5,590 matches
-
că se învârtește la fel nu putem deduce că temperatura râului e aceeași. Acum, ce este inspirația ? Să-i dăm mai întâi o definiție teologică pe cât se poate mai largă. Inspirația e „orice înrâurire mântuitoare făcută de Dumnezeu asupra sufletului credincios”(H.Lusseau: Essai sur la nature de l’inspiration scripturaire, p. 23.). Dar în orice caz, o înrâurire de caracter dinamic, care să se facă imediat simțită, ca un impuls ce vine de mai presus de tine și nu-l
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cu lumânări, să se cânte în limba germană "O, Tannenbaum!" (O, brad frumos!). dar astăzi se cântă poezia bradului, de origine nemțească, în ... românește. O, brad frumos! O, brad frumos, o brad frumos, Cu cetina tot verde. Tu ești copacul credincios, Ce frunza nu și-o pierde, O, brad frumos, o brad frumos, Cu cetina tot verde. O, brad frumos, o brad frumos, Verdeața ta îmi place. Când o revăd sunt bucuros Și vesel ea mă face. O, brad frumos, o
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
-i vremea de dormit, Mulți ani să trăiți! Că-i vremea de-mpodobit, Sculați gazde mari! Tăt cu aur și argint, Mulți ani să trăiți! O, brad frumos O, brad frumos, o brad frumos, Cu cetina tot verde. Tu ești copacul credincios, Ce frunza nu și-o pierde, O, brad frumos, o brad frumos, Cu cetina tot verde. O, brad frumos, o brad frumos, Verdeața ta îmi place. Când o revăd sunt bucuros Și vesel ea măface. O, brad frumos, o brad
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Cum e robul s-a smerit Domnul Isus Hristos și pe noi ne-a mântuit Domnul Isus Hristos 4. În această noapte sfântă, lângă staulul divin Să se-nchine cu credință vine tot ce e creștin De pe tot întinsul lumii, orice suflet credincios, Vine acum să-ngenuncheze lângă ieslea lui Hristos, Căci din marea lui iubire pentru noi s-a întrupat Spre-a aduce mântuire lumii ce zăcea-n păcat Și s-o scoată la lumina harului neprihănit Pe toți cei ce-n
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
drept și sfânt, De ziua ta. Să fii în tot ce spui Cinstit și blând, Să nu fii nimănui Dator nicicând, Să mergi mereu curat Pe drumu-adevărat. Așa-ți dorim, așa, De ziua ta. Mereu mai plin de-avânt, Mai credincios, Mai bun, mai drept, mai sfânt, Mai ca Hristos, Să-i poți cu drag vedea În ceruri fața sa, Așa-ți dorim, așa, De ziua ta... Fă-ți timp! În trecere grăbită prin lume către veci Fă-ți timp măcar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
imprudentă în dragoste. Trăsături definitorii: rafinamentul. Măslinul. Ești foarte puțin trasnparentă, de o discreție desăvârșită. Ești înțeleaptă și vei avea parte de o viață glorioasă. Trăsături definitorii: înțelepciune. Carpenul. Pui foarte mult preț pe felul în care arăți. Ești foarte credincioasă partenerului și pui mare preț pe reciprocitate. Trăsătură definitorie: simțul estetic Fagul. Nu ești în esență un nonconformistă, deși adesea apar astfel. Complit lipsită de imaginație iubirile tale se consumă în maniera cea mai clasică. Trăsătură definitorie: ingeniozitatea. Ulmul. Nu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
pentru curentele eretice din Occident, căci după urmărirea și arderea pe rug a ereticilor s-a conturat un masacru total. Legenda spune că atunci când a fost întrebat abatele Arnold de Citeaux cum să-i deosebească pe eretici de cei drept credincioși, acesta ar fi răspuns: "Ucideți-i pe toți, căci Dumnezeu îi va alege pe ai săi!"29 După aceasta a urmat prigoana continuă a ereticilor indiferent de tipul de erezie adoptat, până în secolul al XVII-lea. Dar chiar dacă a fost
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de forță sau disponibilitate eroică (așa cum face eroul din basm); ci dintr-un noncomformism social integral, sau din necesitatea de a face dreptate socială sau națională; (!!) de remarcat: umanismul și patriotismul său; - primește ajutor de la natură, în special de la animalele credincioase (calul, câinele său, etc.); - recurge la anumite stratageme: se travestește pentru atingerea unui scop; distrage atenția adversarului; se preface mort; cere să i se elibereze o mână; obține permisiunea de a cânta dintr-un instrument (care ese, de fapt, un
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
scaun un arhiereu tânăr, pătruns de adevărul duhovnicesc al Ortodoxiei, care, la trecerea la cele veșnice ale titularului, să-i ia și de drept, nu numai de fapt, locul. Astfel ar trece în scaunele de păstorire elemente tinere, viguroase, culte, credincioase și dreptcredincioase, contribuind la revigorarea Bisericii. Înnoirea vieții bisericești trebuie să se realizeze canonic, cu chiriarhii, și nu împotriva lor, așa cum sugerau anumite propuneri gazetărești. Episcopul, un adevărat păstor de suflete, chiar dacă poate fi criticat pe nedrept de o parte
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
niciodată sentimentul provizoratului esențial și al esențialei nestatornicii a oricărei așezări lumești, și nici a primejdiei ce există pentru suflet de a îndumnezei realitatea pentru a cărei îndeplinire se trudește cultura apuseană, de jos în sus, în loc să aștepte coborârea cerurilor. Credincios creștinismului primelor timpuri, Răsăritul a păstrat nealterată așteptarea sfârșitului și acest sfârșit ca țintă a strădaniilor sale. El nu s-a lăsat răpit pe plan religios, de deșertăciunea controverselor fără rost, sau de arhitectura supusă stricăciunii...". 8 Pentru o mai
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Răsărit, și a lui Constantin al VII-lea, Porfirogenitul, împărat al Bizanțului între 912-959. În slujba sfîntului s-a aflat bătrîna Teodora, lăsată lui de un dregător al Constantinopolului, în casa căruia și locuia, la invitația acestuia. Moartea cinstitei și credincioasei slujitoare a Sfîntului Vasile cel Nou, întristează și pe iubitul său ucenic Grigore. Ucenicul cere Părintelui să-i spună ceva despre cum a murit Teodora. După un timp îl asigură pe ucenic că într-una din seri o va vedea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Împrejurarea aceasta, a numirii unor oameni necompetenți în materie și a sustragerii lor de la servicii pe care le-o fi pricepînd în adevăr, ne amintește o istorie ce se povestește despre Mehmed-Ali, fost vicerege al Egipetului. După sfatul unui vizir credincios, Mehmed-Ali a trimis o sumă de tineri în Franța ca să urmeze studii speciale: unii administrația, alții finanțele, alții arta militară, alții în fine medicina și farmacia. Tinerii se-ntorc plini de învățătură și vizirul îi pune în slujbe. Însă cum
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
alta, ultimă și fundamentală, asupra lumii". În decelarea sensului "știința, le spune Max Weber studenților, nu mai puțin nouă vă va arăta că, adoptînd o anumită poziție, veți sluji un Dumnezeu și veți ofensa alții, fiindcă dacă vă veți rămîne credincioși vouă înșivă, veți ajunge în mod necesar la aceste consecințe ultime și semnificative. Iată ce vă poate pune la dispoziție știința, cel puțin în principiu. Același lucru încearcă să-l realizeze disciplina particulară a filozofiei și metodologiile specifice celorlalte discipline
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
viață”, a rămas ,,dezamăgită” de bărbații care nu s-au ridicat la înălțimea asteptărilor ei, și drept urmare și-a făcut pe domeniile personale un harem de cîini (sau ,,serai” - ce-o fi), pentru că nu-i așa, cîinele este cel mai credincios prieten al omului și nu te părăsește niciodată. Ba chiar nu s-a sfiit să o facă publică, să se dea o mare iubitoare de animale, să prezinte și celorlalți o gravă deviație de comportament drept o dovadă de ,,bunătate
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cu un pronunțat caracter democratic. Drept recunoștință pentru munca și lupta sa, Iașii din anii democrației populare au acordat unei străzi centrale numele de Theodor Văscăuțeanu. Astfel, acesta a trecut pe lista oamenilor de seamă ai țării noastre, a fiilor credincioși poporului. VRONSCHI-GAȘLER, NATALIA (1938-1982) BALERINĂ Prim balerină a Operei Române din Iași și membră fondatoare a Baletului Operei ieșene, Natalia Vronschi-Gașler s-a născut la 26 august 1938, la Chișinău. Urmează cursurile Școlii de coregrafie din București, pe care le
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
experienței personale: să fim desăvârșiți„Fiți voi desăvârșiți, precum Tatăl vostru din ceruri desăvârșit esteˮ (Matei 5.48); să ne iubim și să ne respectăm semenii - „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuțiˮ (Matei 19.19); să fim credincioși și buni - „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mineˮ (Ioan 14.6); să nu facem altora ceea ce nici nouă nu ne-ar face plăcere - „Ci toate câte voiți să vă facă vouă
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
latente tradiționale ale acesteia următoarele trei: funcția de coeziune socială (religia creează solidaritate și inoculează norme morale, asigurând baza controlului social; în același timp, religia legitimează scopurile și procedurile societății); funcția de configurare a identității indivizilor și grupurilor (religia furnizează credincioșilor răspunsuri ultime și complete privind poziția acestora în lume); funcția de exprimare și reglare a emoțiilor (emoțiile de masă produc dereglări ale ordinii sociale, iar religia controlează în mod ritual aceste emoții, stimulând anumite tipuri de exprimare a lor). În
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
care se diluează în multitudinea de scopuri sociale. Apare un clivaj între conștiința de sine a corpului eclezial și perceperea acestuia din exterior. În plan ecleziologic Biserica se definește în această etapă prin "confesiune", termen care reunește identitatea fiecărui individ credincios în parte cu instituția care îl reprezintă în pluralismul religiilor recunoscute de statul modern în virtutea drepturilor omului 5. Trăirea credinței devine pentru mulți o preocupare spirituală mai mult sau mai puțin superficială, fără miza eternității și a unicității sufletului 6
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
tu,,, față de care să-și Împărtășească nu numai bucuriile, ci și neajunsurile și eșecurile ființei lui. Prin păcat, potrivit ontologiei teologice, omul cade din dialogul cu Dumnezeu, se face nevrednic unui astfel de dialog, care este absolut necesar pentru ca omul credincios să devină personalitatea duhovnicească. Păcatul este, de asemenea, cel care face imposibil și un autentic dialog Între oamenii credincioși. Taina Spovedaniei, a mărturisirii păcatelor, a recunoașterii vinovăției, Însoțită de căință și de remușcările de a ne fi aflat neglijenți față de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
ontologiei teologice, omul cade din dialogul cu Dumnezeu, se face nevrednic unui astfel de dialog, care este absolut necesar pentru ca omul credincios să devină personalitatea duhovnicească. Păcatul este, de asemenea, cel care face imposibil și un autentic dialog Între oamenii credincioși. Taina Spovedaniei, a mărturisirii păcatelor, a recunoașterii vinovăției, Însoțită de căință și de remușcările de a ne fi aflat neglijenți față de noi Înșine, ne dă posibilitatea ca, prin dezlegarea de ele și prin iertarea lor, să intrăm din nou În
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
două mari puteri. Pentru a nu-i supăra pe otomani, domnitorul plătește haraciul cu regularitate, suportă chiar dublarea lui după Întoarcerea de la Adrianopol și Împarte daruri scumpe oficialilor cu prilejul sărbătorilor musulmane sau personale. Nu omite totuși să se arate credincios și util Imperiului Habsburgic, devenind un adevărat trezorier imperial. De asemenea, domnul a avut o activitate diplomatică intensă. În anul 1695, primește titlul de principe al Imperiului Habsburgic, iar mai apoi turcii Îi recunosc domnia pe viață. Cu multă chibzuință
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
propovăduirea lui, au fost botezați; și în ziua aceea, la numărul ucenicilor s-au adăugat aproape trei mii de suflete”, iar la 4,4 spune că ,,numărul bărbaților credin- cioși s-a ridicat aproape la cinci mii.” Prin expresia ,,bărbaților credincioși”, potri- vit structurii de organizare a frăției trebuie să înțelegem capii de familie și nu toți membrii ei, pentru că numai bărbații aveau dreptul juridic de a hotărî asupra famili- ei în religia mozaică și implicit în Frăția Noului Legămînt. Textul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în agonie pentru a otrăvi în el izvorul vieții; aceștia nu au reușit să împiedice miracolul ce se desfășura. Sămînța taurului strînsă și purificată de Lună, a generat toate speciile de animale folositoare, iar sufletul acestuia, sub protecția cîinelui, tovarășul credincios al lui Mitra a urcat în sferele cerești de deasupra, unde fiind cinstit ca divinitate, a devenit protectorul turmelor. Povestea ne amintește și de sărbătoarea Filipilor de la noi, unde se spune că lupii devin protectorii turmelor de animale iar Lupul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
-i demasca puținătatea sau chiar impostura, pentru a se elibera de strivitoarea lui banalitate. Ca să-și găsească drumul, căutătorul spiritual pare să trebuiască în primul rînd să înfrunte date constitutive ale modernității, să meargă împotriva curentului ei. Sigur că omul credincios își poate trăi astăzi fără opreliște convingerile religioase, poate chiar mai confortabil, mai liber, cîteodată, decît în trecut. Dar modelul nostru de univers este unul fără transcendență veritabilă; societățile tîrziu moderne nu se mai construiesc în funcție de un arhetip ceresc; cadrele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
a omului cu transcendența, nemărginirea inimii profunde cu abisul divin. Punctele menționate mai sus nu sînt, desigur, interesante pentru modernitatea laică, nu sînt materie de dezbatere în spațiul public. Nu ele alcătuiesc subînțelesul societăților și al mentalității noastre. Dar omul credincios, angajat spiritual poate privi spectacolul modernității și principiile ei ca pe un text de interpretat, ale cărui date sînt de orientat, de întors către principiile ultime. Oare nu aceasta este însăși atitudinea credinței, a cunoașterii spirituale : a reconduce datele lumii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]