7,819 matches
-
sat de munte îngropat în lut / cu stelele iluziei flămânde.” Mereu la persoana întâi, oficiind parcă, poetul încearcă potriviri muzicale și, uneori, mitice: „Eu l-am văzut pe Oedip, tulburătoru-i chip”; „Să-nceapă ploaia / E inutilă arca / Eu voi rămâne singurul aici”; „Rămân pe veci păstorul umbrei mele / îmbogățit de frunzele din jur / căzând atât cât drumul către stele / îmbracă forma cântecului pur”. Discursul mistic, sensibil acoperă o revenire la matcă și o coborâre în lume, cu chinurile și plăcerile ei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289018_a_290347]
-
explicative ale lumii. Orientarea aceasta se accentuează în veacul luminilor (sfârșitul secolului XVIII), odată cu enciclopedismul francez care, în final, va culmina cu modelul monist materialist al unui Julien Offray de Lamettrie (L'homme machine, 1748), ce va fi considerat drept singurul valabil pentru cunoașterea științifică. Acest model implică - dintr-un anume punct de vedere - un reducționism. Acest reducționism a fost numit, de Schrodinger, principiul obiectivării. În legătura cu acest reducționism Charles Scott Sherrington, marele neurofiziolog englez spunea: lumea materială a fost
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
de Dobrogeanu-Gherea, ideologul celor mulți, convins că trebuie să avem neapărat 18 echipe pe prima scenă. Mitică Dragomir cita din doctrina proprie și spunea că educația se face prin cultură, dar mai ales cu bîta, ceea ce înseamnă esența existențialismului neolitic. Singurul din sală care se plictisea era Cornel Dinu. Ca un rafinat al genului, ajuns să fie ispitit uneori de tentația morții, el privea zbaterea de cirac a lui Mircea Sandu ca pe un desen animat în care Bluto cîntă la
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
culpa doar jucătorii și, într-o oarecare măsură, selecționerul. În rest, fiecare se spală pe mîini cum poate, rolul lui Pilat din Pont fiind jucat cu repertorii actoricești atingînd măiestria. Mircea Sandu spune sus și tare că nu e el singurul vinovat și glosează pe ispititoarea temă a ghinionului. „Ce pot să fac eu, ca președinte, cînd am ajuns să ne-o băgăm singuri în poartă?“ Reacție de om care a coborît din casă găsindu-și mașina pe jantă. De ce tocmai
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
altfel de teză a ghinionului, într-o interpretare mult mai bolovănoasă decît trilul suav al celorlalți căutători de noroc în fotbal, în frunte cu Mircea Sandu. Toți cei de mai sus ar fi avut motive să-și anunțe retragerea, dar singurul retras se numește Gică Popescu. Semn că întotdeauna înfrîngerile decantează. De fapt, nu separă înfrîngerile în sine, ci implicarea sau indiferența cu care le receptăm. martie 2003 Mesaj către un arbitru de cruce UEFA O dată a fost de acord să
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
ne va mai explica de zeci de ori, în stare de euforie, modalitățile în care ne putem redresa. în tot acest timp, Apula Bete, camerunezul din poarta Armeniei, le va povesti amicilor: uite, frate, cu fraierii ăștia am făcut eu singurul egal din viața mea. noiembrie 2004 Blaturi uitate, blaturi cenzurate, blaturi exilate O lume întreagă descoperă și pedepsește meciuri trucate, numai noi nu. Nu că n-am pedepsi, dar mai bine ne facem că nu vedem. Anderlecht n-a stat
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Univers o energie de aceeași natură. Și astfel, prin tot ceea ce gândim, simțim și facem declanșăm un proces de rezonanță ce va avea consecințe atât asupra vieții noastre cât și asupra celor din jur. Deci noi și numai noi suntem singurii responsabili de ceea ce ni se Întâmplă, de lucrurile bune sau rele pe care le atragem În viața noastră, de stările de bucurie sau depresie pe care le trăim. Dar noi știm aceste lucruri și mă veți Întreba: „Ce legătură are
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
de care s-au bucurat deja unii dintre elevii și discipolii mei. Dar voi continua să am încredere în posteritate, care va ști să aprecieze strădania unui venetic de pe malurile Sabarului ce... și-a găsit Bacăul. Din păcate, nu sunteți singurul în această situație, așa că să lăsăm posteritatea să ne judece. Întorcându-ne însă în timp, de când datează preocuparea dumneavostră pentru literatură? Am avut șansa ca să fiu singurul din cei șase copii pe care mama a hotărât să-i dea la
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
venetic de pe malurile Sabarului ce... și-a găsit Bacăul. Din păcate, nu sunteți singurul în această situație, așa că să lăsăm posteritatea să ne judece. Întorcându-ne însă în timp, de când datează preocuparea dumneavostră pentru literatură? Am avut șansa ca să fiu singurul din cei șase copii pe care mama a hotărât să-i dea la liceu, urmând Colegiul Național „Sfântul Sava” din București. Debutul meu în publicistica literară s-a produs în vara anului 1936, după ce promovasem în clasa a VI-a
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
mai 2010, distinsul academician Eugen Simion s-a aflat din nou la Bacău, de data aceasta răspunzând invitației Universității „George Bacovia”, care i-a acordat titlul de Doctor Honoris Causa. Dintre foștii săi studenți aflați în Amfiteatrul „Moldova”, ați fost singurul pe care sărbătoritul l-a amintit în discursul rostit cu acest prilej, consfințind și public prietenia care vă leagă. Cum majoritatea celor din preajmă ne așteptam să urcați la tribună și să dați glas trăirilor legate de amiciția cu distinsul
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
reformă. În alte privințe însă, societatea românească dezvoltă direcții de evoluție care nu mai sunt neapărat asemănătoare cu cele ale societăților occidentale, dezvoltate și democratice. Ruralul românesc este un bun exemplu de acest fel, și în nici un caz nu este singurul. Alte caracteristici la fel de importante, precum corupția sau dominația administrativă, tind să se stabilizeze, definind trăsături ale unei „civilizații românești” net diferite, dacă nu chiar opuse civilizației occidentale. Câteva dintre ele le-am enumerat într-un studiu anterior (Pasti, 2002), care
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
a timpului liber, cu ceva mai mult de jumătate din populație activă (56% în 2000, față de 74% în 1979), dar mai mult în mediul rural, unde munca salariată este practic inexistentă, și chiar mai puțin de jumătate în mediul urban, singurul care reproduce caracteristici semnificative ale civilizației occidentale. Diferențele continuă să se mențină - sau chiar să se dezvolte - în domenii dintre cele mai variate, de la structura consumului la structura morbidității și mortalității și până la caracteristicile criminalității, ale relațiilor comunitare sau ale
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
o astfel de formă a însemnat - într-un număr semnificativ de cazuri - fie menținerea unor caracteristici ale subdezvoltării, fie crearea altora noi, în interiorul societăților care se modernizează. Dar nu există decât motive ideologice pentru a considera că factorul extern este singurul responsabil de eșecurile modernizărilor. Studiile întreprinse dovedesc că până și influența factorului extern în direcția creării de dependențe sau de noi componente ale subdezvoltării depinde de existența unor vectori interni, de la cei politici la cei economici, sociali, religioși sau culturali
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
nu neapărat în funcție de productivitatea pe care o are munca desfășurată, ci în funcție de statutul social alocat locului ocupat în administrație sau în ierarhia politică. Iar acest sistem de distribuție paralel, care este controlat de stat și de restul administrației, nu este singurul. Căci unitățile economice ale societății capitaliste sunt dublate de un sistem de unități denumite „ale societății civile” care, prin definiție, sunt organizații „non-profit”, adică se sustrag regulilor de distribuție ce funcționează pe piață. Și deși aceste sisteme secundare de redistribuire
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
capital și de a mai trebui să înfrunte și o atitudine suspicioasă din partea opiniei publice? Ei se puteau baza doar pe un capital cultural și social autohton în gestionarea căruia erau net avantajați. Adică puteau conta pe faptul că erau singurii în măsură să se relaționeze cu populația, mai ales în privința unor achiziții semilegale de hârtii de valoare, că dispuneau deja sau puteau construi relații speciale cu managementul întreprinderilor privatizate și că, la nevoie, puteau utiliza mijloace mai puțin ortodoxe în
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
strategia de dezvoltare a clasei capitaliștilor români în postcomunism, așa cum a rezultat ea din compunerea strategiilor individuale, nu cuprindea ca o țintă strategică preluarea în proprietate a industriei producătoare. Strategia implica mai degrabă menținerea marii producții industriale în proprietatea statului, singurul care dispunea de fondurile necesare menținerii ei în funcțiune și, eventual, retehnologizării și dezvoltării ei, în vreme ce capitalul privat autohton se orienta către domeniile mai flexibile și care necesitau investiții reduse, precum comerțul, turismul sau construcțiile. Și dacă nu ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
nu a reușit să consacre un nou rol economic și social al industriei românești, ci doar a modificat mecanismele și instituțiile transferului continuu de resurse dinspre societate spre industrie. Privatizarea a fost un astfel de mecanism, dar în nici un caz singurul. Le-am trecut în revistă pe celelalte cu prilejul analizei metodelor de transfer al banilor publici în proprietate privată. Restructurarea industrială spontană care a însoțit privatizarea nu s-a datorat nici politicilor industriale ale reformatorilor postcomuniști, nici noului management capitalist
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de popă și dascăli de țară, condamnați să rămînă în «tagma duhovniceasc㻓, care, „crescuți și trăiți în mediul satelor, se simțeau mai moldoveni“ (2, 182). „Prietenii lui Vania Răutu din liceu, - chiar fără excepție pentru Prestea și Pătrașcu <footnote Erau singurii gimnaziști care nu aparțineau aristocrației. footnote> , - dacă nu se simțeau rusificați pe deplin, se credeau mai presus de distincțiunile naționale: revoluționari internaționali, cetățeni ai lumii“ (2, 183). Ei chiar credeau că „barierele pe care deosebirile naționale le ridică între popoare
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
mijloacele să compromită opera de lămurire a emigranților ardeleni, înfățișînd-o ca o improvizație fără rădăcini în trecut, nu va fi poate inutil să smulgem cîte o pagină în care s-a mărturisit credința noastră de acasă. [...] ideea unității a fost singurul nostru crez politic și se va desprinde ca un ecou depărtat speranța neclintită ce-o punem noi în oastea României. Se va vedea că am urmat o linie dreaptă și că era tot același atunci, cînd ne socoteam «ariergardă» oștirei
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
anterior la studii în străinătate pentru a nu-i stingheri în amorul lor periculos. În casă au rămas doar ceilalți doi copii (fiica mai mare, Maria, și micuța Lolota, fructul păcatului), martorii inocenți ai odiosului adulter, nu însă și Luca, singurul asemănător tatălui prin "aceeași tristeță, aceeași fire acoperită" caracterizare ce-l scoate, iată, pe sinucigaș din categoria victimelor neprihănite și a încornoraților săraci cu duhul. Așadar, deși bănuiește că soția sa îl înșală, Iorgu refuză să reacționeze ca orice bărbat
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fi, mai întâi, de ordin psihologic, justificând definiția romanului ca text ce-și "citește" autorul, "aproape autobiografic". Ca atare, oricâtă îndreptățire ar avea observațiile critice ale prietenilor, autorul nu se lasă convins și sacrifică deliberat reușita estetică de dragul "adevărului" psihologic singurul care contează, în opinia sa. Abia în al doilea rând explicația scriitorului abordează și chestiunea estetică în sine, pentru a confirma, o dată în plus, ideea că romanul e un text mozaicat, construit pe bucăți, cu alternarea atent cumpănită de secvențe
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
edition 1833ț, thirteenth edition carefully revisited, Part I-III, J.B. Lippincott and Co., Philadelphia ș1870ț 1872, xii-1810 p. Notă asupra edițieitc "Notă asupra ediției" Titlurile celor 196 de paragrafe care compun sumarul primului volum din Treizeci și cinci de ani În Orient, singurul narativ, au fost inserate În text acolo unde un nou subiect animă suflul descriptiv al călătorului nostru. Am optat pentru această compartimentare pe de o parte pentru a face mai vizibilă schița Însăși a cărții și biografiei asiatice a lui
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
remediu se dovedi eficient, iar eu am fost Îndeajuns de norocos pentru a mă Însănătoși pe deplin În numai șase ore. Deoarece există numeroși Înlocuitori pentru ipecacuanha, cred că este bine să menționez cu această ocazie că medicamentul original este singurul care poate produce efectul dorit. Procurasem acest remediu căruia Îi datoram sănătatea din farmacia doctorului Lehmann. Bunele rezultate pe care le-am obținut prin adoptarea sistemului homeopatic atât În cazul meu, cât și În cel al altor persoane m-au
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fiind urmată de moartea pacientului 204. Am rămas la Constantinopol numai doi ani, din toamna lui 1836 până În toamna anului 1838. În tot acest timp am desfășurat o vastă activitate homeopatică, deoarece eu și medicul particular al ambasadorului Rusiei eram singurii care practicam acest nou sistem. Metoda se dovedi a fi atât de rentabilă, Încât nu aveam nici o intenție de a părăsi orașul prea curând - și cu atât mai puțin pentru a mă Întoarce la Lahore. Autorul părăsește Constantinopolul pentru Lahore
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Întregime. În acea clipă Hira Singh dădu semnalul de atac. Un colonel spaniol, pe numele său domnul Hurbon, care se afla În serviciul sikhșilor, a fost unul dintre primii luptători de pe crenelurile zidurilor. Cei care au depus armele au fost singurii care nu au fost răniți, În timp ce capii lor, Ajit Singh, Lena Singh, Bai Gurmuck Singh, Misser Beli Ram și alții au fost răpuși În toiul luptei. Capul lui Ajit Singh i-a fost adus ca trofeu lui Hira Singh - Însă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]