3,583 matches
-
sunt conectate la cunoștințele deja existente, adaptarea tuturor la ceea ce știm deja înseamnă rezistență la învățare. A percepe doar faptul care confirmă ceea ce știm și a nu vedea diferențele înseamnă stagnare; - conectivă: învățarea înseamnă mai ales a face conexiuni, a ancora noul material în ceea ce este deja familiar pentru noi. Când citim sau ascultăm ceva, memoriași ariile de asociere devin active. De aceea, învățarea este biografică și foarte individualizată, fiecare decodificând și asimilând un mesaj într-un mod și un ritm
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
sens. De multe ori, nu poate fi stabilită o relație directă între aceste concepții și valori filosofice mai generale (relația dintre filosofie și educația adulților fiind mai mult implicită și influențată totodată de cadrul politic și cultural), ele însele fiind ancorate în anumite tradiții filosofice. Putem observa, de exemplu, diferențe considerabile între filosofiile și culturile vestși est-europene, ca și între cele specifice fiecărei țări, până la urmă. Având specificitate culturală, marea diversitate a reflecțiilor teoretice și a practicilor la scară globală este
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Evaluarea este, în acest caz, un instrument al controlului calității ofertei șiserviciilor (Sava, 2003). Putem spune, astfel, că evaluarea, ca etapă a managementului cursului, încheie și deschide, în manieră circulară, procesualitatea managerială,fiecare etapă, cu specificitatea descrisă, trebuind să fie ancorată în celelalte, dublate de decizii ameliorative specifice. 5.6. Managementul calității în educația adulțilortc "5.6. Managementul calității în educația adulților" Gabriela Codorean, Sorin Vlad Predescu În educația adulților, calitatea este un concept executiv, organizațional și de conducere și este
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
și eseuri de specialitate) nu făcuseră altceva decât să multiplice, fantomatic, într-un adevărat labirint de îndoieli și dorințe, anume înclinații ori visuri ale mele. Pe scurt: nu aveam nimic concret de care să mă leg și care să mă ancoreze în realitatea imediată a aspirațiilor mele de foarte june "artist" în devenire. Ca să nu mai vorbesc de mutrele sarcastice ale colegilor și cunoscuților care îmi spuneau aha, te duci la București, la regie, pentru că sunt 50 pe un loc și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
astăzi spre mâine, promițând, mincinos, răsăritul luminos, care ne-a mai orbit generos decenii (de luat și nu de dat) cu orbitorul său timp luminat. Ducă-se, lăsați-le intrate în înapoia lor, în izvorul zemos de viață, de destine ancorate de-o anemică ață. Viitorul? Spuneți-i cum vreți voi, tot din crestătura mă-sii! (Iertare!)a izvorât. Dar... sunt și eu Român! Si eu știu care mi-e obârșia! Așa că... Dumnezeu să ne ajute la nepoți și la nepoate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
obișnuită a realităților în toate documentele oficiale, cu scopul de a nu atrage mânia conducătorilor. Limba de lemn, promovată de media și de toate documentele oficiale, devenise „învelișul sonor” (Anzieu, 1976) al falsificării trăirilor și a ființei umane. Suspiciunea, puternic ancorată în existența românilor în perioada comunistă, însoțită de resentimente față de vesticii 1 percepuți ca deținători ignoranți ai tuturor bunurilor lumii, a continuat să se facă simțită și după 1989. Când profesioniști din Vest sau organizații caritabile și-au manifestat interesul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Calhoun și Tedeschi (2004). 2. Teoria centrată pe persoană Inițiată de Carl Rogers (1951), teoria centrată pe persoană o vede pe aceasta capabilă de o totală autoacceptare, valorizare. Persoana, conștientă de forțele și slăbiciunile sale, este capabilă să trăiască autentic, ancorată în prezent, să se bucure de viață și să găsească sensul vieții; prețuiește încrederea profundă în ceilalți și are sentimente de compasiune față de cei din jur, fiind în același timp capabilă să primească manifestările de compasiune ale celorlalți. Schimbarea este
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
pe eficiența proceselor cognitive care reușesc să orienteze soluții, dar au la bază o motivație pozitivă de a nu ceda, de a face față, de a-și mobiliza resursele și a avea încredere în succes. Numeroase intervenții eficiente posttraumă sunt ancorate în cadrul teoriilor cognitiv behavioriste și au ca scop dezvoltarea strategiilor de coping ale persoanei. Se consideră că terapiile de orientare cognitiv-behavioristă sunt cele mai utile în intervențiile posttraumă. Șerban Ionescu (2010, p. 142) sintetizează strategiile de coping în două mari
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
separatiste și la formarea unor entități care refuză să se considere părți ale statelor respective și tind să devină independente sau părți ale altor state, care nu se supun normelor dreptului internațional și rămân, din mai multe puncte de vedere, ancorate în trecut (Transnistria, Abhazia, Osetia de Sud). Aceeași situație se constata și după primul război mondial, când minoritățile germană sau ungară din statele est-europene doreau să-și mențină rolul dominant și privilegiile anterioare și a fost folosit drept instrument al
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
locuitorii, beneficiarii de fapt și de drept ai acestor măsuri. 7. Pentru România, credem că această problemă ar putea constitui chiar și obiectul unui referendum național, fapt ce i-ar asigura un puternic fundament democratic, eficiență, stabilitate și viabilitate, ar ancora organizarea administrativă mai bine în specificul tradițiilor românești și ar racorda România la valorile țărilor europene dezvoltate, cu administrație publică eficientă. *** Sunt câteva reflecții, care ar putea fi avute în vedere de factorii de decizie, mai întâi în stabilirea unei
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
justificarea rezult] din ordonarea „divin]” a lucrurilor, existând o tendinț] de absolutizare a legii morale. Totuși, nu se poate spune c] nu apar o serie de probleme esențiale, preocup]ri și paradoxuri cu relevant] etic], chiar dac] par s] fie ancorate în termeni religioși, mitici sau mitologici. De exemplu: Scriptură cere evitarea c]rnii; dar un preot ar greși fâț] de zei dac] ar refuza s] ia parte la oficierea unui ritual de jertfire care implic] și un animal. Dac] zeii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
relevanță să pentru efortul continuu de a înțelege problemele de prim rang ale filosofiei. O parte a dificult]ții de a evalua filosofia Evului Mediu, și într-o proporție mai mic] pe cea a Renașterii, o constituie faptul c] este ancorat] într-un vocabular teoretic nefamiliar. Aceast lucru este determinat și de leg]tură cu scolastica - tradiția filosofic] dominant] - care a avut o natur] strict tehnic]. O alt] problem] pentru înțelegerea și susținerea argumentului și a concluziilor prezentate de autorii acestor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
durata meditației. Simplă convertire așadar, doar prin dispunerea în ritm zilnic, de jurnal, a textelor ce au apărut, săptămînal, timp de 16 ani, în Monitorul, Ziarul de Iași, și, mai rar, în România literară. Am plecat de la convingerea că deși ancorate într-o actualitate de neevitat textele acestea au însemnat, iată, un segment de viața-mi, poate cel mai dramatic, avînd în vedere neașteptata răsturnare ce l-a marcat, nu fără efecte răscolitoare în existența zilnică. De ce, atunci, dispunerea textelor periodice
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de noi idei sau interpretări. Teoria scrutează de la distanță semnificațiile și le integrează într-o nouă viziune asupra lucrului însuși și asupra lumii acestuia. Contemplarea imaginarului este în sine o interpretare a acestui fenomen care transcende realitatea - deși e puternic ancorat în ea -, tocmai datorită gândirii imaginative. Teoria este așadar capabilă a genera "radiografii" și lecturi diferite ale imaginarului, aparent insurgent, oricum dificil de încadrat ca obiect de studiu. În plus, un fenomen controversat, mai ales atunci când a fost abordat conceptual
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
colectiv este "apelat" de instituții, nu este discursul lor oficial (precum o ideologie); este un fenomen de amploare și nu poate ține doar de o perioadă sau de o circumstanță. Dată fiind această condiție de existență a sa, care îl ancorează în mentalul colectiv, nu se poate spune că imaginarul, pentru a influența gândirea unei comunități, a fost asimilat și introdus într-un singur discurs sau chiar într-o viziune politică anume. Un program ideologic, pentru a alcătui noi structuri tematice
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în sens larg) și în special occidentale. Continuând pledoaria pentru o antropologie a puterii medievale - manifestate în "durata lungă" a secolelor IV-XVIII ( Pentru un alt ev mediu, "Prefață" 40)3 −, cercetătorul francez notează că poate fi studiat ... un simbolism profund ancorat într-o semiologie religioasă, care transforma politicul într-o zonă a sacrului. Unul dintre aceste semne-însemne se preta îndeosebi la ample comentarii privind, pe de o parte, însăși esența simbolisticii politico-religioase și, pe de altă parte, instituțiile în care s-
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și-a dovedit eficiența chiar în acele timpuri, dat fiind că a fost posibil ca mesajele instituțiilor puterii să mobilizeze comunități întregi în numeroase situații dramatice, pe fundalul unei memorii istorice cu multe teme recurente și al unui simbolism puternic ancorat în trecut (despre care am vorbit anterior). Sistemul de idei politice, pe care îl regăsim în textele medievale, unitar și consecvent cu sine (după cum apreciază și Vlad Georgescu), a fost reprezentat în variate forme și în mentalul colectiv, în imaginar
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
occidentale, imediat după descoperirea scrierilor lui Aristotel de către scolastica medievală în secolul XII. De aceea, când Averroes de Cordoba îl traduce pe Stagirit și îl comentează, atitudinile față de regimul imaginii aveau deja o istorie în care proaspăta filosofie neo-aristotelică se ancorează, provocând astfel decisiva cotitură socio-politică și spirituală a occidentului înspre renaștere. Cea mai importantă adeziune clericală la raționalismul filosofului grec, a lui Tommaso d'Aquino − care caută să formuleze o summa theologicae cumulând gândirea pre-creștină și "adevărul" credinței −, va provoca
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
păsări are un conținut ridicat de nutrienți - în mod deosebit fosfor - iar scurgerile din astfel de depozite pot avea un potențial de poluare ridicat, se recomandă acoperirea acestor depozite temporare cu o folie prevăzută cu câteva orificii de aerare bine ancorată în sol sau cu un strat de paie/coceni de 0,4 - 0,5 m grosime. Acoperirea trebuie realizată în cel mult 24 de ore după amenajarea depozitului. ● Este interzisă realizarea grămezilor temporare de gunoi pe terenuri inundabile. *Font 8
EUR-Lex () [Corola-website/Law/175482_a_176811]
-
păsări are un conținut ridicat de nutrienți - în mod deosebit fosfor - iar scurgerile din astfel de depozite pot avea un potențial de poluare ridicat, se recomandă acoperirea acestor depozite temporare cu o folie prevăzută cu câteva orificii de aerare bine ancorată în sol sau cu un strat de paie/coceni de 0,4 - 0,5 m grosime. Acoperirea trebuie realizată în cel mult 24 de ore după amenajarea depozitului. ● Este interzisă realizarea grămezilor temporare de gunoi pe terenuri inundabile. *Font 8
EUR-Lex () [Corola-website/Law/175492_a_176821]
-
ratificat acest acord. Ordonanța de urgență a Guvernului nr.99/2009 a fost aprobată prin Legea nr.37 din 9 martie 2010(Publicată în Monitorul Oficial nr.157/11.03.2010. ). Programul convenit cu F.M.I. cuprinde măsuri care urmăresc să ancoreze ferm politicile macroeconomice și să reducă tensiunea de pe piața financiară prin atenuarea efectelor căderii intrărilor de capital privat paralel cu implementarea unui set de politici care au în vedere eliminarea dezechilibrelor externe și fiscale în consolidarea sectorului financiar. Obiectivul imediat
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Ioan Ciochină Barbu, Constantin Sălceanu, Andy Puşcă, Angelica Roşu () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2361]
-
o creație europeană, dezrădăcinată, plantată În solul american și cultivată pentru a corespunde mediului unic american. Nouă, americanilor, ne place să ne știm progresiști, cu atenția ațintită spre orizontul Îndepărtat. Totuși viziunea noastră asupra lumii, cu toate că ar părea straniu, este ancorată Într-o anumită perioadă de timp de mult depășită În istoria europeană. Pe scurt, visul american este un vis foarte vechi care devine din ce În ce mai irelevant În noua eră a globalizării. În următoarele patru capitole vom retrasa schimbările, filosofice și instituționale
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Johns Hopkins), cu privire la creșterea semnificativă a instituțiilor societății civile, au conchis că succesul acestor organizații poate fi atribuit abilității lor de a umple golul lăsat de eșecurile pieței și ale guvernului. OSC-urile sunt mai flexibile decât guvernele și mai ancorate În geografia locului decât corporațiile. Sloganul societății civile este „Gândește la nivel global, acționează la nivel local!”. Organizațiile societății civile acționează adesea peste frontierele naționale În timp ce reprezintă interesele vecinătăților și comunităților locale. Pot fi atât transnaționale și globale, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
subgrupurilor Într-o singură identitate națională. A acomoda multiculturalismul și drepturile umane În același timp este o misiune dificilă. Să ne reamintim, comunitățile culturale au rădăcini În familie, legături de rudenie extinse și/sau experiențe religioase comune, fiind În general ancorate Într-o regiune fizică anume. În schimb, diversele mișcări pentru drepturile omului sunt universale, nu particulare. Accentul lor este pe individ, nu pe grup. Câmpul lor de acțiune este biosfera și nu un anumit teritoriu. Problema reală În cazul Europei
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Împrăștiați În toată lumea. Aceste sfere publice ale diasporei au creat o nouă dimensiune culturală. Ele nu mai sunt strict legate de geografie, culturile devin Într-o măsură din ce În ce mai mare de teritorializate și mobile. Sentimentul apartenenței unei persoane este mai puțin ancorat Într-un anumit loc, este mai mult o stare mintală. Culturile devin transnaționale și globale, la fel ca și activitățile comerciale și politice. Oamenii trăiesc cultura lor „atât aici, cât și acolo”, notează sociologul german Ulrich Beck47. Cel mai pregnant
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]