3,495 matches
-
calculative ascuțite, fiind atenți la fiecare situație, astfel încât ghidarea dup] pilotul automat al st]rii sau principiului s] fie metodă optim] de promovare a valorilor lor? Iar, în acest caz, agentul adept al teoriei consecințelor nu ar trebui s] r]mân] un permanent calculator? Aceasta este o întrebare a c]rei poziție st] în prim-planul discuțiilor contemporane despre consecințe. R]spunsurile adepților acestei teorii sunt variate. Unul ar fi acela c] agenții sunt atat de failibili, cel puțin în verva
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c] atacul la adresa „principiilor opuse celui de utilitate” constituie debutul operei Introduction to the Principles of Morals and Legislation lui Jeremy Bentham; opera urm]rește îndeaproape însuși „principiul utilit]ții”, iar teoria lui Bentham a fost și conținu] s] r]mân] cel mai bun argument în favoarea unei doctrine etice întemeiate pe ideea de utilitate. Dintr-o perspectiv] evident], acest argument ridic] tot atâtea probleme cât și r]spunsuri. A pune semnul egalit]ții între utilitate și caracterul folositor al unui lucru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cele mai multe ori dep]șește un simplu schimb în natur]. Este firesc că discuția mea asupra principiului utilit]ții s] se încheie cu subiectul politicilor publice. Iar aceasta pentru c] scopul inițial al doctrinei utilitariste a fost și conținu] s] r]mân] acela de orientare a politicilor publice. Teoria lui Bentham reprezint] un ghid etic și juridic, iar dac] lu]m în considerare volumul impresionant al scrierilor sale pe aceast] tem], este clar c] acestea se adreseaz] cu prec]dere funcționarilor publici
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
principalul argument al criticii aduse de Charles Murray tratamentului preferențial, opinie citat] la începutul acestui eseu. Ins] chiar dac] scepticii se înșeal] și tratamentul preferențial este justificabil doar pe baza argumentului orientat c]tre viitor, considerațiile bazate pe trecut r]mân semnificative. Oamenii au interesul de a ști c] beneficiaz] de poziții morale egale. În momentul în care, cum este cazul Statelor Unite, o societate a exclus în mod sistematic membrii unei minorit]ți rasiale din comunitatea moral] și politic] și le-
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
am putea identifica linia de netrecut? S] fie vorba despre rațiune sau poate despre limbaj? Dar un cal adult sau un câine sunt mai raționali și mai comunicativi decât un bebeluș în vârst] de o zi, de o s]pt]mân] sau chiar de o lun]. Presupunând c] nu ar fi așa, cu ce ne-ar ajuta acest lucru? Întrebarea nu este dac] animalele pot raționa sau pot vorbi, ci dac] pot suferi. (Introduction to the Principles of Morals and Legislation
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în ceea ce privește pedepsele. Dac] un tâlhar m]runt ar fi pedepsit cu 10 ani de închisoare, aceasta ar fi considerat] o pedeaps] excesiv]. Pe de alt] parte, dac] un criminal cu sânge rece ar fi eliberat dup] doar o s]pt]mân] petrecut] în închisoare, aceast] pedeaps] ar fi catalogat] drept una excesiv de ușoar]. Cum determin]m ins] cantitatea potrivit] de pedepsire a diferiților infractori? Teoriile pedepselor încearc] s] r]spund] acestor întreb]ri și celor legate de acestea. Scopul acestor teorii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Ps. 146,3) și profetul Mică vorbește în numele multora când spune: „Mâinile lor sunt îndreptate s] fac] r]u: cârmuitorul cere daruri, judec]torul cere plata, cel mare își arăt] pe fâț] ce dorește cu l]comie, si astfel merg mân] în mân]” (Mică 7,3). Aici, ideea de bâz] nu este doar c] „puterea tinde s] corup]”, deși se întâmpl] așa, ci c] valorile pe care politicienii ajung s] le promoveze, si pe care alții ajung s] le accepte, pot
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
3) și profetul Mică vorbește în numele multora când spune: „Mâinile lor sunt îndreptate s] fac] r]u: cârmuitorul cere daruri, judec]torul cere plata, cel mare își arăt] pe fâț] ce dorește cu l]comie, si astfel merg mân] în mân]” (Mică 7,3). Aici, ideea de bâz] nu este doar c] „puterea tinde s] corup]”, deși se întâmpl] așa, ci c] valorile pe care politicienii ajung s] le promoveze, si pe care alții ajung s] le accepte, pot fi rezultatul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
evident] pentru toți vorbitorii competenți, chiar dac] într-un sens acea analiz] exprim] înțelesul cuvântului. (Altfel, „paradoxul analizei” ar exclude analize conceptuale folositoare.) Deci, am putea formulă o analiz] X a „binelui” astfel încât întrebarea: „Sunt lucrurile X bune?” s] r]mân] o intrebare deschis] (pe care un vorbitor competent ar putea s] o formuleze) chiar dac] X a expus înțelesul cuvântului „bine”. Aceasta pune sub semnul întreb]rii autonomia semantic]. Argumentul (2) sprijin], de asemenea, concluzia c] „bine” nu are sinonime
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și ea adev]rât]. Probabil, cuvântului „bun” și celorlalte cuvinte morale le lipsesc sinonimele sau parafrazele naturaliste sau amorale - cel puțin sinonime sau parafraze cu care ele sunt strict sinonime. Este demontat astfel naturalismul semantic, celelalte tipuri de naturalism r]mân intacte. Deci, naturalismul ar putea avea dreptate, în ciuda teoriilor lui Hume și G.E. Moore. Astfel, nu este deloc necesar că naturaliștii s] dep]șeasc] argumentele lui Moore și Hume susținând c] acel trebuie moral și binele predicativ (trebuie al lui
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Sartre (1946, p. 40). În timpul ocupației naziste în Franța, un student a venit s]-i cear] sfatul lui Sartre. Dilemă studentului era dac] s] se al]ture Forțelor Franceze Libere pentru a lupta împotriva r]ului nazismului său s] r]mân] cu mama lui v]duv], care depindea de el. Sartre folosește acest caz pentru a sugera c] principiile universale sunt inutile în asemenea situații, deoarece fiecare caz este unic. Sartre însuși pare s] confunde universalitatea cu obiectivitatea, deși sunt evident
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
i s-a supus. Dar afirmația australianului ar fi putut însemna c] ea nu i s-a supus soțului, deoarece supunerea femeilor nu este unul dintre principiile acceptate în Australia; australienii au alt principiu, c] fiecare se cuvine s] r]mân] ferm pe poziție. Așadar, deși este perfect rațional că locuitorii Arabiei Saudite, când vorbesc între ei, s] atribuie valoarea de adev]rât sau fals judec]ților morale ale altora, pe baza sensurilor descriptive ale cuvintelor morale pe care toți le
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dezvoltarea moral] este imposibil] f]r] dezvoltare psihologic] - nu c], având dezvoltare moral], avem neap]rât și dezvoltare psihologic]. Așadar, cea mai interesant] întrebare este: dezvoltarea moral] și cea psihologic] sunt legate în așa fel încât dezvoltarea moral] s] mearg] mân] în mân] cu dezvoltarea psihologic] - sau cel puțin cu anumite aspecte ale dezvolt]rii psihologice? Lawrence Kohlberg se remarc] printre cei care au oferit un r]spuns afirmativ și sistematic la aceste întreb]ri. El consider] c] exist] etape definitive
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este imposibil] f]r] dezvoltare psihologic] - nu c], având dezvoltare moral], avem neap]rât și dezvoltare psihologic]. Așadar, cea mai interesant] întrebare este: dezvoltarea moral] și cea psihologic] sunt legate în așa fel încât dezvoltarea moral] s] mearg] mân] în mân] cu dezvoltarea psihologic] - sau cel puțin cu anumite aspecte ale dezvolt]rii psihologice? Lawrence Kohlberg se remarc] printre cei care au oferit un r]spuns afirmativ și sistematic la aceste întreb]ri. El consider] c] exist] etape definitive de dezvoltare
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sunt protejate, a face ceea ce este bine înseamn] a onora valorile unei societ]ți deoarece sunt acceptate pe scar] larg] și sunt respectate imparțial. Individul face ceea ce este bine deoarece, în calitatea sa de creatur] rațional], este obligat s] r]mân] fidel preceptelor, care cuprind viață și libertatea, la care el a consimțit. Etapă 6 Etapă principiilor etice universale. Exist] principii etice universale pe care oricine ar trebui s] le urmeze, si care au prioritate asupra tuturor obligațiilor legale și instituționale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
baza faptului potrivit c]ruia criteriile de diferențiere a dezvolt]rii psihologice formale și integrarea echilibrului structural se aplic] în criteriile morale formale ale prescriptivismului și universalit]ții. (1981, p. 180) Se spune c] dezvoltarea cognitiv] și cea moral] merg mân] în mân] deoarece 1) conflictele sunt o parte care nu poate fi eliminat] din țes]tură interacțiunilor sociale; 2 ) recursul la moral] este în ultim] instant] singură metod] satisf]c]toare de a rezolva conflictele și 3) din moment ce conflictele vor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
potrivit c]ruia criteriile de diferențiere a dezvolt]rii psihologice formale și integrarea echilibrului structural se aplic] în criteriile morale formale ale prescriptivismului și universalit]ții. (1981, p. 180) Se spune c] dezvoltarea cognitiv] și cea moral] merg mân] în mân] deoarece 1) conflictele sunt o parte care nu poate fi eliminat] din țes]tură interacțiunilor sociale; 2 ) recursul la moral] este în ultim] instant] singură metod] satisf]c]toare de a rezolva conflictele și 3) din moment ce conflictele vor deveni inevitabil
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
că structuri abstracte, al c]ror rol este de a oferi mai degrab] justificare, decat motivare. Metodă corespunz]toare era considerat] de majoriatatea o variant] de coerentism (vezi secțiunea (iii. 2) pentru o dezbatere a acestui concept). Dași acestea r]mân curentele dominante, peisajul intelectual nu mai este atat de uniform pe cât era odat]. În ultimii ani a existat o preocupare crescut] cu privire la natură, statutul și rolul teoriei morale. De exemplu, Bernard Williams și-a exprimat scepticismul în privința emiterii teoriei, Jonathan
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Contrastînd cu acela, statuile faraonice, apărute după al doilea război, în comunismul sterp și arogant, consemnînd, în silă, eroismul unei armate române, condamnată să lupte alături de cea de ocupație. Pe cînd atîtea mii și mii de vieți tinere, nevinovate, fuseseră mînate pe frontul răsăritean și pierdute în stepa calmucă. Unde-s trupurile celor doi frați ai mei, căzuți acolo, departe, în pămînturile peste care a trecut, pentru totdeauna, plugul imperiului roșu? Statuile lor? 1 decembrie Revenit din bolgiile fumegoase ale lui
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Nu știu cum, dar, într-un fel, parcă ar suna motivat ca regizorul să fi reușit, defulatoriu, sub dictatură, o imagine respingătoare a românismului nostru atavic, într-un De ce trag clopotele, Mitică?, eludînd, de altfel, total umorul caragialesc. Dar ce l-a mînat pe același sclipitor regizor să facă din O vară de neuitat o emblemă, la urma urmei, falsă și nedreaptă, a totuși armoniosului Regat al României aici, în această zonă geografică pestriță? Zelul neostoit al cineastului continuă, recent, într-o altă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
frînează scrîșnit lîngă trotuarul pe care mă oprisem tocmai ca să văd perturbația. Ei bine, eu eram cauza! Din limuzină coboară simpaticul june pictor O., cunoștință veche și, cu afabilitatea pe care i-o cunosc dintotdeauna, îmi strînge (amical și respectuos) mîna și trece direct la subiect: a avut recent expoziție la București și a vîndut-o toată; numai limuzina, iată, și-a cumpărat-o doar din vînzarea unui singur tablou... Așadar, cu riscul de-a produce accident stradal, prosperul pictor ține morțiș
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Operateur oder der Schiffsleiter die Besatzungsliste gemass die Verfugungen der anwesenden Normen und die Mindestsicherheitsbesatzung sichern. VII. Bordbuch - Fahrtenschreiber (Art. 11 - von der Normen) 1. An jedem Schiff ist im Steuerhaus ein Bordbuch, deren die anwesenden Normen angewendet sind, muss mân ein Bordbuch haben. Dieses Bordbuch ist entsprechend der darin enthaltenen Anleitung auszufullen. Verantwortlich fur das Mitfuhren des Bordbuches und fur die Eintrage ist der Schiffsfuhrer. 2. Das Bordbuch ist von der Behorde (ANR) - durch die Hafensfuhrer - ausgestellt. Das erste Bordbuch
EUR-Lex () [Corola-website/Law/176561_a_177890]
-
Operateur oder der Schiffsleiter die Besatzungsliste gemass die Verfugungen der anwesenden Normen und die Mindestsicherheitsbesatzung sichern. VII. Bordbuch - Fahrtenschreiber (Art. 11 - von der Normen) 1. An jedem Schiff ist im Steuerhaus ein Bordbuch, deren die anwesenden Normen angewendet sind, muss mân ein Bordbuch haben. Dieses Bordbuch ist entsprechend der darin enthaltenen Anleitung auszufullen. Verantwortlich fur das Mitfuhren des Bordbuches und fur die Eintrage ist der Schiffsfuhrer. 2. Das Bordbuch ist von der Behorde (ANR) - durch die Hafensfuhrer - ausgestellt. Das erste Bordbuch
EUR-Lex () [Corola-website/Law/177406_a_178735]
-
Buciumi 2. Codru Butesii 3. Ciolt 3. Finteusu Mare 4. Hovrila 5. Vălenii Somcutei TAUTII-MAGHERAUS 1. TAUTII-MAGHERAUS 1. Bozanta Mare 2. Băită 2. Merișor 3. Busag 3. Ulmoasa 4. Nistru ULMENI 1. ULMENI 1. Arduzel 2. Tohat 2. Chelinta 3. Mânau 4. Somes-Uileac �� 5. Țicău 6. Vicea OLT POTCOAVA 1. POTCOAVA 1. Potcoava-Falcoeni 2. Sinesti 3. Trufinesti 4. Valea Merilor SATU MARE ARDUD 1. Ardud 1. Ardud-Vii 2. Madaras 2. Babă Novac 3. Gerausa 4. Sărătura SIBIU MIERCUREA SIBIULUI 1. Apoldu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185169_a_186498]
-
Buciumi 2. Codru Butesii 3. Ciolt 3. Finteusu Mare 4. Hovrila 5. Vălenii Somcutei TAUTII-MAGHERAUS 1. TAUTII-MAGHERAUS 1. Bozanta Mare 2. Băită 2. Merișor 3. Busag 3. Ulmoasa 4. Nistru ULMENI 1. ULMENI 1. Arduzel 2. Tohat 2. Chelinta 3. Mânau �� 4. Somes-Uileac 5. Țicău 6. Vicea OLT POTCOAVA 1. POTCOAVA 1. Potcoava-Falcoeni 2. Sinesti �� 3. Trufinesti 4. Valea Merilor SATU MARE ARDUD 1. Ardud 1. Ardud-Vii 2. Madaras 2. Babă Novac 3. Gerausa 4. Sărătura SIBIU MIERCUREA SIBIULUI 1. Apoldu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185170_a_186499]