11,414 matches
-
însă mult mai complexă, abordînd aspectele delicate ale evreității din cele trei mari spații geografice Europa, America și Asia (narațiunea continuă și în intervalul postbelic, după 1950, în noul format stat Israel). Se sugerează existența unor transferuri mentalitare la populația evreiască, generate de particularitățile geografiei și sterotipiile civilizației de care această populație aparține. Dimpotrivă, într-un text ca A Theft, decorul se schimbă, Bellow intrînd în zona boemei artistice new yorkeze, din anii postmodernității americane. Autorul a vrut să publice această
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
imaginează un scenariu terifiant. Adolf Hitler (codificat în titlu prin inițiale "AH") supraviețuiește momentului capitulării Germaniei și trăiește, mai mult timp, sub o identitate falsă (ca numeroși naziști de vîrf, de altfel!) în America Latină. Deconspirat și capturat de un comando evreiesc, el e transportat (la San Cristobal) pentru a fi judecat și pedepsit. Soldații care îl păzesc pe parcursul călătoriei, tineri moderni, fără experiența Holocaustului, discută, în termeni filozofici și etici, despre sancțiunea meritată de teribilul dictator. Deși impulsurile punitive și revanșarde
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
simte presiunea vreunei cenzuri emoționale și critică vehement opera profesorului. Mai mult, pe fondul preluării puterii de către naziști, tînărul filozof (simpatizant al Führer-ului), noul Magnificus (în termenii lui Steiner), își marginalizeză complet "binefăcătorul sleit și disprețuit" (p.107), de origine evreiască, interzicîndu-i pînă și accesul la biblioteca universitară. La moartea lui Husserl, în 1938, Heidegger pretinde că e "bolnav la pat", iar, ulterior, în 1945, "în protocolul denazificării sale, își exprimă regretul că nu i-a trimis văduvei lui Husserl nici măcar
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
al postmodernismului tîrziu. Specifici tatea sa să-i spunem "estetică" derivă din tematica menționatului debut epic, tematică nu doar insolită, din perspectivă artistică, ci și provocatoare, prin substratul istoric și mentalist pe care-l implică. Sofer provine dintr-o familie evreiască iraniană care, la începutul anilor optzeci, suferă persecuții teribile (pe fondul revoluției islamice), văzîndu-se nevoită să emigreze în Statele Unite (pe cînd scriitoarea avea numai zece ani), cu traume psihologice și sociale. Septembrie în Shīrăz este cronica (subiectivă) a momentului respectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pe localitățile băii: căsăpie, crâșmă, berărie, velniță, pitărie, moară și alte vânzări pentru trebuințele locuitorilor", în schimbul unei taxe neprecizate încă; pentru evitarea "dosirilor și abuzurilor" cu efectele cunoscute în cazul logofătului Conachi -, mănăstirea trebuia să interzică stabilirea crâșmelor și dughenelor evreiești în preajma băii de fier. De asemenea, mănăstirea trebuia să ofere locurile de pășune necesare atât vitelor de la fabrică, cât și celor aparținând lucrătorilor, în schimbul unei taxe anuale de 4 lei/vita mare și 1 leu 20 parale/ vita mică. În
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
participat timp de peste două decenii la înființarea și afirmarea noilor catedre de socialism științific, filosofie marxistă, materialism istoric din 1948 până prin anii 1980, când s-au pensionat și au emigrat în număr mare. Schimbările din 1989 au găsit o populație evreiască rarefiată. Antisemitismul fusese interzis prin lege de vechiul regim, iar după 1989 a apărut mai curând "antiromânismul" unor aspiranți la rolurile unei "noi burghezii" sau cum s-o mai fi numind clasa conducătoare în societatea postdecembristă. Cele câteva mii de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
redusă afirmația mea la simpla stare mintală a celor două personaje, că nu erau doi bețivi de la colțul străzii. Ei reprezintă sfârșitul unei culturi, sfârșitul definitiv al evreimii din partea aceea a lumii. Niciodată nu o să mai fie acolo vreo comunitate evreiască. Astfel, ei au o încărcătură metaforică și simbolică, care depășește simpla lor stare mintală. Pe de altă parte, nici eu nu eram întreg în acel moment. Ieșisem dintr-un divorț și mi se furase filmul precedent. Pentru mine, acest film
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
timp de șase luni, un an de zile, am tăiat frunză la câini. Sahia era într-un proces de disoluție, dar atunci eu n-am observat asta. La un moment dat mi s-a oferit un proiect despre istoricul comunității evreiești din România, o temă de care nimeni nu voia să se apropie. La început nu mi-am dat seama care era problema și de ce alții se fereau. Cu o anumită inocență, m-am oferit să fac acel documentar. Așa am
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
într-o zonă în care mă loveam de o anumită privire ideologică asupra acestui subiect. Acum înțeleg că Sahia, chiar și în '95, era un studio de film politizat, adică ei doreau să ofere o imagine edulcorată a istoriei comunității evreiești din România. Pe măsură ce mă documentam, găseam elemente care contraziceau punctul de vedere oficial al studioului. Atunci am aflat pentru prima oară despre progromul de la Iași, despre trenurile morții din Moldova, de la începutul anilor '40 sau despre politica antisemită a regimului
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și a sioniștilor”. Așadar, putem trage concluzia că la nivelul anilor 1944-1945, partidul comunist român (cu numeroși evrei în componență!) era antisionist și această atitudine credem că avea o singură cauză și anume aceea că „sionismul” era o mișcare BURGHEZĂ evreiască ce a apărut în Europa la sfârșitul sec. XIX și care milita pentru întemeierea unui stat evreu pe teritoriul Palestinei. Cu voia sau fără voia comuniștilor români sau de aiurea, la 14 mai 1948 a luat ființă statul Israel. ” e
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
părerea tov. Herșcovici. În același sens a vorbit și tov. Scherer Seli”. Din punctul nostru de vedere, concluzia care se desprinde din acest document este că tov. Zelinescu Elena (româncă) a trebuit să facă față unui atac sută la sută evreiesc în vederea unei eventuale acaparări totale a puterii din sânul acestei minuscule organizații orășenești, dar care promitea multiple „gheșefturi” în viitor. Zelineasca a mai primit o păsuire și o gură de oxigen de la însuși tov. Breitman E., delegatul „greilor” partidului comuniștilor
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
un comitet format din 7 UTC-iști: sector I: secretar tov. Pintilie Ioan; sector II: secretar tov. Savin Stelian; sector III: secretar tov. Țalic Iosub. La organizația Negrești: tov. Anghel Stratan; la organizația Codăești: tov. Lipa Saul”. În sfârșit, populația evreiască minoritară etnic devenise minoritară și în UTC în schimb rămânea la fel de numeroasă și de activă în structurile de conducere. Tot din acest valoros document am găsit și alte informații foarte prețioase pentru înțelegerea fenomenului stângist, care se va dovedi atât
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
politică internă și externă și starea economică (subl.ns.). Numai combătând acestea și aplicând Chestiunea Națională și alte teorii MarxistLeniniste îi vom putea convinge și combate. Și suntem siguri că vom reuși (subl.ns.). Mai trebuie neapărat spus că populația evreiască NU ERA OBLIGATĂ SĂ CONTRIBUIE CU CEVA LA APLICAREA CONVENȚIEI DE ARMISTIȚIU și acesta este un fapt real, dovedit de toate documentele de arhivă cercetate de noi. Atunci, de ce Mișcare Sionistă fusese combătută sever la început de către comuniștii români? Răspuns
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
echipă era aproape în totalitate alta, mai rezistând numai Rubin Schulimsohn și Elena Zelinescu care, iată, nu fusese dată afară prin avansare, încă, ci numai fusese „miluită” cu o funcție fără prea mare răspundere. Mai trebuie remarcat faptul că elementul evreiesc altădată majoritar, acum se prezenta mult „subțiat”. Motivul nu-l cunoaștem dar îl putem bănui: mișcarea sionistă din Vaslui, ca din toată țara și prin extensie din întreaga Europă, luase o amploare de nebănuit așa că intervenise incompatibilitatea dintre activitatea dintr-
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a fost constituit în anul 1946 în perspectiva alegerilor parlamentare de la 19 noiembrie. Din această structură făceau parte următoarele partide: Partidul Comunist Român, Partidul Social Democrat, Frontul Plugarilor, Partidul Național Liberal Tătărescu, Partidul Național Țărănesc-Alexandrescu, Uniunea Patrioților și Comitetul Democrat Evreiesc. PNL Brătianu și PNȚ-ManiuMihalache, au candidat pe liste separate. BPD a câștigat cu peste 80% din sufragii, conform datelor oficiale, dar nu trebuie să neglijăm faptul că în țara noastră se aflau la acea dată peste 600.000 de militari
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Plugăresc au dus o muncă încordată (mai să se rupă coarda!, n.n.) la care s’au alăturat activitatea Tineretului Liberal - Tătărăscu, Tineretului Sindicalist, Frontul Democrat Universitar, Uniunea Tineretului Socialist (organizația de tineret a PSD - Constantin-Titel Petrescu, n.n.) și organizațiile Sioniste (evreiești, n.n.). Singura organizație care nu a dus nici o activitate în această campanie, care nu a participat la nici o ședință de Federație este Tineretul Național Țărănesc - Anton Alexandrescu care în orașul și județul nostru este inexistentă”. Într-adevăr, această disidență țărănistă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
2500 de membri activi, n.n.), Tineretul Național Liberal - Tătărăscu (din păcate, nu am găsit nicio statistică a acestei organizații, n.n.), Tineretul Sindicalist (la câtă industrie avea Vasluiul acelor vremuri, numărul membrilor era, probabil, foarte mic, n.n.) și Tineretul Organizațiilor Sioniste (evreiești, n.n.)”. Constatarea președintelui FNTDR este cât se poate de concludentă: „...acestea sunt singurele organizații care activează și în F.N.T.D.R. (subl.ns.) și au și o activitate pe teren în rândul maselor tinerești”. Ca să-și mai arate încă o dată mușchii în fața
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
ci se aplicau cu maximă strictețe. Iată ce am extras dintr-un „Raport de activitate al UTM pe perioada 1 iulie-1 august 1947”: „...se observă în ultimul timp mai accentuat problema și frământările de a pleca în Palestina a masselor evreiești”. Dacă mai tinerii sau mai vârstnicii comuniști erau supărați din cauza acestui adevărat fenomen, nu același lucru se putea spune și despre băștinașii neînregimentați politic ce aveau o cu totul altă părere, repede consemnată de Iacob în raportul său: „...organizațiile sioniste
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
atât tineretul național liberal cât și cel național țărănesc (opoziție și bloc), nu sunt organizați”. Aruncând privirea roată peste tot spectrul politic local, acesta a mai notat următoarele, spre sfârșitul anemicului și descurajantului „raport”: „...colaborarea cu tineretul C.D.E. (consiliul democratic evreiesc, n.n.) și plugăresc, deși s’ar fi putut duce, totuși nu s’a făcut decât într’o foarte mică măsură, întrucât aceste organizații n’au colective de muncă”. Parcă ceva mai sus pomenea de influentele și puternicele „organizații sioniste”. h.
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
mașină de scris, a cărei valoare nu o cunoaștem dar pe care o bănuim a fi fost mare. d. A fost generalul Rășcanu antisemit? Cel puțin pentru perioada cât a fost primar al orașului Vaslui, nu există cerere a comunității evreiești a răspuns în niciun document doveditor în acest sens ci, din contră, după cum se va vedea în continuare, a fost în relații amiabile cu numeroasa comunitate evreiască vasluiană a anilor ’40. De altfel, dacă acuzatorii săi de la simulacrul de proces
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
perioada cât a fost primar al orașului Vaslui, nu există cerere a comunității evreiești a răspuns în niciun document doveditor în acest sens ci, din contră, după cum se va vedea în continuare, a fost în relații amiabile cu numeroasa comunitate evreiască vasluiană a anilor ’40. De altfel, dacă acuzatorii săi de la simulacrul de proces care i s-a intentat ar fi dovedit acest lucru, i-ar fi dat o pedeapsă mult mai mare decât cea de 24 de luni de detenție
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Ion Rășcanu se pare că a menținut un echilibru acceptat de toată lumea, odată ce, la o politicoasă stilu-i caracteristic: adică de filantrop cu toată lumea, indiferent de confesiunea religioasă. Astfel, prin adresa nr. 454/ 23 septembrie 1940 înaintată primăriei Vaslui, șeful comunității evreiești din Vaslui scria următoarele: „...avem onoarea a vă ruga să bine voiți a ne aproba un car cu piatră de râu, pentru cuptorul de aburi dela Baia Comunităței, care deservește întreaga populațiune a orașului precum și în mod gratuit pe cei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
dați un car pentru baia de aburi”. Peste numai două zile, pe 25 septembrie 1940, primarul a emis o decizie prin care declară „terminate complect” toate străzile din Vaslui supuse modernizării prin pavare cu bolovani de râu, așa că cererea comunității evreiești a fost onorată, după cum se arată și în adresa trimisă primăriei de către „Serviciul Technic”, condus pe atunci de arhitectul D.D.Iulian. După cum spuneam, legile anti semite au fost aplicate și în Vaslui în sensul purtării obligatorii a stelei galbene cusute
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
3 (trei) file cu acte dresate contra hahamului Grimberg Lupu (46 de ani) din acest oraș, pentru faptul că astăzi, 10 februarie 1942, orele 12,20 a fost prins de gardianul public Munteanu Gheorghe, tăind 2 pui în curtea comunității evreiești de pe strada Ștefan cel Mare, nr. 91, în ritual iudaic pentru evreul Feldman Vigder din acest oraș, str. Gheorghe Lazăr. Puii confiscați s’au înaintat Primăriei Vaslui cu adresa nr. 32.850/ 10 februarie 1942. Rugăm dispuneți cele legale”. Ce-
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a înflorit comerțul „negru” adică specula, fapt ce i-a determinat pe guvernanți să emită o lege contra acestui flagel. Dorind să știe ce se întâmplă prin teritoriu, șefii de la Prefectura Vaslui le-au fixat jandarmilor rurali c a.„Elemente evreiești cumpără medalii sovietice Victoria” Cu adresa nr. 869/14 decembrie 1946, comandantul Sectorului de Jandarmi Codăiești, plut. maj. șef Cașcaval Victor, cerea relații Postului de Jandarmi Valea Rea asupra următoarelor chestiuni: „...Legiunea deține informațiuni că pe teritoriul rural elemente de
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]