de copii de excepție. Spun de excepție pentru că de acolo au răsărit capete luminate care au intrat în galeria marilor români. Îngerașul era și însurat cu o fată, asistentă sanitară, și avea și un copil. Fără casă și cu un singur salariu, al soției. Doamne, cîtă suferință este în lume! Domnule primar, poate îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
la un loc cu... Sigur, ce ziceți? întreabă șeful. Cum doriți, dar noi mai servim cîte un păhăruț, mai un banc, trece timpul mai ușor. Și eu singur, singurel să mor de urît? Oamenii se frămîntă și unde sînt minți luminate apar și soluții. Păi, merg eu și Mișu cu dumneavoastră... Soluția nu-i agreată de ceilalți și nici de șef. Se părea că s-a ajuns într-un impas și tot șeful dă o sugestie bestială: Eu zic să merg
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
mai pasă. Dorește să se facă bine. Mai dorește să atace NATO și cu forțe terestre. Vuk vrea război, Vuk vrea să curgă mult sînge. Vuk nu-i de acord cu ruga preotului. Odihnește-i, Doamne, în pace, la loc luminat... și iartă-i, Doamne, pe cei care le-au curmat viața atît de nemilos. Nuuu...părinte. Eu nu-i iert decît cînd voi intra în mormînt... Și mai iartă, Doamne, rătăcirile noastre... că mare este mila Ta. Timpul cicatrizează rănile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Colegii s-au bucurat, l-au servit cu ceai și i-au prezentat un caz mai deosebit. Mulțumit, Modesto gusta aerul răcoros al serii. Privea cerul înstelat și regreta că, datorită luminilor din Havana, se vedeau doar stelele mai intens luminate. Ar fi stat pe o bancă puțin, dar se grăbea să prindă un serial la TV. În trecerea prin parcul pustiu, admiră(a cîta oară?) uriașii ficuși, bătrîni de cînd lumea, cu trunchiurile lor gigante și nu compacte ca la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
rog, pe aici. Alvarez merge înaintea mea pe un soi de trotuar îngust, mult prea apropiat de peretele căsuței. Mă feresc cu dificultate printre tot felul de lucruri și regret că dieta mea nu prea dă rezultate. Atelierul este mediocru luminat, dar asta numai dacă facem comparație cu lumina împrăștiată pe aici de soarele subtropical. O cafea? întreabă pictorul formal. Nu, mulțumesc, a trecut ora cafelei. Privesc tablouri de tot felul. Erau așezate teanc, unele peste altele. Alvarez avea predilecție spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
încă, o oră de înot este și o plăcere și un exercițiu de sănătate curată. Ziua crește și se luminează la ore incredibile, așa că dispui de o larghețe de timp nemaipomenită. Ai timp să faci de toate! Piscina este aproximativ luminată, dar la ce ar folosi să fie orbitor scăldată în lumină? Cu halatul pe umeri, pe trotuarul îngust care duce la piscină simți o boare călduță, chiar și dimineața. Mergi fredonînd o melodie inventată. Pasărea dimineții își prezintă repertoriul sărac
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
pahar cu lapte. Am coborît, am descuiat grilajul și m-am dus în bucătărie. Noaptea totul pare plin de mister și lumina de afară crea colțuri clar-obscure peste tot. Geamurile mari permiteau ca mijlocul camerei de zi să fie acceptabil luminat. În bucătărie observ că nu era tras și grilajul protector. Îmi pun laptele în pahar, mai iau o banană și mă duc în living. Acolo aleg un fotoliu așezat în lumina clar-obscură. Aveam o mare plăcere să văd totul, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
deslușești ce scrie pe discul stemei Moldovei, aflată colea, pe fața turnului. - Curios cum te știu, m-aș fi mirat să nu mă întrebi de la primul pas. Ei, dacă tot ai întrebat, atunci să-ți citesc ce scrie: „Herbul prea luminatului domn Io Duca Voievod, cu mila lui Dumnezeu, al Tării Moldovei.7178.” (1670). - Din această clipă, știu că mănăstirea Cetățuia este zidită de Gheorghe Duca voievod...De ce însă cronicarii îi spuneau „Duca Vodă cel Bătrân”? - E destul de simplu de răspuns
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
între sfintele mănăstiri. Din anafora lui Cârstian, vornic de poartă către Constantin Cantemir voievod, scrisă la în mai 1690 (7198), aflăm că egumenul mănăstirii Sfântul Ioan (Zlataust) s-a judecat cu călugărițele de la mănăstirea Socola pentru un hotar. „Milostive și luminate doamne...Facem știre mării dumitale...(că) am strânsu oameni buni...și așe și egumenul și călugărițele au ales pe un om bătrân...carile ...știe hotarăle precum stau.” După ce vornicul de poartă Cârstian arată pas cu pas locul vechiului hotar, spune
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
o afurisenie aruncată asupra presupușilor încălcători ai voinței lor. - Ai dreptate, mărite Spirit... - Să revenim la porunca lui Mihai Racoviță voievod din 6 aprilie 1717 (7225). Ascultă ce-i răspunde Constantin Zbierea șetrarul prin anafora din aceeași zi: „Milostive și luminate doamne, să fii mărie ta sănătos. Facem știre măriei tale...Ce noi...am mărsu și am strânsu oameni bătrâni den sat den Buciumi...și i-am întrebat: a cui au fost acest loc Buciumi și cum i-au fost povestea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
bisericii mănăstirii Barnovschi în 1627, dar în anul mazilii - 1629 - biserica nu era gata. De aceea, în testamentul întocmit în 1633, pe când era închis la Istanbul, preciza: „Așijderea, sfânta biserică Uspeniea Preciste den târg din Iași, care iaste închinată la luminatul și Sfântul Mormânt a lui Hristos, și acea sfântă biserică este nesăvârșită, deci să aibă acești boieri a săvârși și acolo dintr-acești bani,cu cât vor socoti că se va săvârși.” „Acești boieri” erau Gavrilaș vornicul și Costin postelnicul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
frontiere și apă rători ai tradiției. În fiecare din cele două tabere există, cred, spirite abuzive. Într una, apar frecvent frazeologi ai unei „libertăți“ fără criterii, ateiști militanți, anarhiști, postmoderniști, profesioniști de tip leninist ai „societății civile“, mistici ai științei luminate sau gazetari de scandal. În cealaltă, se pot identifica ideologi palizi ai pietismului, bigoți surescitați, slujitori obtuzi ai literei și ai ortopraxiei decerebrate etc. Și de o parte, și de alta, există oarecari justificări. E mai mult sau mai puțin
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
caracterului său, precum și a orizontului politic. Din scrierile lui Balș putem deduce că sursele gândirii politice românești din Bucovina, în epoca luminilor, își au originile în ideile iluminismului francez și german, în teoria dreptului natural, ca și în ideile absolutismului luminat. În formarea spirituală a lui Vasile Balș notăm drept coordonate principale: scrierile anticilor, cultura românească, în care se evidențiază rolul director al ideilor cantemiriene, cultura europeană, precum și contactul direct cu lumea europeană. În această ultimă privință, rămânerea sa în Bucovina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
rolul director al ideilor cantemiriene, cultura europeană, precum și contactul direct cu lumea europeană. În această ultimă privință, rămânerea sa în Bucovina, după 1774, i-a dat posibilitatea de a călători mai ușor și de a cunoaște în direct realitățile Europei Luminate. Esențială în acest sens a fost deplasarea sa la Viena, cu scopul de a-și desăvârși studiile, de unde, după afirmația lui Iorga, ce-l citează în principal pe Sulzer, s-ar fi întors "liber cugetător"66. În deceniul opt al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
care se putea realiza fericirea terestră 69. Iluminismul, ca mișcare de idei ce tindea spre eliberarea omului și a societății umane din cătușele bisericii, ignoranței, servituții, prin rațiune, lumină, progres, pentru a realiza o nouă societate umană, în care individul luminat să poată să-și afle propria-i fericire, va atinge momentul de maximă reprezentativitate în Franța secolului al XVIII-lea. Aici apar acum celebrele opere ale lui Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot, D'Alembert, Condillac, Condorcet ș.a., precum și acea monumentală operă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
-lea ca un timp al Luminilor: "Wenn nun gefragt wird: leben wir jetzt in einem aufgeklärten Zeitalter? so ist der Antwort: Nein, aber wohl in einem Zeitalter der Aufklärung"72 (Dacă acum suntem întrebați: trăim noi acum într-o perioadă luminată? atunci răspunsul este: nu, însă pe deplin într-o perioadă a Luminismului). Și tot Kant este cel care lansează acum deviza Luminilor: Sapere aude!, în sensul îndrăznelii, a curajului omului de a-și folosi propria-i rațiune 73. Noile idei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
individuale și cele de obște, dată fiind inseparabilitatea fericirii și a binelui individual, față de binele și fericirea comună tuturor. În chestiunile social-politice, iluminiștii germani s-au oprit la deism și reformism, ultimul văzut a fi transpus în viață prin intermediul absolutismului luminat. Absolutismul luminat din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea reprezintă după expresia lui Pierre Chaunu: "o formă a statului care recuperează, o formă adaptată spațiilor destul de slab exploatate, unor structuri economice și sociale arhaice, stat condus de o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
adaptată spațiilor destul de slab exploatate, unor structuri economice și sociale arhaice, stat condus de o elită adeseori de expresie franceză, cu o cultură și o mentalitate franceză, care se străduiește să recâștige timpul pierdut"80. Ca formă de stat, absolutismul luminat corespunde acelor regiuni din Europa centrală și de răsărit 81 în care întârzierea economică și socială a frânat multă vreme modernizarea domeniilor politico-administrative și culturale. De aici, acceptarea ideologiei despotismului luminat și transpunerea sa în practică de principii luminați prin intermediul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]