KorAP: Find »[drukola/base=nemurire & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...136 137 138 ...188 >

4,685 matches

Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192

Intenție și de Patimă, care rămîn În afara Pleromei, În vreme ce Sophia este readusă printre semenii ei32. Intenția-Patimă, numită Ahamot, Încearcă zadarnic să pătrundă În Pleromă, la ale cărei lumini rîvnește, deoarece chiar inferioară fiind, mai păstrează totuși o anumită „aromă de nemurire”33. Oprită de Limită, mîhnirea ei se preface Într-o Tetradă a pasiunilor: Durere, Spaimă, Confuzie și Ignoranță. Însă acestora li se alătură și o emoție pozitivă, născută din dorința ei de perfecționare: Conversiunea (epistrophe). Din conversiune se nasc Sufletul

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
sine toate speciile de animale, și trebuie să le conțină pe toate ca să fie Îndeajuns de perfectă”106. Alcătuite dintr-o substanță inferioară celei din care e făcut Sufletul Lumii, sufletele omenești primesc totuși de la Tatăl Însuși „sămînța și principiul” nemuririi 107. Trase de „carele” astrale, aceste suflete nou-născute sînt sortite să cunoască Încarnarea „din necesitate” (ex anankes)108, În cazul cînd ar prevala cele două niveluri inferioare ale lor (situate În piept și despărțite prin diafragmă)109. Dacă sufletul rațional

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
Diavolul, Demiurgul ori altcineva, iar toate acestea duc la o transformare În cadrul jocului mental secvențial care se desfășoară de-a lungul Cărții Genezei). Dezvăluirea pe care Lucifer i-o face lui Cain conține mai mult decît o simplă promisiune de nemurire; Cain trebuie Însă să-și dea seama de caracterul etern al minții sale: „Dacă mintea va fi ea Însăși/Și centru al lucrurilor dimprejur”. Lucifer Îl poartă pe Cain Într-un periplu extatic prin univers, arătîndu-i că este alcătuit din

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794

furie; greu; iar; idol; imediat; iubit; asta; iubita; în drum; în gară; încă; îndelung; întîmpina; ce întîrzia; înțelege; înțelegere; liniște; liniștit; întîlniri; loc; lumini; pe mama; meditează; merge; metrou; pe mine; minune; momentul; mult și bine; muncitori; nădejde; neamuri; neliniștit; nemurirea; neplăcere; nepunctual; nervos; niciodată; nimic; oaspete; oaspeți; obositor; un ochi; odihnă; orar; parc; patos; părinți; pensie; pentru ce?; persoană; petrece; pierde timp; a pierde timp; pierdere de timp; pleacă; a te plictisi; plictisit; plutonic; poartă; politețe; poposi; porni; prietenul; a

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
iubire; iubit; împărat; încredere în el; încredere; îndrăgostit; înțelept; înțepat; întrebare; învingere; jertfă; leneș; lume; lumii; lupte; macho; maestru; măreț; măreție; martir; mascați; medic; mereu; merituos; Mihai Viteazu; Mihai; milă; mit; mitologie; moarte; modest; monument; narator; navigație; necunoscut; nedrept; negativ; nemurire; nimeni; nobil; noroc; oaste; om bun; un om bun; om salvator; onest; onoare; pact; parvenit; pastel; pelerină; perfect; performanță; peron; persoană deosebită; personaj din basme; personalitate; Peter Pan; poet; povesti; povești; pozitiv; premiat; priceput; prieten; primul; Prîslea; prost; protagonist; puteri

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
înfricoșare; înfricoșător; îngrijit; înmormîntare; întoarcerea acasă; întristare; înțepenit; loc de nevoi; loc liniștit; loc pentru decedați; un loc unde dorm cei fără viață; macabru; mamă; marmură; meditație; Mircea cel Bătrîn; miros urît; moartea; monument; morți; movilă; mumie; neant; necaz; neființă; nemurire; niciodată; om; orice; păcate; părinții; persoană dragă; persoane; piatră de la mormînt; de piatră; plecare; pomană; popă; preot; punct final; răutate; război; refugiu; respect; rudă; rude; scîndură; scîrbă; scrum; singurătate; somnoros; stare; statuie; strămoșesc; suspine; Ștefan cel Mare; tatăl meu; tragedie

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
firesc; forță; ideal; igienă; cel mai important; importanță mare; imunitate; indispensabil; inteligență; iubire; îmbolnăvire; începi; laudă; lucru de preț; lumină; mama; mare; marijuana; mașină; medici; minune; mîncare; moarte; mod sănătos de viață; cît mai multă; mulțumesc; mulțumire; natură; necesară; neglijență; nemurire; de neprețuit; nesperată; nevoie; ochelari; ocrotit; om; om fericit; omului; operație; pace; pălincă; a păstra; pentru toți; pierdută; pozitiv; cel mai de preț; de preț; preț; prețioasă; prețios; prețuiri; de prețuit; prețuitoare; primordial; primordială; protecție; puțină; rar; răcit; reacție bună

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
examen; extraordinar; familia; fericit; fericite; fiesta; forță; galben; Good food; grătar; grijă; haine; haine noi; haos; hram; importantă; împlinire; înmormîntare; joc; lene; leneveală; liberă; libertate; lucrătoare; lucruri; lumină; lumini; lungă; magic; majorat; manifestare; masă; mămica; mîine; naștere; națională; neașteptată; negru; nemurire; nouă; oameni; obicei; omagiere; pauză; păr; pedeapsă; Pentecost; petreceri; plăcere; pom; pregătire; prilej; primăvară; o raritate; rece; repaos; reuniune; rom; Sf. Gheorghe; Sf. Ioan; sfințenie; stai; stat; șampanie; știre; tristă; udare; valoare; vesel; vreme; zahăr; zi de odihnă; zi festivă

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
Ion Creangă; înalt; închinare; înfricoșător; îngeri; a înlemni; întîmplare; lemn; de lemn; liniște; liniștit; lipsă de viață; Lupoaica; Matei; mausoleu; merite; meșter; metal; mică; mie; mirare; Mircea; fără mișcare; mîncare; momîie; monstru; mormînt; munte; muzică; Napoleon; neagră; neființă; neinteresant; neînsuflețire; nemurire; neștiință; oameni mulți; obiecte; om important; onorifică; opera; operă de artă; pace; pasivitate; părinți; păsări; peren; perfectă; persoană; personalitate importantă; piatră cu suflet; piață; pictură; piedestal; pisică; politică; porc; porumbei; porumbel; prefăcătorie; priponit; realiză; recunoscătoare; recunoștință; remarcabil; rezistență; rigidă; rocă

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
omenie (3); pierdut (3); rece (3); religie (3); sentiment (3); sufletist (3); abstract (2); adevăr (2); adînc (2); alb (2); aură (2); ban (2); bogăție (2); conștiință (2); credință (2); dulce (2); emoție (2); entitate (2); esență (4); hain (2); nemurire (2); minciună (2); oglindă (2); prost (2); profunzime (2); pur (2); rațiune (2); simț (2); simțire (2); speranță (2); spiritualitate (2); suflare (2); trup (2); ușor (2); vietate (2); acuratețe; adîncime; Allah; amintiri; amorf; animal; aproape; arogant; atragere; Avram Iancu

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
hîrtie; iarbă; inimă; intensitate; împărătește; împlinit; încă; învață; învățătură; învinge; judecată; libertate/fericire; liniște; liniștit; living; locuitor al Pămîntului; lumină; lung; a te lupta; lux; mări; minunat; mișca; mișcare; mîncare; moare; moment; mort; a munci; muzică; a se naște; nebunie; nemurire; o emoție; o veșnicie; oboseală; onest; oraș; pace; pat; petrece; pe picior mare; pe placul tău; plăcere; plecă; posibilitate; prețui; prosperitate; provocare; puls; puțin; în rai; rău; a răzbi; relaxare; repar; repede; a reuși; rost; sat; satisfacere; sănătos; scop; soare

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
6); eră (6); (5); demult (5); infinit (5); trecut (5); vecie (5); mulți ani (4); așteptare (4); moarte (4); niciodată (4); singurătate (4); totdeauna (4); veci (4); amin (3); bătrîn (3); îndelungat (3); întreg (3); mereu (3); de mult (3); nemurire (3); perioadă (3); timp îndelungat (3); 100 ani (2); apă (2); bani (2); barbă (2); de aur (2); experiență (2); îndepărtat (2); leac (2); longevitate (2); mulțime (2); nou (2); secole (2); sută (2); o sută (2); veac (2); acesta

[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238

ficționaliștilor cyberpunk, cyborgii stelarcieni, „obiecte” terminale conectate prin electrozi și cabluri la un sistem cibernetic, sunt propulsați într-un laborator al viitorului. Golirea noțiunii existenței de orice sens uman prin constituirea cybersistemelor, funcționale și postevolutive, înseamnă, în cadrul discursului artistului, obținerea nemuririi și dispariția nașterilor biologice. Prin înlocuirea în mod hipertehnologic a organelor umane nefuncționale, conceptul vieții este extins până la desființarea noțiunilor umane de naștere și de moarte. Exemplificând idealul de transcendență prin intermediul tehnologiei, discursul stelarcian aderă la transumanism (vezi capitolul al

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
de interese economice. Relevarea interiorului trupului prin tehnologii ale imaginii medicale și simularea, captura și recrearea acestuia în cyberspațiu produc, pe de o parte, vizualizarea și circulația informațiilor despre boală și mortalitate, iar, pe de altă parte, un vis al nemuririi umane împlinit în corporalitățile cibernetice, un soi de corporalități care mijlocesc cu precădere controlul, supravegherea (pluriăpanoptică și posibilitatea de manipulare mintală a ființelor umane. Prin tehnologiile virtuale, medicina a devenit una informațională și comunicațională, aducând cu sine atât avantajele, cât

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
tehnologiilor virtuale ilustrează atât impactul digital pozitiv (de informare, învățare și tratareă, cât și semnele de îngrijorare evidențiate de Visible Human Project. Pe de o parte, umanul devine „vizibil” în realitatea virtuală în urma digitalizării sale, punându-se problema atât a nemuririi, a resurecției eterne prin simulare (corpul este animat să pară „viu”Ă, cât și a posibilității întreruperii premature a vieții biologice. Pe de altă parte, ființa umană „vizibilă” a cyberspațiului poate fi accesată oricând ca o mostră „vie” supusă documentării

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
de pildă Cartwright, 1998, 2000, pentru accentuarea problematicilor sociale în legătură cu noile tehnologii medicaleă. Potențialul „eliberator” al realității virtuale și/sau al cyberspațiului în cadrul proiectelor de acest tip se manifestă fie ca extincție a trupului uman fie ca o căutare a nemuririi, noțiuni precum îmbătrânire sau moarte neaflându-și locul în esența imaterială specifică spiritului, dar și în noile scenarii ale vieții cyberculturale. De pildă, se poate analiza modul în care stoparea tehnologico-medicală a procesului de îmbătrânire și amânarea morții biologice sunt

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
neaflându-și locul în esența imaterială specifică spiritului, dar și în noile scenarii ale vieții cyberculturale. De pildă, se poate analiza modul în care stoparea tehnologico-medicală a procesului de îmbătrânire și amânarea morții biologice sunt un semnal al dorinței pentru nemurire. Dacă Moravec sau alți transumaniști (vezi capitolul al treileaă propun teorii ale viitorului care iau în considerare reînvierea tehnologică a minților morților sau supraviețuirea minții umane dincolo de trup, Visible Human Project concretizează dezideratul opus al „cărnii” computaționale și al reînvierii

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
autoprezentarea în pagini web până la mascaradele și experimentele ludice sau spectaculare, de la dinamica și apartenența de grup și activism la cooperare sau conflicte intergrupale până la erotism virtual ori pornografie (vezi Wallace, 1999Ă. Fascinația narcisistă manifestată în cadrul realității virtuale sau seducția nemuririi și a indestructibilității, dincolo de biologia degradabilă, din discursul cyberspațial sau cel a ingineriei genetice sunt emblematice pentru aspectele psihologice ale identității virtuale (vezi Adams, 2000Ă. Identitatea la interfață este problematizată în conjuncturile dislocării eului unitar și referențial, în ocurențele sciziunii

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
atât ca interioritate, cât și ca exterioritate, atât ca întreg, cât și ca părți-organe destructurate. Prin urmare, numeroși artiști încearcă să adreseze modul de relaționare a corpului organic (împreună cu noțiuni precum piele, bătrânețe, moarte, boală, durere, plăcere, afectă la cyberspațiul nemuririi și al ubicuității cibernetice. Aceștia încearcă să scoată la iveală implicațiile biotehnologiilor, nanotehnologiei și realității virtuale asupra trupului. În primul rând, vor să întrebe unde sunt limitele corpului în contextele implantelor, transplantelor, interfețelor sau protezelor și în condițiile extinderii simțurilor

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
Dacă susținătorii noilor întruchipări identitare avatarice văd în imersie, în interacțiune sau în telecolaborare avantajele posibilității de a fi în locul altuia sau a celuilalt, nu doar metaforic, ci în mod pragmatic, sau dacă transumaniștii își închipuie oportunitățile pozitive deschise prin nemurirea și omnisciența cibernetice, criticul virtualității socotește evoluția uman-tehnologică ca fiind un punct non-retour, al imposibilității de distanțare și de alegere. De la excrescențele tehnologice ale protezelor și ale interfețelor la identitățile spectrale și banalitățile sintetice, condiției virtuale a subiectului din cyberspațiu

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
Profesiunea de credință a teoreticienei în legătură cu problematica postumanului este una moderată ea însăși, trebuind să aibă în vedere finitudinea trupului drept condiția ființei umane pentru supraviețuirea omenirii ca specie și să nu se lase sedusă de fanteziile omnipotenței și ale nemuririi dincolo de limitele corpului uman. Dacă acesta constituie „visul” teoreticienei, „coșmarul” reprezentării postumanului este prezent de asemenea și autoarea mărturisește că se teme de un viitor postuman în care subiecții își consideră trupurile drept „accesorii la modă” în loc ca acestea să

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
componente biochimice și bioinginerești sunt favorizate pentru „îmbogățirea” senzorială și emotivă, pentru sporirea și prelungirea sentimentului de fericire, pentru întârzierea sau eliminarea procesului de îmbătrânire etc. De asemenea, criogenia și transmigrarea minții într-un corp artificial devin exemple ale frizării nemuririi, omniscienței și omnipotenței. Astfel, imortaliștii profetizează „descărcarea” conținutului minții umane într-un computer, împreună cu amintirile, cunoștințele și întreaga personalitate, reduse la statutul de informație (vezi Moravec mai josă sau prezervarea identității umane prin intermediul crionicii, încununând un proces de resurecție informatică

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
într-un computer, împreună cu amintirile, cunoștințele și întreaga personalitate, reduse la statutul de informație (vezi Moravec mai josă sau prezervarea identității umane prin intermediul crionicii, încununând un proces de resurecție informatică (vezi cutremurătoarea și extrema afirmație a lui Perry, 2000, că nemurirea este matematică, nu mistic-religioasăă. Schițând fundamentele unei filosofii a libertății depline, a eliberării de orice limitare și impoziție, transumanismul se întâlnește, în plan social, cu libertarianismul în privința unei ordonări instante a societății care să desfidă structurile legale și normative ale

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
specii post-/transumane felurite. Principiile transumanismului sunt transpuse adesea într-o ideologie care combină vizionarismul tehnologic cu cel religios și care fundamentează, în maniera sensibilității romantice a percepției imaginației creatoare de lumi, o futurologie a eternității, a omnipotenței și a nemuririi. Acest tip de ideologie tehnoreligioasă, născută din imaginația scriitorilor cyberpunk și extinsă propagandistic în legătură cu cyberspațiul prin intermediul Internetului, constituie un hibrid teoretic ciudat și monstruos, posibil de încadrat sub emblema cybervizionarismului. Având în vedere problematica eliberării sau a transcenderii condiției umane

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
mișcării se declară atei și agnostici: credința lor se îndreaptă nu înspre existența unui suflet sau unui spirit transcendent, ci înspre procesul de transcendență a minții umane în teritoriile mașinale ale viitorului. Spre deosebire de credincioșii majorității religiilor, cyberimortaliștii pleacă în căutarea nemuririi înainte de a muri, sfidând moartea însăși prin utilizarea tehnologiilor în vederea prelungirii vieții și refuzând suferința umană ca semn al ispășirii. Pentru aceștia, salvarea survine grație tehnologiei și Tărâmului Făgăduinței implementat prin intermediul acesteia. Pentru un biofizician precum Stock (2002Ă sau Silver

Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu (2007) [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]