658,900 matches
-
timpuri, la care s-au adăugat și o serie de factori care au ținut de politica de încurajare a creșterii demografice pe care a adoptat-o regimul politic comunist. Ea se referea la interzicerea avorturilor, la asigurarea unor facilități de ordin financiar și material familiilor cu mulți copii, la care s-au adăugat îmbunătățirea condițiilor de viață și de locuit, cât și reducerea mortalității, în general și a mortalității infantile, în special, datorită creșterii nivelului la care a ajuns asistența socială
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
supus selecției naturale care i-a dat vigoare și evoluție intelectuală, lucru care se poate traduce, cum spune și Darwin, cel puternic a supraviețuit. în această teorie, zic eu, aparent omul face parte din același regn, tip de clasă și ordin cu maimuțele antropoide animație în sală deci dintre zeci de specii existente pe Pămănt cu milioane de ani în urmă întreb: din care specie de maimuță a ales divinitatea omul? în primul rănd ar trebui să provină, obligatoriu, dintr-o
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
izoleze s-au hotărăt să ne teleporteze. Intre-un fel a fost șansa noastră de a scăpa de sclavie mai ales că roboții lor, ultra evoluați dar folosiți de sclavi, ne puteau înlocui. Profesorul: Roboții nu v-au agresat la ordinul stăpănilor? Evelin: Toți roboții au fost programați de către noi; deci să nu agreseze ființele vii. Dar nu mai garantez că, în urma noastră, roboții nu i au făcut sclavi pe foștii stăpăni care erau cam superficiali față de un asemenea pericol. N-
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
șarpe, șarpele intervenind, pe altă cale, și în legenda Facerii biblice), în basmul românesc Tinerețe fără bătrânețe, viață fără moarte, nemurirea căpătată se pierde, pentru că omul este rău, ucide o făptură nevinovată; este deci o cauză mult mai profundă, de ordin etic crima antiființă, cauză axiologică de gravitate cosmică, existențială, și nu circumstanțială. Al treilea ochi al său este evocat de Eminescu în postuma Mureșanu. "Un ochi e treaz în noapte", scrie poetul: este vorba de noaptea de dincolo de ființă, precum și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
gen de ritmică antitetică apare cu osebire în Pe lângă plopii fără soț.... Ce e amorul ?, Adio, S-a dus amorul. "În cele patru poeme sus este vorba de o ritmicitate dialectică dintre realitatea prozaică și ideal, o tensiune antitetică de ordin axiologic între teluric și celest, între zborul spiritului care nu poate respira decât în zonele de sus ale semnificațiilor eterne și lipsa de zbor a unor ființe fără vocația absolutului: "Prea mult un înger mi-ai părut / Și prea puțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
iar acum se despart pentru totdeauna, plecând fiecare pe traiectoria destinului său: "uman, prea uman"pe de o parte, hyperionic pe de altă parte. Ritmicitatea este conflictuală, tragică. Este o disritmie care se naște și exprimă o frustrare valorică de ordin cosmic. "Cu toate acestea, nu principiul dizarmoniei este comunicat de cele patru poezii. Disonanța este chemată aici pentru a împlini o funcție bine definită: delimitarea prin contrast a condiției armoniei, cosmice și spirituale, în ultimă instanță, a condiției hyperionice. Ritmul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ne-a transmis în meditațiile sale din cartea scrisă în limba greacă, Ta eis heauton "Către sine însuși" unde pledează pentru respectarea naturii, temperanță, bună înțelegere și mai ales efortul continuu către perfecțiunea morală de sine. Viață filozofică iluminată, de ordin mistic, a avut Magister Eckhart, o gândire depășind dogmele creștine. El concepe o Deitate Gottheit, aflată mai sus de Gott Dumnezeu, pe care îl creează pentru ca acesta din urmă, la rândul lui, să creeze lumea. În acest fel, Deitatea nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
după promisiunea tatălui său că îi va dărui o tinerețe și o viață fără moarte. Feciorul de împărat va afla unde se află acel tărâm fabulos al vieții fără pieire, dar până la urmă pierde această șansă pentru o eroare de ordin moral: uciderea unei făpturi. Prin urmare, răul intrinsec omului este vinovat a priori de perisabilitatea sa. Ca atare, omul se naște cu condamnarea sa la moarte. Nu merită nemoartea pentru că, în mod originar, ucide. De ce este rău? Legenda biblică imaginează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
repare destinul uman al perisabilității și al nesemnificativului. Împacă timpul eroziv cu veșnicia. La marii creatori ai diferitelor arte, dar mai ales în arta verbului, în poezie, există o conștiință superioară care îi impulsionează să creeze în numele acestei justiții de ordin poetic chemată să salveze viața transpunând-o într-o suprarealitate a frumosului, a sublimului Eliberarea radicală, posibilul suprem până la transposibil, adică dincolo de posibil și imposibil, o împlinește geniul, așa cum au recunoscut Kant și Eminescu, filozoful din Königsberg afirmând: "geniul însemnează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
care l-am văzut ca fiind suprema deschidere: transposibilul. Foarte succint spus, eliberarea în transposibil însemnează depășirea cercurilor de condiționări care îngrădesc libertatea spirituală nelimitată: mai întâi transcenderea eului empiric, de serviciu în lumea zilnicului, apoi depășirea formulei ontologice de ordin uman, urmează transcenderea diadei ființă/neființă și, finalmente, a diadei posibil și imposibil. De precizat că eliberarea radicală nu este însă un act finit, încheiat ci o goană neîncetată a intelectului de orice condiționare și determinare, un zbor fără încetare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
captivi nu pregetaseră să-i amenințe. Acum știau cu toții la ce să se aștepte. Nu mai era nimic care să-i rețină. Porniră. Captivii le depistară prezența de departe. În scurt timp, glasurile lor sălbăticite șfichiuiră aerul. Arus dădu un ordin scurt. Lupii lui înaintau în același ritm, fără zgomot, impasibili. Nu i-ar fi ajutat cu nimic să-și deconspire efectivul. Localizară ținta. Încă un ordin. Se împărțiră în două cete și o înconjurară. Se apropiau astfel, închizînd în mijloc
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
prezența de departe. În scurt timp, glasurile lor sălbăticite șfichiuiră aerul. Arus dădu un ordin scurt. Lupii lui înaintau în același ritm, fără zgomot, impasibili. Nu i-ar fi ajutat cu nimic să-și deconspire efectivul. Localizară ținta. Încă un ordin. Se împărțiră în două cete și o înconjurară. Se apropiau astfel, închizînd în mijloc, ca într-o capcană, adăpostul uman. Lupii captivi parcă înnebuniseră. Strigătele lor nu mai aveau coerență, și, pe măsură ce inamicii strîngeau cercul, se transformară în schelălăieli disperate
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
la -35,7‰ în anul 2011. În condițiile scăderii continue a natalității în comunitățile ruso-lipovenești se observă deja o modificare semnificativă a structurii populației pe grupe de vârstă, fapt care va avea în viitor implicații și mai profunde atât de ordin social, cît și economic. La Tg.Frumos și la Brătești se înregistrează valori apropiate ale bilanțului natural la cele două grupe de populație, iar la Focuri valoarea mai ridicată a natalității populației rusolipovenești determină valoarea pozitivă a bilanțului natural, în
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
de muncă. Populația ocupată a avut o tendință generală de scădere, mai ales până în anul 2000. Această evoluție este urmarea schimbărilor petrecute în sfera economică, socială și politică a țării în perioada de după 1990, care au avut efecte negative de ordin demografic asupra resurselor de muncă : scăderea numărului populației din cauza scăderii natalității, a nupțialității și a creșterii ratei divorțurilor, scăderea duratei medii a vieții, accentuarea procesului de îmbătrânire demografică, mai ales în mediul rural. La aceste fenomene se adaugă intensificarea migrației
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
piruete” menite să îndulcească refuzul, adică exact ce eram nevoit să fac și eu ca redactor de editură. Dactilograma returnată autorului era însoțită de o scurtă epistolă pe care, cu îngăduința amicală a expeditorului, o reproduc aici, pentru valoarea de ordin documentar: Dragă domnule Drăgan, Mi-a fost imposibil să revin, fie și telefonic, sîmbătă, așa cum încercasem să promit. Cred însă că ceea ce trebuia să vă comunic în legătură cu „Jucătorul” aș putea s-o fac și aici, în scrisoare. Întâi despre „J
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
pune absențele în catalog, el era acela care îi împrumuta stiloul, sărind pur și simplu peste bănci, numai ca să fie primul! Colegii, recent convinși (la lecția de „științe naturale”) că omul descinde din copaci, îl „alintau” cu un nume din ordinul primatelor. Dar nu se uita el în gura lor! Câinii latră, caravana trece ... Treptat, a ajuns la concluzia că nu întâmplător poartă două nume de voievozi: Mircea și Radu. Unul însemna vitejie și înțelepciune, celălalt frumusețe. Nu se considera „în
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
nu putea avea certitudinea că data viitoare nu o să încerce să se arunce de pe bloc ori să înghită un pumn de diazepam. Motivele? Nu, Melania nu înțelegea în ruptul capului ce o apucase. Dar, pentru că, din pricini de regulă de ordin estetic, viețile de sex feminin nu au obiceiul de a alege variante violente de sinucidere, Melania putea măcar să stea liniștită că nu se va găsi într-o seară cu un cuțit de bucătărie împlântat în inimă sau cu un glonț
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
bun simț se vor impune tuturor celor aflați în acțiune. Spuneam că negocierea este o "conversație", însă când această "conversație" ajunge la concluzii, un text (scris) trebuie să le constate. Acest text poate lua nume diferite. Dacă abordează interese de ordin general, el este numit "tratat", iar când acesta privește interese specifice și temporare, "convenție". Se vorbește, de pildă, de: "tratatele de la Viena" și de "convenția poștală". Mi se va ierta faptul că am intrat, în această privință, în detalii. Mulți
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
nu sunt prea mulți aleși. Pe vremuri, tinerii atașați, numiți "atașați autorizați", obțineau permisiunea de a executa un stagiu într-o ambasadă. După un an, ei erau admiși la un examen special, la care se prezentau cu notele șefului sub ordinele căruia lucraseră; iată o probă care, în mod normal, era în avantajul lor. Sainte-Beuve84 spunea că există o anumită "cantitate" de lucruri preluate din "societate, din viață și din lumea modernă", învățate din "aer, din atmosfera generală și din relațiile
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
și moralitate". Nisard avea, din păcate, o infirmitate, care reprezenta o mare problemă pentru el, dar și pentru ceilalți, dar care, poate, a explicat ampla sa concentrare pe afacerile externe. Era surd, dar completamente surd; această surditate nu era de ordin diplomatic; gândirea sa era, însă, atât de vie, încât înțelegea foarte repede tot, iar interlocutorii lui se supuneau (chiar cu plăcere) inconvenientelor create de o conversație cu el. Oricum ar evolua lucrurile pe viitor, vor fi ridiculizate întotdeauna "birourile", vor
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
Roma (la Sfântul Scaun, mai ales), veșmântul le permitea să folosească un limbaj mai liber decât acela pe care îl întrebuințau laicii. De la începutul secolului al XIX-lea, însă, lucrurile nu se mai petrec așa; clerul nu mai este un "ordin" în stat. Atunci când, în funcție de natura unor afaceri, guvernele au făcut apel la sprijinul vreunui ecleziast, ei s-au bazat pe calitățile personale, fără a-i da însă nicio misiune oficială. În zilele noastre, guvernele se orientează către oamenii politici și
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
le execute. Aceeași reacție o avea de fiecare dată când se afla în prezența lui. Era paralizată, incapabilă să-și controleze mișcările. O marionetă. - Mergi mai departe! Dar să nu îndrăznești să întorci capul să mă privești! Karina executa mecanic ordinele dure, mirându-se și ea cât de ascultătoare era. Nici dacă voia nu se putea împotrivi. Nu acelei voci care răzbătea de undeva din trecut, dintr-un trecut pe care se străduia să-l uite, să-l închidă în acea
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
mai bună decât omul rău... Orice femeie este, în felul ei, o ispită! Dar nu toate ispitele sunt femei.... Când unui bărbat îi place o persoană de sex feminin, e bine să-și evalueze cu precizie „argumentele”, și cele de ordin material și cele de ordin spiritual!. Mincinoșii convinși, nevindecabili, cred că jumătate din cele ce debitează ei sunt adevăr curat! Este și aceasta o boală, una chiar foarte gravă!. Vorba bună leagă cunună, vorba rea otrăvește limba, sufletul și gândul
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
Orice femeie este, în felul ei, o ispită! Dar nu toate ispitele sunt femei.... Când unui bărbat îi place o persoană de sex feminin, e bine să-și evalueze cu precizie „argumentele”, și cele de ordin material și cele de ordin spiritual!. Mincinoșii convinși, nevindecabili, cred că jumătate din cele ce debitează ei sunt adevăr curat! Este și aceasta o boală, una chiar foarte gravă!. Vorba bună leagă cunună, vorba rea otrăvește limba, sufletul și gândul.. Pierzi, câștigi, nu te opri
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
într-o zi uimirea secolelor. Nu este, prin urmare, filosofia, după don Fulgencio, mai mult decât o combinație dusă la ultimele extreme. Muncă herculeană, genială, bazată pe a da, cum el a dat, cu cele patru idei mame, două de ordin ideal și două de real, idei care sunt, cele de ordin real: moartea și viața; iar cele de ordin ideal: dreptul și obligația, idei nu metafizice și abstracte, ca și categoriile aristotelice sau kantiene, ci pline de conținut potențial. Pornind
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]