3,789 matches
-
extra-carpatic nu au existat intoleranțe între credincioșii creștini, premisă importantă a răspândirii rapide a noii credințe. Marea neînțelegere dintre ortodoxie și arianism era de natură teologic doctrinară: aspectul fundamental al naturii persoanelor treimice și raportul dintre ele. Ulfila susținea, în predici și omilii, că, în conformitate cu Tradiția și Sf. Scriptură, Tatăl este singurul Dumnezeu adevărat, Creatorul, Dumnezeu-Unul Născut, cu o divinitate deosebită de cea a Fiului-creatorul întregii creații, și că Sf. Duh nu este nici Tată, nici Fiu, nici principiu, nici
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
interval, liturghia din biserica nord-dunăreană se făcea în latină (latina vulgară), dovadă conservarea în scrierile bisericii medievale a expresiei liturghice "Doamne meserere" (cf. Petre Ș. Năsturel). Pe de altă parte, de la o anumită dată, secolele VIII-IX, unele momente ale liturghiei (predica) se desfășurau în română. Ca și în alte limbi neoromanice apusene, la începutul secolului al IX-lea, conținutul predicilor, omiliilor, nu mai era înțeles în latină, iar autoritățile bisericești și seculare (statale) îndemnau la transmiterea credinței în limba vernaculară (populară
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
liturghice "Doamne meserere" (cf. Petre Ș. Năsturel). Pe de altă parte, de la o anumită dată, secolele VIII-IX, unele momente ale liturghiei (predica) se desfășurau în română. Ca și în alte limbi neoromanice apusene, la începutul secolului al IX-lea, conținutul predicilor, omiliilor, nu mai era înțeles în latină, iar autoritățile bisericești și seculare (statale) îndemnau la transmiterea credinței în limba vernaculară (populară), la fel s-a întâmplat și în nordul Dunării. Deducem că, în secolele VII-X, evoluția limbajului religios de origine
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
vlahi și slavo-bulgari s-au refugiat în nordul Dunării, unde și-au continuat activitatea cărturărească în limba slavă. În aceste împrejurări, a fost adoptată slavona de către clerul și clasa cnezială slavo-românească, apoi de cancelariile domnești. Evident, poporul, mulțimea, vorbea românește, predica se rostea în aceeași limbă, dar liturghia și celelalte slujbe se făceau în slavonește, și aceasta timp de sute de ani! În același timp, ritul bizantin de limbă slavă, consideră Pr. Păcurariu, în împrejurările de atunci, a fost pentru noi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
horepiscopi în teritoriile românești, în secolele VII-X, nu înseamnă că erau inexistenți. Creștinarea treptată a slavilor așezați aici denotă că exista nu doar masa credincioșilor, ci și o ierarhie alcătuită din episcopi (horepiscopi și periodeuți) și preoți, cei ce săvârșeau predica și botezul. Comunitățile creștine din nordul Dunării puteau rămâne izolate, după secolul al VII-lea, rupte de viața bisericească generală? Schimbările ivite pe plan general impuneau adaptarea comunităților locale, iar aceasta n-o putea face decât ierarhia din fruntea lor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
căiască pentru faptele lor și să lupte împotriva declinului național. Venise momentul unei căințe generale. În această grădină minunată care este Franța, trebuie să ridicăm astăzi tot ce este căzut, să smulgem tot ce sufocă mlădițele folositoare, [...] să stârpim buruienile", predică gazeta Fanfan la Tulipe, organul oficial al regimului, destinată copiilor sub 15 ani. Flirtul se numără fără îndoială printre aceste buruieni care trebuie smulse. Regimul vrea ca tânăra franțuzoaică să fie simplă, modestă, naturală. Să-și întoarcă privirea de la revistele
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mătușa care te găzduia să nu se întoarcă mai devreme de la concert!" Flirtul, subliniază și eseistul Henri d'Alméras în 1925, este "vechi de când lumea [...]. Însă America deține recordul la acest gen de activități. Ceea ce n-o împiedică să țină predici, să se înveșmânteze în mantia, plină de găuri, a virtuții și să se uite de sus, cu o mutră extrem de disprețuitoare, la celelalte popoare"154. În Statele Unite, flirtul este inevitabil, avea să confirme romancierul Philippe Labro câteva zeci de ani
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
este singurul liant al cuplului, trădările sunt mult mai prost tolerate decât în trecut. Acestei noi morale a cuplului i se adaugă bineînțeles, începând cu anii '80, spectrul SIDA, noua "boală a secolului", mult mai eficace decât o mie de predici. Chiar dacă nu reprezintă un baraj, un obstacol absolut în calea dorinței, aceasta obligă cel puțin, după cum subliniază Daniel Cohn-Bendit, la mai multă responsabilitate și luciditate. "Tinerii de astăzi, crede revoluționarul de ieri, devenit deputat european, au un control mult mai
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
română să recupereze această etapă a istoriei transilvane feudale. Rămîn inițiativele care marchează profund imaginarul colectiv și vor servi ca model revoluționarilor de la 1848, apoi intelectualilor de la sfîrșitul secolului al XIX-lea. Mersul în popor ia, la Șincai, forma unei predici ținute țăranilor la înmormîntări. Aceste texte vor fi adunate într-o ediție apărută în 1809 la Buda. Formula catehismului, care permite comunicarea unui mesaj înțeles ca dogmă, este reținută de Micu, care scrie în 1791 o Istorie a românilor cu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
o acțiune condusă de el în Basarabia anului 1930. Legionarii călare, avînd pe piept cruci albe, trec Prutul "pentru a opri forțele păgîne care subjugă Basarabia". Ei se opresc într-un sat, la patru kilometri de rîu, și țin o predică țăranilor, în piața publică. Autoritățile sînt depășite... Mulțimea țăranilor, cu capul descoperit, ascultă. Iată cum relatează Codreanu acest episod: " Situația populației țărănești din Basarabia n-a cunoscut, de la unirea sa cu România, nici o ameliorare. Abia scăpată de dominația rusă, ea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
tîrziu. Episodul-cheie îl reprezintă trecerea bruscă de la aderarea lui Malcolm X la învățăturile lui Elijah Muhammed și ale Națiunii Islamului, la filosofia socială activistă atît de radicală. S-ar putea susține, totuși, că în film avem parte de prea multe predici dubioase pe teme religioase și rasiale proprii Națiunii Islamului și de prea puține dintre opiniile filosofice proprii perioadei de maturitate a lui Malcolm X, pe care mulți le consideră ca fiind cea mai valoroasă dintre moștenirile sale radicale 24. În
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
putință marile religii și faptele istorice marcante creștinismul, laudismul, Revoluția, Reforma și, mai nou, socialismul. Nimeni, nici măcar "cei mai absoluți dintre despoți n-au guvernat niciodată împotriva ei. Chiar și aceștia au avut întotdeauna grijă să exalte imaginația maselor prin predici, legende fabuloase, bătălii fulgerătoare. Gîndiți-vă la Napoleon, dar și la Churchill ori Mao. Le Bon conchide astfel în această problemă: "A cunoaște arta de a impresiona mulțimile înseamnă a cunoaște arta de a le guverna"159. Hitler îl urmează și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
identitate care chiar îi situează pe același plan, așadar cel dintîi nu va trebui să încerce să joace rolul profesorului, să manifeste o anumită superioritate pedagogică. La urma urmelor, fondul lucrurilor nu trebuie modificat. Din contra, stilul discursului sau al predicii se cere inovat în mod constant, elementul surpriză fiind o coordonată esențială. Formulele trebuie să fie scurte, frapante, de felul celebrei " Am venit, am văzut, am învins" a lui Iulius Cesar. Sau, mai aproape de vremea noastră: "Franța a pierdut o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din Floarea darurilor (pentru a cărei alcătuire autorul acestei din urmă scrieri chiar apelase la Fiziolog), dovadă că brașoveanul interpreta acest repertoriu drept „carte de înțelepciune”. Așezarea în alte manuscrise alături de hagiografii sau de „cuvinte” de edificare sugerează întrebuințarea în predici a pildelor din Fiziolog fie ca semnificant pentru realizări spirituale, fie ca ajutor mnemotehnic. Textele românești de la sfârșitul secolului al XVII-lea și din secolul al XVIII-lea s-au păstrat în copii din Țara Românească și din sudul Transilvaniei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287010_a_288339]
-
dezinvoltură, ca unul care înțelege tot, cu acceași iuțeală cu care ochii urmăresc scrisul. Preotul fu pur și simplu uluit, în ciuda faptului că îi cunoaștea tânărului multe alte calități. Incredibil, altceva nu se putea spune. Își amintea pe de rost predicile călugărului Alessio, cu toate citatele din sf. Albert cel Mare și din sf. Toma, își aducea aminte toate lecțiile lui Agazio Solea, toate pasajele din Evanghelie pe care seara, din când în când, preotul le citise și le comentase. Nicio
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
în acel joc fiindcă simțea în vocea învățătorului focul lui Dumnezeu ce-l împresura 10. Agazio Solea vorbise cu părintele Costantino despre acest tânăr, spunându-i cum reușise să învețe de unul singur să citească și să memoreze zeci de predici și cărți întregi din Biblie. Așa se face că părintele Costantino, de îndată ce sosise la Stilo, pusese să-l cheme, spre marea bucurie a lui Don Terentio. Giandomenico învățase la perfecție și predicile părintelui Costantino, cu citatele grecești și latine și
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
singur să citească și să memoreze zeci de predici și cărți întregi din Biblie. Așa se face că părintele Costantino, de îndată ce sosise la Stilo, pusese să-l cheme, spre marea bucurie a lui Don Terentio. Giandomenico învățase la perfecție și predicile părintelui Costantino, cu citatele grecești și latine și lungile digresiuni teologice și doctrinare. Era ceva suprafiresc. Asemenea mașini repeta călugărul predicator nu s-au mai pomenit vreodată, nici măcar Pico della Mirandola nu reușea să rețină totul la o primă lectură
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
putea să ajungă cât mai aproape de oficierea slujbei. Răsfrângerea lui Dumnezeu plutește deasupra naturii... Omilia Arhiepiscopului dură mai bine de un ceas, mulțimea nu sufla și acele cuvinte "Răsfrângerea lui Dumnezeu plutește deasupra naturii" repetate din când în când în timpul predicii, i se întipăreau parcă în piept lui Tommaso, simțndu-le ca și cum i-ai fi fost adresate direct lui. Ridică pe furiș capul ca să-și dea seama cine este, dar mai curând să-și dea seama dacă ordinele religioase ar fi arătat
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
legile lui Dumnezeu sunt mult mai necuprinse și dăinuitoare decât meschinele lor planuri de prigonitori. Ne dau șoareci de mâncare, iar eu mănânc șoareci. I se striga în cor să tacă. Noaptea era făcută pentru odihnă, să-i scutească de predicile alea, și-așa n-o să-l mai scape nimeni de la moarte. Doar în zori contenea să se agite și să strige, să anatemizeze și să se distragă în predici ce păreau a fi delir. Ceva îi spunea că i se
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
să tacă. Noaptea era făcută pentru odihnă, să-i scutească de predicile alea, și-așa n-o să-l mai scape nimeni de la moarte. Doar în zori contenea să se agite și să strige, să anatemizeze și să se distragă în predici ce păreau a fi delir. Ceva îi spunea că i se pregătea podiumul de foc pe care, pentru ultima oară, ar fi putut să se înalțe și să strige adevărul său, dar focul preschimbă totul în cenușă și, atunci când lumii
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
nu văd și nu aud, dacă li se dă partea lor. Giandomenico îi mărturisi totul lui don Terentio. Știam totul, fiul meu drag, totul. Dumnezeu însă iartă când foamea roade măruntaiele. De la amvon, don Terentio, într-o dumunică dimineața, în timpul predicii, cu bunul simț și ironia dintotdeauna recomandă: Să li să scoată viperelor dinții veninoși, înainte de a le frige, și să se bage de seamă să nu se confunde animalele cu copiii înainte de a le-njunghia, și să nu se confunde
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
spună adevărul este un delincvent cunoscut în toate ținuturile Regatului. Este un provocator de scandaluri, un scelerat infam, a fost condamnat pentru furt în Calabria, cu ocazia adunării preoților canonici din Catanzaro, confiscându-i-se banii primiți ca pomană pentru predica lui. Ca monah, a intrat la mânăstire fără credință în Cristos și e cunoscut prin păcatul preacurviei: amintiți-vă de scandalul de la Briatico, atunci când a violat trei călugărițe virgine. În plus a lăsat gravidă o femeie pe care apoi frații
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ne va spovedi n-o să dorească acuzații ce se bat cap în cap, ne va cere să răspundem la întrebarea dacă conștiința noastră de oameni l-a slujit pe Dumnezeu sau pe un surogat al său. Tommaso, în lungile sale predici, a amintit și de dreptul de a fi judecat de un tribunal ecleziastic. Cunoștea dihoniile existente între puterea imperială și puterea Bisericii, în fiecare zi scotea în relief câte una, astfel încât să le pună una împotriva celeilalte și să accentueze
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
aceia să poată continua să lupte cu cadavrul său ce n-o să mai simtă împunsăturile, tăieturile și orice alt soi de cruzime sălbatică. Izbuti să se despartă de sine însuși, redevenind copilul Giandomenico. Trăgând cu urechea învăța pe de rost predici, lecții și tot ceea ce asculta. Redeveni micul uriaș ce ochea cu sula veverițele și șopârlele fără să rateze aproape niciodată ținta, nebunaticul ce știa să țintească cu o piatră o rândunică în zbor. Se cufundă cu Telesio într-un dialog
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
aici ai fi întemnițat doar tu. Mai sunt atâția și suntem și noi. Voi dormiți, și tot astfel dorm și conștiințele voastre, putrezind. Trebuie să le țineți treze sau păianjenii vă vor cotropi în întregime. Termină odată, fra' Tommaso, cu predicile astea. Știi foarte bine, suntem constrânși să facem cea ce facem; ai spus-o chiar tu de-atâtea ori, hai, lasă-ne să dormim acuma. Se făcea din nou tăcere, Carlo spunea noapte bună și torțele erau luate și duse
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]