3,489 matches
-
te covârșește, te năucește cu rezultatele experiențelor miilor de ani. Longevitatea, tinerețea fără bătrânețe, sănătatea de fier au fost legate pe rând de fel și fel de plante și elixiruri, de carne sau fructe-magic sau pretins științific. Dar dintre presupusele leacuri tronează așa-zisa rădăcină a vieții, insamul, cum Îl numesc coreenii sau jenscenul cum Îi spun chinezii, plantă din familia păstârnacului sau a țelinii, din care se prepară un ceai auriu, gustos, aromat, dătător de energie. Tradiția mai vorbește și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
zisa rădăcină a vieții, insamul, cum Îl numesc coreenii sau jenscenul cum Îi spun chinezii, plantă din familia păstârnacului sau a țelinii, din care se prepară un ceai auriu, gustos, aromat, dătător de energie. Tradiția mai vorbește și de alte leacuri de longevitate, de pildă coarnele de cerb tânăr, fierte bine, dau o materie gelatinoasă, care se consumă cu lingurița proaspătă, sau anumite soiuri de ciuperci comestibile. Farmaciile, drogheriile și magazinele pun În vânzare toate aceste produse, În mai multe ipostaze
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
NAȘTERE, CĂSĂTORIE ȘI ÎNMORMÂNTARE III. 4.6.1 Nașterea Dintotdeauna provițenii au acordat o atenție deosebită celui nou- născut. Moașa „atotcunoscătoare”, era cea care se îngrijea de sănătatea și viitorul copilului. Ea îl scălda prima dată. În apă punea diferite „leacuri”: miere de albine, ulei, diferite plante, chiar bani și alte obiecte, în chip „de ursitori”, care să asigure pruncului un viitor fericit și îmbelșugat. Mama pruncului nu părăsea curtea până la botez (timp de șase săptămâni). În acest timp primea vizita
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
le conferă: „Plâng anii de ucenicie în pădure/ Plâng după semnele lăsate pe mure/ Azi doar scâncetul viezurelui uneori îl mai aud...”. Și tot ca Blaga, poeta îl ia de mână pe cel crescut la oraș și îi dezvăluie misterioasele leacuri pentru suflet: minunile naturii. Dealuri molatice, câmpii nesfârșite, mesteceni, cireși amari, prin care „ochi de bufnițe aprind lampioane”, crini, iasomie, „poame văratice unse cu miere”, fragi, cantalupi, dovleci, ciorchini de struguri - toate se rotesc într-o horă a bucuriei și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289405_a_290734]
-
inspirația și flerul diagnostic sau terapeutic apare, ca urmare unei consecvente pregătiri teoretice, clinice și a unei experiențe dobândite în acest mod), dar de cele mai multe ori reprezintă și debutul tratamentului fie, că acesta se numește: descântec, trasul mâinii, fiertură de leac etc. IV. 1 Plante Yin și plante Yang În medicina tradițională chineză s-a făcut o separare a plantelor după efect (în lucrare s-a urmărit o reprezentare a plantelor medicinale din perimetrul florei dominant transbalcanice și/sau europene): I.
Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
-
glob de jos, Ca-n razele-ți plăcute să citesc Scrisoarea. Nimeni nu vede minuni decît Nenorocirea. Știu, de la Cordelia-i, Care din fericire a aflat De calea mea din umbră, si găsi-va timp Din starea-ngrozitoare căutînd să dea Leacuri la ce-i pierdut. Preaosteniți de veghi, Aveți prilej, ochi grei, să nu priviți Culcușu-mi rușinos. Noroc, surîde-mi Din nou, întoarce-ți roată. Noapte bună. (Adoarme) SCENĂ 3 (Un crîng. Intra Edgar) M-am auzit strigat, Și-n fericită-o
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
voastră-au găsit vină Că merită rușinea ce-o îndur. BUFONUL: Iarnă n-a trecut încă, daca gîștele sălbatice zboară într-acolo. Tații zdrențăroși Fac copii ce-s chiori, Tații-n pungă groși Au blînzi copiii lor. Norocul, curva fără leac, Nu deschide la sărac. Și cu toate acestea, vei avea atîtea dureri de la fetele tale, cîte poți să numeri într-un an. LEAR: O, furia-mi spre inima se umflă! Isterica mînie, jos, durere-urcînd, Locul ți-e jos. Unde e
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
apoi adorm. (Bufonul intra) Bieți despuiați nenorociți, oriunde-ați fi, -Ndurînd lovirea crîncenei furtuni, Cum capul gol și coastele ieșite, Zdrențele rupte, găurite v-apără De vremuiri că asta? O, m-am îngrijit Mult prea puțin de astă. Ia-ți leac, pompă: Expune-te, sa simti ce nevoiașii simt, Să poți zvîrli tot ce-i prisos spre ei Și cerul să-l arăți mai drept. EDGAR (dinăuntru): Un stînjen jumate! Un stînjen jumate! Bietul Tom! BUFONUL (Ieșind în fugă din bordei
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Ce poate artă Pentru-a-i reda pierdutele simțiri? Cine-l ajuta, să ia tot ce am. DOCTORUL: E cu putință, doamnă. Doica hrănace a naturii-i tihna, Și i-a lipsit; spre-a o chema în el, Sînt multe leacuri simple, care pot Să-nchidă ochiul chinului. CORDELIA: Slăvite leacuri, Voi, toate-ascunse forțe din pămînt, Spring with my tears! be aidant and remediate În the good man's distress! Seek, seek for hîm, Lest hîș ungoverned rage dissolve the life
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
-l ajuta, să ia tot ce am. DOCTORUL: E cu putință, doamnă. Doica hrănace a naturii-i tihna, Și i-a lipsit; spre-a o chema în el, Sînt multe leacuri simple, care pot Să-nchidă ochiul chinului. CORDELIA: Slăvite leacuri, Voi, toate-ascunse forțe din pămînt, Spring with my tears! be aidant and remediate În the good man's distress! Seek, seek for hîm, Lest hîș ungoverned rage dissolve the life That wants the means to lead it. Enter Messenger. MESSENGER
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
REGAN: What might import my sister's letter to hîm? OSWALD: I know not, lady. REGAN: Faith, he is posted hence on serious matter. It was great ignorance, Gloucester's eyes being ouț, Țîșniți cu lacrimile-mi; dați alin și leac Durerii-unui om bun! Căutați, căutați-l, Furia oarbă să nu-i piardă viața, Ce nu mai poate-a se conduce. (Intra un sol) SOLUL: Doamna, vești: Oastea britană vine-n marș aici. CORDELIA: Știam deja. Și sîntem pregătiți Ca să-i
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
îl aduc pe Lear dormind într-un jilț). DOCTORUL: Să fiți alături cînd îl vom trezi. Nu mă-ndoiesc, va fi cuminte. CORDELIA: Bine. (Muzică) DOCTORUL: Rog, mai aproape. Muzică, mai tare! CORDELIA: O, tata drag! Tu, întremare, pune-mi Leacuri pe buze, ca sărutu-acest S-aline crudele dureri ce două sore Măririi tale-au dat! KENT: Prințesa dragă! CORDELIA: Să nu le fi fost tata,-aste-albe plete Le cereau milă. Era-acesta-un cap Să-l lași să-nfrunte plesnetul de vînt
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
ceva, cît de mic, să uit că nu mi-e bine, Îi explic. Și a funcționat perfect. — Eu Îmi comandam diverse online, e de acord cu mine fata În roz. — Ai putea să adaugi și asta pe lista ta cu leacuri, poate, propun săritoare. După ceaiul de ghimbir. Noura dă să zică ceva, apoi renunță. Se Întoarce spre o altă fată, care stă cu mîna ridicată, moment În care mobilul Îmi bipăie iar, cu un alt sms. Cam așa ceva. Cam așa ceva
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și să descopere arta medicală, pentru că regulile urmate de cei sănătoși nu se potrivesc și pentru cei bolnavi. Tot la el regăsim o caracterizare, ce ne-ar îngădui să înțelegem cât mai corect statutul de atunci al acestei îndeletniciri: medicina leacului reclamă un examen intens și atent. Înțelegem, că este vorba despre diagnosticul de boală. Același Hipocrate atrage atenția celui, care vrea să studieze medicina: să ia mai întâi seama la anotimpuri și la modul, cum pot acestea influența sănătatea, dar
Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
de flexibilitate al mișcării palmelor și al degetelor semnificând diferite variante ale echilibrului intern și extern. Mesagerii morții pot să fie nu numai o pasăre (bufniță, cucuvea, ciuhurez), ci și lupul și semnele din palmă, cu personificările mitice, care poartă leacul, conform unei tradiții despre naștere și moarte, semnificând inițierea, peste poduri simbolice, pentru suflet. Se plimbă nestingherit printre cei vii, de aceea se pune un pahar cu apă sau pâine deasupra ferestrei sau a ușii de la intrare. Imaginea corpului este
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
mergând ușor la inima creștinului de la țară. Publicul vizat de această publicație a fost "populația catolică din satele din Moldova". Alături de articolele despre Viețile Sfinților și istorioarele morale, în revistă au apărut sfaturi practice și gospodărești, îndrumări pentru păstrarea sănătății, leacuri ieftine și leacuri băbești, recomandări legate de cultivarea pământului, informații despre îngrășăminte, sfaturi pentru femeile însărcinate și pentru copii și altele. Au fost publicate povestiri moralizatoare cu oameni de la sate care intraseră în contact cu intelectuali, crâșmari, bețivi și cu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
inima creștinului de la țară. Publicul vizat de această publicație a fost "populația catolică din satele din Moldova". Alături de articolele despre Viețile Sfinților și istorioarele morale, în revistă au apărut sfaturi practice și gospodărești, îndrumări pentru păstrarea sănătății, leacuri ieftine și leacuri băbești, recomandări legate de cultivarea pământului, informații despre îngrășăminte, sfaturi pentru femeile însărcinate și pentru copii și altele. Au fost publicate povestiri moralizatoare cu oameni de la sate care intraseră în contact cu intelectuali, crâșmari, bețivi și cu persoane care înjurau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
o casă trebuiau să-l înștiințeze printr-un proces verbal pe primar, care "le oferea lămuririle trebuincioase"686. Articolele cu sfaturi practice scrise de părintele Tocănel au fost grupate în trei tipuri de rubrici: "Sfaturi gospodărești", "Cuvinte pentru sănătate" și "Leacuri ieftine". În prima categorie, intrau indicațiile privitoare la modul în care țăranii trebuie să-și conducă gospodăria pentru a avea cele necesare, recomandându-le să facă economii și să fie cumpătați atât la mâncare, cât mai ales la băutură. Erau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în mâncare și băutură și vom fi curați, vom fi cruțați de multe boale"689. Aceste sfaturi conțineau și învățături morale, iar cei care nu le respectau, erau avertizați de urmările cauzatoare de suferință la care se expuneau. În rubrica "Leacuri ieftine" s-au prezentat diferite remedii populare, explicate oamenilor pentru a se preveni accidentele majore ce puteau duce la deces. Țăranii erau învățați cum să procedeze în cazul accidentării, tăierii în timpul secerișului, ca să nu curgă mult sânge și ca să se
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pentru viața de zi cu zi a locuitorilor de la sate, care erau foarte puțin informați. A devenit publicația cu cel mai ridicat profil practic, fiind de un real folos cititorilor, care aflau din paginile ei despre noi culturi, sfaturi practice, leacuri și tratamente medicale. Majoritatea populației catolice din Moldova locuia în mediul rural, fapt ce a determinat buna răspândire a revistei Viața, care s-a adresat unui public diferit și mai restrâns comparativ cu cel al revistei Lumina creștinului. Aurora franciscană
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
religios, fapt ce demonstra că acest cotidian s-a dorit a fi diferit față de publicațiile religioase clasice. Dintre rubricile constante, menționăm: "Editorialul" (câteva titluri de editoriale ce au apărut pe prima pagină au fost: Ideea dinastică 961, Un simbol 962, Leacuri financiare 963, Quo Vadis 964, Partidul țărănist 965, Cazul de la Cluj966, Schimbarea de Guvern 967, Administrațiune bună968, Problema comunicațiilor 969), "Fără titlu" (câteva cuvinte din partea redacției, sub formă anecdotică, referitoare la diverse teme), "Silueta" (o scurtă prezentare a unor personalități
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
consultat în data de 12.06.2012, ora 22.46. 117 J.L. Ruiz Sanchez, Prensa y propaganda catolica (1832-1965), Universidad de Sevilla, Sevilla, 2002, p. 19. 118 "Ziariștii catolici trebuie să se dedice în întregime țelului de a transforma în leac pentru societate și Biserică ceea ce dușmanii folosesc în dauna amândurora. Deși, fiind catolici, nu veți putea folosi mijloacele necurate pe care adversarii le întrebuințeză atât de des, îi veți putea egala cu ușurință prin varietate, eleganța stilului și atenta redactare
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Ono, o să pățească și Kuroda la fel, ba chiar și Ichiro, care e deocamdată un băiețel de opt ani. Tragedia pierderii viitorului e la fel de necruțătoare pentru Ono cum era pentru Lordul Darlington ori majordomul lui: este ascuțită, dureroasă și fără leac. Războiul, militarismul nazist al Japoniei sunt momentele cheie în preschimbarea lui Ono dintr-un pictor reputat într-un individ cu trecut rușinos și fără un viitor al lui. Odată cu războiul se schimbă întreg universul lui Ono. Pictorul a făcut câteva
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
România ISTORIA MEDICINEI PRELIMINARII La început a fost durerea, semn al agresării, sau disfuncționalității organismului. Indiferent de forma ei: localizată, difuză, de cauză evidentă sau obscură, de scurtă sau lungă durată, ea a generat îngrijorarea, convertită în căutarea intuitivă a leacului, a mijloacelor capabile de restabilire a normalului printr-un dinamic proces de intuire și finalizare a actului curativ. Desigur, la începuturile umanității, preocuparea pentru însănătoșire nu s-a centrat pe etiologia durerii, doar dacă agentul cauzator era la vedere, ci
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
și rezultatele pozitive înregistrate. Este faza în care actul curativ iese din dispersia anonimă și se concentrează în mâna practicienilor empirici. Cum factorul psihic își are rolul său în optimizarea asistenței medicale, vindecătorul ajuns în centrul grupului a dublat administrarea leacului propriu-zis, cu proceduri expresive șoptite, clamate, gesticulate, invocând forțe văzute și nevăzute, pentru sporirea rolului său și tonifierea spirituală a pacientului, care devine participant la propria vindecare. Ieșirea omului din preistorie a deschis perspectiva conștiinței de altul, a actului caritabil
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]