3,683 matches
-
acel iaz își avea casa și gospodăria postelnicul Gh. Arapu, răzeș la Ipotești. Acolo și-au avut gospodăriile urmașii soției sale, Balașa Arăpoaia, printre care și Neculai Albotă. Acum un secol trăia, tot acolo, Eliza Moritz, cu toată gospodăria, avînd iazul împrej muit cu gard și cuprins în ograda gospodăriei sale. Prin vînzări și diferite cumpărări, care au urmat și asupra cărora aici nu intru în amănunte, la 1918, iazul acela cu pămîntul din jurul său a fost cumpărat de Vasile Nechifor
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
un secol trăia, tot acolo, Eliza Moritz, cu toată gospodăria, avînd iazul împrej muit cu gard și cuprins în ograda gospodăriei sale. Prin vînzări și diferite cumpărări, care au urmat și asupra cărora aici nu intru în amănunte, la 1918, iazul acela cu pămîntul din jurul său a fost cumpărat de Vasile Nechifor, așa că de atunci toți ipoteștenii îi zic Iazul lui Vasile Nechifor. În iunie 1971, cu cheltuiala Comitetului pentru cultură și artă al județului Botoșani, a apărut o broșură de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ograda gospodăriei sale. Prin vînzări și diferite cumpărări, care au urmat și asupra cărora aici nu intru în amănunte, la 1918, iazul acela cu pămîntul din jurul său a fost cumpărat de Vasile Nechifor, așa că de atunci toți ipoteștenii îi zic Iazul lui Vasile Nechifor. În iunie 1971, cu cheltuiala Comitetului pentru cultură și artă al județului Botoșani, a apărut o broșură de 24 de pagini, plus încă 16 pagini cu diferite fotografii cunoscute. Textul aparține lui Victor Crăciun, care a pus
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Prin unde din aripe dînd, Văd fluturi albaștri ușori, Roind și bînd miere din flori. De ce nu am aripi să zbor! M-ași face un flutur ușor, Un flutur ușor și gentil, Cu suflet voios de copil." (Frumoasă-i) La iazul Loieștilor, scriind la persoana a treia: "El vedea zîne albe cu părut de aur roș". Dar de ce Mihai întîrzia seara, în codru, ori rămînea în el, toată noaptea, în cea mai deplină singurătate? Pentru că, după mintea lui de copil, în timpul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și din alte poezii, poetul cu fata au fost pe acolo, de multe ori. Peste culmea Haraminilor, către răsărit, se află Pîrîul Murelor, pe lîngă care și astăzi se află rugi de mure. Acest pîrîu se oprește pe parcurs în Iazul Meicii, apoi trece prin Balta izvoarelor și, trecînd și prin satul Cătămăreștî iese la șes, ca să se întîlnească cu Pîrîul Luncii, cîntat de poet. Pe la Iazul Meicii căruia poetul, în loc de nume, îi zice Ochi de pădure, și pe lîngă Pîrîul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și astăzi se află rugi de mure. Acest pîrîu se oprește pe parcurs în Iazul Meicii, apoi trece prin Balta izvoarelor și, trecînd și prin satul Cătămăreștî iese la șes, ca să se întîlnească cu Pîrîul Luncii, cîntat de poet. Pe la Iazul Meicii căruia poetul, în loc de nume, îi zice Ochi de pădure, și pe lîngă Pîrîul Murelor, poetul a fost deseori, cu fata. D. Popovici a văzut corect această iubire: "Dacă, în manifestările ei, iubirea poetului îmbracă adeseori forme ardente, pe scara
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
mai ales legăturile sale cu Ipoteștiul. "Pe la sfîrșitul lunii mai" (1870) ne spune Slavici 130 Eminescu a plecat acasă în vacanță." De vara aceea trebuie legată amintirea fratelui său, Matei, cînd au fost împreună la o vînătoare de rațe la iazul Loieștilor 131 și tot atunci călătoria la Praga, a mamei lor, cu Aglaia, fiind însoțite de Șerban. Călătoria a fost întreruptă din cauza izbucnirii războiului franco-german132. În aceeași vară, trebuie să admitem că Eminescu a scris, la Ipotești, povestea Făt Frumos
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
printr-un coridor. Nicolae, rămas cu grija peste toată gospodăria de la Ipotești, i-a scris bătrînului, aflat la București (19 iunie 1881), că l-a înlocuit într-o expertiză ordonată de tribunal, pe moșia Cucorăni, pentru evaluarea stricăciunilor cauzate la iaz, mori și acarete. Am avut și încă aveam ploaie, care n-ar trebui de feliu continuă Nicolae grîul, în mare parte, e cam culcat. Orzul puțin îndreptat și cam cu tăciuni. Pe Cucorăni, orzul e și mai prost decît la
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
108, 109, 114, 120, 135, 158, 172, 179, 180, 192, 194, 198, 199, 201, 202, 203, 209, 214, 220, 231, 239, 240, 242, 243, 249, 255, 257, 258, 259, 261, 262, 263, 269, 274, 276,287, 288, 289, 290, 291 Iazul Loieștilor, 124, 178 Iazul lui Vasile Nechifor, 39 Iazul Meicii, 142 Ibrăileanu, G., 22, 181 Ichim, Traian, 38, 147, 150, 152 Ileana de la Baisa, presupusa iubită a lui Eminescu, 30, 36 Ileana de la Cucorăni, 28, 36, 38, 147, 150 Ileana
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
135, 158, 172, 179, 180, 192, 194, 198, 199, 201, 202, 203, 209, 214, 220, 231, 239, 240, 242, 243, 249, 255, 257, 258, 259, 261, 262, 263, 269, 274, 276,287, 288, 289, 290, 291 Iazul Loieștilor, 124, 178 Iazul lui Vasile Nechifor, 39 Iazul Meicii, 142 Ibrăileanu, G., 22, 181 Ichim, Traian, 38, 147, 150, 152 Ileana de la Baisa, presupusa iubită a lui Eminescu, 30, 36 Ileana de la Cucorăni, 28, 36, 38, 147, 150 Ileana de la Ipotești, presupusa iubită
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
192, 194, 198, 199, 201, 202, 203, 209, 214, 220, 231, 239, 240, 242, 243, 249, 255, 257, 258, 259, 261, 262, 263, 269, 274, 276,287, 288, 289, 290, 291 Iazul Loieștilor, 124, 178 Iazul lui Vasile Nechifor, 39 Iazul Meicii, 142 Ibrăileanu, G., 22, 181 Ichim, Traian, 38, 147, 150, 152 Ileana de la Baisa, presupusa iubită a lui Eminescu, 30, 36 Ileana de la Cucorăni, 28, 36, 38, 147, 150 Ileana de la Ipotești, presupusa iubită a lui Eminescu, 151, 183
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
poartă numele meu. Penele mele sînt foarte căutate, sînt o pasăre palmipedă, cu aripi mari, totuși nu zbor cu ele decît atunci cînd emigrez, cu toate că acum sînt aproape de tot domesticită. Atunci cînd trecătorii mă văd pe malul lacurilor sau al iazurilor, se opresc seduși de frumusețea și maiestatea mea. Elev de clasa a V-a Acolo, din mica sa vizuină, acest animal, în general, foarte cunoscut, pare fricos și neajutorat dar, atunci cînd trebuie, se poate lupta chiar și cu elefanți
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
ierarhizare și legitimare a problemelor comunitare): „(Primele vizite - interviuri din ușă în ușă) Probleme au, dar se referă la propria gospodărie și la cultivarea ineficientă a pământului. Au mai spus că ar avea probleme cu apa...mai vehiculau ideea unui iaz, pentru vite sau pește. (Vizita a treia) S-au adunat la magazinul sătesc vreo 40 de bărbați. Au identificat mai multe probleme - drum de legătură cu alt sat, [...] amenajarea iazului, dar de asta se ocupă primăria - au strâns deja bani
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
că ar avea probleme cu apa...mai vehiculau ideea unui iaz, pentru vite sau pește. (Vizita a treia) S-au adunat la magazinul sătesc vreo 40 de bărbați. Au identificat mai multe probleme - drum de legătură cu alt sat, [...] amenajarea iazului, dar de asta se ocupă primăria - au strâns deja bani de la oameni, au turnat ceva ciment. [...] O idee mai timidă a venit de la cineva care are mulți stupi, dar nu a prins. Au mai spus de o microfermă de porci
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
există o parte de „sus” și una de „jos” a satului, iar problemele diferă în funcție de acest lucru. Nu am reușit să ajung la un rezultat comun în ceea ce privește problema prioritară, dar au fost măcar cristalizate prioritățile grupurilor: aducțiune de apă, amenajare iaz, două AGV-uri, reabilitare drum, reabilitare cămin cultural. (Vizita a cincea) [...] Au fost prezenți 30-40 de bărbați, acoperind majoritatea regiunilor satului. În mare parte a fost un scandal, în principal asupra obiectivelor și mai apoi un conflict între generații (cei
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
acoperind majoritatea regiunilor satului. În mare parte a fost un scandal, în principal asupra obiectivelor și mai apoi un conflict între generații (cei tineri doreau cămin cultural). Nu a cedat nimeni, așa că problemele au rămas aceleași: drum, alimentare cu apă, iaz, cămin cultural. (Vizita a șasea - întâlnire publică) [Au renunțat la ideea de iaz, întrucât erau alocate fonduri de la Primărie, la cămin cultural - pentru că sediul nu se afla în posesia Consiliului Local] și la ideea unei aducțiuni cu apă care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
asupra obiectivelor și mai apoi un conflict între generații (cei tineri doreau cămin cultural). Nu a cedat nimeni, așa că problemele au rămas aceleași: drum, alimentare cu apă, iaz, cămin cultural. (Vizita a șasea - întâlnire publică) [Au renunțat la ideea de iaz, întrucât erau alocate fonduri de la Primărie, la cămin cultural - pentru că sediul nu se afla în posesia Consiliului Local] și la ideea unei aducțiuni cu apă care nu a mai avut susținători. A mai rămas drumul, pentru care au fost de
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
acareturi de tot felul, iar, în continuare, pe dealul dantelat, urma un lung șir de case construite din pământ, acoperite cu șindrilă sau stuf, iar jos, la poalele dealului, se oglindea un heleșteu imens, între Valea Vasluiețului și apa Bârladului. Iazul avea mult pește și târgoveții nu mai așteptau carele măjerilor care aduceau pește de la Galați. În depărtare, pe culmea dealului, se profila moara de vânt cu paletele ei imense, ce se legănau în așteptarea vântului; în mijlocul târgului de vite se
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Dar dacă liniștea lacului este brusc amenințată (de o furtună, de exemplu), atunci sunt evocate temerile subiectului. El se teme, pe drept cuvânt sau nu, că situația sa, până atunci pașnică, ar putea fi în mod brutal bulversată. Mlaștină, smârc, iaz Mlaștina evocă mai ales lentoarea, împotmolirea și confuzia. Este o reprezentare a apelor tulburi, stătute și neproductive. Pune accentul pe absența evoluției unei situații sau pe obscuritatea și dezordinea ce domnesc în spiritul celui ce visează. Mare, ocean Marea este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Și fiara a fost prinsă. Și împreună cu ea a fost prins proorocul mincinos care făcuse înaintea ei semnele cu care amăgise pe cei ce primiseră semnul fiarei și se închinaseră icoanei ei. Amîndoi aceștia au fost aruncați de vii în iazul de foc care arde cu pucioasă. 19,21 Iar ceilalți au fost uciși cu sabia din gura Celui ce ședea călare pe cal. 16,2 Cel dintîi s-a dus și a vărsat potirul lui pe pământ. Și o rană
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Și ei s-au suit pe fața pămîntului și au înconjurat tabăra sfinților și cetatea prea iubită. Dar din cer s-a pogorît un foc care i-a mistuit. 20,10 Și diavolul care-i înșela a fost aruncat în iazul de foc și pucioasă unde erau fiara și proorocul mincinos. Și vor fi munciți zi și noapte în vecii vecilor’’. Să ne lămurim cum vin zicerile lui Ioan și a altor întunecați ieșiți din aceeași clocitoare ce conspirau în draci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
făcea minuni de aburea mințile luminaților ivriți și chiar a rabinilor. Iar acest prooroc mincinos venea din Neamuri, slujindu-l pe Gog din țara Magog, cu care vor pune de o revoltă după o mie de ani de dospire în iazul de foc. Ori țara Magog era înțeleasă în acele vremuri Getia chiar după scrierile lor Tora și Midrașim, iar Gog îi spuneau lui Sîntu neamurile arimine din sudul Istrului dar și în unele regiuni din nord, ivriții luînd acest cuvînt
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că lumina interferează cu ea însăși, observația lui creând impresia că ideea de consistență materială a luminii va fi dată la o parte o dată pentru totdeauna. Interferența este un fenomen caracteristic tuturor tipurilor de unde. Când arunci o piatră într-un iaz, se creează cerculețe pe suprafața apei - undele. Apa saltă în sus și în jos, crestele și bazele micilor valuri răspândindu-se sub formă de cercuri înspre exterior. Dacă arunci două pietre în același timp, cerculețele se întrepătrund. Acest lucru poate
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Când cresc apele și varsă pe câmpii, iese știma înainte, și până unde merge ea, apele rup pământul și îneacă tot; și când are atâtea capete de om, câte îi trebuie ei, atunci se duce iar și se așază în iazuri și vâltori. Când e secetă și nu cresc apele, totdeauna pe la miezul nopții ea cere cap de om."66 Astfel, în unele legende bucovinene, papare Știma Prutului sau Știma Bistriței; Știma iese deasupra apei la miezul zilei și-i cheamă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de ploaie e anul mănos, dacă cel de secetă, e secetos."357 Ființe justițiare care transfigurează timpul după chipul și fapta omului, zmeii și balaurii convertesc lumea profană la taina adevărului: "Zmeii, balaurii poartă ploaia, nourii; ei se scobor în iazuri și sug apă; din aceea împrăștie pe cer, ca nouri, și crește ca și cum ar crește pâinea când dospește. Curcubeul e drumul balaurilor; pe curcubeu se duc la apă. Dacă e ploaie sarată, ce o dau, de au băut din loc
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]