37,049 matches
-
din comuna Bârzava, județul Arad datează din anul 1807. Are hramul „Întâmpinarea Domnului”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI . Groșii Noi se află la o depărtare de 10 km spre nord de șoseaua Arad-Deva, pe un drum ce pornește din Căpruța și ajunge, în final, prin Mădrigești, în Valea Crișului Alb, la Gurahonț. Satul se
Biserica de lemn din Groșii Noi () [Corola-website/Science/316803_a_318132]
-
Război mondial și nu a mai fost readus la aspectul inițial. S-a recurs la o improvizație inestetică, în formă de piramidă, care a dăinuit până în anul 1992 când, sub patronajul Muzeului Țăranului Român (care a luat în custodie ecest monument în anul 1990), s-a procedat le o ”restaurare”. În urma acestei lucrări, turnul a primit o nouă înfățișare cu totul nepotrivită locului (El nu este nici din Maramureș, nici din Țara Zărandului și cu atât mai puțin din Valea Mureșului
Biserica de lemn din Groșii Noi () [Corola-website/Science/316803_a_318132]
-
găsită lângă râuri și pâraie. Egiptenii antici știau de existența acestor animale, după cum sugerează o imagine sculptată descoperită în Egipt. Deși okapi a fost necunoscut Occidentului până în secolul XX, a fost înfățișat încă de la începutul secolului V î.Hr. pe fațada monumentului Apadana din Persepolis. De ani de zile, europenii din Africa auziseră de un animal pe care îl numeau ,"unicornul african"". În jurnalul călătoriei sale în Congo, exploratorul Henry Morton Stanley a menționat un fel de măgar pe care nativii îl
Okapi () [Corola-website/Science/316806_a_318135]
-
Biserica de lemn din Bodești, comuna Hălmagiu, județul Arad a fost construită în anul 1760 Are hramul „Pogorârea Sf.Duh”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica ortodoxă de lemn a fost ridicată în jurul anului 1760 și restaurată de mai multe ori (ultima dată în 1957) . În interiorul bisericii sunt zugrăvite atât iconostasul, cât și pereții, de zugravi populari, în stil bizantin, în
Biserica de lemn din Bodești, Arad () [Corola-website/Science/316817_a_318146]
-
Biserica de lemn „Sf.Arhangheli” din Ociu, comuna Vața de Jos , județul Hunedoara a fost ridicată în anul 1750, pictura datează din 1821. Are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” (8 noiembrie) și figurează pe noua listă a monumentelor istorice, . Biserica de lemn ce poartă hramul Sfinții Arhangheli, a fost înălțată în cea de-a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, luând locul, pe dealul de deasupra Crișului, lăcașului anterior. A fost model în ceea ce privește forma de plan, pentru
Biserica de lemn din Ociu () [Corola-website/Science/316821_a_318150]
-
, comuna Hălmagiu, județul Arad , a fost construită în anul 1860. Are hramul „Sf.Arhangheli Mihail și Gavriil”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Prima mențiune documentară despre acest sat din valea Crișului Alb datează din anul 1439, satul apartine de comuna Hălmagiu. Este o filie cu 38 de gospodării (172 locuitori), toți de religie ortodoxă, aparținătoare parohiei Bănești. Nu
Biserica de lemn din Cristești () [Corola-website/Science/316824_a_318153]
-
și Sakkarah, Paleta lui Narmer, Stela regelui Șarpe. Vechiul Regat Egiptean este marcat de mari personalități ca: Sneferu, Keops, Khefren, Mykerinos, faraoni care au consolidat puterea monarhiei. Ca expresie a forței și bogăției regale, s-au construit cele mai mari monumente, Piramidele din Giza și Sfinxul, care constituie și astăzi adevărate simboluri al Egiptului. De aceea, perioada Vechiului Regat a fost considerată "era piramidelor". Numeroasele articole de ceramică, piatră prelucrata și sculpturi în fildeș sau os dovedesc rapida dezvoltare a tehnicii
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
când cultura atinge o strălucire maximă. Reprezentările artistice ies în evidență prin splendoare și somptuozitate. Sub domnia lui Mentuhotep II are loc reînnoirea stilului arhitecturii funerare, când proporțiile devin mai modeste. În peisajul montan al Tebei, mastabalele dispar treptat, aceste monumente funerare fiind înlocuite cu "hipogee" (construcții subterane săpate în pereții stâncilor) sau "semihipogee". Se continuă tradiția construirii templelor, atât funerare, cât și de cult. În fața templelor se ridicau obeliscuri, care aveau rolul de a consemna evenimentele istorice. O dezvoltare deosebită
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
mistuindu-se în decadență. Suveranii kușiți (veniți din Napata) ai celei de-a XXV-a dinastii, acceptă religia și obiceiurile locale, printre care și modul egiptean de înhumare. Ei construiesc în continuare edificii religioase inspirându-se din motivele și temele monumentelor anterioare. Domnia kușită este întreruptă de năvălirea asirienilor. Toate formele de artă, mai ales sculptura și prelucrarea bronzului devin adevărate industrii. Se stabilesc contacte cu grecii și evreii, care conduc la propagarea artei egiptene. A XXVI-a dinastie "saită" se
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
drepte pe șarpantă de lemn sau bolți. La exterior, bisericile erau simple, din cărămidă, austere și fără decorații bogate. Întreaga atenție se concentrează asupra interioarelor în care se adună credincioșii, interioare bogat decorate, mai ales cu fresce și mozaicuri. Niciun monument din secolul al IV-lea nu se mai păstrează în starea lui inițială datorită intervențiilor repetate de-a lungul timpului. Cu unele variante, schema acestor biserici va fi răspândită în întreaga lume creștină. Pictura paleocreștină atinge apogeul între secolele al
Arta paleocreștină () [Corola-website/Science/315179_a_316508]
-
Biserica de lemn din Moldovenești, comuna Moldovenești, județul Cluj a fost construită în jurul anului 1900 pentru românii care lucrau pe moșia baronului Jósika Gábor. Are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. Biserica nu se află pe noua listă a monumentelor istorice. Comuna Moldovenești se află la ieșirea Arieșului dintre munți. Satul este menționat în documente din secolul al XIV-lea, însă descoperiri arheologice și numismatice au pus în evidență vestigii ce demonstrează o locuire timpurie, încă din secolul al XI
Biserica de lemn din Moldovenești, Cluj () [Corola-website/Science/315217_a_316546]
-
Gustave Courbet, Daumier semnează o petiție de protest împotriva asprimii juriului de la Salon. În timpul războiului franco-prusac, continuă să realizeze litografii pentru ""Le Charivari"". În iarna anului 1870-1871, în timpul asedierii Parisului, Daumier și Courbet fac parte din comisia responsabilă de salvarea monumentelor pariziene și a capodoperelor din muzee. Din anul anul 1867 vederea artistului începe să se înrăutățească. În anul 1872, aproape orb, realizează ultimele sale litografii și tablouri. În 1877, artistul se găsește într-o situație materială dificilă și i se
Honoré Daumier () [Corola-website/Science/315208_a_316537]
-
acesta cumpăra de la familia Cota cei 27,000 de acri (110 km) pe care ii cuprindea Rancho los Cerritos. Clădirea din chirpici pe care acesta o construiește pe teritoriul "ranch"-ului sau în 1844 supraviețuiește de-alungul timpului, fiind considerată un monument istoric al Californiei în ziua de azi. Temple și fermă să au jucat un rol important în războiul mexicano-american. Acesta a creat o fermă de animale prosperă, si astfel a ajuns cel mai bogat om din districtul Los Angeles. În
Jonathan Temple () [Corola-website/Science/315235_a_316564]
-
și Mazatlán. În 1856 a devine proprietarul monetăriei naționale mexicane, o concesiune pe care o conduce alături de fiica sa până în anul 1893. Temple a fost în același timp și unul dintre primii constructori din Los Angeles, clădirile sale fiind astăzi monumente istorice, Temple Block și Market House fiind doar două exemple. Acestea au servit în trecut drept sediu administrativ al districtului, având și judecătoria din district, dar și primul teatru adevărat din sudul Californiei. A fost și cel dintâi primar al
Jonathan Temple () [Corola-website/Science/315235_a_316564]
-
pașilor lui Christos, toate acestea, după cum se spunea în sec al XI-lea, constituie pentru pelerini gesturi ale mântuirii. În timp ce, transplantate în Occident, bucățile de piatră smulse din Mormânt par să-și piardă toată puterea evocatoare sau taumaturgică, cultul acestui monument sfânt al Ierusalimului ia proporții nemăsurate în lumea Patimilor și a făgăduinței de mântuire. Loc sfânt mai mult decât relicvă, el este una din luminile cu atât mai strălucitoare, cu cât sunt mai îndepărtate, ale credinței Evului Mediu, ale îndemnurilor
Sfântul Mormânt () [Corola-website/Science/315243_a_316572]
-
de plumb conținând uleiul ars în fața marelui sanctuar palestinian. Aceste relicvare portabile, păstrate azi mai ales printre comorile lombarde de la Monza și Bobbio, prezintă, datorită desenelor gravate pe fața lor superioară, o culegere iconografică, e adevărat, cam schematică, a principalelor monumente ale Pământului Sfânt. Perioada sa întunecată începe în veacul al VII-lea, fiecare secol fiind după aceea decatastrofe distrugătoare, urmate doar de niște restaurări sumare. În anul 614, cu ocazia cuceririi Ierusalimului de către perșii lui Chosroe II, Sfântul Mormânt a
Sfântul Mormânt () [Corola-website/Science/315243_a_316572]
-
, comuna Iara, județul Cluj, are hramul „"Sfânta Treime"”. Lăcașul nu se află pe lista monumentelor istorice. Adusă din Ocoliș, județul Alba, biserica este folosită încă de comunitate. Până în 1948 biserica a fost folosită de credincioșii ortodocși, în timp ce credincioșii români uniți foloseau o altă biserică de lemn, construită la 1910. Loc de desfășurare a confruntărilor dintre
Biserica de lemn din Cacova Ierii () [Corola-website/Science/315254_a_316583]
-
Colegiul Național „Roman Vodă” este o instituție de învățământ liceal din municipiul Roman, România, situată pe str. Mihai Eminescu nr. 4. Clădirea colegiului este monument istoric, înscrisă în lista monumentelor istorice din județul Neamț cu codul . Din punct de vedere arhitectonic este identic cu Colegiul Național Unirea din Focșani și cu Colegiului Național „Ion C. Brătianu” din Pitești. La 30 septembrie 1872 își deschidea larg
Colegiul Național „Roman Vodă” din Roman () [Corola-website/Science/315237_a_316566]
-
Colegiul Național „Roman Vodă” este o instituție de învățământ liceal din municipiul Roman, România, situată pe str. Mihai Eminescu nr. 4. Clădirea colegiului este monument istoric, înscrisă în lista monumentelor istorice din județul Neamț cu codul . Din punct de vedere arhitectonic este identic cu Colegiul Național Unirea din Focșani și cu Colegiului Național „Ion C. Brătianu” din Pitești. La 30 septembrie 1872 își deschidea larg porțile o nouă instituție de
Colegiul Național „Roman Vodă” din Roman () [Corola-website/Science/315237_a_316566]
-
anul 1924. Concepția arhitecturală aparține arhitectei Virginia Andreescu Haret. Până în 1928 - anul în care liceul s-a mutat în nouă clădire - nu era construită decât aripa dinspre Bd. Ion I. C. Brătianu (azi Bd. Dimitrie Cantemir). Clădirea este înscrisă în Lista monumentelor istorice 2010 - Municipiul București .
Colegiul Național „Gheorghe Șincai” din București () [Corola-website/Science/315273_a_316602]
-
Nicolici și Ion Dolănescu. O altă dimensiune a personalității sale este realizarea de tablouri țesute, o mai veche preocupare artistică. Astfel ea realizează peste 100 de mici carpete țesute în punct persan și reprezentând subiecte din natură, folclor sau diferite monumente istorice. „Cântă păsările toate” este propria ei melodie și de fapt, e prima hăulită înregistrată în România, care este urmată de celebra „Pe câmpul cu florile”, care mai este cunoscută sub numele de „Hăulita de la Gorj”, semnată tot de Băluțeanu
Justina Băluțeanu () [Corola-website/Science/315269_a_316598]
-
loc și o cetate. Ultimele evenimente importante ce au avut loc aici au fost luptele purtate în 1916 în timpul Primului Război Mondial. Victimele acelor lupte - aparținând ambelor părți beligerante, sunt înmormântate într-un cimitir militar situat în acest loc și clasificat ca monument istoric. Pasul, care unește comunele Vama Buzăului și Cerașu din Țara Bârsei respectiv Muntenia, este situat între "Plaiul Boncuței" - situat la vest și muntele Tătaru Mare (1476 m) la est., pe cumpăna apelor dintre Buzău și Teleajen. Relieful - mai puțin
Pasul Tabla Buții () [Corola-website/Science/315277_a_316606]
-
într-o tentativă de a introduce zona pasului în circuitul turistic românesc actual. Aceasta se află la altitudinea de 1360 m și se găsește la aproximativ 200 m nord de vârful Crucea Mandii și la circa 200 m nord-est de Monumentul Eroilor din Primul Război Mondial, la aproximativ 2 km sud de vechea graniță a Țării Românești cu Transilvania și la aproximativ jumătatea drumului ce leagă satul Slon, comuna Cerașu, Prahova de satul Vama Buzăului, comuna Vama Buzăului, Brașov. De forma
Pasul Tabla Buții () [Corola-website/Science/315277_a_316606]
-
de 20 km vest de municipiul Suceava. Această construcție se încadrează în seria de clădiri bisericești construite în stilul epocii lui Ștefan cel Mare (1457-1504), având și elemente noi. Ansamblul bisericii "Sf. Dumitru" din Zaharești a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din județul Suceava din anul 2015, având codul de clasificare și fiind alcătuit din următoarele 2 obiective: Biserica din Zaharești a fost construită în jurul anului 1542, în timpul domniei lui Petru Rareș (1527-1538, 1541-1546), de către Nicoară Hâra (Hârovici), pârcălabul Hotinului
Biserica Sfântul Dumitru din Zaharești () [Corola-website/Science/318522_a_319851]
-
adăugat o turlă. Hramul bisericii a fost schimbat, astăzi fiind Sf. Dumitru. Inițial, biserica a fost acoperită cu draniță. În anul 1897 a fost montat un acoperiș nou confecționat din tablă. În anul 1936, Secția Regională din Cernăuți a Comisiunii Monumentelor Istorice refuza acordarea autorizației de a înzestra pereții exteriori și interiori ai bisericii din Zaharești cu picturi, deoarece pictorul sătesc din împrejurimi care fusese propus nu avea experiență în restaurarea monumentelor istorice. În anul 2005, s-au început o serie
Biserica Sfântul Dumitru din Zaharești () [Corola-website/Science/318522_a_319851]