3,501 matches
-
caracterizat prin jaret închis în timpul saltului; - nota 3 = execută saltul pe manechin după evidente și repetate ezitări, manifestă slab reflexul de îmbrățișare și este slab exteriorizat reflexul de zvâcnire caracteristic; - nota 4 = execută saltul violent, urmat imediat de reflexele de îmbrățișare și zvâcnire corect efectuate; - nota 5 = execută saltul în mod evident și corect, atenția tăurașului este îndreptată numai asupra manechinului, reflexele de îmbrățișare și de zvâcnire sunt manifestate corect. b) Aprecierea manifestării reflexelor de erecție și ejaculare la vaginul artificial
PROCEDURĂ din 16 mai 2013 (*actualizată*) de autorizare prestare de servicii pentru activitatea de testare a reproducătorilor, colectarea şi comercializarea materialului seminal congelat, la specia bovine - Anexa 1*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/252753_a_254082]
-
este slab exteriorizat reflexul de zvâcnire caracteristic; - nota 4 = execută saltul violent, urmat imediat de reflexele de îmbrățișare și zvâcnire corect efectuate; - nota 5 = execută saltul în mod evident și corect, atenția tăurașului este îndreptată numai asupra manechinului, reflexele de îmbrățișare și de zvâcnire sunt manifestate corect. b) Aprecierea manifestării reflexelor de erecție și ejaculare la vaginul artificial: ... - nota 1 = lipsa erecției sau erecția incompletă a penisului; - nota 2 = erecție satisfăcătoare, nu caută vulva, ejaculare în furou; - nota 3 = erecție bine
PROCEDURĂ din 16 mai 2013 (*actualizată*) de autorizare prestare de servicii pentru activitatea de testare a reproducătorilor, colectarea şi comercializarea materialului seminal congelat, la specia bovine - Anexa 1*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/252753_a_254082]
-
Liberalizarea abordată cu cea mai multă bucurie este cea sexuală, femeia fiind cea care tinde să adopte schimbarea cel mai rapid, generându-se un adjectiv, cel de eliberată, care este asimilat femeii moderne”[1]</a>. Modernitatea este, așadar, condiționată de îmbrățișarea acestui discurs. Însă în ce măsură putem afirmă că împuternicirea femeii constă cu adevărat în sexualizarea ei? Reprezintă acest discurs al hipersexualizării o fomă veridica de împuternicire și eliberare a femeii sau doar un mijloc de reîntărire a patriarhatului prin iluzia libertății
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
mulțimi. Un aer de grotesc este dat de prezența pe fundal a Căruței cu Paiațe, odiosul monument ridicat din bani publici în fața Teatrului Național. Mi-a rămas întipărit pe retină grupul celor care scandau “București, unde ești?” sărind într-o îmbrățișare carnavalescă în apropierea <b>Caragialiaei,</b><i> </i>scăldată în lumina reflectoarelor. Imaginile din film, frust-realiste, au un impact foarte puternic, invită la o privire speculativă și critică. Vlad Petri a ales ca primul public să fie unul internațional, diferit
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
Povestea aceasta a început când zeii, invidioși pe pasiunile umane, au pedepsit-o pe Zin Nu, țesătoreasa, și pe amantul său al cărui nume a fost uitat. Zeii le-au retezat îmbrățișarea, care din două persoane făcuse una singură, și i-au condamnat la singurătate. De atunci, ei trăiesc separați, în Calea Lactee, marele râu ceresc, care le inchide calea. Dar o dată pe an, pentru o singură noapte, cea de-a șaptea noapte
3 AUGUST. IUBIȚII (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295958_a_297287]
-
mochete adânci și groase covoare Sub care se aud troznind oasele propriilor mulțimi migratoare. Nimic nu are valoarea acestor glii verzi ce mi le-a așternut Patria la picioare, Nici cosmonautul Iuri Gagarin, de l-a primit Hrușciov cu mare îmbrățișare, N-a călcat asemenea chilimuri cu atâta inegalabilă, inspirată lucrare. 4 X 2006 Ciuhoiu - monumentul nevizitat Mă uit în luminile din ochii câinilor de pe la stâni Mai inteligenți și de credință decât ofițerii români. Zice ăla, din Elită, că opera mea
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
nu-i trage la răspundere. Ei sunt imuni, cu biografiile secretizate, oricâte regimuri ne-ar bântui, Breasla lor n-a cunoscut pudoarea, meritul din propria vocație, Tagma lor mediocră dă la o parte pe cei cuviincioși, cu dreptul sacru la îmbrățișarea patriei, Mint cu nerușinarea exersată, inițiați de belferi-doctori în tot felul de coțcării: Furturi de documente, uzurpări de titluri și bunuri. Ei au dreptul să comită, să suspecteze, să pună la cale prinderea în flagrant, Să urmărească, să răscolească prin
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
și mi-ai zis: "De ce nu ne iubești?" și pentru că eu nu puteam să-ți mai răspund, Mayera cea cu zgardă și patru picioare, a scheunat de gelozie. Apoi am văzut un film împreună și tu mi-ai arătat o îmbrățișare Am mai văzut după aceea o băutură și tu mi-ai arătat un sărut. Mi-ai arătat Dunărea cu Mayera înotând în vară apoi un cort cu noi doi înăuntru, la mare și iar cu ochii tăi albaștri mi-ai
Poezie by Daniel Culea () [Corola-website/Imaginative/14623_a_15948]
-
spune că Uranus, fiind atât de vast, o putea acoperi pe Mama Pământ (Gaia) și putea foarte ușor să profite de ea, dar Gaia, obosită de fertilitatea exuberantă a ei, i-a rugat pe fiii săi să o elibereze de îmbrățișarea excesivă a lui Uranus. Toți au refuzat, în afară de Cronos. Înarmat cu o secere, l-a castrat pe Uranus, iar sângele care a căzut a dat naștere Erinye-lor (Furiilor), Giganților și Meliae-lor (nimfe ale copacilor cenușă manna). Și când Cronos a
Uranus (mitologie) () [Corola-website/Science/300146_a_301475]
-
ca artist rămâne un subiect și în arta de „Fin de siècle”, neducând lipsă de formulări patetice. Stranie este interpretarea dată de Lord Frederic Leighton temei, potrivit căreia Orfeu acceptă implacabilitatea destinului său și se desprinde aproape violent din ultima îmbrățișare a Euridicei (Fig. 8). Tragedia pierderii Euridicei îl preocupă și pe Auguste Rodin. Grupul „Orfeu și Euridice părăsind infernul” (versiunea în marmură din 1893 în Metropolitan Museum of Art New York) este inclus ulterior, precum multe alte compoziții ale sculptorului, în
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
1918. În data de 6 decembrie 1918, "Regimentul 15 Războieni" al Armatei Române sub comande maiorului Vasile Nădejde a trecut Mureșul. Toată populația satului, îmbrăcată în costume naționale a primit armata cu urale și strigate de bucurie, cu cântece și îmbrățișări”. Această eră atmosferă descrisă de un martor ocular. Ocupând gară, care pe atunci se numea “Kocsard” ("Cucerdea") maiorul Vasile Nădejde s-a adresat mulțimii spunând: Această gară și acest nod de cale ferată, fiind ocupate de unități ale "Regimentului 15
Războieni-Cetate, Alba () [Corola-website/Science/300268_a_301597]
-
precum și o contaminare în cazul unui sărut profund, în caz de leziuni ale mucoaselor bucale. Totuși, n-a fost raportat niciun caz de transmisie de acest tip. HIV nu se transmite prin: aer (respirație, tuse, strănut), atingere, pupături (sărut "uscat"), îmbrățișare, alimente, apă, băi sau WC-uri publice, ștranduri, înțepături de țânțari sau alte insecte, folosirea în comun a rechizitelor, jucăriilor, tacâmurilor și veselei. Este dovedit faptul că pisicile, câinii sau păsările de apartament nu pot fi infectate cu HIV, deci
SIDA () [Corola-website/Science/301483_a_302812]
-
Dumnezeu și Nazarinenii zic: Mesia este fiul lui Dumnezeu! Acesta este cuvântul lor în gurile lor... Bată-i Dumnezeu. Cât sunt de proști!” (IX, 30) În ce privește pe "mushrikun", aici lucrurile sunt ceva mai dure, aceștia având cel mult trei alternative - îmbrățișarea credinței musulmane, sclavia sau moartea. „Dacă întâlniți necredincioși, jos cu gâturile, până ce i-ați măcelărit, și legați tare cătușele lor! Și după aceea sau îndurare, sau răscumpărare, până ce a depus războiul sarcina sa.” (XLVII, 4 sq.). Acestea toate sunt consecințele
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
Nu este dumnezeu) și o afirmație (illa’ Llah - afară de Dumnezeu). De aici rezultă faptul că jihadul major are o latură negativă, constând în renunțarea la orice gând care ar putea strecura îndoiala în sufletul moslemului, și una pozitivă, manifestată în „îmbrățișarea... prezenței lui Dumnezeu, în orice formă ar apărea ea în conștiința” acelei persoane. Această din urmă precizare este extrem de interesantă, deoarece o asemenea bivalență de sens poate implica, în opinia autorului, și gânduri precum: „Dumnezeu lipsește”, „Sunt deprimat”, „Sunt departe
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
1996. Yahya Ayyash era supranumit și Inginerul deoarece el era specialistul organizației în crearea dispozitivelor explozibile. Carta Mișcării Hamas trasează ideile acestei organizații ale căror origine se regăsește parțial în concepte islamice. Carta menționează apartenența la organizația Fraților Musulmani și îmbrățișarea preceptelor islamice în toate domeniile vieții. Teritoriul israelian este considerat potrivit jurisprudenței musulmane, un loc „waqf“ islamic astfel acceptarea existenței statului Israel reprezintă o încălcare a aceleiași jurisprudențe musulmane. Din această cauză statele arabe consideră teritoriile pe care este situat
Hamas () [Corola-website/Science/299042_a_300371]
-
ilustrat cel mai bine de petalele aurii ce luminează fosforescent scena intimă a sărutului. Măiestria decorativă a lui Klimt se poate observa pe exemplul oferit de covorul de flori întins la picioarele celor doi îndrăgostiți, pe care figurile unite în îmbrățișare au încremenit într-o imobilitate statuară. Prin alegoria femeilor, care apar în tablouri ca ""Nuda Veritas"" (1899) sau ""Danae"" (1907), reprezentate sub chipul unor frumoase roșcate, Klimt evidențiază preocuparea sa pentru temele erotice. Faptul că împrumută teme din mitologie atenuează
Gustav Klimt () [Corola-website/Science/299357_a_300686]
-
Sedia" este una dintre cele mai renumite picturi ale lui Rafael. Formatul circular conferă tabloului un aer deosebit de familiar, rotunjimea figurilor creează senzația de legănare. Foarte omenești sunt gestul matern, plin de dragoste al Mariei și mișcarea micului Iisus, precum și îmbrățișarea lor, care subliniază esența intimă a scenei. Lucrarea este îmbogățită de efecte cromatice din tonuri calde, vii, pline de lumină. Rafael pune culorile aproape senzual, creând acea strălucire care umple tabloul de seninătate liniștitoare. Decorațile palatului din Vatican îi aduc
Rafael () [Corola-website/Science/297794_a_299123]
-
de valori între generații, evidențiata prin conflictul între umanismul și bucuria joviala a tatălui și carierismul și conformismul fiicei, în ultimă instanță despre dezumanizarea și pierderea sensului („sensul vieții” este o preocupare recurenta a personajelor principale) pe care le aduce îmbrățișarea valorilor capitaliste. Demers salutar până aici. </spân></spân></spân></p> Doar că decorul ales pentru a spune această poveste este România (Bucureștiul și zona rurală din apropierea Buzăului). Astfel, descoperim, împreună cu Conradi, viața coloniștilor occidentali în „estul sălbatic”, surprinsă în detalii
Toni Erdmann – perspectiva sălbaticului () [Corola-website/Science/296145_a_297474]
-
percepuse versurile lui Eminem ca fiind homofobice, a condemnat decizia homosexualului declarat John, de a cânta cu Eminem. "Entertainment Weekly" a inclus acest eveniment în lista să a celor mai marcante evenimente din ultimul deceniu, spunând, "A fost ca o îmbrățișare văzută în jurul lumii. Eminem, sub presiune pentru versuri homofobice, a împărțit scenă cu o figură emblematica a gay-ilor pentru o interpretare a piesei "Stan" care ar fi fost memorabilă, în orice context." Pe 21 februarie, în ziua ceremoniei, GLAAD a
Eminem () [Corola-website/Science/298525_a_299854]
-
drept Basij, pentru rolul extrem de periculos pe care-l jucaseră în acțiunea de pătrundere în liniile irakiene. Ei au deschis calea, alergând de-a lungul câmpurilor minate, pentru a curăța terenul pentru atacul infanteriei. Având banderole albe în jurul capului, simbolizând îmbrățișarea morții, și strigând Martir!Martir!, literalmente și-au croit calea către ceruri. Numărul lor n-a fost niciodată dezvăluit. Răspunsul a fost dat de o raită prin suburbiile orașelor iraniene. La fiecare fereastră aproape, la fiecare bloc, erau expuse fotografii
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
unul de celălalt. Odată cu căderea nopții Faust vrea să plece, dar, reținut de Mefisto, ascultă glasul Margaretei care de la fereastra camerei își cântă dragostea stelelor chemându-și iubitul. Faust răspunde la chemarea ei și cei doi se pierd într-o îmbrățișare pătimașa. Cu un zâmbet sarcastic Mefisto își admira victoria. Părăsita de Faust, Margareta se refugiază în biserică. Dar chiar și în sfanțul lăcaș, glasul lui Mefisto se face auzit, învinovățind-o. Valentin se înapoiază acasă odată cu toți soldații, cântând gloria
Faust (operă) () [Corola-website/Science/307365_a_308694]
-
între 1973 - 1984), marcând astfel începutul unei rupturi definitive între aceste mișcări. Poziția deconstructivismului a fost una critică și confruntațională împotriva arhitecturii și a istoriei acesteia, dorind o arhitectură a dezarticulării și dezasamblării. Poziția postmodernismului a fost o reîntoarcere la îmbrățișarea tuturor referirilor istorice la eclectism și ornament, în timp ce deconstructivismul refuză aceste acceptări. Acest refuz aliniază într-un fel arhitectura deconstructivistă cu anti-istorismul multor opere moderne, fiind totodată o parte a definiție noii mișcări. Anterior revistei "Oppositions", o altă scriere care
Deconstructivism () [Corola-website/Science/303099_a_304428]
-
cu sânge în toate părțile”, participând la dueluri: ”nu vreau să am copil asasin nici măcar în duel”, sau comportându-se sălbatic cu ființa iubită: Apoi pornirea lui stranie și irezistibilă, când posedă o femeie, de-a o ucide într-o îmbrățișare supremă sau cu o sărutare ca să-I oprească definitiv respirația. Multe femei i-au și spus, mai în glumă, mai în serios, că se poartă în iubire ca un criminal sadic”. În acel spațiu izolat, gardianul este cel care ține
Ciuleandra (roman) () [Corola-website/Science/302634_a_303963]
-
căruia aspirațiile tuturor ființelor raționale vor culmina într-o stază reală, o stabilizare o dată-pentru-totdeauna, ca scop al întregii mișcări a creaturii. Ca și Sfântul Grigorie de Nyssa, el exclude potențialul recăderii sau amânării prin sațietate în acest progres prin îmbrățișarea noțiunii de progres etern stabil spre statornicit divin al existenței umane. Paul Blowers, este de părere că Sfântul Maxim, conștient nu numai de importanța Sfântului Grigorie de Nyssa în învingerea elementelor extremiste din gândirea origenistă, dar și de faptul că
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Textul ebraic îl numește "Hăbhaqquq" חבקוק, tradus în grecește (LXX - Septuaginta) cu Άμβακούμ (de unde și traducerea românească BOR cu: Avacum), iar în Vulgata, latinii l-au transcris , de unde l-au preluat mai toate limbile moderne. Forma ebraică "Hăbhaqquq" ar însemna „îmbrățișare”, „cel care îmbrățișează” sau - mai puțin probabil - „luptă/luptător” (cum îl vrea sf. Ieronim). Forma grecească ar putea deriva de la asirianul "ĥambaqûqu", numele plantei "cassia tora". Cu privire la personajul propriu-zis istoric lipsesc informațiile biografice, chiar Biblia numește doar un Habacuc și
Habacuc () [Corola-website/Science/303396_a_304725]