3,495 matches
-
Buciumi 2. Codru Butesii 3. Ciolt 3. Finteusu Mare 4. Hovrila 5. Vălenii Somcutei TAUTII-MAGHERAUS 1. TAUTII-MAGHERAUS 1. Bozanta Mare 2. Băită 2. Merișor 3. Busag 3. Ulmoasa 4. Nistru ULMENI 1. ULMENI 1. Arduzel 2. Tohat 2. Chelinta 3. Mânau 4. Somes-Uileac 5. Țicău 6. Vicea OLT POTCOAVA 1. POTCOAVA 1. Potcoava-Falcoeni 2. Sinesti 3. Trufinesti 4. Valea Merilor SATU MARE ARDUD 1. Ardud 1. Ardud-Vii 2. Madaras 2. Babă Novac 3. Gerausa 4. Sărătura SIBIU MIERCUREA SIBIULUI 1. Apoldu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185168_a_186497]
-
Buciumi 2. Codru Butesii 3. Ciolt 3. Finteusu Mare 4. Hovrila 5. Vălenii Somcutei TAUTII-MAGHERAUS 1. TAUTII-MAGHERAUS 1. Bozanta Mare 2. Băită 2. Merișor 3. Busag 3. Ulmoasa 4. Nistru ULMENI 1. ULMENI 1. Arduzel 2. Tohat 2. Chelinta 3. Mânau 4. Somes-Uileac 5. Țicău 6. Vicea OLT POTCOAVA 1. POTCOAVA 1. Potcoava-Falcoeni 2. Sinesti 3. Trufinesti 4. Valea Merilor SATU MARE ARDUD 1. Ardud 1. Ardud-Vii 2. Madaras 2. Babă Novac 3. Gerausa 4. Sărătura SIBIU MIERCUREA SIBIULUI 1. Apoldu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/187200_a_188529]
-
psihologia publică și a devenit ghid operațional pentru părinții prea cupați pentru a se mai ocupa și de proprii lor copii. Printre părinții europeni nu există un echivalent pentru „timp de calitate”. Europenii tind să fie mai puțin expeditivi și mânați În relațiile personale decât americanii. Ei se Întreabă: Poate cineva să arate empatie sau să fie grijuliu Într-un mod eficient? Poate cineva să găsească bucurie, să aibă o revelație sau să fie fericit Într-un mod eficient? Americanii tind
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de "corecție". Peste 4 ani, ele au fost desființate. Nu avem suficiente informații, până acum, despre aceste case. Aflăm doar dintr-un raport al vornicului Anastasie Panu către Grigore Ghica, Domnul Moldovei, că viața acestor nenorociți era îngrozitoare. Ziua erau mânați la cerșit, iar noaptea dormeau "la butuc". Un început de reformă, schițat sub domnia lui Grigore Ghica (1849-1856), a fost proiectul efectuat de vornicul Anastasie Panu și de specialistul penalist, angajat în acest scop, francezul Ferdinand Dodun des Perrières. Proiectul
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
nu pierd cine știe ce... Tu îți faci treaba și eu te ajut... Îmi exersez dispariția..." Este că sînt șmecher? Octav: Da... Și mai ales vesel... insuportabil de vesel... (duce canistra în cort) Marieta:(intră însoțită de un bărbat) Bună ziua... Groparul: Sărut mîna, doamnă. Marieta: E..., eram să spun dacă-i acasă... E înăuntru? Groparul: Da... Marieta: Doarme? Groparul: Nu... nu cred. Marieta: I-am adus cîte ceva... Ce să fac dacă el... mă rog... Vreți să-l chemați? (groparul se duce spre
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
care construiesc ceva, să spargă solidaritățile, să rupă legăturile sociale. Cartea debutează cu o profesiune de credința : André Sirota se anunța, de la Început chiar, un urmaș al lui Recamier, care considera perversul narcisiac un impostor, un escroc și un mistificator, mânat În acțiunile sale de un autoerotism psihotic, preocupat să seducă, drept tactică de descalificare a celorlalți. El folosește În acest scop anturajul, circumstanțele și toate ocaziile; el recurge la cultura sa, adesea impresionantă, Își antrenează creativitatea sa În această direcție
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
nu suportă”, În sensul forte al termenului, scrie Sirota, ca alături de sine să existe persoane care conservă legături sociale, dezvoltă cooperări, muncesc și produc fecund. Pentru a anihila aceste proiecte, el „creează tensiuni și seamănă zâzanie” (p. 50). El este mânat de o „dorință fantasmatică” de a ocupa un loc central și nimic nu-l poate opri să atingă acest obiectiv, mergând până la distrugerea unei umanități construite. În scenariul său, altul nu reprezintă decât un lucru, o ustensilă, o realitate desubiectivată
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
prin trup, I, în PSB, vol. 15, p. 90) 42 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Mântuitorul Hristos a avut trup nu pentru că era prin fire om; sau Fiul lui Dumnezeu S-a îmbrăcat în trup nu pentru că firea Lui dinainte de întrupare îl mâna fără voie la aceasta, printr-o lege sădită în El. Aceasta ar fi un fel de identificare monofizită sau panteistă, a lui Dumnezeu, cu lumea. (n. s. 4, p. 90) 42 „Noi am fost motivul pogorârii Lui, și neascultarea noastră
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
două limbi de foc. Una se lovi intangibil în neant, iar cealaltă scrijeli rănind undeva un plop singuratic. Lângă doi ochi triști, un copac rostește-n gând o rugăciune. Se sprijină dezmembrat pe furia ierbii. Un vânt de la miazăzi își mână hoardele ce foșnesc amenințătoare. Caii lor înspumați cenușii se aud horcăind de dincolo de zările risipite-n întuneric. Din copitele lor scânteietoare se aruncă piatră, molimă și moarte. În ei fierbe furia lumii. Paznicul nopții se retrăsese sub o pânză de
FASCINAŢIA ANOTIMPURILOR ÎN LITERATURĂ ŞI ARTĂ. Concurs naţional by Coman Octavian () [Corola-publishinghouse/Science/1123_a_2333]
-
au un chip și un nume, Rarăul ia parte la viața lor și ca o inimă puternică și ca o frunte în jurul căreia bat aripi ale fanteziei. În pădurile lui oamenii pătrund ca într-un templu, spre pășunile lui își mână turmele, calcarul de la poale i-l prefac în var, dar acela din piscuri strălucește în viața lor ca o lumină unei stele polare." (G. Bogza) Toponimul Rarău nu este lămurit, localnicii explicându-l prin terenul frământat, cu grohotișuri, greu de
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
Operateur oder der Schiffsleiter die Besatzungsliste gemass die Verfugungen der anwesenden Normen und die Mindestsicherheitsbesatzung sichern. VII. - Bordbuch - Fahrtenschreiber (Art. 11 - von der Normen) 1. An jedem Schiff ist im Steuerhaus ein Bordbuch, deren die anwesenden Normen angewendet sind, muss mân ein Bordbuch haben. Dieses Bordbuch ist entsprechend der darin enthaltenen Anleitung auszufullen. Verantwortlich fur das Mitfuhren des Bordbuches und fur die Eintrage ist der Schiffsfuhrer. 2. Das Bordbuch ist von der Behorde (ANR) - durch die Hafensfuhrer - ausgestellt. Das erste Bordbuch
EUR-Lex () [Corola-website/Law/210631_a_211960]
-
1 FTU 2 FTU 3 FTU 3,5 FTU 7 FTU torace posterior (+fese) 1,5 FTU 3 FTU 3,5 FTU 5 FTU 7 FTU membru superior 1 FTU 1,5 FTU 2 FTU 2,5 FTU 3 FTU - mână 1 FTU membru inferior 1,5 FTU 2 FTU 3 FTU 4,5 FTU 6 FTU - picior 2 FTU N.B. Cantitatea maximă de dermatocorticoizi administrată corect - 30% din suprafața corporală - este de 2 tuburi de medicament săptămânal.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/227143_a_228472]
-
Buciumi 2. Codru Butesii 3. Ciolt 3. Finteusu Mare 4. Hovrila 5. Vălenii Somcutei TAUTII-MAGHERAUS 1. TAUTII-MAGHERAUS 1. Bozanta Mare 2. Băită 2. Merișor 3. Busag 3. Ulmoasa 4. Nistru ULMENI 1. ULMENI 1. Arduzel 2. Tohat 2. Chelinta 3. Mânau 4. Somes-Uileac 5. Țicău 6. Vicea OLT POTCOAVA 1. POTCOAVA 1. Potcoava-Falcoeni 2. Sinesti 3. Trufinesti 4. Valea Merilor SATU MARE ARDUD 1. Ardud 1. Ardud-Vii 2. Madaras 2. Babă Novac 3. Gerausa 4. Sărătura SIBIU MIERCUREA SIBIULUI 1. Apoldu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237563_a_238892]
-
Buciumi 2. Codru Butesii 3. Ciolt 3. Finteusu Mare 4. Hovrila 5. Vălenii Somcutei TAUTII-MAGHERAUS 1. TAUTII-MAGHERAUS 1. Bozanta Mare 2. Băită 2. Merișor 3. Busag 3. Ulmoasa 4. Nistru ULMENI 1. ULMENI 1. Arduzel 2. Tohat 2. Chelinta �� 3. Mânau 4. Somes-Uileac 5. Țicău 6. Vicea OLT POTCOAVA 1. POTCOAVA 1. Potcoava-Falcoeni 2. Sinesti 3. Trufinesti 4. Valea Merilor SATU MARE ARDUD 1. Ardud 1. Ardud-Vii 2. Madaras 2. Babă Novac 3. Gerausa 4. Sărătura SIBIU MIERCUREA SIBIULUI 1. Apoldu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/223118_a_224447]
-
, publicație apărută la Cluj-Napoca, săptămânal, între 1990 și 25 noiembrie 1992, purtând subtitlul „Revista de atitudine și cultură pentru tineret”; până la numărul 21/1990 nu se indică ziua și luna apariției. Redactor-șef este Liviu Mân, redactor-șef adjunct - Christian Contras, iar secretar responsabil de redacție - Ciprian Moga. De la numărul 46/1991 Liviu Mân devine director, Alin Fumurescu redactor-șef, secretariatul de redacție fiind asigurat de Dan Pârcălab și Ovidiu Popa. Membrii redacției, în mare parte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288495_a_289824]
-
Revista de atitudine și cultură pentru tineret”; până la numărul 21/1990 nu se indică ziua și luna apariției. Redactor-șef este Liviu Mân, redactor-șef adjunct - Christian Contras, iar secretar responsabil de redacție - Ciprian Moga. De la numărul 46/1991 Liviu Mân devine director, Alin Fumurescu redactor-șef, secretariatul de redacție fiind asigurat de Dan Pârcălab și Ovidiu Popa. Membrii redacției, în mare parte semnatari ai paginilor social-politice întitulate „Nu”, cuprinse în publicația studențeasca „Napoca universitară” (1974-1989), înțeleg să se delimiteze prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288495_a_289824]
-
ieșirea dintr-un târg pe jumătate mistuit de un incendiu, a zărit câțiva oameni așezați pe un tăpșan presărat cu frunze moarte. Chipurile lor palide întoarse spre soarele blând de toamnă târzie exprimau o liniște plină de fericire. Țăranul care mâna caii a ridicat capul și a exclamat cu jumătate de glas: „Bieții oameni! Sunt vreo duzină care dau târcoale acuma pe aici. Azilul lor a ars. Da, niște nebuni, ce mai...” Nu, nimic nu mai putea să o surprindă. Adesea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
am urmărit un moment traiectoria de la un partener la altul... Simțeam că, în rezumat, iureșul acela îmi amintea insidios de ceva. „Viața!”, mi-a sugerat brusc o voce mută și buzele mele au repetat tăcut: „Viața...” Aceeași vânzoleală de trupuri mânate de dorință și care o ascund sub nenumărate fandoseli. Viața... „Și unde sunt eu în clipa asta?”, m-am întrebat, ghicind că răspunsul la această întrebare avea să dea naștere unui adevăr extraordinar, care urma să explice totul, definitiv. Dinspre
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
o „parte” a lui care să fie mai „nobilă” că altă. 2) Există un Nume suprem și ne este cunoscut. Dar părerile sunt foarte împărțite. Acest nume ar fi: - Huwa, datorită neîntrecutei forțe de implorare a formulei Y" huwa, y" mân l" huwa ’ill" huwa, y" mân bihi huwiyyat kulli huwa. - All"h, căci divinitatea îl folosește pentru a se autodesemna, lui îi aparțin cele mai frumoase nume (cf. 7,180); dacă i se scoate litera cu litera, ceea ce rămâne este
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
r (33, 34): „Și aduceți-vă aminte de ceea ce s-a citit în casele voastre din semnele lui Dumnezeu și din înțelepciune. Dumnezeu este ager, știutor” (SOI). s’inna-hu ‘alm bi-:"ț al-œudór.ț 4’A l" ya‘lamu mân ƒalaqa wa-huwa al-La”f al-‚abr (67, 14): „șEl cunoaște lăuntrul inimilor.ț Nu cunoaște El ceea ce a creat, El, Pătrunzătorul, Cunoscătorul?” (GG) Din cele șapte versete coranice în care apare, numai în acestea patru i se poate atribui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
aÖn" f kulli ’ummatin rasól - „Noi am trimis la fiece adunare un trimis” (GG). Comentatorii relevă însă mai multe contexte unde același verb are semnificația „a învia” (tranzitiv). Iată două dintre ele: s...ț wa ’anna All"h yab‘aÖu mân f al-qubór (22, 7): „Dumnezeu îi va scula pe cei din morminte.” (GG) Öumma ba‘aÖn"kum min ba‘di mawtikum (2, 56): „Apoi din moarte v-am sculat.” (GG) Numai Creatorul poate să învieze morții. De aceea așezăm numele
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
În cel de-al doilea citat, ne’m"n este predicat într-o propoziție relativă nominală. Acest nume este o expresie alcătuită de astă dată din numele generic articulat cu articol hotărât urmat de participiul formei nipe‘al a verbului ’"mân - este deci din aceeași familie lexicala cu cele trei nume de la paragraful anterior. Formă nipe‘al are drept corespondent în arabă formă infa‘ala219, având aceeași valoare de reflexiv. Practic expresia este sinonima cu numele anterioare 220. Doar structura ei
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Și, evident, existența scrisului, ca sistem de fixare a unei variante și, ulterior, de comparare și rafinare a variantelor existente. În procesul de făurire a cataloagelor de mitologii, „specialiștii” (fie ei mitografi antici, precum Dionysos din Halicarnas, poeți sau savanți mânați de elanurile romantismului, precum John Macpherson, Herder, frații Grimm, Atanasie Marienescu sau Nicolae Densusianu, fie cercetători erudiți sau popularizatori ai cercetării științifice) au depus eforturi substanțiale pentru crearea unui corpus omogen, articulat, semnificativ În ansamblul său. În acest proces de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cauze „magice” care conduc la anularea stării normale sunt: a) pierderea sufletului: definit fie ca o anumită parte a persoanei care supraviețuiește morții, fie ca un spirit care protejează acea persoană, sufletul poate „fugi” În vis sau În timpul activităților cotidiene, mânat de un fel de intenții călătoare. Sau poate fi răpit de alte puteri, duhuri, vrăjitori, animale magice etc. Recuperarea sufletului implică o călătorie periculoasă, marcată de obstacole și lupte, călătorie care se realizează Într-o stare de transă. Este acțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
străzii În moduri variate, pentru a construi imagini ale legitimității puterii pe care o dețineau. Pelerinajultc "Pelerinajul" În diferite momente ale anului, În diferite puncte ale planetei, mii de oameni pornesc Într-o călătorie, uneori mai lungă, alteori mai scurtă, mânați de același țel: să ajungă Într-un loc considerat sfânt, să se Împărtășească din puterea acestuia și să se reîntoarcă, schimbați de această experiență, acasă. Lumea creștină cunoaște marile pelerinaje către Ierusalim, Roma, Fatima, Lourdes, Santiago de Compostella sau mai
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]