4,307 matches
-
și mai marii lor le poruncesc cu stăpânire. Dar între voi să nu fie așa! Ci oricare va vrea să fie mare între voi să fie slujitorul vostru; și oricare va vrea să fie cel dintâi între voi, să fie robul tuturor. Căci Fiul omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească și să-și dea viața pentru mulți!” (Marcu, 10:42-45. Vezi și: Matei, 20: 25-28; Luca, 22: 25-26). În Vulgata, versiunea latină a Evangheliei, echivalentul
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească și să-și dea viața pentru mulți!” (Marcu, 10:42-45. Vezi și: Matei, 20: 25-28; Luca, 22: 25-26). În Vulgata, versiunea latină a Evangheliei, echivalentul pentru slujitor și rob este substantivul minister, moștenit în vocabularul politic european. Așadar, oricare demnitar în stat (ministru, 137 deputat, președinte etc.) ar trebui să fie un slujitor al celor mulți, condiție asumată în mod obligatoriu odată cu accesul la poziția de cel dintâi sau
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
and Iver Newmann (eds.), Broadening Asia's Security and Discourse Agenda, Tokyo, United Nations University Press, 2004. Viotti, Paul, and Mark Kauppi, International Relations Theory. Realism, Pluralism, Globalism, and Beyond (3e), Allyn and Bacon, Boston London Toronto et, 1999. Walker, Rob, Inside/Outside: International Relations as Political Theory, Cambridge University Press, Cambridge, 1993. Weber, Max, Politica, o vocație și o profesie, Editura Anima, București, 1992 Weber, Cynthia, International Relations Theory. A Critical Introduction, Routledge, London and New York, 2001. Waltz, Kenneth, Omul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
History, Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 2006. Mcgrew, Anthony, and Nana Poku (eds.), Globalization, Development and Human Security, Polity Press, Cambridge, 2007. Mackey, Eva, The House of Difference: Cultural Politics and National Identity in Canada, Routledge, New York, 1999. Mcrae, Rob, and Don Hubert, Human Security and the New Diplomacy. Protecting People, Promoting Peace, McGill-Queen's University Press, 2001. March, James, and Olson, Johan, Rediscovering Institutions, Free Press, New York, 1989. Mattern, Janice, Ordering International Politics: Identity, Crisis, and Representational Force, Routledge
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ca/home.htm 475 Acharya, Amitav, Human Security în John Baylis, Steve Smith, Patricia Owens, The Globalization of World Politics. An Introduction to International Relations (4e), Oxford University Press, 2008, p. 497. 476 Mack, Andrew, Op. cit., p. 367. 477 Mcrae, Rob and Hubert, Don, Human Security and the New Diplomacy. Protecting People, Promoting Peace, McGill-Queen's University Press, 2001, pp. 28-41. 478 Thakur, Ramesh, "A Political Worldview" în Security Dialogue, 35/3, p. 347. 479 Alkiri, Sabina, "A Vital Core that
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
An Introduction to International Relations, Oxford University Press, New York, 2008, p. 222. 617 Breuilly, John, Op. cit., p. 412. 618 Hurrell, Andrew, Op. cit., p. 129. 619 Mayall, James, Op. cit., p. 33 620 Ibidem, p. 29. 621 Ibidem, p. 31. 622 Mcrae, Rob, and Don Hubert, Human Security and the New Diplomacy. Protecting People, Promoting Peace, McGill-Queen's University Press, 2001, p. 16. 623 Cooper, Richard, and Juliette Voinov Kohler, Responsibility to Protect. The Global Moral Compact for the 21st Century, Palgrave MacMillan
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
5. 640 Russbach, Oliver, ONU contra ONU, Editura CNI "Coresi", București, 1999, pp. 20-22. 641 Mayall, James, Op. cit., pp. 101-103. 642 Mcsweeney, Bill, Security, Identity and Interests. A Sociology of International Relations, Cambridge University Press, 1999, pp. 126-127. 643 Mcrae, Rob, and Don Hubert, Human Security and the New Diplomacy. Protecting People, Promoting Peace, McGill-Queen's University Press, 2001, p. 19. 644 Ibidem. 645 Ibidem, p. 20. 646 Welsh, Jennifer, "Taking Consequences Seriously: Objections to Humanitarian Intervention" în Welsh, Jennifer (ed.
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
20-39. 726 Brown, Chris, "Borders and Identity in International Political Theory" în Albert, Mathias, David Jacobson and Yosef Lapid (eds.), Identities, Orders, Borders. Rethinking International Relations Theory, University of Minnesota Press, Minneapolis, London, 2001. 727 Ibidem, pp. 117-118. 728 Walker, Rob, Inside/Outside: International Relations as Political Theory, Cambridge University Press, Cambridge, 1993. 729 Linklater, Andrew, The Transformation of Political Community, Polity Press, Cambridge, 1998. 730 Brown, Chris, "Borders and Identity in International Political Theory" în Albert, Mathias, David Jacobson and
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
exam < exam[ination]; fan < fan[atic]; gym < gym[nastics] și gym[nasium]; info < info[rmation]; lab < lab[oratory]; limo < limo[usin]; math < math[ematics]; memo < memo[randum]; pop < pop[ular] (concert, art, music etc.); promo < promo[tion]; psycho < psycho[tic]; Rob < Rob[ert]; Ron < Ron[ald]; tux "smoching" < tux[edo]; fr. ado < ado[lescent]; ampli < ampli[ficateur] (*ficateur nu înseamnă nimic în franceză); catho < catho[lique]; ciné < ciné[ma]; clito < clito[ris]; diapo < diapo[sitif]; fac < fac[ulté]; hebdo < hebdo[madaire
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
exam[ination]; fan < fan[atic]; gym < gym[nastics] și gym[nasium]; info < info[rmation]; lab < lab[oratory]; limo < limo[usin]; math < math[ematics]; memo < memo[randum]; pop < pop[ular] (concert, art, music etc.); promo < promo[tion]; psycho < psycho[tic]; Rob < Rob[ert]; Ron < Ron[ald]; tux "smoching" < tux[edo]; fr. ado < ado[lescent]; ampli < ampli[ficateur] (*ficateur nu înseamnă nimic în franceză); catho < catho[lique]; ciné < ciné[ma]; clito < clito[ris]; diapo < diapo[sitif]; fac < fac[ulté]; hebdo < hebdo[madaire]; labo
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
se desfășoară cu viteza unei motociclete japoneze, condusă de-un american dement pe-un teren accidentat din Țara Galilor... Acesta e point of entry al iconografiei dezvoltate în jurul trupei Judas Priest - viteza. Motocicleta este chiar element de scenă, intrarea solistului vocal, Rob Halford, făcându-se în unele concerte pe-un superbolid (a cărui marcă o trec sub tăcere, fiindcă nu sponsorizează rubrica de față!). Hainele de piele, țintele metalice pe brățări și curele, decoruri de filme horror, lumini de laser, lama de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
-se dinspre realitate spre ficțiune și invers. Filmul are și un umor de bună calitate, și niște actori foarte OK, dintre care cea mai pregnantă e Audrey Dana, nominalizată pentru acest rol la César. Ultimele dorințe/The Bucket List de Rob Rainer (autor al multor siropuri, printre care Oameni de onoare/A Few Good Men pare o greșeală) ar fi absolut indigest dacă nu l-ar avea pe Jack Nicholson într-însul. Morgan Freeman e pe varianta lui molcomă, moldovenească, și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
acoperit goliciunea tatălui lor; și fețele lor fiind întoarse înapoi, n-au văzut goliciunea tatălui lor. Trezindu-se Noe din amețeala de vin și aflând ce i-a făcut feciorul său cel mai tânăr, a zis: "Blestemat să fie Canaan! Robul robilor să fie la frații săi !" Ținutul Canaanului, situat dincolo de deșertul Sinai, pe partea orientală a Mediteranei, va fi totuși desemnat poporului evreu de către proorocul Moise ca fiind pământul făgăduit de Dumnezeu. Ritualurile de la Paștele evreilor evocă ieșirea din Egipt
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
goliciunea tatălui lor; și fețele lor fiind întoarse înapoi, n-au văzut goliciunea tatălui lor. Trezindu-se Noe din amețeala de vin și aflând ce i-a făcut feciorul său cel mai tânăr, a zis: "Blestemat să fie Canaan! Robul robilor să fie la frații săi !" Ținutul Canaanului, situat dincolo de deșertul Sinai, pe partea orientală a Mediteranei, va fi totuși desemnat poporului evreu de către proorocul Moise ca fiind pământul făgăduit de Dumnezeu. Ritualurile de la Paștele evreilor evocă ieșirea din Egipt și
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
așteaptă Unde vitejii-s cinstiți cu hamei înflorit Poama de-aici pentru cei drepți este coaptă Viile noastre pe zări n-au pierit Când pivnița plină va fi la cules Sub tălpile voastre o să clocotească Căci glia noastră nu de robi ne-a ales Și-Alsacia noastră o să vă gonească. Aceiași autori, Villemer și Delormel, au scris un cântec în același stil, intitulat Privighetoarea și Germanul, în care o privighetoare spune astfel, în penultimul cuplet: Bismarck a spus: "Bravi fii germani, Nepoții
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
protestant, suprimând astfel regalitatea și declarând republica. Conflictul avea să se extindă și asupra catolicilor irlandezi pe care Cromwell îi trece efectiv prin foc și sabie pustiindu-le țara, pentru ca, în final, 20.000 de irlandezi să fie vânduți ca robi în America. Deși punctul de plecare al conflictului era unul religios, în timp acesta capătă o puternică conotație politică. Protestanții, deși aveau pretenția reformării radicale a societății, nu reușesc acest lucru decât în parte, cu toată hecatomba umană pe care
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
închinate, ceea ce constituia un adevărat exod de bogății în dauna bieților români care cu greu își duceau traiul zilnic. Domniile fanariote aveau să însemne punctul culminant al acestui fenomen când practic țările române au fost transformate în adevărate colonii de robi. Este momentul când efectiv deznaționalizarea a devenit iminentă, iar Biserica părea să fie un instrument eficace prin care se încerca trecerea efectivă la limba romeilor (grecilor n.n.) care ne batjocoreau neamul și limba. Iată un exemplu aparținând lui Neofit Duco
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și distins, Al. Odobescu, "aristocratul" prozei românești, care a scris Pseudocynegeticos, Doamna Chiajna, Mihnea-Vodă cel Rău, Feciorul de împărat, cel cu noroc la vânat 19; veselul D. Pătrășcanu și realistul Vasile Pop (Din ocna vieței) și înflăcăratul S. Prasin (Calea robilor). Ionescu-Quintus a făcut captivantul tablou al unor Căsnicii. Rădulescu-Niger este un autor abundent: poet și dramaturg, a scris cu egală ușurință romane și nuvele: Străin în țara lui, Căpitaanul Ropotă, Măria sa, Ogorul, Romanul căsniciei etc. Transilvăneanul Ion Pop-Reteganul scrie opere
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
povești numai dintr-o comună mică din Bucovina. Culegerea cea mai considerabilă i se datorează lui G. Dem. Teodorescu, care a întâlnit un lăutar bătrân, Petrea Crețul Șolcan, cel mai înzestrat aed dintre Carpați și Balcani. Acesta era fiul unor robi din Brăila și știa mii de versuri. Cu fruntea înaltă, nas acvilin, ochi negri, păr lung și alb, mustăți lăsate în jos, îmbrăcat într-un vechi costum național, el a fost un tip interesant și util. Teodorescu s-a împrietenit
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
costum național, el a fost un tip interesant și util. Teodorescu s-a împrietenit cu el, presimțind cât de prețios este un lăutar care știe atâtea lucruri nescrise. La invitat să stea în casa lui de la București. Șolcan, fiu de robi, era neîncrezător. S-a lăsat rugat mult timp. Încă tremura când s-a hotărât și era convins că aveau să-l arunce în închisoare. S-a liniștit la sosire, când a văzut că se pregătise pentru dânsul o masă plină
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
s-ar putea reuni sub titlul pus acum un sfert de veac de Florin Iaru pe coperta (celebra copertă cu fața pierdută sau găsită între pietre!) volumului La cea mai înaltă ficțiune. Există români care trăiesc (după) rețeta asta? Destui! Rob Zombie este numele sub care s-a reunit o trupă de rock & shock în jurul artistului complet (& cumplit!) Robert Cummings. Agresiv, acid și antrenant, utilizând recuzita producțiilor horror, decadente și malefice, universul propus de Rob Zombie posedă calitatea - rară într-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
care trăiesc (după) rețeta asta? Destui! Rob Zombie este numele sub care s-a reunit o trupă de rock & shock în jurul artistului complet (& cumplit!) Robert Cummings. Agresiv, acid și antrenant, utilizând recuzita producțiilor horror, decadente și malefice, universul propus de Rob Zombie posedă calitatea - rară într-o lume ghidată din plin de modă, profit și consumabil - numită coerență stilistică, melodică, ritmică pe mai mult de câteva discuri. Viteza, forța, șocul vizual sunt elemente strânse sub îmbrăcămintea unei melodii fără cusur, memorabilă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
al-XVIII-lea, așa cum sunt zugrăvite majoritatea bisericilor din Moldova. în urma unor deteriorări, biserica a fost restaurată în anul 1859 de către urmașii hatmanului. Pe lespedea de piatră înconjurată cu un frumos grilaj de fier există următoarea inscripție: Supt această piatră odihnesc oasele robilor lui Dumnezeu din familia Costache Boldur-Lățescu: Mihail, Maria, Ion, Neculai, Zinovia, Gheorghe hatman oștilor, logofăt mare și cavaler, fiu lui Ion Costache, restaurator al acestui sfânt locaș, răposat la 1857, februarie 19, fiii acestuia Gheorghe, Profira și Olga. Tot pe
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Biblie. Acolo, (în Apocalipsa, 13, 16-18) sunt prezentate planurile sinistre ale fiarei apocaliptice: "Și ea îi silește pe toți, pe cei mici și pe cei mari, pe cei bogați și pe cei săraci, și pe cei slobozi și pe cei robi, ca să-și pună semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunte. Încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decât numai cel ce are semnul, adică numele fiarei, sau numărul numelui fiarei. Aici este înțelepciunea. Cine are pricepere să
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Sper că veți sfârși prin a vă arăta, prin purtarea voastră și prin mai multă sârguință, recunoscători pentru toate bunătățile împăratului și pentru îngrijirile lui de a face fericirea țării voastre. Dar când, oare, schimba-veți aceste haine ignobile de robi turcești, pentru hainele popoarelor civilizate ? Când oare aveți de gând să vă desfaceți de urâtele voastre bărbi ? Și când, oare, schimba-veți, pentru peruci sau pălării, calpacele și turbanele care acoperă capetele voastre jupuite (pelées) sau rase?»...” „... O nouă cerere
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]