36,201 matches
-
formarea unei impresii pozitive, respectiv negative, cum ar fi: fusta lungă, cizmele și obezitatea erau asociate unor caracteristici negative social; halatul denota inteligență; părul împletit în cozi, blugii de firmă, pantofii fără toc erau corelative unor caracteristici pozitive social, în timp ce părul roșu avea mai mult o semnificație peiorativă (ibidem). Pentru testarea ipotezei, Shanon J. Lennon și Franklin G. Miller au distribuit 71 de studente în trei grupuri experimentale, primele două grupuri pentru faza preliminară a studiului (N = 48), iar cel de-
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
evazată, de lungime medie, cu curea și pantofi fără toc de culoare maro. Față de imaginea standard, cele 11 ținte variau după absența sau prezența unui accesoriu în ținuta femeii din ilustrație, după cum urmează: (1) ochelari maro cu dioptrii mari; (2) părul prins în coc; (3) blazer maro; (4) fusta lungă maro; (5) blugi creați de designeri; (6) părul roșcat; (7) părul strâns în două cozi; (8) pantofi cu toc înalt prevăzuți cu o curea peste gleznă; (9) halat alb peste celelalte
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
11 ținte variau după absența sau prezența unui accesoriu în ținuta femeii din ilustrație, după cum urmează: (1) ochelari maro cu dioptrii mari; (2) părul prins în coc; (3) blazer maro; (4) fusta lungă maro; (5) blugi creați de designeri; (6) părul roșcat; (7) părul strâns în două cozi; (8) pantofi cu toc înalt prevăzuți cu o curea peste gleznă; (9) halat alb peste celelalte haine; (10) cizme maro de calapod mediu; (11) în aceleași haine, dar ilustrată cu 20% mai ponderală
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
după absența sau prezența unui accesoriu în ținuta femeii din ilustrație, după cum urmează: (1) ochelari maro cu dioptrii mari; (2) părul prins în coc; (3) blazer maro; (4) fusta lungă maro; (5) blugi creați de designeri; (6) părul roșcat; (7) părul strâns în două cozi; (8) pantofi cu toc înalt prevăzuți cu o curea peste gleznă; (9) halat alb peste celelalte haine; (10) cizme maro de calapod mediu; (11) în aceleași haine, dar ilustrată cu 20% mai ponderală. Pentru a stabili
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
ajutor și dependente, competente profesional, cu mai puțină disponibilitate pentru conversații curtenitoare (T.F. Cash, 1985, 347). Tabelul 3.3. Caracteristicile fizice și accesoriile asociate percepției stilului managerial și nonmanagerial (după Thomas F. Cash, 1985, 345) Stilul managerial Stilul non-managerial 1. Părul necoafat, scurt sau prins în coadă. 2. Coafură care evidențiază trăsăturile feței. 3. Machiaj discret. 4. Costume din două piese, prevăzute cu fustă, sacou și cămașă. 5. Bijuterii discrete. 6. Ochelari cu rame. 7. În timp ce vorbește menține contactul vizual cu
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
trăsăturile feței. 3. Machiaj discret. 4. Costume din două piese, prevăzute cu fustă, sacou și cămașă. 5. Bijuterii discrete. 6. Ochelari cu rame. 7. În timp ce vorbește menține contactul vizual cu interlocutorul. 8. Nu prea tânără, peste 30 de ani. 1. Păr lung, în special cu bucle mari și vopsit în culori extreme. 2. Coafură care acoperă fruntea. 3. Machiaj strident care nu se asortează cu vestimentația. 4. Adoptă o ținută cu bluze strâmte, transparente, fără sacou. 5. Bijuterii ostentative. 6. Nu
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
food prin impunerea unui cod vestimentar: Restaurantele fast-food încercă în diverse feluri să-i determine pe angajați să arate, să se comporte și să gândească previzibil. Astfel, toți trebuie să poarte uniformă și să aplice anumite reguli privind machiajul, lungimea părului, bijuteriile. Programele de pregătire sunt concepute astfel încât să-i îndoctrineze pe angajați cu "cultura corporației", abordând probleme cum ar fi atitudinea firmei McDonald's și modul cum realizează activitățile (G. Ritzer, 2000/2003, 93). [...] pentru a preveni o înfățișare și
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
nu sunt costumați nu trebuie să poarte jeans, îmbrăcăminte mulată pe corp, pantofi sport, șosete, cercei mari, brățări sau mai mult de două lănțișoare la gât. Angajatele care nu sunt costumate nu pot folosi creion de ochi sau gel pentru păr, dar trebuie să folosească deodorant. Pentru bărbați sunt interzise barba sau mustața (idem, 93). Despre consecințele uniformelor asupra comportamentelor au scris și Mark G. Frank și Thomas Gilovich (1988), arătând semnificația culorii echipamentului sportiv asupra activității competiționale. Mai exact, aceștia
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Occident marcau diferența față de cultura dominantă (D. Hebdige, 1979/2003, 17), stilurile vestimentare ale acestora au devenit o modalitate de identificare simbolică subculturală și de contestare a prejudecăților morale și sexuale. În anul 1968, "tinerii uită să-și mai tundă părul și blochează accesul în universități" (M. Roman și C. Ștefănescu, 1999, 33-35). Mai mult decât atât, ei adoptă o nouă modă, cea a jeanșilor și fustei mini, identificându-se cu filmele ale căror personaje întruchipau prototipul tânărului care refuză subordonarea
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
casnice și creșterii copiilor, contrar rolurilor personajului masculin ale cărui idealuri erau implicarea în politică și în lumea afacerilor. Stilul vestimentar feminin includea fuste de lungime medie, ample, pantofi cu toc, cămăși cu gulere și manșete rotunde, cercei cu perle, părul lung (figura 3.4). Figura 3.4. Imagini din serialele Susie (1953), That Girl (1966-1971), My Sister Sam (1986-1988) Către sfârșitul anilor '60, în societatea americană apar primele organizații pentru drepturile femeii și egalitatea de șanse între sexe. Difuzat în
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
pe piața muncii, călătoresc cu metroul, iau cina la restaurant, merg cu bicicleta, fac sport (F.-M. Grau, 1999/2002, 89). Moda à la garçonne, inițiată de Coco Chanel, propunea o imagine a femeii care își arată picioarele, își scurtează părul și îl coafeză după moda masculină. Rochiile feminine à la grècque pun în evidență o siluetă tubulară, iar ținutele de seară devin foarte decoltate, lasând să se întrevadă gleznele, și mai târziu, în jurul anului 1927, gambele, pentru a permite o
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
substanțe necomestibile. Totuși, principala caracteristică a tulburării este consumarea acestora în mod regulat și persistent de-a lungul unei perioade de cel puțin o lună. În funcție de stadiul de dezvoltare, substanțele ingerate diferă. În general, sugarii și copiii mici mănâncă vopsea, păr, textile, gips și ață. Copii mai mari consumă, de obicei, excremente de animale, nisip, insecte, pietricele sau frunze. Adulții sau adolescenții mănâncă lut sau pământ (APA, 2000). Având în vedere că, în unele culturi, ingerarea de substanțe necomestibile este permisă
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
corda), beat (bibitus), bețiv (bibitivus), a îmbăta (imbibitare). Termeni în grădinărit: ceapa (caepa), aiul sau usturoiul (alium), varza (virida) sau curechiul (caulicus), ridichea (radicula), napul (napus), pepene (pepo), lăptuca (lactuca), lintea (lentem), legumă (legumen). Pomi fructiferi: pom (pomum), mărul (melum), părul (pirus), cireșul (cerisius), prunul (prunus), piersicul (persicus), nucul (nux-cis), alunul (aluna), gutuiul (cutoneus), corn (cornus), pomăt (pometum). Alți termeni: moară (mola), a pisa (pinsare), piuă (piela), făină (farina), a cerne (cernere), ciur (cibrum), apă (aqua), aluat (allevatum), cârpător (crepatorium) sau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
o altă inițiere a autohtonilor (români) prin tătari. Din această conviețuire, mai strânsă și mai cuprinzătoare decât aceea cu pecenegii, au provenit și acele nume din Codex cumanicus recunoscute ca românești, Umul, Gubul, Olaka. Ca împrumut de costume (port), cu părul lor lung și mustățile plecate în jos, cumanii din fresca de la Gelencze au înfățișarea țăranilor români-căpetenile cumane au un fel de căciuli. În Chronicon pictum...", ei apar cu căciuli albe, purtând haine largi. În miniaturile ungurești, cumanii poartă acoperăminte sau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
anterior puterea. Un mare prejudiciu a fost adus guvernului de luarea unor măsuri care îl făceau ridicol mai ales în ochii intelectualilor, atît greci cît și străini. Regimul a emis legi privind chestiuni cum ar fi lungimea fustelor și a părului sau spargerea paharelor în cîrciumi. Într-o încercare de revenire la respectul față de valorile fundamentale, manualele școlare au fost revizuite și li s-au adus o serie de modificări; printre aceste îmbunătățiri se afla și o schimbare făcută în manualul
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
se vor socoti că pot urma plutirii”. În chestionarul pe care Fonton de Verayon cerea ispravnicilor să-l completeze se află întrebările: ,,ce vasă, de ce mărime, cu ce greutate pot pluti pe dânsele (pe râurile amintite) și de la care loc, păr la care loc ? ce plute de cherestele ? de care soi de lemn și de ce mărime pluta și câtă greutate ar putea fi întrânsele ? de unde aceste ape se unesc ? ce spor de greutate poate ridica plutire ? care sate sunt pe lângă malul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Fuks. Până la 18 noiembrie 1840, fuseseră măsurate malurile Siretului pe teritoriul ținuturilor Roman și Bacău, după care comisia s-a îmbarcat la Pașcani în șăici ,,și pornind pe Siret în gios au întrebuințat două zile și giumătate ca să poată agiunge păr la sat Scheia din pricina cotirii Siretului și a multor răchișuri ci-au întâmpinat pi matca lui și că după împuținare apei de acum, pi la locuri numai de o palmă, neputându-să socoti îndemânare de plutire, au mers cu trăsura pără
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
aici foarte accentuată: cizmari, ciubotari, pantofari, iuftari, curelari, săhăidăcari, blănari, cojocari, cușmari, tăbăcari, „boingii” de blăni etc., apar distinct în documente. Un loc aparte în această ramură îl ocupă tăbăcăriile în care se tăbăceau pieile, adică se executa curățirea de păr, înmuierea, dubirea, fermentarea, uscarea. Ele erau de fapt mici ateliere, cu 1-3 lucrători salariați. Cele mai multe dintre ele erau situate în orașe, mai precis la marginea lor, întrucât locuitorii se opuneau înființării lor în cartierele locuite deoarece „stricau sănătatea orășenilor”. În
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pânză de casă sau suman. În regiunile unde creșterea oilor era ocupația principală a locuitorilor sau principala îndeletnicire complementară, aproape fiecare gospodărie își satisfăcea prin mijloace proprii nevoile casnice și vestimentare. Locuitorii făceau din lână aba, dimie, șaiag etc., din păr de capră preșuri, saci etc. Uneltele de lucru erau cele tradiționale: furca, fusul, roata, țușuienească, stativa îngustă, suveica mică sau săltătoare etc. O dată pânza obținută, în urma țesăturii care se executa la război, ea trebuia să fie finisată, adică îndesată și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
timp de 25 de ani, cu titlul de indemnizare. Deși acele condiții îi erau cunoscute, le și discutase la Neustadt, cum observase S. M. Soloviev, regele pretindea într-o depeșă către fratele său Henric că, la aflarea lor, i se „făcuse părul măciucă”. Evident, nu se poate vorbi de o surpriză decât în măsura în care rapoartele lui von Solms îi oferiseră temeiuri pentru false iluzii optimiste, dar false numai în acel moment, de vreme ce Petersburgul va ceda în cele din urmă. Oricum, la 4 ianuarie
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ce pt at e î n Un iu ne a E ur op ea nă 1.1 . N et ra ta re a pr in cip ale lo r ele m en te d e no ut at e a păr ut e î n ac tiv ita te a d e a ud it in te rn Ne co ns ul ta re a pe rio di că a t ut ur or su rs elo r d e in
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
I se păru doar că el îi strivise buzele cu o grindină de mici sărutări recunoscătoare". Apoi el mai încercă de câteva ori să se apropie, dar ea se împotrivi îngrozită. Se zbătu, iar când "întâlni pe pieptul lui același păr des pe care-l simțise mai înainte pe picior, se trase înapoi scârbită. În sfârșit, obosit de a o tot ruga zadarnic, el rămase întins pe spate, nemișcat". Jeanne își dădu curând seama că adormise. Revoltată de somnul soțului ei
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
adică o anumită experiență în ceea ce privește femeile. Chipeș și misterios, Julien nu poate să nu placă femeilor, indiferent de poziția lor socială. Natura l-a înzestrat cu "una dintre acele figuri fericit alcătuite, la care visează femeile, dar displac tuturor bărbaților". Părul negru și ondulat îi umbrește fruntea netedă și smeadă. Ochii îi sunt întunecați, mângâietori și adânci. Iar "genele lungi și dese împrumutau privirii acea elocvență pătimașă care tulbură în saloane femeile frumoase și mândre și face să se întoarcă, pe
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
păturile populare contactul dintre băieți și fete este întrerupt odată cu ieșirea din copilărie, iar neprihănirea domnișoarelor este, pe cât posibil, păstrată. Însă înainte de a se căsători, tinerii și tinerele își recapătă uneori o oarecare libertate, care face să li se ridice părul măciucă burghezilor. În anumite zone rurale, tot soiul de obiceiuri folclorice, mai mult sau mai puțin obscene, le permiteau tinerilor să se apropie unii de alții, să se distreze împreună, să se aleagă. În Provence de pildă, în timpul carnavalului, fetele
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
dragostei, așa că rămase nedumerită. Soția lui? Dar parcă nu era?" Julien, însoțindu-și vorba cu fapta, începe apoi s-o acopere pe Jeanne cu sărutări mărunte și grăbite pe tâmplă și pe gât, acolo unde se încrețeau primele fire de păr. "Înfiorată la fiecare dintre aceste sărutări de bărbat, cu care nu era obișnuită, ea își apleca instinctiv capul în cealaltă parte, ferindu-se de mângâierile acelea care totuși o încântau". Pentru prima dată de când se întâlniseră, se priveau drept în
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]