8,235 matches
-
ești? De unde vii ? Încotro mergi?, evident apelând la un răspuns interior. 50 la sută din comunicare aparține limbajului non-verbal. Michelangelo, Moise Gesturile sfinte se deosebesc de gesturile: de joc prin comunicare estetică indirectă (dansul folcloric) și directă (baletul), prin mimetism (asemănare) și joc (ritm, dans cu temă). Gesturile cu mâinile ale ființelor pot fi: a) gesturile cu mâinile embleme - (gestul OK) sunt elemente nonverbale, al căror înțeles este cunoscut de majoritatea membrilor grupului social și sunt folosite intenționat pentru a transmite
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
într-un anumit timp și un anumit spațiu. În spațiu, simbolul gestual al mâinii pare a fi inexpresiv, fără a avea o funcție comunicativă, ci doar una funcțională, de fapt există un sistem de comunicare pornit de la mână: se observă asemănări în desenele palmei cu geometria (pătrat, triunghi, elipsă); modul de desfășurare al gesturilor depinde de acela al clădirilor și al naturii; de arhitectura orașelor medievale, de plasarea locașurilor sfinte, a ornamentelor care vin să interiorizeze, de timpul utilizării manuale. La
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
CORP. Viața fiind o unitate mică a ritualului, simbolul liniilor din palmă mediază între realitatea vizibilă și de înțeles și lumea supranaturală, invizibilă și de neînțeles, presupune un contact spiritual cu firul vieții, prin privire. Forme vechi de realizare ale asemănării (cerc, cruce, împletitură, gard, scară, lanț), IMAGINILE DIN PALMĂ devin simboluri ale gândirii arhaice; există ceva tainic, intim; o întâlnire cu viitorul prin trăsăturile formei mâinii, culoarea, textura și temperatura, întăresc încrederea în secrete: Adevărata mână n-o întind. Nu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
în zadar cântată? L. Blaga, Cetire din palmă, din volumul Lauda somnului (1929) Copilul se naște cu liniile mâinii aprente, care dispar după moarte. Înțelegerea destinului, pitit între adânciturile palmei presupune o căutare a divinității/lumină, descifrarea unei serii de asemănări și deosebiri față de celelalte ființe/desculț și cu capul gol, cu lauda acelor, care folosesc limbajul vorbit și posedă imaginea sufletului/sămânță. Aflarea sorții/cetire în palmă devine o încercare a rodirii prin cântec/aruncată, cântată, puse sub semnul interogației
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
a celui care poate descifra cifrele tainice, semnele/patruzeci de ani, șaptezeci și șapte de uliți și corespondențele de tip simbolic ale durerii/miere neagră, vei tăcea. - semne ale destinului planetar: Arta de a transmite informații magice se realizează prin asemănare și prin sugestia că partea reprezintă un întreg, se identifică partea din palmă cu ființa cosmică (pars pro toto). Omul cunoaște semnificația simbolică, prin contemplarea mâinii. După cum apa purifică, mâna ajută la comunicarea cu puteri superioare (prin rugăciune, amenințare), tot
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
metafizică: probleme trans-cedentale, vizibile sau senzoriale, rostul vieții. - semne ale mâinii în destinul artistic: Orice mână artistică are o formă specială, întrucât artele cer o prelucrare a ideilor prin intermediul mâinii, producerea unei informații frumoase poate depinde de procedeul artistic (prin asemănare ori abstract), depinde de material (sunet, sunet articulat, volum, linie, culoare, mișcare, lumină) și depinde de produs (muzică abstractă/muzică cu temă; poezie/proză/operă dramatică; arhitectură/ sculptură; arabesc/desen; pictură abstractă/ pictură cu temă; dans/dans cu temă; spectacol
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și spirituală. Cloșca cu puii de aur - tezaur format din 22 de piese, ce cântăreau aprox. 40 de kg de aur, descoperit la Pietroasa (jud. Buzău) în anul 1837. El cuprinde mai multe piese din aur și pietre prețioase, fără asemănare de frumoase. Dintre toate, numai 12 obiecte au fost recuperate și au fost expuse la Expoziția Universală de la Paris, din 1867, devenind cel mai cunoscut tezaur la vremea respectivă. În timpul primului război mondial, când germanii au cucerit sudul României, a
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
mâni se prind, Trag un danț și mi-l întind, Leagănul încungiurînd Și din gură - ncet cântând. Una-i zice: Drag băiat, Să fii mare împărat Căci așa fel ți-a fost dat. Alta-i zice: Să fii tare Fără de asemănare Cum nu e viteaz sub soare. Zise - a treia: Fii cuminte În purtare și cuvinte, Și isteț să fii cu duhul Cum e luna și văzduhul. - Ah, mai stați, mai stați o clipă, Nu-i dați daruri ce în pripă
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
198Cei mai destoinici pururea se vrăjmășesc de cei mai neghiobi. GURA 199Gura omului numai pământul o astupă. 200Gura să-ți mai rabde, Pîn-a grăi și altul. 201Pecetea gurei tăcerea și a tăcerii vremea. GUST 202 Gustul dispută n-are. PROVERBE, ASEMĂNĂRI, LOCUȚIUNI DIVERSE, ZICALE, CIMILITURI Se aude 203 Ca sgomotul de apă, când cade pe pietre. Ca sunetul pe văi. 372 {EminescuOpVI 373} {EminescuOpVI 374} {EminescuOpVI 375} 205 Averea-i ca o baltă, cum îi face un șănțuleț, toată se scurge
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
și prag. Mormintele de tip cistă puteau fi întâlnite pe întreaga suprafață a necropolei. În aceste morminte s-au găsit mai multe schelete, foarte rar câte unul singur; apar unele obiecte de inventar, ceva mai frecvent decât în celelalte categorii. Asemănări în privința datării acestei categorii de morminte întâlnim în zona nord-pontică (secolele II-IV), la Odessos și la Intercisa (secolele V-VII); b) mormintele cu cameră boltită și cu dromos (M78, M316, M338 și una recuperată prin săpăturile de salvare din 1968
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
prezența crucii săpată pe piatra de deasupra intrării în camera funerară. La aceasta se adaugă și inscripția grecească cu caracter creștin de pe peretele de sud al dromosului, înainte de intrarea în camera funerară: Ku\rie boh\ne, în traducere: Doamne, ajută! Asemănări la Tomis, în Pannonia (fără dromos) și la Galați. Pe baza inventarului propriu, mormintele cu cameră boltită și cu dromos callatiene, sunt datate în secolul V; c) mormintele cu cameră simplă sunt construite din piatră (cavouri), de formă rectangulară și
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
VII p.Chr. Între piesele descoperite la complexul monahal, câteva sunt de valoare excepțională: vasul lustral, agățătoarea pentru candelă sau cădelniță, un tezaur de solidi (monede de aur). Așezământul, un adevărat centru monastic, cenobitic, prezintă mai multe construcții complementare bazilicilor (asemănări în numeroase alte centre din Balcani). Complexul mănăstiresc-călugăresc de la Ibida a cunoscut trei etape, din succesiunea cărora ni se relevă două bazilici, fără cripte, funcționabile între secolele IV și VII. Reluarea cercetărilor sistematice începând cu anul 2001 a prilejuit dezvelirea
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
cu galerie simplă de tipul unei camere mortuare realizate în pereții galeriei în care au fost introduși câte 2-3 defuncți dispuși alăturat ori sub forma unui complex funerar de forma unor galerii multiple în formă de cruce (secolele V-VI); asemănări la Tomis, Odessos, Provadia; 3) cripta martirică de sub altarul bazilicii de la Halmyris (Dunavățul de Jos, jud. Tulcea), prevăzut cu dromos (descoperită la 15 august 2001). Monumentul conține scheletele a doi martiri (Epictet și Astion, secolul III). Asistăm la o înhumare
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
IMPLICAT ÎN CREAREA ȘI DEZVOLTAREA ACESTOR COMPLICATE ARME ENERGETICE, DAR ÎN SINEA LUI FAMILIARIZAREA CU MAȘINILE NU GENERASE NICIODATĂ DISPREȚ. MULTE DINTRE ACESTE ARME MAI PURTAU ÎNCĂ VECHILE LOR NUME: LI SE SPUNEA "PISTOALE" SAU "REVOLVERE" SAU "CARABINE", DAR AICI ASEMĂNĂRILE ÎNCETAU. ACESTE "ARME DE FOC" NU ÎMPUȘCAU CU GLOANȚE CI DESCĂRCAU ENERGIE ÎN MULTE FORME ȘI CANTITĂȚI. UNELE DIN ELE ERAU CAPABILE SĂ UCIDĂ ORI SĂ DISTRUGĂ ÎN CAZ DE NEVOIE LA DISTANȚE DE MII DE KILOMETRI, ȘI TOTUȘI ERAU
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
Corto pe unicul personaj ce îi poate domestici instinctele nezăgăzuite. Simbioza dintre cei doi este o expresie a sensibilității oximoronice a lui Pratt însuși. Călătoria lui Corto este și o întâlnire cu dublul său : ca într-o istorie de Poe, asemănarea fizică până la identitate dintre Corto și generalul turc Timur Chevket marchează intrarea într-un domeniu al neverosimilului. Confuzia originară din Rhodos acționează asemenea unui principiu al dominoului. Dublul lui Corto este ușa care se deschide către o narațiune nu mai
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
motivează este setea de supraviețuire, dar și pasiunea răzbunării, pasiune pe care o alimentează fiecare scalp și fiecare moarte. Marșuri, nopți petrecute în sălbăticie, manevre de-a lungul râului, foame și încrâncenare. Viața soldaților lui Rogers este după chipul și asemănarea conducătorului lor. Nu este loc de rafinamente retorice sau de umanism calp în această cursă pe care detașamentul este obligat să o câștige. După cum iertarea nu este cunoscută sau practicată de această umanitate periferică și temerară. Ajunși în preajma satului de
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
exercită Ruritania, expresia unui exotism bine temperat. În Ruritania lui Milani și Micheluzzi, Molly Manderling este chemată să îndeplinească același rol justițiar pe care Hope i-l atribuie neștiutorului călător englez Rassendyll. De data aceasta, cheia intrigii nu mai este asemănarea fizică, ci disponibilitatea de a te aventura în labirintul ce ascunde secrete și comori. Odată cu inelul pe care îl primește de la un muribund, Molly Manderling este absor bită în arcanele unei narațiuni ce combină decorurile retro cu abilitatea ficțională a
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
suicidului. În general, psihiatrii susțin un număr de patru ori mai mare de suicid decât afirma procurorii. Printre persoanele ale căror decese sunt inregistrate ca accidente, multe suferiseră anterior de depresie sau de dependență de medicamente sau alcool, prezentând astfel asemănări cu cei care au comis suicid. Din acest motiv, unii cercetatori încearcă să estimeze rata suicidului prin adunarea cifrelor oficiale pentru suicid, otrăvire accidentală și cauze nedeterminate (Gelder, M, 1994, p. 37). Incidența suicidului cu greu pote fi estimată global
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
un lucru foarte bun (cf. Gen 1,31), așa că noi putem spune: Dumnezeu i-a creat pe oameni din iubire, și i-a chemat la iubire. Însă, primul capitol al Bibliei mai adaugă: ființa omenească este făcută după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, ca bărbat și femeie (cf. Gen 1,26). Dumnezeu este, în misterul cel mai profund, nu singurătate ci relație, întâlnire și comuniune. În iubirea dintre bărbat, femeie și copil se oglindește iubirea lui Dumnezeu Tatăl, Fiu și Duh
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
femeie (cf. Gen 1,26). Dumnezeu este, în misterul cel mai profund, nu singurătate ci relație, întâlnire și comuniune. În iubirea dintre bărbat, femeie și copil se oglindește iubirea lui Dumnezeu Tatăl, Fiu și Duh Sfânt. Omul este chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Este asemănător lui Dumnezeu, atâta timp cât este în măsură să iubească. De aici rezultă tot restul. Datorită faptului că în iubire Dumnezeu se dăruiește total și fără rezerve, și iubirea dintre soți trebuie să fie fără rezerve. Datorită faptului
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Porunci în forma catehetică. Iată cele zece porunci: Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-am scos din pământul Egiptului, din casa robiei. Să nu ai alți dumnezei în afară de mine. Să nu-ți faci chip cioplit și nici un fel de asemănare cu cele ce sunt sus în cer și cu cele ce sunt jos pe pământ. Să nu iei numele Domnului, Dumnezeului tău în deșert. Adu-ți aminte de ziua sabatului, ca să o sfințești. Cinstește pe tatăl și pe mama ta
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
fie: da, da; nu, nu. Ceea ce este în plus este de la Cel Rău” (Mt 5,37). Și Noul Testament ia în considerație minciuna în legătură cu aproapele. Astfel, Paul scrie în Scrisoarea către Efeseni: «... îmbrăcați-vă cu omul cel nou, cel creat după (asemănarea lui) Dumnezeu în dreptate și în sfințenia adevărului. De aceea, îndepărtând falsitatea, fiecare să spună fratelui său adevărul pentru că suntem mădulare unii altora» (Ef 4,24-25). În același mod, se exprimă în Scrisoarea către Coloseni: Nu vă mințiți unii pe
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
domesticite de neamul omenesc, dar limba n-o poate domestici nici un om: ea este un rău nepotolit, plină de otravă ucigătoare. Cu ea îl lăudăm pe Domnul și pe Tatăl și tot cu ea îi blestemăm pe oamenii făcuți după asemănarea lui Dumnezeu. Din aceeași gură iese și binecuvântarea și blestemul. Nu trebuie să fie astfel, frații mei» (Iac 3,2-10). Angajarea totală pentru adevăr Mesajul poruncii a 8-a este acela de a respecta demnitatea proprie cât și demnitatea celuilalt
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
expresiv la ea. Pentru nimic în lume nu mi-ar fi trecut prin minte că ființa aceea fadă, tăcută, urma să fie folosită de soartă ca să-mi încurce viața încă o dată. Îmi închipui că puțini s-au gândit la ciudata asemănare dintre dragoste și dresură. În orice legătură dintre o femeie și un bărbat unul din ei trebuie să se lase domesticit. Altfel, iubirea nu se poate desăvârși. Unul trebuie să-și piardă libertatea și să devină supus. În felul acesta
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
găsi în locul lor în timpuri normale. Unele din aceste previziuni se sprijineau pe calcule bizare în care interveneau cifrele anului, numărul morților și socoteala lunilor petrecute sub regimul ciumei. Altele stabileau comparații cu marile ciume ale istoriei, scoțând la iveală asemănări (pe care profețiile le numeau constante) și, pe bază de calcule nu mai puțin bizare, pretindeau că trag din ele învățăminte cu privire la încercarea prezentă. Dar cele mai apreciate de public erau, fără discuție, acelea care, într-un limbaj apocaliptic, anunțau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]