3,989 matches
-
decât să te primească. Cadiul n-are altceva de făcut decât să dea din cap, Nizam continuă: — Când vei ajunge În sala draperiilor, vei povesti despre nenorocirea În care se află Samarkandul din cauza ereticilor, dar nu sufli o vorbă despre convertirea lui Ahmed. Cu totul dimpotrivă, vei lăsa să se Înțeleagă că Hasan Sabbah Îi râvnește tronul, că viața Îi e În primejdie și că numai Providența ar mai putea să-l salveze. Vei adăuga și că ai venit să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mare În cetate, de ce trăiesc În umbră? Spune-le să se arate la față, vor căpăta aur și arme, și vor putea predica ziua În amiaza mare.” Într-adevăr, după atâția ani de persecuții, sute de ismailiți ies la lumină. Convertirile se Înmulțesc. În anumite cartiere, aceștia alcătuiesc străji Înarmate În sprijinul sultanei. Cu toate acestea, cea din urmă viclenie a lui Terken este, probabil, cea mai ingenioasă și mai Îndrăzneață: emirii din anturajul ei se prezintă, Într-o zi, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Dominic nu dădea nici un semn că ar ști ce se petrece în diminețile pedagogice ale invizibilei Veturia. Iar domnul Gafton își relua relatările despre ultimul război mondial, fără a face vreo aluzie la tragedia familiei Vancea sau la propria sa convertire revoluționară în vremuri de urgie, deși erau implicite în subiect. „Degeaba mi-ai cere să mă concentrez asupra vieții de fiecare zi. Cum se desfășura o logodnă, o înmormântare in timpul terorii ? Cum se infiltrase limbajul autoritar și suspicios în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
să știi. Să vezi atunci dilema poporului ales...“ Spusese sau nu spusese Tolea aceste cuvinte? Întrerupsese discursul vecinului Gafton sau îl întrerupea doar acum, în gând, rememorându-și scena? „Să fi oferit șansa nelimitării, ratatul Adolf! Atunci să vezi dileme, convertiri, exces de zel, răsturnări de situație. Atunci să vezi ce sublimă bestie este semenul nostru umanist, grăbit să-și salveze pielea. Poate ar fi câștigat pariul, cine știe, dacă era artist. Nu, nu înțelesese marea șansă, marele experiment. Nu era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
al orizontului material: freamătul frunzelor, clătinarea salcâmilor, curgerea apelor. Pe de altă parte, bătaia vântului de toamnă, amplificarea umbrei, plânsetul apei conferă acestor mișcări dimensiunea mutabilității universale, a permanentei schimbări care ritmează perpetuitatea somnului morții. "In felul acesta, are loc convertirea spațiului fizic în spațiu psihic inducând sentimentul comuniunii eterne, dincolo de viață. Cadențarea dintre spațiul extern și cel sufletesc, cu transformarea firească a spațiului senzorial în zări sufletești o întâlnim, între altele, în poezia Și dacă... Și dacă ramuri bat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
finalmente la acea senzație particulară indusă de poemul eminescian, la acea stare inefabilă care este perfecta armonie interioară. "Decisiv intervine în primul rând armonizarea sufletului cu restul lumii pe care Eminescu o înfăptuiește prin originala sa filozofie a spațiului poetic: convertirea lumii din afară în substanță sufletească, folosind în acest scop drept mediu de convertire mișcarea temporală, și anume, mișcări ale naturii, mișcarea muzicală sau mișcarea luminii. Se constituie un continuum spațiu-timp dinamic, vibrant care se transformă astfel în mod firesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
este perfecta armonie interioară. "Decisiv intervine în primul rând armonizarea sufletului cu restul lumii pe care Eminescu o înfăptuiește prin originala sa filozofie a spațiului poetic: convertirea lumii din afară în substanță sufletească, folosind în acest scop drept mediu de convertire mișcarea temporală, și anume, mișcări ale naturii, mișcarea muzicală sau mișcarea luminii. Se constituie un continuum spațiu-timp dinamic, vibrant care se transformă astfel în mod firesc în mișcare sufletească pură. Prin această transformare, pe de o parte, i se oferă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
dintre care o bună parte se ocupau atât de magie, cât și de mistică. Chiar în acea perioadă studentul său săvârșea trecerea - transformată în program ideologic - de la atitudinea magică la cea mistică. Iar Nae Ionescu purta o parte din responsabilitatea „convertirii“. Eliade nu poate fi suspectat în nici un caz de a plăti tribut unui autor ca Evelyn Underhill. În zadar va căuta cineva „împrumuturi“ din Mysticism. Sursele sale sunt diferite, iar cele recente sunt cu mult mai solide și mai de
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
merg, să continui mereu să aspir spre mai sus, spre mai mult, să continui să mă debarasez de tot ce-i material și nu-i necesar. Mă rog zilnic ca bunul Dumnezeu, prin mijlocirea sf. Iacob să îmi acorde harul convertirii și purificării interioare, să-mi acorde harul nemeritat de a parcurge pelerinajul meu. Știu bine că nu merit acest har, dar continui să-l cer în rugăciune, continui să cred că drumul meu interior de cunoaștere și autodepășire a propriilor
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
în piscină, am servit cina împreună, ascultând-o mai ales pe Luiza, soția, care a făcut de două ori pelerinajul la Santiago. Am avut ce asculta, apreciind dezinvoltura și curajul acestei femei, care a făcut ambele pelerinaje mai ales pentru convertirea celor doi fii ai ei. Este foarte activă în mica lor comunitate de aprox. 500 de persoane, unde preotul ajunge în fiecare sâmbătă pentru a celebra sf Liturghie; este un preot polonez. In mica lor biserică, care a fost cândva
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
în sine, dar toți se întâlnesc pe camino, și aici se simt uniți cu toți ceilalți, indiferent de problemele care i-au adus aici. O ascult cu plăcere și atenție pe această Monica, care pe acest drum a asistat la convertirea soțului ei, acum 12 ani, iar ei sunt deja la pensie și au patru copii mari. Ne despărțim, în sfârșit, și mă retrag pentru a nota în caietul meu măcar câteva gânduri din mulțimea celor ce-mi umplu mintea. Cumva
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
fiindcă numai conducerea poporului nu e, ceea ce căuta să ne predea ei). Poate nici nu scriam aceste rânduri dacă nu aflam din presă că a dat ortul popii, cu succes deplin de sută la sută, unul dintre pionii folosiți la convertirea spre prostie continuă a poporului acesta. Este vorba despre un ratat incurabil, boschetar cu vechi state de serviciu, care purta numele de Cristian Pațurcă. Numele lui este legat și poate va fi legat în continuare de acel buboi purulent care
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
felul în care duhul lui Dumnezeu i-a cuprins pe atâția oameni puternici și bogați urmărindu-i cu o vigilență încăpățânată până când în cele din urmă, cuceriți, ei au abandonat bucuriile lumii și dragostea femeilor pentru austeritatea anevoioasă a mănăstirii. Convertirea poate să se producă sub diferite forme și în chipuri diferite. La unii oameni e nevoie de un cataclism, cam așa cum o piatră poate fi sfărâmată de furia unui torent. La alții ea se produce treptat, după cum o piatră poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
zise, blând: - Privilegiul de a-l vedea pe Zeul Adormit nu este acordat decât membrilor ordinului. - Întocmai, zise Gosseyn. Secoh păru tulburat, iar Gosseyn spera că în mintea lui se forma imaginea a tot ce va însemna revelația publică a convertirii prințului moștenitor Ashargin la religia lui dragă. Avea el viziunea unei galaxii întregi în extaz în fața imaginii videofonice a criptei zeului Adormit? Așa spera Gosseyn. Secoh puse jos furculița și cuțitul și-și așeză mâinile pe masă. Arătau fine și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
la viața intelectuală ea nu e decât o figură. Unda descrisă de suirea și scăderea ideilor în inteligența omenească este o undă numai cugetată, ideală, nu unda unei mișcări aievea *, adecă linia ondolată a unei mișcări mecanice. ["FORMULA ABSOLUTĂ"] 2261 Convertirea unei puteri în alta, transformismul, ne dă rezultate atât de uimitoare încît pururea înclinăm a crede nu în prefacerea unui lucru în altul, ci în transsubstanțiune, ca și când din o substanță, singură și unică, s-ar fi putut naște o altă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
atât de uimitoare încît pururea înclinăm a crede nu în prefacerea unui lucru în altul, ci în transsubstanțiune, ca și când din o substanță, singură și unică, s-ar fi putut naște o altă substanță. Dar, fiindcă substratul 33 {EminescuOpXV 34} stratul convertirii rămâne pururea ca masa și se poate constata că reprezintă o sumă constantă, nu e îndoială că toate prefacerile sunt numai accidenții și că toate accidențiile reprezintă asemenea un număr care, sleit odată în seria fenomenologică a transfor//mismului, se
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
mieux) cu criteriul cantitativ, adică cu acumularea de trăiri experimentale (vivre le plus). Asumarea acestei existențe absurde este genial ilustrată de Mitul lui Sisif. Personajul mitic are un traiect existențial care reface perpetuu același gest automat cu o totală resemnare. Convertirea damnării în fericire (“Il faut imaginner Sisiph heureux.”) devine simbolul condiției umane asumate. Iar confruntarea cu absurdul plasează individul în zona libertății absolute: “Absurdul mă luminează asupra acestui fapt: nu există ziua de mâine. Iată de acum înainte rațiunea libertății
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
nu înțelegea ce se întâmplă, făgăduia că pe viitor avea să fie mai ascultătoare. Ca s-o poată ucide legal, înainte de a-i tăia gâtul, călăul a violat-o. Însă toată spaima aceea nu era de-ajuns. Neîncrezător în unele convertiri rapide, Tiberius dispuse la Roma zeci de procese, exilări, execuții, confiscări. Cât despre Sertorius Macro, mândria lui de muntean, inspirată de enorma putere dobândită, cu toate beneficiile ce decurgeau din ea, îl făcu să înalțe în orașul natal un amfiteatru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
représenté...” Într-un articol publicat în revista Comoedia din 7 martie 1922, Tzara îi va răspunde lui Breton negînd ferm existența corespondenței infamante a lui Huelsenbeck, citînd diverse opinii din presa germană privitoare la paternitatea cuvîntului Dada și invocînd tîrzia convertire la dadaism a catolicului Schad. Nota bene, printre cei care-i vor lua apărarea în scandal se va număra și un „metec” român, C. Brâncuși... Mai tîrziu, Richard Huelsenbeck va sublinia, nu fără un grăunte de ironie naționalistă - reflex, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
taxelor și disperării - Parcă scopul lor în viață e desființarea țării! Hai să ne unim cu toții care țin condeiu-n mână Și să devenim o forță pentru nația română, Să eliminăm limbuții, demagogii, xenofilii, S-arătăm că România nu-i supusă convertirii! Nu ne trebuie renume, nici de lauri s-avem parte, Ci să potolim odată setea noastră de dreptate! S-arătăm că românismul este singura simțire Ce îndeplinește țării dreptul ei la fericire! Prea ne-am detașat de toate, închistați în
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
altceva decât legile vieții, însăși temporalitatea sa nu se epuizează în cea a lumii înțelegem prin aceasta exteriorizarea originară a exteriorității în care survine de fiecare dată o lume -, ci consistă în ultimă instanță în temporalitatea imanentă a vieții, în convertirea, în ea și făcută posibilă de către ea, a dorinței în satisfacerea sa, a suferinței în bucurie. Istoria ca știință, fie că aceasta o știe sau nu, susține o relație esențială cu acest Fond ontologic al historicității originare, Fond pe care
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
scape nici pînă în ziua de azi, la mititica unde a stat șapte ani bătuți pe muchie a dat peste tot felul de camarazi care au avut grijă să-i bage în cap o grămadă de alte prostii. Poezioare, spovedanii, convertiri, lepădări, rebotezări, zice Curistul, am auzit și eu povestioare berechet despre floarea intelectualității și alte alea, răbdare, posturi, rugăciune, izbăvire și ură, nu-i așa Părințele? Numai așa putea să le vină de hac, își dă seama Roja, adică pînă
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
2-3 căței de usturoi crud, o dată sau de două ori pe zi, după mese. Nuci pecan: nucile pecan crude sunt cea mai bogată sursă naturală de piridoxină (vitamina B6) organică în stare asimilabilă, acest element având un rol esențial în convertirea aminoacizilor din proteine, consumate în forme care pot fi folosite de organism; așadar, nucile pecan crude contribuie la regenerarea celulelor afectate ale inimii bolnave; 10-15 nuci pecan crude (sau 20-30 de jumătăți) pe zi. Alte alimente benefice: spanacul crud; varza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
baladelor și povestirilor elisabetane și de mai târziu decât al celor timpurii. Probabil că nu este o coincidență că atât primul mare val de „Împrejmuiri“, cât și apariția etosului puritan au avut loc În perioada elisabetană. Primele semne ale unei convertiri rebele și nereligioase de la frica de natură la Îndrăgirea ei au apărut tot atunci. Decorul și temele pastorale ale unor piese shakespeariene - descrierea unor exiluri, nu Întru totul lipsite de atracții, din grădina pașnică a civilizației În Visul unei nopți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
căci nu știu cum ar fi reacționat dacă ar fi auzit rostindu-se pe ton zeflemitor vorbele „sfânta credință catolică“. De cum sfârși Sara cu imitația, maică-mea îi adresă singura întrebare cu adevărat importantă: — Ce-ai hotărât să faci? Ai să alegi convertirea sau pribegia? Îi răspunse cu un zâmbet afectat, apoi cu un „Mai am timp!“ care se voia degajat, dar suna fals. Mama mai așteptă câteva săptămâni înainte de a-i pune din nou aceeași întrebare. Răspunsul nu a fost diferit. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]